再论《猪倌》王子“善良、真诚、有智慧”？安徒生的很多童话我们从小就熟悉，比如《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》等等。跟这些故事比起来，《猪倌》这篇童话在国内读者当中，不算太有名，有一些中译本甚至都没有收录它。?其实这个魔幻元素较多、近似于格林童话风格的小故事发表之初，在丹麦是比较有名的，曾经登上过丹麦皇家剧院的舞台。?近读这篇童话时，查了很多资料，发现绝大多数读者，基本对这篇童话是持批判的态度。特别是一些文笔看起来像是小学生写的读后感，令我颇为震惊。?读者批判的是谁呢？批判公主傲慢、自负，不懂得尊重别人。公主遭到王子的捉弄、报复，读者们认为那是她不尊重王子而应得的下场。不可否认，公主的表现确实不如人意，有失礼仪，配不上她皇帝女儿的身份。?对比公主，很多人对猪倌也就是王子，却是截然相反的态度，似乎都认为王子在被拒婚后，可以理所当然地“教训”公主。?并且在不少读后感里，王子居然是“善良、真诚、有智慧”的人。?我们来看网络上很多读后感（作者不详，发布网站上较多中小学生作文，读后感等，所以基本可判断是中小学生读后感）?看吧，这些孩子们的读后感，令我感觉后背发凉。万万没想到，在孩子们文章中，王子竟然算得上是个品德高尚的人。#童话解读# #读书笔记#

读绘本《安徒生与童话》有感:熟悉他的经典作品，却不一定熟悉他的生平经历。读这部绘本，让我不得不说说教育。一个人的成功，或许就是写了个故事，做了件产品，干了点小事。成功没有的标准，以分数成绩去评判显然不合适。安徒生以一部童话蜚声全世界，然追求全面发展的我绝大多数学生却终平常普通。这不值得我们反思吗?当高等教育普及成为大众教育的当下，我们还在让大多数学生在孜孜以求去进行选拔性的应试教育，这合适吗？高考的公平不代表是在维护你的利益，或许你会被绑在这架应试的战车上成为炮灰。人与人是不同的，人看问题做题的能力是不同的。正如图片上所言的，一片树叶，有人看到的仅仅是树叶的样式或纹理，有的人却可以看到树根、树林、季节甚至精神。承认差距是必要的，空谈公平是毫无意义的。教育中，还是应考虑个体的需求，以适应个体发展为主；而不是把学生禁锢在一个模式中，用缺乏人性的方式去压榨学生，以牺牲学生的身体以及兴趣爱好，以淡化做人做事的能力为代价去让学生适应题海训练去追逐成绩排名去内卷内耗。安徒生他可能不会做数学题，也可能不会说外文，但他可以用一部作品让全世界知道他。我们难道不可以吗？大众教育时代，不切实际的追求，只会让自己迷失其中。我们中的很多人与其追求不得，陪人读书，不如另辟蹊径，兴趣促学。以分数论，以知名大学论，不是每个人都能那么优秀，承认自己普通并让自己变得不平凡，那才是应有之义。

一个有梦想的人是坚强的，无论贫穷富贵无论顺境逆流，他始终自信自己一定能行。安徒生出身一个卑微的家族，他怀揣梦想来到哥本哈根是指从事各种工作，想当一名演员他特别喜欢莎士比亚的作品；起初人们并不买账嘲笑侮辱他；他试着写童话故事，每天忐忑不安等待退稿的消息；直到有一天他作品终于发表了报纸上曾报道这样一个故事，一对拾荒的老夫妻过情人节时老公给妻子卖了一枚钻戒，很感人贵重的不仅是钻戒更是夫妻俩感情深厚的体现。无论是阿里巴巴马云还是百度的李彦宏，他们和那些底层打拼的人们一样值得我们喝彩所有为梦想而努力奋斗的人们都值得我们学习。或成功或失败已不再重要了#安徒生的生平简介#

