古人言：“庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦败之有余。人心似铁，官法如炉。”这段话告诉大家，好事不会从天而降，美好的吉瑞祥兆，都是人们，对美好事物的一种向往，不一定，就真会有好事发生。想要获得真正的富贵，或是美好生活，就要靠自己踏实、努力的去打拼与、创造。想要真正做好一件，经过多年努力都不一定会成功，但一个不慎的疏忽，就可以让你多年的努力，顷刻间毁于一旦。而且，我们也不能为了一己私欲，罔顾律法。只有合情合法获得的成功或是财富，才会是长久的。西汉著名的经学大师匡衡，从小勤奋好学。因为家境贫寒，白天要出去给人做工赚钱，只有到晚上，才会有时间读书。又因为家里穷，买不起蜡烛，天黑之后就没办法继续看书，又白白浪费掉很多时间，这让他很不甘心。这天，匡衡发现隔壁邻居家，每天晚上都是灯火通明，就来到邻居家，希望邻居家，晚上可以借给他一点地方读书。不想邻居家，瞧不起匡衡是个穷人，不同意不说，还讽刺匡衡一番。匡衡十分不服气的回到家中，可看到黑漆漆的屋子，又十分无奈。正在发愁时，匡衡发现邻居家的灯光，透过窗户，微弱的照进屋内。他就想，如果在墙壁上凿个洞，烛光也是可以透进屋子的。匡衡兴奋的马上回到自己的屋子，开始凿墙。墙凿好后，借着微弱的烛光，匡衡每晚都如饥似渴的读书，家里的几本书，很快就被他读完了，他就开始四处借书。因为他认识的熟人都是穷人，家里都没有书，他只好跑去有钱人家做工，但他不要主人家工钱，只希望可以借阅，主人家的书籍就行。这家主人看匡衡如此好学，就同意了他的请求。靠这样不断的勤奋学习，匡衡青年时，就已经学识渊博，十分受他人尊敬。而在他进京科考时，因为没有按照，当时的规范做答，在经历了九次科考，才考中丙科，被任命为太常掌故，负责掌管礼乐制度的历史和沿革。直到汉宣帝去世，汉元帝继位。匡衡的才学才被得到赏识。汉元帝十分欣赏匡衡的才学，喜欢听他解说《诗经》。公元前36年，在丞相韦玄成去世后，汉元帝封匡衡为丞相，掌管全国政务，还封其为乐安候，食邑六百户。匡衡就是靠着多年的踏实苦读，克服种种不利条件，成就了自己的学识渊博。因为，一个不按规范答题的小疏忽，造成了自己经过九次科考，才中了一个丙科的结果。所以，没有好事会从天而降，也不要相信会有白吃的午餐。想要一个美好的未来，就要踏实、努力的去拼搏。更不要为了一时的私欲，违法乱纪，不是合情合法获得的财富或成功，都是虚幻不长久的，只有通过自己辛勤付出，努力拼搏得来的，才会稳妥长久。＃小草的写作江湖＃100天写作轻打卡＃读书分享＃

苦禅寺的玄机(三)所以，我不想再和他说下去了，于是顾不得什么礼节就直接站了起来，“方丈大师，下次我再到这里来和您谈论禅理吧。苦禅寺，这名字取得好啊，在这样一处并不僻静的地方参禅的话，可是要付出更多了辛劳的。对了，请问贵寺的牌匾是一位杀戮半生后向佛的人所书吗？”本来我只是随便问问，想以此减缓我刚才不礼貌，但是却没有想到我的话说出来了之后竟然让他错愕不已，双眼向我射出了两道精光。我被他的这种忽然的反应吓了一跳，急忙讪讪地道：“我胡说八道，请方丈大师原谅。告辞了。”“施主，你刚才为何那样说？”他却叫住了我。我不好意思地道：“我是看匾牌上面的字刚劲有力，似乎充满着杀机。要不是底版上的黑色减缓了那种刚劲之气的话，那几个字还真不适合挂在这座寺庙里面。呵呵！我个人的看法，请方丈大师莫怪。”