1977年，美国探测器“旅行者1号”发射升空，其音乐播放器中循环播放的《二泉映月》，让世人知道了阿炳的名字，但是阿炳的身世却鲜为人知。阿炳原名华彦钧，他的身世实在悲催，令人嘘唏：母亲姓秦，原是一大户人家为生病的儿子娶来“冲喜”，可是嫁入夫家半年，丈夫就撒手人寰。不知爱情何滋味的母亲，就这样成了寡妇。父亲华清和，作为雷霆殿主持道士，前去这户人家做丧礼法事。谁知，不经意间的对视，竟让两人心起爱意：道士破了清规戒律，寡妇丢了洁身自好，竟然做出被世人不齿的糊涂之事。1年后，阿炳出生，母亲因不堪忍受族人的辱骂唾弃，悬梁自尽。而生下就被称为“野种”的阿炳，被父亲送往乡下由亲戚养育。8岁时，父亲将阿炳接到道观，先送他去私塾学习3年，之后便一直把他带在身边，以师徒相称。华清和作为主持道士，有着很深的音乐造诣：吹拉弹唱样样精通，“铁掌琵琶”是他的别名。因此他对阿炳的训练严格，近乎苛刻：他让阿炳迎风站立，以练就稳定的吐纳气息；弹奏的琴弦更是比正常乐器粗出3倍，想要乐器悦耳动听，阿炳就需要使出吃奶的力气。为掌握鼓点的轻重缓急，阿炳常常在石头上击掌练习，其殷红的血印布满琴弦和大鼓。功夫不负有心人，阿炳17岁时，做法事已能独当一面，一个才艺出众，长相帅气的“小天师”远近闻名。可是，天有不测风云，眼看阿炳成长起来，父亲却身患绝症。弥留之际，华清和道出实情，他握着阿炳手说：“你我本是父子，你要凭借技能，布施与人，将这道观好好经营下去。”这一年，阿炳年满22岁。不堪的出身让阿炳难以承受，他忘了父亲临终嘱托，开始结不法之人，一步步走向堕落：逛红楼成了日常，吸食烟土成为习惯。眼看着父亲经营的道观走向衰败，他也将父亲留下的钱财挥霍一空。因染梅毒，终导致双目失明。道士将他逐出殿外，从此一个血气方刚的少年郎，沦落为一个无处安身的瞎眼流浪汉。这一年，阿炳34岁。都说苦难造就人才，国外有贝多芬，国内阿炳就是其中之一。为混口饭吃，阿炳开始沿街拉曲卖唱。已经荒废多年的二胡琵琶，得以在讨饭中复活。他深沉哀怨的琴声，竟吸引了众多人的驻足。慢慢地，失明的阿炳学会用心来聆听。不但对自己的身世释怀，也开始对自己堕落的行为懊悔。40岁那年，阿炳遇到一个叫董崔睇的寡妇，对他不离不弃。也是在这个时候，阿炳学会思考，接连创作出《听松》《十九路军勇战鬼子》等誓死不做亡国奴的爱国作品，以鼓舞人心。其中，一个揭露恶霸欺凌少女的弹唱，竟让那个人人喊打的大恶霸惶惶不敢出门。由于年少轻狂的过度糟蹋，阿炳身体状况百出，已经严重到咳血的地步。一日，劳累困顿的阿炳走到惠泉边，听着叮咚流动的泉水，不免触景生情，拿起二胡，曲由心生：曲子在沉静中开始，在躁动中升华，随着时而深沉、时而激昂的琴声，阿炳讲述了自己辛酸哀怨及懊悔的一生。他将自己对黑暗的抗争，对光明的渴望，淋漓尽致的体现在这首《二泉映月》中。殊不知，寻着这首曲子，众多人涌来，人们眼含热泪，久久不忍离去。这其中就有一位名叫黎松寿的南京音乐学院学生，将这首曲子铭记心中。后来，黎松寿凭记忆写下谱子，在反复练习时，被前来学习的中央音乐学院教授杨荫浏听到，虽然只是片段，依然感动不已：“这如歌如泣的诉说，应该让更多人传颂！”