三十六计之第五计，趁火打劫出自章回体小说《西游记》章回体小说，是我国古典长篇小说的一种，以分章回叙事的白话小说！有标目、段落整齐、首尾完整是其主要特

8分钟读懂《西游记》2/3。第二部分(8-12回)：唐僧出世(取经缘由)。转眼来到唐朝时期，如来佛祖见南赡部洲多有贪淫、杀戮等恶事，便派观音菩萨前往东土挑选合适的取经人，到西天求取三藏真经以劝化众生。观音菩萨一路东行，在流沙河、云栈洞和五行山分别点化了沙悟净、猪悟能和孙悟空，让他们将来做取经人的徒弟又点化小白龙做取经人的脚力。随后观音菩萨便在大唐东土找到了为唐太宗主持"水陆大会"的知名高僧江流儿。玄奘法师赠予他锦囊枷纱和九环西藏，指引他去西天取经。唐太宗十分重视此事，任玄奘为玉帝，并赐名三藏。这便是我们熟悉的唐僧。就这样唐僧带着通关文牒和行李骑着一匹白马开启了漫长的取经之路。第三部分(13-100回)：其实唐僧的身世大有一番来历，不仅是前科状元的弃子，还是金蝉子转世。与其说是观音菩萨挑选了取经人，不如说他命中注定就该是那个取经人。而前面提到过的除了孙悟空大有来头之外，猪悟能沙悟净，小白龙也都是犯过天条的神仙，他们陆续与唐僧相遇成为孙行者。猪八戒沙和尚白龙马：你挑着担，我牵着马，组建起了一支卧虎藏龙的取经队伍。《西游记》也从此正式进入了披荆斩棘、降妖伏魔的历险阶段。唐僧师徒先后途经宝象国、乌鸡国、车迟国、西凉女国、比丘国等十余个国家，在白虎岭、莲花洞、通天河、火焰山等地方遇到了各种各样的妖怪，比如三次化为人形对唐僧卖惨，后还引发唐僧与孙悟空重大矛盾的尸魔(白骨精)。我看你这个耙在通天河底家里偷来的吧！在通天河底与猪八戒激情对骂的金鱼精，胆敢与小妖精们假扮西天雷音寺众佛的黄眉大王，变身天主国公主，一心要与唐僧成亲的玉兔精等等。它们有的凶神恶煞，有的背景雄厚，有的却有些呆萌。但都有一个共同的目标，就是吃唐僧肉换取长生不老。然而唐僧的取经路上，不仅有三个本领高强的徒弟相伴，更有六丁六甲，五方接地，四侄公曹，一十八位护教伽蓝暗中保护。所以妖怪们想拿下唐僧根本没那么容易，并且不少妖怪都和神仙有一定的关系，似乎只是带着任务来给唐僧师徒制造麻烦的。从这个角度来说，西天取经路上的一次次磨难，更多的是让唐僧师徒学会团结，一心解决困难，修炼佛心。它们也确实从一轮又一轮的历险中不断成长，比如一开始顽劣不堪，锋芒毕露，不服管教的孙悟空，到取经后期变得宽容大度，精明成熟，勇于承担责任。而唐僧对孙悟空一开始处处生疑，到后来充分信任，师徒之间的情谊也越来越深厚。经历了九九八十一难十四年之长，唐僧师徒终于如愿以偿到达灵山，将三藏大乘佛法送回长安度化众生。随后他们返回灵山，佛祖根据他们在取经路上的贡献值，给予了相应的封赏。唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者，沙和尚被封为金身罗汉，白龙马则成为了八部天龙。

2西游记第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生感盘古开辟，三皇治世，五帝定轮，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：三皇指：天皇伏羲、地皇神农、人皇神农（说法不一）五帝指：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜十洲指：瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲三岛指：蓬莱、方丈、昆仑。这一段主要描写混沌初开，世界分为四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲，故事发生在东胜神州离海近的傲来国海中的一座山上，这个山名曰花果山，作者用十洲之祖脉，三岛之来龙，在天地初开时形成说明花果山的位置和问世时间的奇妙，给这座山蒙上一层神秘色彩。势镇，威宁瑶海。势镇，潮涌银山鱼入袕；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。木：代表东方。   火：代表南方。     木火：代表位置东南方翻译：花果山气势雄伟镇得住，威力巨大撼动瑶池大海，潮水涌起就像一座银山，这时的鱼儿都躲进洞穴，巨大雪白的浪花使蜃怪离开了深渊。它位于东南方高耸的岛屿上，东海深处山巅上。那里有红色的山崖怪石，陡峭的石壁，奇怪的石峰。红色的石崖上双凤互鸣，峭壁前卧着一头神兽麒麟。山峰上时常听到锦鸡啼鸣，石窟中经常有神龙出没。林中有长寿的神鹿和仙狐，树上有精灵的鸟儿和玄妙的仙鹤。另有仙草和又不凋谢的奇花，青松翠柏常绿，仙桃时长挂枝头，修长的竹子耸入云宵，一条深深的沟壑中爬满了藤萝，四面周围的土地上长满了新草。这正是百川交汇处的擎天柱，经历万年和无数劫难都不曾移动的大地之根。在这座山顶上有一块仙石。大家知道这块仙石和红楼梦中的仙石有什么不同呢？欢迎大家留言讨论。

