一分钟浏览 （一百卅八）常识问题① 塞万提斯（1547年9月29日－1616年4月23日），西班牙小说家、剧作家、诗人。出生于马德里附近的埃纳雷斯堡，他被誉为是西班牙文学世界里伟大的作家。___ 是他的著作。A. 《双城记》B. 《悲惨世界》C. 《堂·吉诃德》D. 《孤星血泪》② 纯碱，但分类属于盐，不属于碱。学名 __ 。它是一种重要的无机化工原料，主要用于平板玻璃、玻璃制品和陶瓷釉的生产。还广泛用于生活洗涤、酸类中和以及食品加工等。A. 碳酸氢钠 B. 碳酸钠C. 氢氧化钠 D. 氯化钠③ “两个黄鹂鸣翠，一行白鹭上青天”诗句中包含了 __ 种颜色。A. 两 B. 三 C. 四 D. 五④ ___ （466年或472年—527年），字善长， 生于 __ （现在地名），北魏地理学家，散文家。其重要著作是《水经注》。A. 郦道元 山西 B. 郦道元 河北C. 陶弘景 南京 D. 陶弘景 河南⑤ 下列成语中有错别字的是 __A. 空谷幽兰B. 冰清玉洁C. 高情逸态D. 兵慌马乱一分钟浏览 （一百卅八）常识问题 [参考答案]① 塞万提斯（1547年9月29日－1616年4月23日），西班牙小说家、剧作家、诗人。出生于马德里附近的埃纳雷斯堡，他被誉为是西班牙文学世界里伟大的作家。___ 是他的著作。 CA. 《双城记》B. 《悲惨世界》C. 《堂·吉诃德》D. 《孤星血泪》② 纯碱，但分类属于盐，不属于碱。学名 __ 。它是一种重要的无机化工原料，主要用于平板玻璃、玻璃制品和陶瓷釉的生产。还广泛用于生活洗涤、酸类中和以及食品加工等。BA. 碳酸氢钠 B. 碳酸钠C. 氢氧化钠 D. 氯化钠③ “两个黄鹂鸣翠，一行白鹭上青天”诗句中包含了 __ 种颜色。 CA. 两 B. 三 C. 四 D. 五④ ___ （466年或472年—527年），字善长， 生于 __ （现在地名），北魏地理学家，散文家。其重要著作是《水经注》。BA. 郦道元 山西 B. 郦道元 河北C. 陶弘景 南京 D. 陶弘景 河南⑤ 下列成语中有错别字的是 __ DA. 空谷幽兰B. 冰清玉洁C. 高情逸态D. 兵慌马乱 [正：兵荒马乱]（部分内容是公务员考试题）[参考资料]《堂吉诃德》简介故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺（唐·吉诃德原名）却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼却”（拉曼却地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，做出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后病逝。兵荒马乱兵荒马乱，汉语成语。拼音是bīng huāng mǎ luàn，意思是指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的现象。感谢鼓励与支持！

《堂吉诃德》的地位及多重意义一、前言《堂吉诃德》是西班牙作家米格尔·德·塞万提斯的小说。它于 1605 年和 1615 年分两部分出版。这部小说讲述了一个名叫阿隆索吉哈诺的人的冒险经历，他读了太多的骑士传奇，以至于他失去了理智，并确信自己是一个名叫堂吉诃德的骑士。唐吉诃德在他忠诚的侍从桑丘潘萨的陪伴下开始了一系列的冒险，以纠正错误并捍卫他的爱人杜尔西内亚德尔托博索的荣誉。然而，唐吉诃德的行为常常导致混乱和混乱，因为他将风车误认为巨人，将客栈误认为城堡。这部小说被认为是西班牙文学的杰作，通常被认为是有史以来伟大的小说之一。