大家好，每天读一本好书，今天读活着这本书。活着是中国作家余华创作的一部小说。这本小说主要讲述了一个叫福贵的农民在二十世纪上半夜至二十世纪末的生活故事。他经历了中国农民的苦难和灾难，承受了家庭亲情人生意义的冲击和挑战，是一部充满现实主义的小说作品。小说的主人公福贵出生在农村家庭，他的父亲是一名从事紫砂壶制作的工匠，然而随着福贵的成长和历史的变迁，他的家庭生活和命运都发生了巨大的变化。福贵的父亲去世后，福贵开始承担起家中的重任，娶了妻子家红，并生下了两个儿子。然而在二十世纪五十年代初期，大约近运动的实施使得农村的生产关系发生了变化。福贵的家庭一落千丈，随后的三年自然灾害更是让农村居民疲惫奔命，世家破产，家破人亡，饥寒交迫的情形接踵而至。在这样的环境下，福贵的母亲、兄弟、妻子、儿子相继离世。他毅然生存在严峻的社会和自然环境中，成为那个时代残酷现实的目击者和见证者在小说的后半部分福贵随着中国经济的快速发展，迎来了新的生活，他重新亏欠了活着的希望。但是他在经历了家庭，亲人生意义的千辛万苦之后，仍然没有找到自己真正的归宿和价值意义。这种精神的尴尬和孤独也成为了小丑的一大主题和事件。小说虽然以一个农民的生活为主线，但是其中探讨了许多重要的思想和价值观念。比如人生的意义、国家观念、责任、困境等。当然余华这种思想和风格的表达也受到了批评，但这也促进了听者对小的讨论和关注，小说采用了简明的叙事风格，散发文化的语言，跳跃的时间结构，生动的细节刻画。它的大特点就是通过福贵的命运变化，以及他周围人物的命运变化抓住了中国农民在二十世纪上半期的巨大转变。对于许多社会和历史的问题，都有触及和反思。作为一个文学作品，他极大地强化了作者的思想和作品的生动性和感染力。总的来说，活着是一部影响深远的文学经典。他同时被认为是中国文学中的优秀代表作，也是人类文明对生存家庭财富富悲剧和爱的不朽探讨之一。他通过对福贵一生的叙述，生动的描绘了中国农村人民的命运和现实状态，思想深刻，令人深思，必将持续到人们的关注和研究。#家这本书的简介#

书“家”在卖弄，在公共场合所写之字基本的要求，必须大众化，人们识得，认得！

一位被故乡遗忘的名家这两天我在读高尔泰的《寻找家园》，也是复制书，18元就快递到家了，400多页呢。我以前就知道，高尔泰是个美学家，不过他的美学著作我没读过，我不知道他还出过这么一本有名的散文集。博学的刘宅宅老师前几年就说过此书，又有朋友前些时也说到此书，我就买来了，已读150页，已写到一部分夹边沟经历。这是一部自传体散文集。高先生是南京高淳人，书里用了七八十个页码写了他的幼年和少年，还有那个年代的高淳，充满了感情。高淳是我熟悉的江苏省内的县（区），自2000年到去年，我去过至少100次高淳，住的日子加起来，有近一年。所有的乡镇我都去过，当然，我也认识了很多很多高淳人，有书记、县长、教师、医生、农民、商人、残疾人、慈善志愿者，等等。可是，这20多年里，我从没听过任何一个高淳人跟我谈到过高尔泰。他仿佛已被故乡人忘记。而他的散文集，书名就叫《寻找家园》，这家园是物质的，也是精神的，肯定包括了高淳县城曾经有过的三间楼房，以及大游山下的人事、风俗。或许人们不方便谈论高先生。可是再怎么说，他也只是一位学者、作家、画家，一位爱国者。即使晚年身居异国，仍然写出了这本充满思乡之情的书，当然还有不堪回首的过去。他写得这么真实，又这么冷峻。2008年，我在台湾佛光山寺庙的长廊里，见过高先生夫妻到访此寺的照片，那时候我没听说过这本书，只知道他是一位美学家，并不知道他是从我很熟悉的高淳走出去的人。就说这么多吧。贴字二纸，今天写的。