《西游记》第二十八回，悟空被唐僧赶回花果山，“然犹思念，感叹不已”，500年没走过这条道了，再回他的花果山，已成荒山，小猴子们走的走，逃的逃，被杀被掳，被剥皮，惨不忍睹。回想500年前，众猴饮美酒吃鲜果，好不自在，如今自己凄惨回家，发现家破猴亡，只剩老弱病残。我不知道怎么形容这种感受，只是看到那些猴儿来诉苦，不自觉地打湿了眼眶[流泪]我把书翻回第一回，那叫一个欢乐，可500年后，物是人非。我隐约有种感觉，可能这一回也是一种有始有终，让悟空明白一些什么，这个什么靠读者自己去想象。就像小时候的我们，无忧无虑，踩水坑，捉蝴蝶，钓龙虾。傍晚的时候，一个人可以看天空的云彩很久很久。而长大后，我们终究要为了生活奔波，很多人就连欣赏傍晚的夕阳都是一种奢侈。如今，我们可能隔几年才回一次老家，每次看到村里人烟稀少，看到以前的老屋早已卖给别家，村里的池塘早已干枯，有点失落，甚至觉得内心一片荒芜。那天和我对象说，感觉越来越没有“老家”这个概念了。除了童年，之后十多年都在外地，回老家融不进去，在异乡也融不进去。这个融不进去不是说不能适应这种生活，而是内心的融不进去，就像没有根，好像去哪个城市都差不多。再往后发展，可能没有人再问你，“老家”是哪儿的了。

西游记显著朗读。八十一回：镇海寺心猿之怪黑松林，三重寻师。化表三藏师徒到镇海禅林寺，众生相见安排斋供，赐众石壁。那女子也是，也得些实力，剑剑天昏方丈里点起灯来。众生一则，试问唐僧取经来历二则是慷慨的女子，都窜窜处处排。列灯下三藏对那初见的喇叭声道：愿主明日离了宝山西去的路途如何？那双那僧双膝跪下，慌的长老一把扯住道。彦主请起，我问你个路程，你为何行礼？那僧道？老师傅明日西行，路途平整，不需费心。只是眼下有件事不尴尬，一进门就要说，恐怕冒犯鸿威，却采摘霸，方敢大胆奉告，老实东来，路遥辛苦都在小和尚房中安息甚好。只是这位女菩萨不方便，不知请他到哪里睡？听得到，愿主你不要生意，说我们师徒有善协议，早间打黑松灵过。撞见这个女子绑在树上，小徒孙悟空不肯救。他是我发菩提心将他救了，至此愿主送他哪里睡去。大僧写道：季，老师宽宏计，老师宽厚，请他到天王店里，就在天王爷爷身后安排个草铺将他睡吧。三丈道肾好肾好岁。此时岁此时，众小和尚引那女子往后殿睡去。长老就在方丈中，请众愿主自在，遂主自在。那个暂去参照吩咐悟空道，辛苦了，早睡早起睡一处都睡了，不敢离侧，护着师傅渐入夜深。正是那玉皇顶高升，万赖宁天阶寂静断人心。银河耿耿，星光灿，古发桥楼，展矿更。一消顽话不提鸡，天明了，听着起来叫八戒沙僧，收拾行李马匹，确请师傅走路。此时长老还贪睡未醒，行者进前教导师傅。那张老把头抬了一抬，又不曾答应的出姓德问师傅怎么说？张老生问道：我怎么这般头悬眼涨，浑身屁股接疼。八戒听说伸手去摸摸身上有些发热，呆子笑道我晓得了。这是昨晚见没钱的饭，多吃了几碗道，歉着头熟睡伤食了，兴着喝道。胡说，等我问师傅端地如何？三德道：我半夜之间起来解手，不曾戴着帽子像是风吹了。兴德道：这还说的是，如今可走的路吗？三大道，若如今起坐不得怎么上娃，但只误了路啊，惊了道。师父说哪里话？常言道，一日为师，终身为父。我等与你做徒弟就是儿子一般，又说道：养儿不用阿金逆。养儿不用阿金逆银，只是见景生情便好。你既身子不快，说什么误了行称，便宁耐几日又何妨？兄弟们都服侍着师傅，不觉得早尽午来昏又至，良宵才过。又近晨光阴迅速，早过了三日，那一日师傅妾身起来叫道？悟空这两日病体。这两日体弱儿科不曾问的你，那个托命的女菩萨，可曾有人送她饭吃，粒粒笑道：你管他怎的且自顾了，且顾了自家的病者。孙子道，正是正是你且扶我起来。取出我的执笔墨，寺里借个砚台来试试。行了道，要怎的张罗道，我要休以封书，并官文封在一处。你替我送上，长安衣裳，见识太宗皇帝一面听得到。这个容易，我老孙别说是无能，若说送书人间第一，你把书收拾停荡于我，我一筋斗送到长安第一趟广，再一筋斗转间回来，鼻因还不干裂，但只是记住怎的：写把书意念念我听，念了再写不迟。张老弟累到我写着陈僧击手。三对手万岁山乎，败圣君文武两班同入木，躬亲四百共之文。当年奉旨离东土，只望领山，见世尊。不料途中遭恶，不料途中遭恶难，何其半路有灾顿，生病成科南建部，佛门深远。接天门有今无命，空劳路奏当今别遣人。行者听得此言，忍不住呵呵大笑道：师傅你特不济，略有些些病就起这个意思。若是病重要死要死要死要死要死要死要死要死要死要死要死要活，只像问我我老孙自有个本事。问道哪个阎王敢起心，哪个判官敢出票，哪个鬼使来勾取？若恼了我，我拿出那大闹天宫之工夫又一路棍打入幽冥，捉住时代阎王一个个抄了他的筋，还不饶他哩，才能到。徒弟我病重了，切莫说这大话，吧唧上前道。师兄师父说不好，你只管说好，十分不尴尬。我们趁早商量，先卖了马点了行呢，买棺木送终散火。听着道呆子又胡说了，你不知道师父是我佛如来第二个徒弟，原名叫做金蝉长老，只因他清万佛法。该有这场大难八戒道：哥，师父即是清万佛法，变回东土，是在飞起舌场中突化作人参发宴往西天拜佛求经，遇妖精就捆逢，魔头就叫受诸苦恼受诸苦恼也够了。怎么又叫害病兴的道？你哪里晓得？老师傅不曾听佛讲法，打了一个盹往下一施，左脚离了一粒米，下届来该是有这三日病。八戒惊到像老猪吃东西泼泼擦擦的，也不知还多少年代病史。兴的道：兄弟佛不与你众生为念，你又不知人云锄禾日当午汗滴禾下土，谁知盘中餐粒皆辛苦。师傅只今日一日明日就好了。三大大，我今日比昨日不同，咽喉里十分作渴，你去哪里有凉水取下来我吃轻的道：好了，师傅要水吃便是好了，等我取水去。即使拿了波斯往寺后面香鸡竹取水，忽见那些和尚一个个眼通红杯体哽咽，只是不敢放声大笑，行者道。你们这些和尚特小家子样，我们住几日？临行谢你柴火前照日算还，怎么这等笼包。众僧慌忙跪下道，不敢亲自道，怎么不敢？像是我那长嘴和尚，时常大吃伤了你的本也众僧道。老爷，我这荒山大大小，也有百十众和尚，每一人养老爷一日也养得起百十日，怎敢七夕计较什么实，用听着道既不计较，你却为什么啼哭？