他的神情顿时黯然了下去，“施主悟性很高，看来与我佛教有缘啊。”我哭笑不得，“我可不想出家当和尚。”“与佛教有缘不一定非得出家的，心中随时向佛就可以了。施主请坐，老衲有几句话想对施主讲。”他说，面色庄严。我只好坐下。他叹息，去看了茶几上面的那些钱一眼，“出家人本不该去贪恋这些东西，但是宣扬佛教精神却必须要用这些东西去滋养我们的肉体。这本来就是一种矛盾。看来施主是因此轻看了我们啦。不过这也不怪你，现代社会了嘛，我们佛教中人也只能与时俱进，我们不能耕种，只能靠信徒的恩德，靠他们的香火钱度日，同时也在适应现在的商业社会，这是没办法的事情。但是，佛，他却必须永远在我们的心中住持。这一点请施主理解。”我觉得他说的完全是真话，而且现实就是如此，于是急忙肃然地道：“我理解。以前不是就有一句话吗？酒肉穿肠过，佛祖心中留。内心向佛对你们来讲才是重要的。”他淡淡地笑，“谢谢施主的理解。其实佛教刚刚传入中国的时候是不限制喝酒吃肉的，佛教的原意里面也没有这样的限制。呵呵！我们不说这个。我看施主急于离去，那么我也不多留施主了，只是想告诉施主几句话。”我急忙地道：“您说。”“俗话说，有粮千担，也是一日三餐；有钱万贯，也是黑白一天；洋房十座，也是睡榻一间；宝车百乘，也是有愁有烦；高官厚禄，也是每天上班；妻妾成群，也是一夜之欢；山珍海味，也是一副肚腩；荣华富贵，也是过眼云烟。施主眉宇间英气勃勃，眉剔目朗，心胸开阔，土星柔腻如脂，心中慈和良善，俗话说，昼往夜复循环周流，人生纷繁复杂，其理难明。船行中流，暗流汹涌，施主不久将有一劫，不过尺水之阔，一跃可过。须得敬天命小心惴惴，可保无虞。”他缓缓地道。我被他的话说得一愣一愣的，似乎明白了什么但是却似乎什么也没明白，于是急忙地道：“请方丈大师说得更明白一些。”他却闭目不言，有如入定了一般。我看着他一会儿，发现他没有再要说下去的意思了，这才缓缓地站起来离开。刚刚到他禅房外面就听到里面传来了他的声音——“白首重来一梦中，青山不改旧时容。鸟啼月落山中寺，倚枕犹闻半夜钟。”他的声音小而悠长，如同暮鼓晨钟般地直达我心。从苦禅寺里面出来后我不住在思索着那位方丈大师的话，心里很疑惑：一方面他说那个算命的和尚是骗子，但是他却主动给我算了一卦。而且他那卦中的意思好像是说我近可能会遇到什么麻烦，随后又说什么“尺水之阔，一跃而过。”我理解他的意思应该是说我的麻烦不会很大，很快就可以过去了。所以，我的内心虽然感到忐忑但是却并不担心和害怕。我发现今天到这地方来没有任何的收获，也就是花了一笔小钱，然后听了一堂佛教课。仅此而已。对于那位方丈给我的那几句话而言，我心里还是有些相信的，因为我无论如何也不能把他去和骗子等同，何况他还自嘲他收钱是出于无奈。不过我还是觉得他太过玄妙了，到后竟然只说了半截子话，不由得顿时想起近流行的话来——有一句话说一百句的是文学家，这叫文采；有一句说十句的是教授，这叫学问；有一句说一句的是律师，这叫谨慎；说一句留一句的是外交家，这叫严谨；有十句说一句的是政治家，这叫心计；有一百句说一句的是出家人，这叫玄机。这老和尚的话似乎就是所谓的玄机了。