原上阎立：半格理：浅有低今。老爸答莫却恐你暂上点性。老爸爸其动思你暂公急情。花爷其动恐你暂上息。所该人把书之手知淡床，而孩心把书应之导细淡床。听该儿把书应之事组说床。所琼心把书能之手细道床。所该北书应之连细说床。师该儿把书雄之手细茨床。斤孩儿把书症之事细说原。所峡心把书店之事知泛床。这几日在绣棒心中欢网。录丫鬟到不因前云数。是丫型到在因前去敌的。带丫型到在国前青称心。是丫鬟到花因为云敌心。丫鬟到在因为去敌心。受丫鬟到花因前去敌心，带丫型到花因为云敌的。这时使我也曾再三思村，就恐天意之中遇见商杯。到书碗六去提讯。也亲没高公子出外游吞。近比是更叫我汉心不稳。在公子他虚度了好的光，任个子他虚度了大学的米。带客户3小丫鬟北书走过，学良了小丫鬓化书走过。也不过是想看看离郎的诗。到书症人有那片时，所门外传来了脚步的声音。这时候我正要扯身逃近，那高郎他邀我书能淡心。从想走又恐怕绝人太甚，不恐怕失去伦天妻的情深。一面彼比间和敬宾，一面被比门不敬如实。他劝我拳父母文久谢道。邓仁各冬攀交登云，劝他务护冬攀交登亏。邓仁备功冬攀交登亏。谈行论，淡行书论家学来唯正收，并天在丝毫的那念多心。在一人本是那天妻情，是大妻伦说句话有什么不停。老爹爹你一见床要不问。这化那商子赶出府，这让那高行子赶出府了。那高郎明廉耻没不差，人伍他去与闷疾病缠身。简天是高公子童北邻。这件我的老爹爹，难道泛打孩心你就忍心。

数学也可以这么有趣，使人乐在其中。《中国算术故事》由著名数学教育家许莼舫所著，采用讲故事的形式介绍了数学从劳动生产中创造出来的历史，展示中华民族自古在数学上的卓著成就。书中用风趣的语言详细讲解了中国古代的各种算制，如：手指算数到珠算数学算法，数学在生产实践中的运用，以及由劳动生产的需要而创造的各种算术应用题的古解法等。《中国算术故事》能让中小学生在宏观上对数学学习产生整体认知，并在一定程度上强化数学思维。数学是思维的体操,《中国算术故事》是中小学生探索数学知识，拓展数学思维的好帮手。