1950年，杨教授一行火急火燎地赶往无锡，找到骨瘦如柴，卧床不起的阿炳，说明想录音保存的来意。当确认是要给自己录音，阿炳立马来了精神，他强撑病体，艰难的录制了包括二泉映月在内的6首曲目。因录音设备及阿炳身体原因，教授和他约定，来年再录。30天后，阿炳接到登台邀请。这是阿炳第一次登上舞台，也成了他后一次舞台之旅。大幕拉开，阿炳在董崔睇搀扶下，缓缓走向舞台，报幕员询问他的身体，阿炳一句：“乡亲们喜欢，我累死也值！”当《二泉映月》响起，台下鸦雀无声；随着大幕徐徐拉上，台下掌声经久不息。90天后，瞎子阿炳走完了自己57年的短暂人生。@云霓待金无足赤，人无完人。阿炳的一些不堪经历，能否泯灭他的才华和他对民间传统艺术所做的贡献？1977年，美国探测器“旅行者1号”发射升空，作为中国文化符号之一的《二泉映月》，和其它音乐精品一起被送入太空，不仅让世人知道了阿炳，也让世界了解了中国民间艺术。值得一提的是，总理偶然听到《二泉映月》后，做出批示：“这是中国民间艺术的典范，值得发扬光大。”“二泉映月，波动心弦，斯人虽往，跪听无言。”这是日本指挥家小泽征尔的原话。“阿炳是中国的贝多芬！《二泉映月》就是中国的《命运》！”这是英国音乐人听完这首二胡曲子的感言。

1949年，著名民间音乐家储师竹，突然叫停学生的训练：“这是什么曲子？谁写的？”学生老实回答：“这是老家邻居，一个瞎子艺人瞎拉的。”没想到，这件事竟然拯救了一首世界名曲。提起瞎子阿炳，他的《二泉映月》几乎是无人不知无人不晓。死后才真正成名的他，被认为可比肩贝多芬。阿炳原名华彦钧，出生在无锡的一个雷尊殿旁。从出生那一刻，阿炳的人生注定不被嘱咐，他父亲是道士华清和，母亲则是一个寡妇。两个人如何爱上的不清楚，总之在同居一年后，阿炳呱呱落地。从记事起，阿炳就是跟着乡下婶娘，过着看人眼色的日子。直到八岁，华清和当上了雷尊殿主持，这才把他接了回去。阿炳并不知道眼前的“师傅”就是自己的父亲，只知道他很疼爱，又严格。上了三年私塾后，阿炳发现，他还是更喜欢音乐。那时候，道士是民间音乐的大传播者，他们吹打弹唱无所不会。华清和更厉害，人称“铁手琵琶”，阿炳就在他的教导下，日夜苦练。17岁时，阿炳的的乐器已经练得有模有样了，在做法事上已经可以独当一面。人称“小天师”。如果没有华清和临终前的一番坦诚，阿炳后续的人生可能不会如此糟糕。21岁那年，华清和病重，排除众议将他列为继承人，并告诉他真实身世。等不到阿炳叫一声爹，华清和就撒手人寰了。一时间，震惊、羞愤、被命运捉弄的悲凉，侵袭袭来，唯独没有喜悦。原来自己竟是见不得光的私生子…还不如是没人疼没人爱的孤儿！华清和去世后，无人管束的阿炳开始了迷失。他开始结交了一群不怀好意的猪朋狗友，在他们的引导下，一开始只是吃吃喝喝、接着是逛窑子、很快又吸了第一口吸大烟…花完父亲留下来的积蓄，接着染指香火钱，再后来变卖法器、乐器，甚至卖掉房子…从一个俊俏的小道士，变成了干瘪颓废的小老头…阿炳成了人人喊打的败家子，雷尊殿的香客也纷纷远离。再次回到了穷人的生活，落魄之际，又一个噩耗慢慢降临。