元曲博物馆设在马家大院（中山东路7号），这是一处保存较完好的典型北方风格的四合院民居，位于县十字大街东北，展览介绍的内容不多，顶礼膜拜了大师元好问、白朴等人。当年的真定，在他们一干人众的吟咏兴叹、唱和酬答中，使之成为元曲、元杂剧的发祥地，引领了中华文化之绝代风华。#白朴简介50字#

历届茅盾文学奖获奖名单奖项简介:●茅盾文学奖是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有高荣誉的文学奖项之一。●奖项每四年评选一次，参评作品需为长篇小说，字数在13万以上的作品。尽管仍有颇多争议，但茅盾文学奖依然不失为中国重要的文学奖项。自2011年起，由于李嘉诚先生的赞助，茅盾文学奖的奖金从5万提升到50万，成为中国奖金高的文学奖项。获奖作品 作者 时代背景 豆瓣第一届1977-1981 《徐茂和他的女儿们》 周克芹 文革 7.8《东方》 魏巍 抗美援朝 7.2《李自成》 姚雪垠 明清历史 7.7《芙蓉镇》 古华 60s-80s 8.7《冬天里的春天》 李国文 现当代 7.5《将军吟》 莫应丰 文革 8第二届1982-1984 《黄河东流去》 李准 现代 8.2《沉重的翅膀》 张洁 改革开放 7.3《钟鼓楼》 刘心武 80s 8第三届1985-1988 《平凡的世界》 路遥 当代 9.1《少年天子》 凌力 清顺治年间 8《都市风流》 孙力、余小惠 现代 7.4《第二个太阳》 刘白羽 当代革命 5.7《穆斯林的葬礼》 霍达 现当代 8.1《浴血罗霄》 孙力、余小惠 抗日时期 6.4《金瓯缺》 徐兴业 宋金辽 8.8第四届1989-1994 《战争和人》 王火 抗日战争 8.2《白鹿原》 陈忠实 现当代 9.2《白门柳》 刘斯奋 明清之际 8.5《骚动之秋》 刘玉民 改革开放 6.5第五届1995-1998 《抉择》 张平 当代 7.7《尘埃落定》 阿来 现当代 8.7《长恨歌》 王安忆 当代 8.2《茶人三部曲》 王旭烽 现当代 8.6第六届1999-2002 《张居正》 熊召政 明万历 8.4《无字》 张洁 现当代 8.3《历史的天空》 徐贵祥 现当代 7.0《英雄时代》 柳建伟 当代 6.9《东藏记》 宗璞 抗日战争 8.3第七届2003-2006 《秦腔》 贾平凹 改革开放 8.2《额尔古纳河右岸》 迟子建 现当代 9《湖光山色》 周大新 改革开放 6.4《暗算》 麦家 现当代 7.2第八届2007-2010 《你在高原》 张炜， 现当代 8.3《天行者》 刘醒龙 当代 8.1《蛙》 莫言 现当代 8.3《推拿》 毕飞宇 80s 8.4《一句顶一万句》 刘震云 现当代 8.9第九届2011-2014 《江南三部曲》 格非 清末-当代 8.3《这边风景》 王蒙 当代变革 6.9《生命册》 李佩甫 现当代 8《繁花》 金宇澄， 当代 8.7《黄雀记》 苏童 80s 7.4第十届2015-2018 《人世间》 梁晓声 当代变革 8.2《牵风记》 徐怀中 解放战争 5.6《北上》 徐则臣 清代-当代 7.7《主角》 陈彦 当代 7.6《应物兄》 李洱 当代 6.8@年老获奖者:2019年徐怀中(90岁)●获奖次数多:张洁(两次)●篇幅长获奖小说:张炜《你在高原》450万字●篇幅短获奖小说:古华《芙蓉镇》16万字