它已被翻译成多种语言，并启发了无数其他媒体的改编，包括舞台剧、歌剧、电影和电视节目。二、影响堂吉诃德对西班牙乃至全世界的文学和文化都产生了重大影响。它的影响可以从现代小说作为一种文学形式的发展中看出，也可以从它塑造我们对骑士精神、英雄主义和文学在社会中的作用的观念的方式中看出。堂吉诃德对文学影响显着的方式之一是通过元小说的使用。塞万提斯是早在其作品中使用自我指涉技巧的作家之一，提醒人们注意他的小说是虚构的作品这一事实。这种技巧被后来的作家广泛使用，从《项狄传》中的劳伦斯·斯特恩到短篇小说中的豪尔赫·路易斯·博尔赫斯。堂吉诃德也对西班牙文化产生了重大影响，被广泛认为是西班牙文学的奠基作品之一。从西班牙的语言和文学到艺术和建筑，它的影响无处不在。此外，堂吉诃德对流行文化产生了深远的影响，并被改编成多部电影、电视剧和舞台剧。唐吉诃德这个角色已经成为一种文化偶像，经常被用来代表理想主义和对不可能梦想的追求。三、多重意义《堂吉诃德》是一部寓意丰富的小说，多年来被学者和读者以各种不同的方式解读。以下是一些常见的解释：对骑士浪漫的批判：对堂吉诃德明显的解释之一是对塞万提斯时代流行的骑士浪漫的批判。塞万提斯将唐吉诃德描绘成一个将现实世界误认为浪漫世界的受骗骑士，讽刺了不切实际和过时的骑士精神。对人类状况的评论：堂吉诃德也可以看作是对人类状况以及我们创造自己现实的方式的评论。堂吉诃德的错觉可以被视为我们所有人为自己创造的错觉的隐喻，无论是通过宗教、政治还是其他信仰。对艺术本质的反思：堂吉诃德也因其元小说的使用以及对艺术本质的自我指涉评论而著名。通过引起人们对小说是虚构作品这一事实的关注，塞万提斯要求我们思考艺术塑造我们对世界的理解的方式。这些只是对堂吉诃德的众多解读中的一小部分，世界各地的学者和读者继续对这部小说进行研究和争论。对身份的探索：堂吉诃德的另一个主题是对身份的探索。堂吉诃德对成为骑士的追求和他对自己身份的幻想可以看作是我们构建自己身份的方式的反映，通常是基于幻想和幻想。疯癫研究：堂吉诃德陷入疯癫是小说的另一个重要主题，人们对此有多种解读。一些读者将他的疯狂视为对人类状况的隐喻，而另一些读者则将其视为 17 世纪西班牙社会和政治气候的反映。对文学惯例的模仿：塞万提斯使用堂吉诃德模仿他那个时代的文学惯例，包括使用精心设计的情节、复杂的人物和程式化的语言。通过颠覆这些惯例，塞万提斯能够创作出既幽默又发人深省的作品。想象力的庆典：尽管堂吉诃德对社会和文化提出了许多批评，但它也是对想象力力量的颂扬。堂吉诃德的妄想可能被视为愚蠢或误入歧途，但它们也证明了人类的创造力和发明能力。这些只是对堂吉诃德的众多解读中的一小部分，每位读者很可能会在小说中找到自己的意义。然而，显而易见的是，《堂吉诃德》仍然是一部丰富而复杂的文学作品，继续激励和挑战当今的读者。四、笔者观点综上所述，《堂吉诃德》是一部历年来被解读为多种多样、题材丰富、寓意丰富的小说。一些常见的解释包括它对骑士浪漫和社会的批判、它对人类状况和身份的反思、它对疯狂的研究、它对元小说的使用、它对文学惯例的戏仿，以及它对想象力的颂扬。然而，每个读者都可以在小说中找到自己的意义，这仍然是一部复杂而发人深省的文学作品，继续影响着当今的文化和社会。参考文献：[1]塞万提斯 (M.) (1605)。Don Quixote de la Mancha（JM Cohen，翻译）。企鹅书。[2]Castro-Klaren, S.（主编）。(2005)。西班牙裔美国文学的伴侣。博伊德尔和布鲁尔。[3]Eisenberg, D. (1997)。堂吉诃德不可能的梦。在代表他人：女权主义与心理学读者（第 39-52 页）。圣人出版物。[4]爱德华兹，G. (2007)。介绍。在 The Cambridge Companion to Cervantes（第 1-19 页）。剑桥大学出版社。