阿炳发现自己一只眼睛看不清时，还不在意。这其实就是梅毒的症状，等到眼睛越来越痒时，已经为时已晚。在35岁这年，华彦钧彻底变成了瞎子阿炳。好在，上帝收走了他的双眼，却让他的心擦去蒙尘，开始用音乐感受世界。阿炳捡起他卖剩的乐器，开始了他的卖艺生涯。一开始，他的形象太过骇人，路人见到了怕都来不及，哪里敢来听曲。没办法阿炳只好用着仅剩的钱，买了一副墨镜。后来眼睛腿儿断了一根，他也没钱换，用着棉线缠了缠，松松垮垮固定在耳朵上。这也成了他后续经典的形象：这歪歪扭扭的眼睛，何尝不就是他的人生呢。好在，音乐给了他不少安慰。他把全部精力都用在了音乐中，四处走访搜集民间小调，再融合于自己的创作当中。阿炳的作品灵感来源于生活及自己对命运的思考，曲调透着向上的呜咽声，很快，阿炳在无锡出名了，渐渐也有了可以糊口的收入。他常演奏的那首后来被定名为《二泉映月》的曲子，这首曲子是他对自身悲苦命运的直抒胸臆，低沉却昂扬，饱含他对命运的呐喊。这首曲子也成了他的经典曲目，住在他附近的居民都喜欢伴着二胡声入睡，甚至听不到就睡不着。后来，阿炳在烟馆结识了一个名叫董催弟的寡妇，刚开始只是搭伙过日子，但在董催弟的不离不弃、悉心照顾下，阿炳也得以多活了几年。这几年，足以让他的人生发生了巨大的变化。阿炳有个邻居，叫黎松寿，此人喜欢音乐，阿炳也曾其指点过，后来他考上了音乐学院。在一次练曲中，黎松寿信手拉出了阿炳的《二泉映月》，被民间音乐大师储师竹听到，惊为天人。一场音乐抢救活动拉开序幕。1950年9月，几个教授赶到了无锡，此时的阿炳脸色铁青，不时咳血。在多方努力下，阿炳录下了《二泉映月》、《昭君出塞》 等六首曲子。那时候钢丝有限，两方相约来年再来录。阿炳很开心，他还有好几百首曲目，只藏在自己脑子里呢。9月25日，阿炳还受邀去了无锡牙医成立大会上表演。一曲毕，掌声如雷。观众不过瘾喊着要继续听，阿炳那时候身体很虚弱了，但是他毫不在意“他们要听曲，就是拉死，我也愿意。”谁能知道，这是他第一次上台，也是后一次公开演奏呢。演出后没过多久，阿炳就离开了人世。死因至今没有定论。阿炳去世的第29天，妻子董翠娣也因为悲伤过度而撒手人寰。只可惜，一生创作无数，而留下来的只有区区六首。这是阿炳的遗憾，也是中国民间音乐乃至世界音乐的憾事。人随已远去，但阿炳留下的音乐，影响力一直在持续。1976年12月，日本指挥家小泽征尔来到中国，当他听到二胡版《二泉映月》时，心灵被震撼，说：“此曲只能跪着听。”《二泉映月》更随着我国第一颗绕月卫星嫦娥一号，唱响太空。阿炳无可复制，他的旷世之作，是尝遍人情冷暖，用苦难浇灌而出。他把苦难吞下，化成绕指柔，用音乐来对抗命运，发出呐喊！只有这样的音乐，才有永恒的生命力！