正定领略古建之美 共享视听盛宴隆兴寺、唐代风动碑、临济寺澄灵塔、古城墙……走进石家庄市正定县，星罗棋布的文物古迹，让人仿佛穿越时空，回到了千年前。正定是国家历史文化名城，曾与北京、保定并称“北方三雄镇”。建筑泰斗梁思成曾三赴正定进行古建筑调查，将其誉为“古建艺术宝库”。“这里还是元曲的故乡，名人辈出的地方。”正定县文化广电体育和旅游局d组书记、局长王鹏介绍，“元曲四大家”之一白朴、三国时期“常胜将军”赵云、南越王赵佗等皆出自古城正定，丰富了正定的人文内涵。2019年底，正定县顺利完成24项古城保护工程，文旅深度融合，古城记忆可见可触，历史文化可感可知，百姓家园可商可居。正定不仅有着深厚的历史文化积淀，古老与现代、传统与时尚的融合，也是当地发展旅游的一大亮点。“我们推出了一大批体验式文旅项目，《无界·幻境》行浸式国际光影主题公园、荣国府《刘姥姥迎宾》《元妃省亲》和《大观楼》系列实景演出，给游客带来一场视听盛宴，为古城增添了一道靓丽的风景。”王鹏说。走进正定，就是阅读历史、感受文化、享受生活。如今的正定，已构建了全域旅游发展新格局。#微游河北##这么近那么美周末游河北##奋进新时代 美丽石家庄##我爱石家庄蓝天白云#

马致远，号东篱，元大都人，元代戏曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，在中国元代文学史上占有重要地位。马致远因《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”而被称为秋思之祖。所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》为其代表作；散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。据说马致远晚年隐居于杭州，终病逝于至治元年（1321年）至泰定元年（1324年）秋季间，死后葬于祖茔。就是这样一位历史上极其著名的文学艺术大家，很难想象是从大山里走出来的。借晚秋之萧瑟，乘长天之浩渺，踏永定之秋水，攀枯杂之葛藤，我来到了京西门头沟大山里的“马致远故居”朝圣。马致远故居位于京西门头沟区王平镇“王平古道”的韭园村。这里距离老北京城直线距离约50公里。要是从以前的北京旧城阜成门西行，经过石景山区、门头沟区妙峰山镇，再往西进山，蜿蜒曲折，登高落低，渡过河流，途经许多村落，才能到达。看电视剧《新世界》里描写，1949年北京城一出广安门外就是荒凉的大野地，野草荒冢杂乱不堪。可以设想，元朝时期从马致远所住的山村来到京城，一百多里地，山山水水的，恐怕要走两三天。史载，马致远1250年出生。1285年即35岁那年就担任了江浙行省务官。1295年—1297年间与文士王伯成、李时中等组织了“元贞书会”，开始了戏曲创作，并在文学、诗词歌赋方面成为领袖。至于35岁之前是如何秉烛苦读，走出深山求取功名，都没有记载。只是后人从他一生的学术成就上推断他“自幼好学上进”。还有人揣测马致远出身豪富，家境殷实。其实，从其故居来看，远非如此。马致远的祖上至多也就是山村里的一个“中农”而已。马致远故居坐西朝东，是一座占地约有半亩多的小四合院。院落坐南朝北，借地势而建。进了院门，一座正房，东西各有一座厢房。旧时屋子按房梁数量计算房间数，每座房子有三、四间。估计以前都是“一明两暗”格局，即进屋是一间厅房，可能大一点儿，占两架樑的空间；两边儿各有一间里间儿。可能是按照博物馆、陈列馆的样式，把隔断都打开了，变成了一间间大展厅，只有西房还保留一个小套间。院子后面还有一个小马厩，也只有养一匹马的地方。院子里还有一个古井，犄角旮旯还放着一些碾子、石香薰炉等古里古气有时代感的东西。没有看到茅厕在什么地方，不明白旧时“五谷轮回”怎么解决。由于没有人住，小院子显得很宽敞。这大概与仅供参观有关，倘若有人居住，院子里放一些农具、过日子的家什，就会显得凌乱拥挤了。因为多年没有人居住，缺乏修缮，故居显得古朴、沧桑、静谧的同时，也显得破旧。不过，山里面的人家祖祖辈辈传下来的老屋，其实恰恰就是这个样子。