《蛙》。十分钟精读一本书，今天我们读《蛙》。这本书是由我国首位诺贝尔文学奖获得者莫言所著的蛙。在2011年莫言正式凭借蛙获得了我国高级别文学奖，矛盾文学奖。全书是以书信的形式展开的，通过剧作家万小跑与友人山谷一人通信的形式，讲述了发生在山东高密东北乡有关于万小跑姑姑万新的故事。万新是万小跑大爷爷家的女儿，说起这位大爷爷可是一个了不起的风云人物。他曾跟随诺尔曼白求恩学习西医，是八路军西海地下医院的创始人。姑姑作为烈士后代继承副业，16岁在专区卫生学习毕业后便在镇卫生所里做接生员，无论多么困难的分娩只要姑姑经手基本上都会转危为安。就连母牛难产大家都不忘请姑姑出马。万小跑是姑姑接生的第二个孩子，就连他的名字也是姑姑起的，学名万卒，乳名小跑。那时候姑姑万辛可是十里八村妇女眼中的大救星，活菩萨因为从小经历不凡外加根正苗弘的出身，小小年纪就已经成为了高密东北乡影响巨大，众人仰慕而世的人物。在六百年代家里人为新生儿娶公事落户时，可以领到一张6尺5寸布票和两斤豆油。但在1965年底急剧增长的人口让人们感到了压力，于是第一个计划生育高潮掀了起来。万辛这么有威望的人物自然首当其冲，成了生育领导小组的带头人。在那段时间里姑姑将从前积攒的好感几乎败光，连村里那些深得姑姑恩惠的女人们也开始说他的坏话。前些年姑姑回家大家都前呼后拥，如今人们看见姑姑都冷冷地逼着他。尽管姑姑不遗余力地狠抓计划生育，但收效甚微，老相们根本不接茬。曾经被称作是宋子娘娘的姑姑，如今人赠外号活阎旺，黑化程度可见一般。但姑姑却不以为然，很是为自己的这份工作感到荣光，并深觉自己责任重大，一如往常姑姑对那些在计划内生育的焚香沐浴为他们接生。对那些超计划怀孕的姑姑对着虚空猛劈一掌，决不让一个漏网。1979年老万家有一件大喜事，万小跑与自己的小学同学王人美结婚了。不久以后他们便有了自己的女儿名叫燕燕。狗年正月初一是燕燕出生的第九日，按照香俗家里要搞个隆重庆典，亲戚朋友都来庆贺。即使在家宴上，姑姑依然不忘自己的神圣使命，操着嘶哑的声音说人类要控制自己，做到有计划的增长。然而就在计划生育如火如荼进行的那几年，作为咕咕嫡系的万小跑依然没能控制住自己，因为疏忽让妻子王人美怀了二胎。领导命令是军队正联级别干事的万小跑，立即回去坚决作调。为了虔诚，他和姑姑一同开始对王人美进行威逼利诱，手术自然是由经验丰富的姑姑主刀。可谁能料到万小跑后见到的妻子亦被一块白布单蒙住，姑姑则满身是血，颓然地摊倒在折叠椅里，这简直是作孽啊。万小跑怀着无比伤痛的心，为王人美办完后事匆匆赶回部队，可偏偏祸不单行。一个月后他接到一封电报，上面写着母王肃圭，万小跑在拿着电报去向领导告价的同时递交了一份请求转业的报告。本来过得好好的日子，一转眼成了这个样子，就连小跑的父亲都叹息着说不知道该怨谁。转业后的万小跑拒绝了组织上安排的计划生育工作，化名为蝌蚪开启了自己的文学创作生涯，然而却一直教不出什么力作。在个人生活上小跑听从姑姑的劝导，与一直跟随姑姑做事的寄生人员小狮子结婚，或许是因为小狮子与姑姑在一起扼杀了太多的婴儿。二人一直没有孩子，直到二人接近花甲之年才通过代孕的方式有了属于自己的孩子。这个孩子的到来不仅使万小跑的人生观发生改变，同时使他恢复了青春，带去了写作灵感。又一个片友淑君生孩子系列，进入晚年后的姑姑一直认为自己有罪，不但有罪而且罪大恶极，不可救赎。姑姑说一个有罪的人不能也没有权利去死，他必须活着经受折磨煎熬，像监狱一样翻来覆去的监，像熬药一样咕噜咕噜的熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了才能一身轻松的去死。小跑以为姑姑是责己太过，而姑姑却总是哀伤的说你不懂。她总是梦到被青蛙围攻，被撕碎衣服咬破耳朵夜夜难眠。甚至猫头鹰的叫声也被幻化为蛙的惨叫。姑姑觉得这是那些无辜的生灵来讨债，因为蛙就是娃。莫言曾这样谈论悲悯。我自然也知道悲悯是好东西，但我们需要的不是刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅膀受伤的鸽子包扎悲悯，不是苏联战争片中和好莱坞大片中那种模式化的煽情的悲悯，不是全社会为一只生病的熊猫献爱心，但致无数因为无钱而在家等死的人与不顾的悲悯。小说蛙触读，会感觉它有一种难得一见的粗利特质，仿佛未经打磨的野石。待到细品，才发现那种粗力并非文字技巧营造出的质地，而是其本质具备的未加粉饰，直指人心的真，哇将真的被拒，真的苦难，真的慈悲与真的罪行融为一颅。那些人物真的伟大，也真的软弱。故事真实可感甚至引人垂泪。蛙就是靠这种扎扎实实的真诚支撑其篇幅，将宏大叙事落实为失衡的大环境中，每个个体的具体命运。