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1950年冬，《二泉映月》的作者阿炳重病在床，他双目失明，从床上艰难起身，摸到二胡，想拉一曲，没想到，蒙上的蛇皮被老鼠啃破了，难道这是天意？随后，阿炳选择向命运低头。1950年底，作家陆文夫偶然间听到阿炳的《二泉映月》，顿时热泪盈眶，奉为神曲。经过一夜的思想斗争，天一亮，他就启程去无锡找阿炳，见一见这位作曲者的真容。到了阿炳的家门口，他悔恨不已。原来，他看到阿炳的遗孀董催娣，穿着一身白孝衣，阿炳已于半个月前去世了。（董催娣这个名又是催生男孩的吧。）从此与他心中的大师失之交臂。但他却从董催娣口中得知阿炳的真正死因——上吊自尽。在这之前，先介绍下阿炳的情况。瞎子阿炳不是传说，他是真实的流浪艺术大师。他的《二泉映月》名动全世界，日本著名指挥家小泽征尔，听到此曲说：“这样的曲子，站着、坐着听都是极其不尊重，只有跪着听才能感受它带来的魔力。”阿炳原名华彦钧，父亲是江苏无锡道观的当家人，母亲原是个寡妇，因此阿炳的出身不被社会承认。父亲去世后，他被人怂恿吸大烟、赌钱等，并在烟馆认识后来的妻子董催娣。钱财耗光后，阿炳因病致双眼失明，只能靠卖唱为生，过着吃了上顿没下顿的日子。言归正传，据董催娣说，到了1950年，阿炳因为肺病，多次吐血，已经无法卖唱，只能躺着，当然没钱看病。眼睛看不见的阿炳，不知出于什么原因，从床上起身，摸到二胡，想拉一曲，没想到，蒙上的蛇皮被老鼠啃破了，难道这是天意，不再让我演奏？在他看来，这是不好的兆头；寒冷饥饿提醒他日子难过，更有烟瘾的痛苦折磨，连跟了几十年的二胡也要罢工，阿炳怎会不多想。就在董催娣出门的当口，抽出腰带，自我了断。此事是陆文夫去世后，陆文夫的好友冬苗于2010年刊登在《苏州杂志》上的文章。此文一出，引起各方的驳斥，连董催娣的后人（和前夫的孩子）也说是无中生有。其中，无锡市退休干部谈景清的说法比较明确。谈景清幼时住在运河边，他的舅舅是道士，跟阿炳家近，因为舅舅喜欢他，放学或放假都会去舅舅家玩，总会看见阿炳，阿炳也认识他。据他说，阿炳是1950年12月死在图书馆路家中的。当时，董催娣回江阴老家参加土改了，还是居委会张师母发现阿炳家两天没开门，觉得不对劲，进去后才发现阿炳已经不行了，就先出钱给阿炳买了棺材，赶紧派人通知董催娣回来料理后事。这个说法证明阿炳因病去世。2016年，董催娣的后人从江阴赶到无锡祭奠二人，听说阿炳自尽的事，连说：“没有的事，从来没听说过。”阿炳和董催娣不能卖唱后，董催娣的女儿女婿利用工作之便（女婿在船上工作），路过无锡，给老人送米和菜。阿炳去世后，董催娣的儿女都来送葬。按他们的说法，阿炳也是因病去世。按理说，阿炳刚去世，儿女们有跟董催娣接触的机会，陆文夫也跟董催娣直接接触，都没有中间人，二者都不存在传错话的可能，为什么说法不一呢？更让人不解的是：一个说阿炳去世时，董催娣在当地；另一个说阿炳去世时，董催娣回江阴老家了。这才是大的疑点。两者相差甚远。从客观证据看，死亡真相很难定论。从感情上，我更倾向阿炳是因病去世的。因为去世前三个月，他刚录了《二泉映月》等6首二胡曲。已经重病的阿炳，第一次听到自己的曲子，从一个不知名的机子里流淌出来时，激动地说：“一点没错，这是我来拉的，这是我拉的！能再放响些吗？”阿炳被生活和烟瘾折磨地皮包骨头，虽看不到眼睛，我能想象到，或许，这是阿炳短暂的生命中明亮的一天吧。录音后的第20天，阿炳第一次参加正式演出，也是后一次。