堂吉诃德国际语言学校学校介绍堂吉诃德国际语言学校建立于1986年，拥有23年的优质教学。在近十年里，堂吉诃德语言学校已经逐步成为世界领先的西语教学机构，在西班牙和拉丁美洲开设了多达39个教学点。每年为1万5千多名来自世界各地的学生提供西班牙语教学。学校让学生们以母语学习的方式学习西班牙语，为学生们开设了25种课程，学生们可以灵活选择开课时间。目前，堂吉诃德学院在西班牙拥有12个校区，分别位于阿里坎特、巴塞罗那、加迪斯、格拉纳达、马德里、马拉加、马贝拉、萨拉曼卡、塞维利亚、巴姆布罗纳、特内里弗、瓦伦西亚（Alicante, Barcelona, Cádiz, Granada, Madrid, Málaga, Marbella, Slamanca, Sevilla, Pamplona, Tenerife, Valencia）。校方为了让学生体验真正的西班牙家庭生活，在西班牙,墨西哥和拉美各国提供家庭住宿寄宿本地西语裔家庭以提供独特的机会去体验西班牙或拉丁美洲的生活。学校也拥有学生公寓，可以有自己独立的空间外还可以结交来自世界各地的朋友在西班牙瓜纳华托和墨西哥提供您可以选择和4或5位学生同住一间公寓.。#出国留学 #西班牙 #国际教育 #出国 #世界名校#堂吉诃德简介200字#

委内瑞拉总统查韦斯从小接受良好的教育，父亲是位教师，之后还当了州长，没因为家里有六个孩子没有足够的钱养活所有的孩子，因此雨果和他的大哥阿丹由祖母罗莎·伊内斯·查韦斯在巴里纳斯市抚养长大，祖母向雨果灌输了对历史和知识的热爱政治。而因为父亲的影响，又让查韦斯酷爱阅读，并且这一爱好延续了查韦斯一生。《悲惨世界》让查韦斯从小对底层民众，就产生了悲天悯人的情怀。而构成他性格中反抗不公正的重要书籍，则是《堂吉诃德》。查韦斯认同那种义无反顾的骑士精神，也正是靠着这种精神的激励，才让他渐渐走上了从政之路。他对《堂吉诃德》有多喜爱呢？该书问世400周年之际，已成为国家总统的查韦斯，下令印刷了100万本，免费分发给委内瑞拉民众。与此同时，查韦斯还下令印刷了英文版7万本，送给了加勒比地区讲英语的国家。又印刷5000本法文版，免费送给了海地。很显然，查韦斯想通过这种方式，让上至国家，下到普通民众，都学会那种乐观和一往无前的精神。对文学的热爱，也让查韦斯从小迷恋上了诗歌。写诗伴随查韦斯，从青年时代慢慢来到了中年时代。2006年秋天，一家报纸还发表了他的一首13行诗歌。诗歌中他一连用了多个“爱”，也正是这种博爱又炙热的品质，使得查韦斯深受委内瑞拉民众喜爱。当然，作为一名政治家，查韦斯除了文学作品，也极其迷恋的著作。《选集》是查韦斯熟读的书籍之一，书中的很多片段他都能熟练背诵。17岁那年，查韦斯以军校生的身份开启了自己的大学时光。他热爱阅读也热爱棒球，除了写诗写故事之外，彼时的查韦斯还参加过全国性的棒球联赛。正是在上大学期间，查韦斯逐渐产生了从政的想法。这期间，他和多位志同道合的朋友，构思创立了一种全新的左派民族主义理论，查韦斯称其为玻利瓦尔主义。大学之后，查韦斯开启了自己的军事职业生涯。他服役时长17年，期间担任过各种职务，此后还回到自己的母校军事学院担任教职。人到中年的查韦斯，渐渐展示出了自己的泼辣风格。无论是教学还是对某些社会问题提出批评，查韦斯的风格都极其尖锐。上世纪九十年代初，查韦斯正式开启了自己的从政生涯。彼时，委内瑞拉的执政者为佩雷斯，底层民众因为经济形势的下滑，对现任政府很不满。