​10分钟读完《西游记》：100回内容概括，12个主要人物简介出炉[赞][赞][赞][赞]点赞收藏

《西游记》第一回读书笔记打开评论区，一大堆人表示为了完成读书笔记，也有人想见到作者，让作者给回个信息，还有不少人打卡签到，表示自己是哪一天开始阅读的。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。这个传是《西游记》较早版本之一。《西游记》中将世界分为四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。在东胜神洲傲来国花果山的山顶上有一个仙石经过风化后生出一个石猴，惊动了天上的玉皇大帝，玉帝也不会管他，因为一个风化而出的石猴，不会对自己产生什么影响，所以不足为怪。有一天，石猴还是与往常一样跟着一群猴子游玩，发现一处风景很美的山涧瀑布，于是有一个猴子说了一句，看谁能不伤害自己的前提下，到山涧瀑布中寻找源头的，大家就尊称他为大王，石猴站了出来，表示自己能够进去。石猴进去山涧瀑布里面之后，发现里面有一堆石头做的家具，的齐全，并且里面不像外面一样到处流水，还发现了一行大字，“花果山福地，水帘洞洞天”。里面的地方也很大，也够这些猴子生活了。这些猴子进来水帘洞之后，各个都在抢夺家具，而石猴却还记得他们许下的承诺，他们只能遵守诺言，拜石猴为大王，并尊称为“美猴王”。这群猴子沉浸在花天酒地当中，然而美猴王为了长生不老而担忧，有什么办法呢？于是，美猴王让他的手下做了一个小木筏，独自来到了南赡部洲。在南赡部洲上了岸后，美猴王到处打听长生不老之术。美猴王觉得这个南赡部洲没有长生不老之术，那应该到西牛贺洲去讨取长生不老之术。来到西牛贺洲，美猴王遇到了樵夫，在樵夫的指引下，美猴王来到了灵台方寸山斜月三星洞，找到了菩提祖师。问清了美猴王的来历之后，菩提祖师给美猴王取名为孙悟空。#头条创作挑战赛# #古籍守护人##西游记各回简介#