表演了顶弹琵琶《龙船》，还有爱的《二泉映月》。博得听众雷鸣般的掌声，经久不息。去世前一个月，中央音乐学院邀请阿炳去演出，但此时阿炳病情再次加重，吐血不止，当他得知后，从没哭过的硬汉子，流下两行泪，说：“我恐怕去不了了。”去不了，并不是他要做什么，结束自己的生命，而是真的不行了。虽然阿炳生存困难，命运多舛，但他化苦难为音乐，化苦难为不朽，让中国的声音飞向太空，在黑暗中寻求那一点点光明，如果有活下去的机会，他会不选吗？参考资料《二泉映月：十六位亲见者忆阿炳》图三是阿炳和妻子董催娣#头条创作挑战赛#

阿炳写了创世之作《二泉映月》，他是我国伟大的二胡演奏家。他的眼睛虽然看不见了，但他那顽强的精神是让我所敬佩的。阿炳为了能够创造出更好的作品，他独自一个人来到底层生活接触大量的老百姓，这让阿炳对生活有了更深刻的感悟，他的作品中很多都是反映老百姓的疾苦，希望为老百姓做自己的贡献。很多老百姓因为没有钱财，家里葬人请不起乐队，阿炳知道之后都默默的帮助他们，而且从来不提报酬，这深受老百姓的爱戴，在他生命的后几年身患重病还坚持拉二胡创作曲目，这让人佩服，这种不屈不挠的精神值得我们每一个人学习。《听松》 是阿炳自己喜欢的作品，这部作品主要讲的是宋代爱国将领岳飞的抗金事迹 ，他希望自己像岳飞一样能够为祖国效力，为祖国做出贡献，但时代限制让他无法实现自己的梦想，所以他把所有精力都用在二胡创作上面，他的作品引起大家的共鸣也给给大家带来震撼，让大家对生活有了新的感悟。阿炳之后音乐界再无阿炳。他的一生永远值得我们去歌颂。

瞎子阿炳：道士和寡妇的私生子，暴富后逛窑子染梅毒，终不得不走上街头卖艺，57岁时在绝望中离世。不了解瞎子阿炳一生经历的人们，多半以为他是一位嫉恶如仇的民间艺术家。可他身为私生子、染上花柳病、流落街头卖艺，都在暗示着一件事，那就是阿炳的一生有着自作自受的浓厚色彩。也是源于他不断游走于落差巨大的生活状态中，才让他对人生有着更加深刻的思考，创作出如此惊世骇俗的音乐巨作也就不足为奇了。那么，当年的瞎子阿炳都经历了什么呢？阿炳，原名华彦钧，光绪19年出生在江苏无锡，可他的到来并没有给父母带来喜悦，相反，降生之际，他便无法拥有一个完整的家庭。母亲吴阿芬年纪轻轻守寡，只因在丈夫葬礼上与前来做法的道士华清和日生情愫，两人在日后偷偷交往之时才导致她珠胎暗结。要说这样的事情在当下人们眼中早就不算什么了，可在封建社会，这样的行径就已经是十恶不赦了，就这样，在阿炳长到3岁时，他的母亲便因为受不了舆论压力而投井自尽。要说此时的道士华清和也不算个有担当的人，眼看心上人就这样惨死，他也没能出面与这对可怜的母子相认，好在他还算尽了为人父的本分，暗中托人将阿炳送到了乡下亲戚家代为抚养。直到8岁那年，阿炳得以被接回道观，与华清和朝夕相处，关系则是师徒。当年的道观香火旺盛，华清和的修道生活也很富足，对于阿炳也是极度的宠溺，各种需求无不满足，如此一来，阿炳的性情也变得特别桀骜不驯。唯有一件事是令华清和感到特别欣慰的，那便是阿炳对于乐器有着浓厚的兴趣，在华清和的倾心教授下，阿炳也有了很深厚的音乐素养。