故居门前石阶下有小桥流水，门前的影壁墙上现在写着“马致远故居”，并有马致远生平介绍。这些估计都是后人建造的，为了使马致远脍炙人口的《天净沙·秋思》中的佳句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”与故居门前的景物意境相似，设计构建的景观。现在想一想，其实中国古代历史上许多著名人物都不是出生于富庶之乡，殷实之家，书香门第、世代簪缨，而是祖居僻壤、家境贫寒，才发奋读书，百般磨砺，金榜题名，名标青史的。马致远就是我们的学习榜样！

中国现存比较完好的古城有哪些？上一篇写了国内10大值得去看的古城，很多人留言介绍了其他古城。你来看看你去过这些古城吗？[送自己一朵花]1.元通古城它有“千年小成都，清明上河图”的美称，是成都平原仅存的原生态古镇之一，是名副其实的古镇，而不是仿的。元通古镇的历史可以追溯到东晋时期，到现在已经有1650多年历史。在历史上它曾经是文井江上的一个重要的水码头。古镇还有一座在清代嘉庆年间修建的永利桥。[送自己一朵花]2.陕西韩城韩城，是古代兵家必争和通衢四方的商贸往来之地，距今已经有3000年的历史，是“史圣”司马迁的故乡，素有“文史之乡”和“关中文物韩城”的称号。很多人觉得现在很多古镇都越来越商业化了，然而韩城里的街道却与众不同。这里处处散发着浓浓的儒家气息，这个古城有一条很长的古街，街道面宽8米，长约千米。[送自己一朵花]3.昭化古城昭化古城从唐虞时代始，到现在已有四千多年的历史。古城位于广元市昭化区，是剑门蜀道遗址之一，也是国内唯1一座保存完好的三国古城，被称为“巴蜀第一县”。[送自己一朵花]4.永年广府古城位于中国河北邯郸市永年区，面积1.5平方公里，距今已有2,600多年历史，在明清时期曾经为冀南三府之一的广平府治所而得名。目前是河北省重点文物保护单位，这里也是杨式、武式太极拳的发祥地，是一座集古城、水城、太极城于一体的名城，这些特点更是其他古城无法比的。围绕广府城墙四周的是环绕5公里、宽100米的护城河，护城河之外是湿地，“一城双水”成为广府古城的一道独特景观，又被称为“北国小江南”。[送自己一朵花]5.大名府古城“大名府”为北宋陪都大名府的简称，现为大名县，位于河北邯郸市，面积1053平方公里，耕地122万亩，辖20个乡镇、651个行政村、94万人。大名县有7000年文明史、3500多年建城史、160多年都城史、两作国都、七为陪都、素有“河朔重镇”“北门锁钥”之称，是历代郡、州、府、路、道治所所在地，史称“北京大名府”。[送自己一朵花]6.忻州古城忻州古城位于山西省忻州市，到现在已经有1800多年的历史。忻州古城是按照中华民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，集中体现了中华民族的历史文化特色，是中国古代劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。这里地灵人杰，出了很多有影响的人物，比如班婕妤、杨家将、元好问、白朴、萨都剌、徐继畲。[送自己一朵花]7.太原古城太原古县城始建于1375年，坐落在晋阳古城遗址上，传承了2500多年晋阳古城文脉。这是一座秉承“一城看山西，一街五千年”运营理念，历时八年再现明清风貌的古县城。[送自己一朵花]8.榆次老城榆次是山西古老的城市之一，一万年前就有人类在此栖留生息，现存的榆次老城是在汉城旧址上修筑起来的，到现在已经有1400多年的历史。这座“周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之”的老城一直较完整地保留到20世纪40年代。20世纪50年代在新兴的城市化建设中，榆次老城逐渐消失了。