每日言情:古代媚骨生香作者：小夜微冷小说简介：：庭烟是燕国的公主。而和亲到了虎狼梁国，她就是“奴”。更因为过于貌美，被梁帝当着群臣的面讥讽为燕奴。后来梁帝大手一挥。将她赐婚给有名的吃人凶兽魏大光棍…不对，是魏大将军……魏春山拔刀拒绝：蛮夷的小狐媚子，不上台面的玩意儿，滚。后来某个夜深人静的夜晚，她看见魏大光棍蹲在床边，目光灼灼：“小乖乖真甜，能不能让坏叔叔亲一口。”腹黑小白兔，扮猪吃老虎。女主双人格，百媚又千娇。标签： 宫廷侯爵 虐恋情深主角：庭烟（红豆） ┃ 配角： ┃ 其它：腹黑小白兔，扮猪吃老虎立意：立意待补充

内容简介本书是李渔继《无声戏》一、二集之后创作的拟话本小说集，约成书于顺治末年。共收小说十二篇，每篇故事中都用一座楼作为中心关目，可见它们是作者有计划创作的，这也体现着作者一向追求故事新颖奇巧的创作思想。这些小说的个别篇章，如《十卺楼》《生我楼》，因过分追求情节的奇巧，不免有描写失真之处，但总的看来，它们还是生动地反映了明末清初这一特定历史时期多方面的社会生活，不愧为清代拟话本小说中的佼佼者。

《堂吉诃德》简介（二）作品导读下面大致介绍一下《堂吉河德》的故事梗概。小说写西班牙拉•曼恰的一个村上，住着一位五十多岁的乡绅。他闲来无事，就埋头读骑士小说，终于忍不住要去行侠仗义。他翻箱倒柜，找出祖上留下的一副盔甲，牵出家里的一匹瘦马并美其名曰“驽骍（xīng）难得”。他自封为“堂吉河德•台•拉•曼恰”，意思说自己是拉•曼恰地区鼎鼎有名的骑士。同时他想到但凡骑士都有美貌绝伦的公主做意中人，便搜肠刮肚选子个村姑，赐名“杜尔西内娅•台尔•托波索”。一切齐备后，他便急不可待地骑马出发了。他游荡了一天，晚上来到一家客栈。这时他想到自己还没有受到册封，就把客栈当做城堡，请主人替他册封。店主人见他疯疯癫癫，怕他胡闹，就依着他做了。堂吉诃德继续游荡。他还跑到本村的一个叫做桑丘•潘沙的农夫家里，好说歹说，劝他做自己的随从，并许以海岛总督之职。桑丘听说能当总督，就牵着一头驴子高兴地上路了。主仆二人从此四处冒险，演出了大战风车、大战羊群等匪夷所思的闹剧。后，有位公爵听了堂吉诃德的故事，故意拿他寻开心。他派桑丘到自己属下的一个小镇当“海岛总督”，并布置各种疑案和海盗去作弄他。在一次“战斗”中，桑丘被打得差点儿送命，结果再也不想当总督了。与此同时，堂吉河德在公爵府成了笑柄。为了挽救堂吉诃德，大学生加尔拉斯里将计就计，装扮“白月骑士”与他决斗。堂吉诃德败北后不得不服从命令从此停止游侠活动。他回家后一病不起，临终回光返照，承认自己不是骑士堂吉诃德，而是善人吉哈诺。《堂吉诃德》主人公的游侠冒险曲折滑稽，其实折射出16世纪末、17世纪初西班牙社会的生活画面，展示了封建统治的黑暗和腐朽，具有鲜明的人文主义倾向。这里特别要提到一个词，就是戏拟骑士小说。这也是我们欣赏《堂吉诃德》艺术的重要切入口。塞万提斯曾明确指出，借用骑士小说这种体裁，可以“借题发挥，放笔写去，海阔天空，一无拘束”，自然而然地达到讽刺骑士文化和现实社会的目的。骑士小说是风行于15、16世纪西班牙文坛的一种通俗小说。它的兴起首先是因为西班牙光复战争时期产生丁一个庞大的骑士阶层。这个阶层受惠并且效忠于抗击阿拉伯侵略的中小王国，曾为西班牙的独立和统一起到了积极的作用。但是，随着火器的发明和步兵的产生，骑士光辉不再。因此，骑士小说与其说是现实的反映，毋宁说是文人墨客的面壁虚设。16世纪中叶，西班牙王朝和天主教会曾明令禁止骑士小说，并将它与新教相提并论。《堂吉诃德》对它进行了全方位的讽刺性模仿。堂吉诃德从命名、受封、比武到向贵夫人献殷勤，都是“不折不扣”地按照古代骑士的有关仪式进行的，戏拟得惟妙惟肖。受封仪式原本是庄严的，受封骑士必得经过忏悔、斋戒、沐浴、守盔护甲等十分严格的宗教仪式，但是小说中的受封仪式却是在马棚里进行的，授封的也不是神职人员，而是一个江湖编子、客店老板。他手里捧的不是《圣经》，而是供给骡夫草料的记账簿。为堂吉诃德挂剑的更非公主，而是妓女……同时，他把意中人杜尔西内娅想象成绝代佳人、娇媚的公主，她的“眼晴是太阳，脸庞是玫瑰，嘴唇是珊瑚，牙齿是珍珠：”，而事实上她只不过是个与他素无来往的乡下姑娘，长得跟男人一样，“身子粗粗壮壮，胸口还长着毛呢”。依此类推，他把风车当巨人，把羊群当敌人……闹出了一连串令人忍俊不禁的大笑话。然而，他的行为虽然可笑，却被寄予了极大的同情。他（堂吉诃德）和他的作者（塞万提斯）一样，也是个落寞的贵族、好学的绅士，自以为天降重任，实则徒有一腔抱负。也就是说，尽管堂吉诃德模仿骑土行侠冒险是可笑的，但他同情弱者、疾恶如仇、追求真理、不畏艰难的品格，却是十分崇高伟大的。鲁迅说过，“堂吉诃德的立志打不平，是不能说他错误的”，“错误是在他的打法”。而堂吉诃德的悲剧恰恰在于目的和方法、主观和客观、愿望和效果的矛盾对立（理想很丰满，现实很骨感）。塞万提斯十分清楚这些矛盾的悲剧因素（社会因素）。他说：“两种愿望一样痴愚：①或者要当前再回到过去，②或者未来马上在目前实现（这两种远望都不可实现）。”塞万提斯的高明之处在于将堂吉诃德性格中内在的矛盾和悲剧因素用喜剧形式表现出来，使情理之中的悲剧结果在意料之外的喜剧状态中逐步完成。

作者朱是领情打道的一科普教育小说。从中国古玉的历史。古代玉器的典故玉的相关知识中华四大名玉等方面介绍中华玉鑫文化_x000D_#古代小说简介怎么写#

今日抄书打卡，抄写了一本小说简介