当时的父子俩一定想不到，就是那把不起眼的二胡成为了阿炳一生的羁绊与代名词。直到阿炳21岁那年，华清和身患重病却医治无效，弥留之际将阿炳的身世和盘托出，这对于阿炳来说算得上是不小的打击。虽说他知道了自己的身世，可这知道远比不知道痛苦得多，自己身为私生子还不算，父亲还是还是母亲的间接凶手，这样的家境，放在任何人这里都是无法轻易接受的。虽说华清和撒手人寰了，可他却将香火旺盛的道观留给了阿炳，如果用心经营，阿炳的后半生至少可以平安顺遂，可这一切却成为了阿炳的催命符。有了不小的资金来源，再加上华清和的私产，阿炳成了小富豪，在一众狐朋狗友的带领下，他开始沉迷于烟花巷柳，整日里无所事事，逛妓院、吸鸦片，渐渐变得坐吃山空。过惯了逍遥快活日子，等到阿炳发现自己已经身无分文之际，早已无法扭转局面，吸鸦片掏空了他的身体，厄运依旧没有停止对他的折磨。原来，因为举止不端，阿炳早已在不知不觉间染上了梅毒，当时的医疗技术并不发达，已是穷光蛋一个的他也只能任由病情发展，不长时间便彻底失明。起初，阿炳还有道观这个容身之所，可道观弟子们看到他的如此堕落，后也无奈将他赶了出去，此时的阿炳彻底沦为瞎眼乞丐，某一天冻死街头也是太过平常的事情。人生彻底陷入低谷之际，阿炳脾气暴躁之余也终于懂得了痛定思痛，他不想就这样死掉，为了养活自己，他想到了父亲留给自己的二胡。从那之后，街头巷尾的茶楼、烟馆门口又多了一处风景，之间一位佝偻着身子的小老头，带着一副黑色墨镜，在寒风中拉着二胡，只为路过的人能够给他几枚赏钱。虽说阿炳的二胡造诣很高，可人们却不喜欢听他演奏的悲伤曲调，索性阿炳将大街小巷的趣闻编成了歌词，从那之后，他靠卖艺赚来的钱也足够养活自己。或许是阿炳的改变感动了上天，当地一位名叫董翠娣的寡妇和他走到了一起，两人相依为命，整日在街头卖唱，日子过得平淡也知足。此时的阿炳对于人生已经有了深刻的认识，而这些情愫都被他揉进了二胡的演奏中，那曲《二胡映月》就是在此时被创作出来的，曾见过阿炳的人都对这首曲子的旋律不陌生。而要说真正改变阿炳命运的，还是当年一位名叫杨萌浏的音乐教授。杨教授的一位学生曾耳闻了阿炳的《二泉映月》，回到学校后便在教室里模仿着演奏起来，杨教授听闻便被情感如此浓郁的曲调感染，在听说曲子创作者居然是一位街头卖唱的乞丐，更是满心期待地亲自找到了阿炳。当他亲眼见到阿炳并听了一首又一首令人倍感肝肠寸断的旋律后，杨教授的内心受到震撼，在他的助推下，阿炳也成为了音乐界的名人。此后的阿炳不再需要在街头卖唱为生，他得以登上真正的舞台，虽说病情已经到了积重难返的地步，可阿炳依旧乐在其中。“大家爱听，我就一直拉，直到拉不动的那一天！”只可惜，此时命运留给他的时间真的不多了，在一次演出结束后不久，阿炳旧疾复发导致不治身亡，而他的妻子董翠娣也在一个月后追随他而去。这便是瞎子阿炳的一生历程，其实也是《二泉映月》真正的创作背景，对于他的一生，从出生就是一场悲剧，令人庆幸的是，一把二胡居然让他的人生发生逆转，这何尝不是阿炳的幸运！

扬荫浏他们在录音时能在经济上给阿炳一点支持也许会多留下更多音乐资料，可惜历史不会假设。