日本亲鸾上人九岁时，就已立下出家的决心，他要求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他说：“你还这么年小，为什么要出家呢？”亲鸾：“我虽年仅九岁，父母却已双亡，我不知道为什么人一定要死亡？为什么我一定非与父母分离不可？为了探这层道理，我一定要出家。”慈镇禅师嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，再为你剃度吧！”亲鸾听后，不以为然的道：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能自己出家的决心是否可以持续到明天？而且，师父！你那么年高，你也不能您是否明早起床时还活着。”慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好。并满心欢喜的道：“对的！你说的话完全没错。现在我马上就为你剃度吧！”我国唐代玄奘大师，十二岁出家时，因唐代出家为僧须经考试及格，其时玄奘年幼，未能录取，玄奘伤心痛哭，主考官郑善果问为何定要出家？玄奘答以要“光大如来遗教，绍隆菩提佛种”，因其志愿宏伟，特准出家。今日中两圣者，古今辉映，亦佛教之美谈也。#佛教##故事#

【子曰。参乎。吾道一以贯之。曾子曰。唯。子出。门人问曰。何谓也。曾子曰。夫子之道。忠恕而已矣。】蕅益大师批注说：“此切示下手工夫，不是印证。正是指点初心，须向一门深入耳。”蕅益大师给我们辨明了这个意思。《论语》的每句话里的意思都很深，要细细地咀嚼、消化、吸收，不能囫囵吞枣。曾子所说的 “忠恕而已矣”，“忠恕“ 他说得出来，只是什么？近道，没有得道，所以孔子没有给他印证。曾子曰 “唯”，说了唯，答应了，“孔子出”，出门了，没有给他继续印证，是门人问曾子到底是什么道，曾子说了一个 “忠恕”。这只是下手功夫，从这里下手，不是说忠恕就是得道了，那只是下手处。“如果把忠恕当成了道”那就 “不能见道”。就好像我们 “看月亮”，道是月亮，现在我 “用手指指给你看”：“这是月亮”，你不能说 “这手指是月亮”，我是让你“顺着手指的方向去看天上的真月亮”。如果你把手指当成了月亮，那你就看不到真月亮。所以“孔子讲的道”，“下手处是忠恕”！但是这是什么？不是印证，不是孔子给曾子印证他得道了，是 “指点初心”。让他什么？让曾子告诉门人，指点门人一条路走，就像指月之指一样，你就顺着这个方面努力下去，你才能 “见道、证道”。“须向一门深入”！你就“一门深入去行忠恕之道”！后你也能够真正证得孔子之道。“孔子之道” 不可说，“道可道，道”，等你证得了，你就知道了。

我从小得了一种怪病，满京城的大夫都束手无策。而京中有名望的大师说此病须沾龙气方，可欲。信了大师的邪，女扮男装进宫做了太子的伴读。日夜相处之下我的病情真的得到了改良。只是太子哥哥的眼神却愈发的奇怪，总是有意无意间地触碰我的身体。救命，我现在的人设可是黑丑黑丑的囊中了，我身体不太好，听我娘说生下来就像个小黑猴子，找医师也看不出任何毛病。一次出行，遇到外面的大师说要去见名沾龙契，然后我就有了齐二狗这个名字便民有了。但是龙气怎么拴，总不能天天抱着我上朝吧。此时正好皇帝给2岁的小太子找伴，也是奇怪。皇帝虽然妃嫔不少，却只有太子一个独苗，皇子格外宝贝。我爹娘立马报了名，又怕我是个姑娘，和太子做伴读会对我不利，于是便对外宣称我是个男孩。然后我爹就抱着出生不久的我去找了皇帝，直言说让我当伴卒。皇帝不解，皇帝已祸，皇帝看着我爹这个猴子是你生的。然后我爹看着我沉思片刻，点了点头瞧瞧过阳刚之气，多像我。皇帝也沉思片刻那行吧。真的很奇怪，不知怎么的。我娘那么漂亮的人，我爹虽然是武夫，但眉自也是见眉形目的帅气，我却一直是黑了吧唧的，甚至会引人发笑。