昨天看一则故事，才知道安徒生竟然是剪纸天才[赞]安徒生在中国是一个家喻户晓的人物，几代中国人都是看着安徒生童话长大的。但至今鲜为人知的是，他竟然是一个了不起的剪纸艺术家。安徒生那个时代北欧传统剪纸，主要用于纪念性人像剪影，在照相术没有发明的年代，人像剪影是欧洲日常生活中普遍使用的纪念式图像手段。这种古朴、直接的人物剪影方式一直流传到今天。安徒生是一个剪纸天才，一生创作了1000多幅剪纸作品，极大充实和拓宽了北欧剪纸的传统。今天丹麦、挪威、芬兰视安徒生为北欧现代剪纸之父，而且他创作童话的方式是边剪纸边讲故事，口传故事和剪纸图形互动共生[赞]#儿童##孩子##智慧父母指南#

著名童话大师安徒生从小就失去了父亲，与母亲过着贫困的日子。一天，他获邀去皇宫晋见王子。他满怀希望的唱歌、朗诵剧本，希望能获得王子的赞赏。表演完后，王子问他：“有什么需要我帮助的吗？”安徒生说，我想写剧本，并在皇家剧院演出。王子把眼前显得有点笨拙的男孩从头到脚看了一遍说，背诵剧本是一回事，写剧本又是另外一回事，你还是去学一项有用的手艺吧！但安徒生回家后，不但没有去学糊口的手艺，却打破了他的存钱罐，向妈妈道别到哥本哈根去追寻他的梦想，在哥本哈根，他敲过所有贵族家的门，但没有人理会他，他一直写史诗，爱情小说未能引起人们注意，虽然伤心，但他却从未想到退却。1825年安徒生随意写的几篇童话故事出乎意料，获得了读者的极大欢迎，从此，安徒生的童话故事陪伴了世界上许多儿童健康快乐地成长。读完这个故事，我感触很深，坚持就是希望，坚持是一种伟大的力量，坚持可以改变际遇，改变我们的生活。在人生的道路上，也许会有彷徨、迷茫，还会有种种不如意，不受欢迎，不被认同，但只要你有安徒生的执着与坚韧不拔的精神，即使身处沙地，仙人掌也会开出缤纷的花。#安徒生的生平简介#