查韦斯起初想利用这种背景，以及多年来在军队中的影响力发动政变。但由于参与军队数量不多，行动很快受挫。失利之后的查韦斯虽然被投入监狱，但他却成为了众多底层委内瑞拉民众心目中反抗腐败的英雄，他的影响力与日俱增。两年之后，查韦斯被新任总统赦免，他开始着手组建自己的政d，准备通过竞选来管理这个国家。几年下来，其特有的人格魅力以及独树一帜的演讲风格，很快就让查韦斯获得了低收入群体以及工人阶层的支持。在1998年竞选期间，查韦斯的支持率一度从30%飙升至56%，终于当年底成功当选总统。成为国家后，查韦斯延续以往一贯的平民风格，始终和民众保持着密切联系。其当选总统后，一直坚持主持一档周末电视节目《你好，总统》。每次在节目中，查韦斯都会介绍总统一周的工作，同时向民众解释政府推行的政策和观点。节目中，查韦斯不时还会放声高歌和朗诵诗歌，一度使得该节目成为国内收视率高的节目之一，其主持的期数，在之后也超过了两百期。除了和民众保持密切互动之外，查韦斯当选总统后，另一个突出的风格便是反美，这让查韦斯一度成为全球个性为突出的。2006年成功连任当天，查韦斯就公开喊出：委内瑞拉是红色的，没有人应该害怕社会主义，打倒美帝国主义，我们需要一个新世界！这些言论，仅仅是查韦斯反美言论的冰山一角。从大的时代背景看，由于美国的自由经济市场模式，在拉美地区引发了分配不公和贫富两极分化，这就为查韦斯左翼思想和理论的实施，提供了坚实的基础。但是就查韦斯个人而言，他却是出师未捷身先死。2011年，查韦斯被查出患上了癌症，此后不到两年的时间，他一直在同疾病作斗争。2013年3月5日，查韦斯在加拉加斯的一家医院内病逝，时年58岁。政府为其举行了国葬，他的墓地位于首都革命博物馆内。作者：许平野编辑：椰奶#历史##国际#

永富博之——亲手杀61人，下令杀166人永富博之，1916年出生于日本熊本县。1938年在中国江苏省吴江县任华中派遣军宣抚班班员。1945年8月日军投降后投靠国民d阎锡山部。笔供-重要罪行：1938年1月，作为国士馆学生，在到达南京下关前的路上，看到“有好几万连数都数不清的尸体”。在南京下关，将1名跳到江中的“俘虏开枪打死”。1938年4月，为给将校们示范教育，在吴江县将1名俘虏“用日本刀予以斩首”，将“某中国女性而予奸污，其后经过一周，再赴苏州时，将该妇女带到吴江奸污一周”。1938年11月，在安庆“叫来中国女性一人在内予以奸污。”又于次日在某中国人家里介绍了一位中国女性奸污一次。12月，“于安庆城内某中国人里家将XXX介绍给我(年龄16岁)是夜将其强奸。”1940年10月，于苏州吴中饭店命差役介绍中国妇女(年龄20岁前后)奸污一次。1941年5月，“为了对新兵50人进行白刃战教育”，对俘虏“以刺刀由距离10米处起跑，对其中一人予以突刺”。1942年5月，在山西闻喜县扫荡中，命令汉奸队将拒绝带路的中国人枪毙。1942年8月，搜查闻喜县横水镇东郝庄时，将居民5人“用日本刀予以斩首”。1942年10月，在闻喜县云泉村、牛庄村一带搜查时，将逮捕的中国人民“全部用刺刀刺死或步枪打死”。1942年11月，在闻喜县扫荡时，逮捕3名晋南野战军战士，“为了试验由中国铁匠打制的日本刀能不能斩首，在横水镇的井边予以斩首”。1942年12月，在闻喜县下峪口村“用矛将8个人臀部施予乱刺杀害”。在闻喜县东山底村逮捕20多名居民，“用日本刀、切草刀施以惨杀，”并且“于南门上将中国人民的头颅两具枭首示众”。1943年2月，在闻喜县北白石村扫荡，“将15人带到村庄北面的凹地用步枪枪毙”。同日，在盖寨村“由我命令”，由汉奸队将9人用步枪枪毙，并将带路人烧死。