我在6岁的时候就成了太子江苏的伴读。他长我2岁，到达皇宫的时候江叔看到我就噗的一声笑了，他笑了他笑了。他笑得好大声，皇帝看到我也笑了，但是对上我爹愿独的眼神，又撤回去了爱卿的二狗公子生得好有特色呀。父母把我放下后，就和皇帝离开了。留下我和江苏，大眼瞪小眼，我忍不住开口你看什么。他又笑了，江苏好不容易收敛了笑意。郑重地看着我：二狗兄姓慧，我不想理他。我虽是将军的孩子，但我就是比较偏爱诗词歌赋和文学道理，对武学一窍不通。是在每次态度问问题我都能答上来，江苏终于认真了起来。毕竟他百年第一天才的称号都快被我夺了。一病的就是接连几天的闷闷不乐，这点倒是十分可爱。由于国泰民安，我爹这个雷霆将军也不用时不时去边关，于是我爹成了我和江苏的武学师傅，同时教导我俩。我虽然从当伴读后身体开始逐渐转好，但还是赢弱。江苏属于全面的天才，武学方面也是一点就透，关于战略战术或者骑射都是个顶个的出色。对比之下，我爹格外喜欢他，每晚和我回家的时候都叨叨叨叨不停。然后又看到我失落的神色，摸了摸头二狗别怕，爹爱你又烦起来了。我知道我长得不好看，一些公主们来看江苏的时候也常常对我评头论足的，实际上我也没有那么在意了。但是江苏每次都会斥责他们，这一点还挺好的。斥责完，他们又看向我他们懂什么？我二狗胸这是阳刚之气，别担心，男人就是要血气方刚，我欣赏你，我点了点头我没事。不得不说的是，江苏长得是真的好看，和皇后娘娘几乎一个模子刻出来的一样，那种惊世骇俗的漂亮，看着她我还是有些自卑。姜淑拍着我的肩膀安慰，但是安慰来安慰去，也就是一个阳刚之气。谁要阳刚之气啊？我拍掉她的手，自己走到旁边看书，她就笑笑走到我旁边给我个糖，别不理我呀。二狗凶，我正生着闷气，没想到江苏竟然摸了摸我的头，是难得的正经，你比我小难过就哭，我不笑话你，你不丑真的，我笑了笑靠在他肩上。虽然我是他的伴读，但他无论有什么好东西都会给我一份，他确确实实对我很好。还记得当年，尽管他身份尊贵，但也会在我偷偷爬上树看花时候，在下面忧心忡帅地看着我，在我不小心脚滑摔下来，也会奋力接住我，却被我砸伤了骨头。我爹带我去看他，给他道歉，他脸色苍自，但也尽力笑了笑。二狗兄身体有些壮心志。虽然但是它好可恶，也不知道是不是就像大师说的那样沾龙气，身体会变好。自从做伴读之后，不过一年我不仅身体越来越好，样貌也是肤色尤为明显，越来越白。我爹娘也发现了十分开心。就连之前尾气日都会有的一日休息都取消了，他们让我直接在皇宫玩。由于江苏是太子，他是没有休息的，这一日都是要做一些练习的。我爹娘勒令让我多点着他，我也就只能在旁边看着他写字。这样一坐就是一上午，然后我终于不知不觉睡着，醒来的时候就发现江苏正在盯着我，给我吓一跳，直接跳起来。你干什么？江苏捂着被撞到的鼻子不解地看着我。二狗兄，我怎么觉得你变白了也变好看了。我脸微红是吗？江苏思考了一下，虽然白了一些，但还是有点黑，一脸红就好像又黑回去，好像错觉。之后每次来皇宫我都会整整睡上一整天，可能实在是无聊，我也就不那么排斥休息目来了，反正在哪睡不是睡呢。过两年我身体恢复得差不多，我已经9岁，爹娘看我身体好得也差不多了，容貌也越发出色。终归是和太子男女有别，还是想让我尽早离开的。好在我爹娘生下我第二年的时候，是给我生了一个弟弟的，为的就是以后用弟弟把我换回来，也不至于说来就来，说走就走，打了天佳的脸面，她生下来就十分漂亮。#须木生大师简介#

