《封神演义》大家都不陌生吧，相传由明代许仲琳创作，是一部大型的神话小说，其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束，其中的哪吒闹海，众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾，呼风唤雨，搬山移海等。电视剧《封神演义》90版深入人心，傅艺伟将妖狐上身的苏姮己演的出神入化，让观众至今难以忘怀。#中国妖怪故事会#

《封神演义》是一部中国古代小说，讲述了商朝末年至周朝初年的历史故事，主要描写了姜子牙、哪吒、杨戬等人与商朝王室和周朝诸侯之间的斗争。虽然这部小说在中国文化中有着重要的地位，但是由于小说名字的缘故，导致一些人对这部小说产生了误解，认为这是一部封建迷信的作品，从而对其产生了偏见。以下是一些可能导致误解的因素：小说名字中的“封神”二字，让人误以为这是一部宗教或迷信的作品，实际上，这部小说是一部历史题材的小说，主要描写了商周时期的历史事件和人物。小说中出现了一些神话和传说中的人物，如哪吒、杨戬等，这些人物被描写成拥有神力和超凡能力的存在，但是这并不意味着小说本身是一部迷信作品。小说中出现了一些超自然的现象，如神仙、妖魔等，但是这些现象是为了表现历史事件和人物的形象和特点，而非迷信。总之，尽管《封神演义》的名字可能会让一些人对它产生误解，但是这部小说本身是一部具有重要历史价值和文化意义的作品，值得我们认真阅读和研究。

商时期全割草机。商朝(约公元前1600年-公元前1046年)，是中国历史上的第二个朝代，也称殷商是个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝经历了三个大的阶段，第一阶段是先商，第二阶段是早商，第三阶段是晚商，前后相传时期是三十一往延。续五百余年。商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时，夏朝方国商国君主，商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以商为国号在国建立商朝。之后商朝国都频繁迁移，商朝的末代君主帝辛于牧野之战，被周武王击败后自焚而亡。商朝的王位继承制度前期为兄终弟及一武之武乙，后期为典型的父死子继丁。商朝处于奴隶制鼎盛时期，成汤时期的国家权力已经初步确立，奴隶制的社会秩序亦已稳固，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是已经发现的中国早的成系统的文字符号。甲骨文甲骨文兼有象形会议、形声、甲界指示等多种造色方法，已经是成熟的文字。在出土的甲骨卜辞中总共发现有4672字，学者认识的已有1072字。甲骨文因刻写材料坚硬，故字体为方形，而同时的金文因系铸造故字体为圆形。商朝势力范围以内和以外分散，有许多远较商族落后的方国，其中为强大的是西北和北方的舌方，鬼方、土方和伐方。在商朝时期长江流域也平行存在发达的非中原文明。商朝国号由来是在五帝帝舜时期，商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑。今河南商丘就以商来称其部落或部卒。《诗经·商颂·玄鸟》曰：天命玄鸟降而生商，商朝的势力范围大大超过了夏朝。《史记·吴起列传》记载商朝疆域左孟门，右太行常山在其北大河经其南。商朝疆域北到辽宁南到湖北，西到陕西东到海滨，除了包括夏所属长江以北的湖北、河南、安徽、山东、河北、山西京津和江苏。陕西的一部分还可能包括陕西、江苏的剩余土地、辽宁、甘肃、湖南、浙江、四川的一部分。然而商王朝远未形成后世的统一大帝国，其疆域只是大致的势力范围，所能直接控制的主要是今河南省的北部和中部，其若干方国则只是商势力的据点，商的控制力是比较薄弱的。商代已经建立起比较完备的国家机构，有各种职官常备的武装(左中右三师)、有典章制度、刑法法规等等商代实行世官制度。商朝的法制指导思想在夏朝奉"天"、罚罪法制观的基础上有进一步发展，更加强调"神"尤其是祖先神的作用。在这种天命观的影响下商人十分迷信鬼神，因此执行占卜的神职人员，像巫史等在商朝社会生活中占有重要地位。关于商朝的信息多来自于其后面的周朝和汉朝司马迁的《史记》以及商朝金文和安阳殷墟甲骨文的记载，殷墟是中国历史上第一个文献可考，并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。在以前被普遍看作蛮夷之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化、湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也存在发达的文明。商朝的农业和畜牧养殖业发展都比较快，商人从一开始就是一农业为主的部落。商汤曾派亳人帮助葛人种地，甲骨卜辞中多次见到"其受年"(能获得丰收吗)的问语，反映商朝统治者对农业的重视，在畜牧业上也很多样，出土的有六畜的遗骸等。此外商朝手工业发展也很快，青铜器的治炼与制造都相当成熟，各种常用的器具和礼器酒器十分精美，著名的后母成大方鼎重达875公斤，就是其中的杰出代表。古代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣下穿裳后世称服装为"衣裳"，便是源自于此。商朝对于天文天象的记载，对于干支记时法的运用等在甲骨文上都有所反映。商代日历已经有大小月之分，规定三百六十六天为一个周期，并用年终置闰来调整朔望月和回归年的长度。商代甲骨文中有多次日食月食和新星的记录，也明确了十进制奇数偶数和倍数的概念。有了初步的计算能力。光学知识也得到应用商代出土的微凸面镜，能在较小的镜面上照出整个人面。后商纣王在民间传说中，以残暴不仁和宠幸妖姬妲己闻名，但人们又说纣王之后再无九九人皇，这是为什么呢？这种说法其实源于《封神演义》在三皇五帝篇中，我们曾经说过三皇是天皇地皇和人皇，他们都是神灵级别的传说。封神演义中帝辛也是人皇级别的存在，天神无法直接改变他的命运，帝辛亵渎女娲招致祸端诸神设下封神榜，都是为了引导人族争斗削弱人皇气运。商纣王摘星楼自焚，姜子牙封神姬发主动放弃了人皇的身份，自称天子降格为九五之尊，从此"神权论"变成了"皇权天授论"。