21世纪初，当地开始修复榆次老城，如今，榆次老城在旧址上又以古老的面貌示人。[送自己一朵花]9.大同古城大同城墙是省级重点文物保护单位，位于大同市中心区域，是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑。现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑起来的。2008年起因古城墙夯土墙体遗存较好得以修复，保护修复完的大同城墙蔚为壮观。[送自己一朵花]10.蒲州古城位于山西省永济市境西南约17公里处黄河东岸，距古城西安约150公里，它有五千年的历史文化和两千年的繁荣，是我国古代六大雄城之一。[送自己一朵花]11.汾城古城三千年历史看陕西，五千年历史看山西。五千年历史，说得准确点，看的其实就是山西临汾汾城。它位于山西省临汾市襄汾县西南部，全镇总面积127平方公里。由于历朝的建设，使汾城留下了大批的古建筑，被誉为山西省十大古建群之一，总面积大约为二万平方米，[送自己一朵花]12.永宁古城位于北京市延庆区中心东20千米处，始建于唐代。在这里人们可以去参观有玉皇阁、古街巷、天主教堂、古寺庙等。[送自己一朵花]13.长汀古城是国家历史文化名城，被称为八闽客家首府，始建于唐大历四年的汀州古城墙，设有12个城门，现仍保存完好的城墙近3000米。[送自己一朵花]14.镇远古城镇远地处贵州东南部，与湘西地区毗邻，素有“滇楚锁钥，黔东门户”之称。两千多年来这里一直是黔东地区政治、经济、文化中心、交通枢纽和军事重镇。这些古城你们去过吗？#我要上头条# #旅游#

元白朴阳春曲-题情。轻拈斑管书心事，细折银笺写恨词。可怜不惯害相思，则被你个肯字儿。迤逗我许多时，鬓云懒理松金凤。胭粉慵施减玉容，伤情经岁绣帏空。心绪冗，闷倚翠屏。慵拈粉线闲金缕，懒酌琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏。长叹吁，香脸泪如珠。从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情捎。笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书，相偎相抱取欢娱，止不过迭应举。及第待何如，百忙里铰甚鞋儿样。寂寞罗帏冷篆香，向前搂定可憎娘。止不过赶嫁妆，误了又何妨？诗文翻译，轻轻拈着斑纹的竹子，做成的毛笔写着心里的事情。细细的信笺抒写离愁。别恨的话，可怜常常害相思之苦，都是你口中说的肯字。挑逗我等了多时，乌云般的鬓发懒得去梳理。头上金凤钗也松散了，脂粉也不想施抹，颜容渐渐地衰减，长时间的独守空房，让人伤情，心绪混乱。愁闷地倚靠着翠屏，懒得去裁剪衣裳，针线活也闲下来了，连美酒都提不起劲头了，只能让玉壶生冷。才子情郎这一去音信全无。我只有长吁短叹，香脸上流泪如珠。自古以来老天爷对好事都很吝啬。瓜儿的生长也总是先苦后甜。奶娘催逼拘管得像钳子一样紧，特别严。可越是从中阻拦，咱两人的感情却越深炽。笑着用红袖遮挡着白色的蜡烛，不让我的才子情郎夜里苦读书。互相依偎互相拥抱，欢愉取乐，只不过是为了应举，才如此用功。就算考上了又怎么样？百忙中你剪什么鞋样呢？我这里罗帐空空很寂寞，连篆香都发冷了。上前搂住可爱又可恨的娇娘，只不过是为了赶做嫁妆，就是误了嫁妆又有何妨？诗文赏析：阳春曲-题情是元代散曲作家白朴创作的。一组散曲。这组散曲共六首，讴歌了一个纯情女子冲破封建礼教，束缚大胆追求幸福爱情生活的真情，形象地表现了元代女性的婚姻观、价值观。整组曲子语言质朴活泼，风格热情奔放。与古代传统民歌一脉相承，为歌咏恋情的散曲精品。