童话世界安徒生§8上帝面前，人人平等1819年春天，满14岁的安徒生已经是一个高个子小伙儿了。母亲说：“孩子，你都14周岁了，应该行坚信礼了。”安徒生说：“好吧，妈妈，我听你的。”在西方信教的国家，作为基督教徒，不仅在出生后要受洗礼，而且在成年之时还要行坚信礼，才能成为正式的教徒。坚信礼也有类似成人礼节一样的功能，行了坚信礼，就表明已经从少年进入成年，应该有自己的独立生活与承担责任了。玛丽亚希望通过行坚信礼，让安徒生真正感到自己已经长大了，不能再生活在自己的幻想里，这样就可以安排安徒生到缝纫行去学徒，将来做一个裁缝。原先她是希望儿子子承父业，做一个鞋匠，但她后来又想，他的爷爷爸爸不都是鞋匠吗？生活并未因此好起来，而镇上的裁缝斯杰格曼，生意十分火红，收入超过十个鞋匠，还有一幢玲珑漂亮的带有花园的小楼，还听说存在银行里的钱到老也用不完。做裁缝，正适合安徒生。他不是不愿意像他爸爸那样做个鞋匠吗？但他喜欢缝纫，希望给木偶做衣服，你看他那针线活儿，一看就是有天分的。然而，这一切都没有打动安徒生的心，他对妈妈说：“我要当演员！”这样的话，妈妈不只听他说一次了。可这一次，妈妈生气了。“别胡思乱想！”她说，“我是不会让你去当演员的，唱戏的人永远寄人篱下，让人瞧不起。你准备一下，就要受坚信礼了，那时牧师会开导你的。”受坚信礼，事先要到教堂报名登记。按惯例，有钱有地位人家的孩子由教堂的大牧师主持，而贫苦人家的孩子，则由他的助手负责。安徒生报名时，坚持要大牧师为他主持坚信礼。大牧师虽然觉得安徒生的行为有些鲁莽，不按惯例来做，却也不好明确拒绝，因为毕竟没有条文规定穷人家的孩子就一定要由助手来做，大牧师不能做。再说，这孩子虽然出身贫穷人家，却也是镇上的小名人，能歌善演，连大主教本人都很欣赏他。如果安徒生到大主教那里告他一状，他就惨了，有可能会丢掉这份不错的丁作。这样想着，就同意了安徒生的要求。安徒生的妈妈也觉得儿子的要求过分了，对安徒生说：“孩子，人要有自知之明，知道守本分才行，我们是穷人家，就不要为难牧师大人了。”“可是，牧师大人说过，在上帝面前，人人平等呀！”然而，人与人的平等在现实里又哪里能找到呢？现实马上给了安徒生当头一击。与他一起来排队报名的富家子弟，见安徒生衣着破旧，面黄肌瘦，都不愿意和他说话，还对他投来蔑视鄙夷的目光，只有一位少女，显然是同情安徒生被冷落的处境，友好地与他打了一个招呼。少女对他说：“坚信礼后，我要到哥本哈根去，我的姑姑要在那里给我开一个舞会。”安徒生不假思索地说：“我也一定要到那里去。我的理想是到皇家剧院当演员。你若在那里，一定要去看我的演出，我邀请你，好吗？”少女微笑着答应了。“如果你演出成功，我就送一束鲜花给你。”说着，她将手中拿的一朵很大的白蔷薇花，送给了安徒生。回到家后，安徒生十分珍重地将花插到花瓶里，装上水，直到花瓣彻底枯萎了，都舍不得把它扔掉。为着能让儿子体面地参加坚信礼，玛丽亚托人将他父亲的一件旧大衣翻改过来，做成式样讲究的新制服，又不惜花钱，为安徒生买了一双新皮靴。现在，安徒生浑身上下，找不到一个补丁，脖子上围着一条从箱底找出来的薄呢料围巾。新靴子踩在地面发出清脆悦耳的吱吱声，让安徒生感到特别精神，以至在受坚信礼开始的时候，大牧师说了什么，他一点也没有听进去，心思全在他的新靴子上。他为这，事后很是后悔，觉得自己不应该在受坚信礼这样重要的时刻也一心二用，对不起上帝。但对大牧师提出的问题，他都对答如流，不仅让在场所有的人都惊讶不已，而且让玛丽亚激动得泪流满面，为有这样聪明、智慧、才气的儿子感到骄傲，就连对安徒生有偏见的大牧师，也毫不犹豫地在评语中写道：“此人才艺超群，精通教义，勤奋好学，无可指责，品学兼优。”安徒生第一次真正体会到成功的快乐。他想起了远去的父亲，要是父亲能分享自己的快乐该有多好。近一段日子，安徒生经常想起父亲，想起父亲说过的很多话，似乎到今天，他才对其中的含义有所体会，譬如爸爸说：追求自己的理想吧！不要怕穷，要学习，要读书，到外国去见世面！现在到了他人生选择的十字路口，他是多么希望父亲在身边给他指导呀！他不由想起了几天前发生的一件事。因为安徒生有一副美妙的歌喉，有非凡的朗诵和表演的才能，引起了镇上几户有权势人家的注意，经常招呼安徒生到他们家里做客，但多半是带有一定的好奇心，让安徒生当面表演，以验证传闻是否真实。其中有一位叫霍格·古尔堡的上校一家，对安徒生特别欣赏，为了帮助安徒生，他们甚至把安徒生介绍给丹麦的王子，也就是后来的国王克里斯钦八世。在上校的安排下，王子意外地接见了安徒生，这在当时是不可思议的。上校详细介绍了安徒生的情况。末了，王子说：