看《封神榜》心得：封神演义的历史背景是武王伐纣，灭亡商纣。在这部演义里有很多精彩纷呈、荡气回肠的神话故事。在先秦时期，文字记载很少，很多事都是传说，不一定真实，所以历史和神话交织在一起，在商周时期也“勉强”能说的过去，以后的年代里，如唐、宋、元、明、清神话故事就少了，当然也有，如蒲松龄的《聊斋志异》叙述的是民间妖狐鬼怪的故事。

《封神演义》：公元前1084年，72岁的姜子牙娶了68岁的马氏。洞房时，他发现马氏竟还是黄花闺女，喜不自胜！岂料，马氏一纸休书甩在他脸上，“你个没用的老男人！”《封神演义》此书写于明代，是一部在中国流传甚广的神话小说，其中厉害的角色就是元始天尊的弟子姜子牙了。于是，姜子牙修行四十余年，七十二岁领师尊法旨下山。再入红尘的姜子牙先是找到了自己的至交好友，宋员外。这个宋员外是个热心肠，他感慨姜子牙修行多年，却依旧单身，身边也没有一个知冷知热的人照顾，就想到了邻村马员外家中还有一个大龄剩女，六十八岁的马氏。这两个人年龄相差四岁，也算的上是天作之合了。不过马氏是一个目光短浅的世俗女子，她嫁给姜子牙之后，就开始催促他抓紧找个营生挣钱。姜子牙是个修道之人，只会修行炼丹，也不做了什么生意，所以日子过的很是拮据，马氏过了苦日子后就对他心生怨怼。好在，天无绝人之路，姜子牙找到了属于自己的工作，替人占卜算卦，这才解决了日常糊口的问题。这天，姜子牙遇到了一个美艳的女子，她听闻朝歌城内来了一个神算子，特来算命。此女的身份不简单，是妲己的师姐，琵琶精。姜子牙一眼就看穿了妖女的伪装，死死的抓住不松手，恰巧遇到比干，带着两人进宫分辩去了。在纣王面前，姜子牙拿出自己的看家本领，用火烧琵琶精，让其现行，因此得到了周王的信任，被封为司天监的官员，不过妲己却记恨上姜子牙，因为琵琶精是她的同门师姐。于是妲己蛊惑纣王，让姜子牙在很短的时间里完成造鹿台的建立，姜子牙知道这是要他性命的借口，就想着要跑路。他先是找到马氏，希望她可以一起前往西岐，但是马氏早就对姜子牙失望了，一个挣钱不行，当官送命的男人实在没有什么好留恋的的，就想分道扬镳。姜子牙看着劝不动这个势力的媳妇，只好独自前往西岐另谋出路。后面就是姜太公钓鱼，钓到了自己的大老板，姬昌。开始了自己辅佐封神之路。话说冯氏这边，离开姜子牙后，又嫁了一个山野农夫，过了几年苦日子，听闻姜子牙的成就，悔的肠子都青了，三尺白绫上吊而亡。死后，她的魂魄一路飘到了封神台，姜子牙就将其封为“扫把星”，也就是中国的霉神。那么姜子牙此举是在报复马氏当初的抛弃之恨吗？其实也不一定，虽然扫把星是一位不吉的神仙，但是高低也算个神，这也算是给她一条出路，免受轮回之苦吧。《封神演义》成书于明朝，姜子牙封马氏为“扫把星”其实也有警告天下人，不尊重丈夫就会落得像马氏一样，人人唾骂的下场，不过按照现代人的眼光看待的话，姜子牙一个封神的大仙，未免太过小气了。夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，一日夫妻百日恩，既然过不到一起，分手便是，何必让其沦落万世唾骂的下场？参考文献：《封神演义》#历史开讲##分享历史五千年##把地球的故事讲给宇宙#