这一组曲子名曰题情共六首，前三首写女子的相思，后三首写男女的相会，它们是互有关联而又能独立成篇的作品。·第一首写初恋少女被情人撩起情感的风波后，又遭冷淡时的复杂心情。前两句说女主人公将银白色的信笺细细折来，然后轻拈有着美丽斑纹的毛笔，打算一字字一行行地抒写自己的心事，而她的心事用一个词概括就是离恨。·第三句是女主人公的自叹之词，她初尝相思滋味，无计消除，而自悯自怜。后两句说明女主人公这般相思这般恨，原来是因为她得到心上人的首肯，早已亲口许肯，却依然被迤逗，因而女主人公爱怨交加，恼恨绵绵。·第二首和第三首可以看作是第一首中迤逗的具体内容：懒理鬓云、慵施脂粉，慵拈粉线，懒酌琼浆。还常常要在长吁短叹声中落泪，这样就生动地勾勒出一个陷于相思的情网中人的形象。·第四首表现女主人公反抗封建礼教，追求自由美好爱情的强烈愿望。语言质直有力，颇有古代民歌小调色彩，从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜说明，任何好事都像瓜儿要先苦后甜一样，历经磨难方能成功。这后一句是元人习用俗语，常被曲家引入作品中。奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情村。古代少女居于深闺，从小就被家长严加看管，但是人的自然天性对美好爱情的向往与追求却关锁不住。后女主人公的态度表达得极为分明，口吻犀利，活现出一个大胆、热烈，敢于藐视礼教、冲破封建罗网的女子形象。·第五首写女主人公对封建科举制度的蔑视，封建社会迫使青年男子追求功名。应试中举，不知拆散和破坏了多少。热恋的和新婚的青年男女，女主人公的大胆举动，看似轻浪，实际是对科举制度破坏爱情幸福的批评。从另一个角度表现了青年男女的共同愿望，前五首都是女子的口吻。而第六首则是男子的声音。从男子角度表现这一对男女相爱的热烈程度，后两首极具生活情趣，连起来看像是两组电影镜头，有声口，有场面，有俏皮的捣乱，有情急的嗔怪，十分生动。

1959年，80多个国家的元首在毛主席和周总理的陪同下，来到人民大会堂参加国宴……此刻周总理的心却紧张到了极点，因为在人民大会堂的天花板内藏着50名黑衣人，这是怎么回事呢？1959年9月30日，为庆祝中华人民共和国成立10周年，毛主席邀请80多个国家的来中国一起庆祝。为招待外国，中央为此特地举行了国宴。此番国宴意义非同寻常，不仅要展示中国的大国情怀与风采，更要外国元首的安全，于是将国宴定在人民大会堂。中央将这项艰巨而光荣的任务交给了郑连福。郑连福出生在天津三义庄的一个贫苦家庭，家里兄弟姐妹多，而家里的全部收入全靠在北京饭店工作的父亲。郑连福从小就很懂事，13岁那年他便独自一人来到北京打工，他暗暗下决心一定要闯出一番天地，让家人过上好日子。可是由于年纪太小，很多单位都不要郑连福，后他在北京球场找到个打杂的工作，平时的工作内容就是帮客人捡球。打球的客人大多是外国人，他们看郑连福年纪小就欺负他，服务稍有不满意便对他非打即骂……后来郑连福去到了北京的一家饭店当学徒，有了之前的工作经验和磨练，他察言观色和随机应变的能力变得很强，工作任务也总是完成的十分出色。饭店领导欣赏他，后来就让他担任北京饭店宴会总管一职。他对顾客服务周到，耐心，细心，得到了顾客一致的好评。而且郑连福勤学好问，在较短的时间内就学会了五种外语，在饭店的工作一干就是十几年。1959年新中国成立10年之际，中央邀请80多个国家的元首一起见证这一神圣。请人家来做客当然少不了品尝中国美食，中央决定大摆宴席。因为参加国宴的人数有近5000人之多，所以把宴会地点定在人民大会堂。而这项任务则交给了身为北京饭店宴会总管的郑连福身上。郑连福能力出众，得到大家的一致认可，宴会的准备工作就交给了他。