回顾 风流和尚惦记女香客，在寺庙内发生关系，终酿成伦理悲剧“不秃不毒，不毒不秃。转秃转毒，转毒转秃。”佛教的戒律并不是预先订立的，而是“随犯随制”，即有人犯了事才会订立相关的戒律。而佛教的第一条戒律便是色戒，这是因一个叫须提那的和尚而起，他在出家之后没能经受住诱惑犯下淫邪大过。自此就有了色戒，但是和尚也是人，是人就会有与生俱来的生理欲望。有些和尚一心向佛，自制力强，自然甘过清心寡欲的修行生活。但也有一些和尚，经受不住欲望的诱惑，终摒弃多年来的修行以致于犯下大错。江西省乐平市凤凰山寺的“行学法师”就是其中的一员，不同于其他犯戒的和尚，行学法师的罪要更大......他的行为不仅超越了道德，甚至越过了法律的底线——回顾 风流和尚惦记女香客，在寺庙内发生关系，终酿成伦理悲剧行学法师本名张某昌，1968年10月1日出生，江西省乐平市本地人。虽然只有小学文化，不过早早进入佛门，加上在这方面确实有悟性。事发之前，张某昌在当地颇有名气，很受百姓、香客们的尊敬。可惜的是一念之差，让张某昌从“大师”跌下神坛，亲手将自己送进了监狱。起因是2019年6月份，经人介绍，一个姓谌的妙龄女子找到他。谌小姐虽然年纪不大，才二十来岁，可受家庭的影响。她从小信佛，甚至到了迷信的地步，此前谌小姐因为各种原因堕过一次胎。大概是堕胎伤了元气，又没有好好休养，她的身体从那以后便一直不好。对此，谌小姐没有寻求医院的帮助，而是固执地认为这是堕胎造了孽所导致的。在她看来，身体好不了，一定是因为那个孩子的邪灵不肯离开。于是，她想找个道行高的大师为自己祛除邪祟，根据朋友的介绍便认识了张某昌。跟张某昌聊了一段时间，谌小姐觉得这位大师十分可靠，对他是深信不疑。不管他说什么都照做，其中就包括发生关系......当然，张某昌并不是直言发生关系，先是神乎其神的给她查了查。查出她体内阴气太重，缺少阳气，得发生关系阴阳调和一下。并且，这个人好还是他，因为他道行高、阳气重。这一看就有问题，汉传佛教都是要戒色的，他一个大师怎么会不懂得这个基本道理？就算真要所谓的阴阳调和，那也不应该由他来，无奈他说得天花乱坠。谌小姐竟然没想到这点，在张某昌的诱惑下，多次与之发生关系。甚至有几次还是在寺院，佛门清净之地，竟然成了张某昌为非作歹的地方。好在谌小姐后还是清醒了过来，明明都已经阴阳调和几次了，她的身体还是不见好。另外，僧人喻某知道这件事后，便再三跟谌小姐讲明了不可能存在发生关系帮人化解的做法。她这才意识到自己受骗了，张某昌其实就是利用她的迷信，来达到自己不能为人所知的肮脏目的。2019年9月8日，张某昌被带至派出所调查，第二天被警方刑事拘留。他承认，自己并不会治病，只是认识一点中药。之所以跟谌小姐这样说，就是因为想要跟她发生关系，表面上张某昌是专心修行的大师。然而正如文章开头所说，和尚也是人，也会有生理欲望。张某昌也是如此，哪怕出家多年，也没法遏制这个念头。只是一直找不到机会罢了，偶然接触到网络以后，张某昌发现有些和尚会诱骗、勾引女香客。虽然他知道这些和尚后都没能落得好结局，大多被世人谴责，还可能惹出纠纷。却依然控制不住邪念：“既然他们都可以，那自己是不是也可以？做得隐秘一些......”当望见娇弱美丽的谌小姐后，张某昌不自觉的开始撒谎，接下来的事情一发不可收拾。任何事情破了例，有了第一次就会有第二次，直到真相被揭开的那一天才算是终止。身败名裂，张某昌是懊悔不已，可惜世上没有后悔药。