1943年10月，在太岳山脉，将中国居民6人，“由高山顶上将全体人员推下去而予以杀害”。 “于某村将中国妇女孩子20人赶到窑洞内予以烧杀”。1944年7月， 任霍县保安队指导官时，开设慰安所，“目的是用此来把保安队士兵麻痹于女色，杜绝其逃走，况且我自己亦可公然来满足兽欲”。1944年12月，对霍县李家山一带扫荡时，将村民3人逮捕拷问，“命令士兵将其全部杀害”。在西许村南将11人用步枪打死。1945年4月，指挥保安队接收俘虏，“将9名眼蒙住、缚手而予以枪毙”。“于日军时期、协助阎锡山时期及被解放时期”：对居民射杀88人，刺杀9人，活埋2人，烧杀26人，溺死1人，坠死6人，日本刀或切草刀惨杀41名，中央军、晋南野战军、抗日战士61名。“我由日本侵略中国以来，直到日本战败为止，将所犯罪恶作一计算来看：由我亲手直接杀害的中国人共计61人”。我命令而杀害的总人数为166名;奉命而下令惨杀者41人。“对妇女的强奸罪恶7件(其中有夫之妇为5名，姑娘2名)。设置安慰所而供日军及保安队员的兽欲罪恶为3件，12名妇女。我奸污的中国妇女为18名(安慰所妇女5名，饭店女招待4名，私娼8名，使女1名)”。

《阅读是一座随身携带的避难所》第二章《怎样的人写出怎样的书》之《唐吉诃德》与《蒙田随笔》、《威廉迈斯特》、简·奥斯特与《傲慢与偏见》读书笔记读完这三节加上学长的音频，我摘出以下三点收获来展开讲：一、读文学的好处学长在音频中讲到文学其实是人学，通过读文学可以反躬自身。正如书中介绍《蒙田随笔》时所说“你也会在认识他的过程中逐渐增进对自身的了解，因为他那幽默而耐心的自省同样揭示了为普遍的人性”。读文学反躬自身，看见自己。我想这正是我所缺乏的一方面。我读文学比较少，而且很多时候只是在读它的情节，很少来反思与联想。其实《围城》我在17年的时候读过第一遍，当时读完感觉没有啥收获，可能是受限于阅历以及思考不够，完全没有联系实际，只记住了一句话“婚姻是一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去”。后来看学长和悦己他们写的关于围城的文章，发现原来这本书里的人物和情节竟然可以解读得这么深刻。希望跟着学长和群里的小伙们一起读经典，加强反躬自身和思考的能力。二、了解作者的生平及经历便不难理解小说中某些情节的推动正如第二章的大标题说到的，怎样的人写出怎样的书，通过了解小说家们的生平事迹，就更能理解小说中的人物或故事情节的由来，因为艺术是来源于生活的。这让我想起了近看的一篇解读电视剧《后浪》的公众号文章，文中讲到了编剧六六在这部剧之前虽然抓住了时代的脉搏，写出了诸多经典的剧本，如《蜗居》、《心术》、《双面胶》等耳熟能详的作品，但是却在《后浪》这部剧中栽了跟头。因为《后浪》里面的传递的很多价值观却是越来越过时，越来越传统，且明显让人感到很不适。通过分析编剧六六的生平和经历，会发现这些价值观就是她本人的价值观。而之前那些耳熟能详的赞誉满满的作品除了她自身的才华加持外，还有她与网友们互动讨论打磨的原因，故事里有自己有别人，而《后浪》这个故事里只有她自己。三、“单身女性往往体现出容易受穷的可怕趋势，这正是人们支持婚姻制度的一个强力论点”。佩服简·奥斯汀，这句话写得极为扎心与现实，它在乡土社会也是适用的。因为在乡土社会，女性普遍受教育程度不高，因而很多女性难以找到赖以生存的工作(除了一些厉害的人物)，这个时候婚姻制度出来了。社会提倡，通过婚姻来解决无经济实力的女性受穷的这个问题。这对那时的女性来说，真的是又现实又无力的事情！处在当代社会，我们真的要幸福很多，接受教育，面向社会，找到自己赖以生存的工作，为自己的人生做选择！