虽然他见过不少大场面，但这次是在人民大会堂宴请外国，每个环节必须考虑的周到细致，不可以出现一丝差错。当一切准备妥当，郑连福觉得万无一失，此时他接到一通电话，电话那边说，人民大会堂不安全，要临时改变国宴地点，而此时距离国宴开始只剩7个小时。原来，人民大会堂天花板所用的木材紧紧贴着上面的电线，而电线接口众多，一旦发生一点火星，整个天花板都会燃烧。郑连福迅速联系人民大会堂的设计师沈勃，沈勃也意识到事情的严重性，但只要线路安全，就可以避免危险的发生。沈勃注意到，人民大会堂的天花板很高，如果安排人蹲在天花板里，参加宴会的贵宾是看不见的。他立即安排50名经验丰富的电工和消防员，请他们仔细检查线路，危险虽然小，但并非完全不可能。沈勃让50名电工和消防员穿上黑衣，然后抱着防火专用棉被，蹲在人民大会堂的天花板上，一旦发现火苗立即将其扑灭。晚上7点国宴正式开始，没有人发现天花板上藏着50名黑衣人，宴会进行的顺利。两位幕后英雄郑连福与沈勃立下了汗马功劳。作者简介：我叫杨阳，是一名脑瘫患者，不能走路，靠一只左手写作。曾经写过20万字小说和公众号文章。我把自己的感悟和观点写成文字与大家分享，如果能给你一些帮助或启发，我开心?，喜欢我的文字请点赞，评论，转发。谢谢每一位朋友！#头条群星9月榜#

怀丙路、梦龙街、邦秀路……你知道石家庄正定新区这些街道名称的来历吗？经复兴大街（新元高速）往返石家庄市区和石家庄机场之间，在正定新区路段会看到有个怀丙路的指示牌。网上曾有人问：怀丙路为什么叫怀丙路？怀丙是宋朝时的正定僧人，特别聪明。宋英宗治平年间，有一次发大水，把山西省永济市蒲津渡的黄河浮桥冲毁了，连两岸牵拉浮桥的八头万斤重的大铁牛，也掉进了河里。这座浮桥是秦朝时修的，很有历史价值和实用价值，所以大水过后当地决定修复。可是怎么把大铁牛打捞上来，谁也想不出办法，于是官府发布了招贤榜。怀丙听说后前去揭了榜。他找来两艘大船，装满沙土，驶入铁牛沉没的水域，然后用大木头做成秤锤秤杆的样子，夹在两艘船上，用绳子牢牢捆住水底的铁牛后，随着逐渐卸去船中的沙土，“舟浮牛出”。这件事宋史里有记载，明代还曾被冯梦龙收录在《智囊》中。另外，怀丙还曾很巧妙地更换了正定天宁寺凌霄塔内损坏的塔柱。至于怎么更换的，人们都不清楚，因为据说当时他除留下一个助手外，把其余的人都支走了，人们也没有听到斧凿的声音。他还曾“扶正”了因腰铁被盗而倾斜的赵州桥，使其避免了倾覆的命运。如果是当代，怀丙应该是当之无愧的“大国工匠”。今天去正定新区，发现如怀丙路一般用相关历史文化名人命名的街道，还有不少。其中有些，一看便知来历。比如；赵普大街，一定是为了纪念曾在正定度过一段青年时光的北宋名相、“半部论语治天下”的赵普；白朴街，是为了纪念曾在正定生活的元曲四大家之一的白朴；梦龙街，是为了纪念曾任明朝兵部尚书、吏部尚书的正定人梁梦龙；清标街，自然是为了纪念梁梦龙的曾孙、清初曾任尚书级高官的梁清标了。（骄傲！正定的历史文化名人真不少哩。）而有些，则不甚明确，只能推断。比如尉佗路，是为了纪念曾任秦南海尉、后自立为南越王的“南下干部第一人”赵佗吗，那干嘛不直接命名为赵佗路？邦秀路就更不好解释了，是为了纪念曾到过正定的西汉和东汉开国皇帝刘邦和刘秀吗？另外，还有一些街道名儿听起来也和怀丙路一样和僧人有关，比如义玄街，查了一下果然。义玄是唐代高僧，俗姓邢，曹州南华(今山东省菏泽市东明县)人，曾在正定临济寺修行，是禅宗临济宗的创立人。那么义慧路呢，又和谁有关？网上也搜不出来，友友们有知道的吗？由此不禁产生了个想法：用历史文化名人命名街道、彰显正定新区的历史文化，确实很有意义，但为了让大众知晓其来历以及更好地普及乡土历史，如能在相关路段绿化带或公交车站增设相关知识介绍展板或橱窗，岂不更好？#白朴简介50字#