在这起案件中，看起来，谌小姐似乎是自愿的。其实不然，她是因为迷信，受了张某昌的哄骗才会跟他发生关系。根据刑法相关结识，利用迷信侵害妇女，即使失去了妇女反抗的前提。仍可以属于违背妇女意志，张某昌主观上具有JY的目的，采取其他手段具有与暴力、胁迫相同的强制性质。所以可以认定构成QJ罪，《中华人民共和国刑法》第二百三十六条：以暴力、胁迫或者其他手段QJ妇女的，处三年以上十年以下有期徒刑。情节严重的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。另外张某昌到案后如实供述犯罪事实，但在庭审中翻供，不能认定为坦白。终，经过江西省乐平市人民法院审理，决定判处张某昌有期徒刑四年。

炉中火以天地为炉，以阴阳为炭，才能光辉宇宙，照耀乾坤，陶冶万物。 炉中火是逐渐燃烧起来的，需要一定的时间，火势渐渐发后才能开始发挥它的功能。年命纳音为炉中火的人就像他的个性一样，稳重、有自信，做事有计划，但有时也太过自信，刚愎自用，得意忘形，不知道天高地厚，不易满足。【炉中火喜忌】炉中火是典型的炎上性格，喜欢被木生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。丙寅之火处长生的位置，没木问题不大，而丁卯火处于沐浴败地，若缺木则凶；故炉中火以金为用神，故必须要有金才能造化的神机，如丁卯缺木又见金则劳苦之命；寅见木见火又无水相制，则主凶夭，但卯见三四木也无妨。丙寅遇剑锋金有用，但丁卯本是自败之火，到申酉又气绝身死，因此见之不吉，非贫即夭。见海中、沙蜡金，须柱中有木相生，见钗钏、金箔二金无用。【炉中火性质】此火见土须先有金与木，喜欢以土为归宿，但此时好遇上水，则火不至太燥，其中如城头、壁上之土等成器之土才好见土。寅命人喜见清净的天河水，丁卯人如果柱中无木就怕与它相见，至于大海水，丙寅见壬戌就叫福库，丙寅见癸亥则为官星，且带合局，半凶半吉，此火遇见井涧、溪流等水都主凶祸，但如果柱中有木又不同了。火喜见同类，若日月上逢衰败则吉。

科学大师和一般科学家大不一样。简单说，前者必须开疆拓土，必须是创始性的开拓者。打个比喻，秦皇、汉武、成吉思汉算大师，因为他们开疆拓土，哥伦布算大师，因为他发现了新大陆。科学史上，欧几里得发明了几何学科，使数学有了新的领域，牛顿开拓了经典力学体系，爱因斯坦提出了广义相对论，这些都是大师的开创。这个 Level 的大师必须发明、发现前所未有的大片天地，让后人去耕耘。次一等的大师不必发现新大陆，但须推进理论发展，比如说霍金推进了爱因斯坦的相对论，他给出了广义相对论场方程有解的边界条件，还在此基础上提出了奇点理论，算是把爱因斯坦的理论往前推进了不少。这一级别的科学家，有点像“文景之治”这一类皇帝，文帝景帝并没有像刘邦白手起家那么伟大，但他们继承先辈，发展经济，将祖宗家业发扬光大，能守成，有发展，也很厉害。第三等的科学家就是修修补补，帮理论打一些补丁，大多数物理、化学诺贝尔奖得主属于这一类。第四等的科学家就是解题专家，比如陈景润，解决了一个世界难题。从这个意义看，杨振宁、陈省身都属于的大师：杨振宁发现了宇称不守恒定律，陈省身号称微分几何之父，他俩都发现了新大陆，而且这个新大陆很大，可以容纳很多科学家耕耘。一般的诺贝尔奖得主跟他们不是一个等级。所以以后麻烦不要再对比陈景润和陈省身了，在数学方面，陈景润若是李团长，陈省身就是刘司令。