#头条创作挑战赛#南亚国家的爱恨情仇南亚共7个国家，尼泊尔、不丹为内陆国，印度、巴基斯坦、孟加拉国为临海国，斯里兰卡、马尔代夫为岛国。印度，主要是信仰印度教。巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡，主要是信仰伊斯兰教，马尔代夫信仰逊尼派伊斯兰教，尼泊尔、不丹主要是信仰佛教。南亚曾经是英属殖民地。开始由于宗教信仰不同分裂成几块，然后同一宗教信仰区又由于历史恩怨再分裂。至今相互之间存在领土纠分。印巴之间克什米尔问题，暂时找不到解决办法。孟加拉国与斯里兰卡也是矛盾重重。虽然我国出手，已解决泰米尔猛虎组织问题，但其他矛盾根深蒂固，一时半会解决不了。即使国与国问题解决了，国家内部民族矛盾也棘手。这也是影响一带一路发展的大问题。

【复信孟加拉国儿童阿里法·沁】新华社北京5月31日电 近日，国家主席复信孟加拉国儿童阿里法·沁，鼓励她努力学习、追求梦想，传承好中孟传统友谊。指出，沁在信中讲述的亲身经历是中孟友好的生动写照。中国和孟加拉国人民自古以来就是好邻居、好朋友，拥有绵延千年的友好交往历史。600多年前，中国明代航海家郑和的“宝船”两度到访孟加拉，在两国人民中间播撒下友谊的种子。600多年后，中国海军“和平方舟”号医院船怀仁远航，中国女军医在吉大港帮助沁的母亲渡过险境、顺利生产，沁的父亲用孟语“中国”为其取名，谱写了中孟友好新的感人篇章。强调，得知沁立志长大后做中孟友谊的使者，未来希望到中国学医，像“中国妈妈”那样救死扶伤，感到十分高兴。希望沁珍惜韶华、努力学习，实现自己的梦想，回馈家庭、服务社会、报效祖国。在“六一”国际儿童节到来之际，祝沁身体健康、家庭幸福、学习进步。阿里法·沁2010年出生时，其母因患严重心脏病遭遇难产，一度生命垂危。当时正在孟加拉国吉大港访问的中国海军“和平方舟”号医院船接到求助，派出军医第一时间赶赴当地医院，顶着巨大压力进行剖腹产手术，终母女平安。为表感激，她的父亲为其起名“沁”（Chin），孟语意思为“中国”。

2000年，孟加拉国宣布妓院合法化，从此国内“妓女村”遍地，其中一个十二岁就成为性工作者的女孩这样说道:“我这一生都将与男人和床打交道。”说这句话的女孩子名叫奈姆，十二岁之前，她还是一个正常生活的女孩，但在她十二岁这年她的命运彻底改变了。奈姆在十二岁的时候被人拐卖到了坎帕拉村，这个村子是当地著名的妓女村，村子里有超过一千名的女性从事性工作。刚刚来到这里的时候，奈姆也想过逃离，但这时的坎帕拉村是有专门负责管理的人员和鸨母，而奈姆只是一个身体娇弱的小女孩，根本逃不过这些成年人的掌控。在无数次失败之后，奈姆终于死心，接受了自己将要成为一名职业妓女的命运。不接受又能怎么办呢？在孟加拉国，开办妓院是合法的，没有人会替她伸张正义，没有人会来拯救她，而单靠她自己，完全无法逃出这个魔窟。这样的事情在我们看来是离奇且值得可怜的，但在孟加拉国，这是一种屡见不鲜的社会现象。除了像奈姆这样被强迫拐卖到这里的人之外，也有一些无处容身，养不活自己的女性是自愿来到坎帕拉村的，她们出卖自己的身体，但求能够吃饱饭，有地方住。但这些自愿来到坎帕拉村的女性，同样也是可怜人，因为鸨母设置了“入会费”，那些想要来到这里的女性，需要先缴纳一大笔入会费，并且有高额利息。如果是付不起这笔钱的人，就会先签下欠条，然后鸨母在她们日后的工作报酬当中扣除掉。但孟加拉国是一个较为贫穷的国家，大部分人的生存都靠农业，即使是她们这些做皮肉生意的女性，能得到的报酬也是不多的。在坎帕拉村，性工作者每接待一位顾客只能得到四元，还要扣除房租费、饮食费、入会费、利息，如此算下来，她们能够拿到手的钱少得可怜，甚至还会欠下一大笔债。不管是被迫还是自愿，只要来到坎帕拉村的女性，就没有能够再安稳出去的，这是一个有进无出的地方。没有人能逃走，那就只能认命，每天努力招揽客人，完成鸨母的任务才能有饭吃且不被毒打。由于长期的营养不良，大多数女性都骨瘦如柴，而为了满足顾客的要求，鸨母就给她们吃一种用来增强家畜重量的增肥药物，增加那些女性的体重，但这会大大损害她们的身体健康。没有人会在乎这些，在鸨母眼里，这些女性只是赚钱的工具罢了，生病了全看自己能够熬多久，多熬一天是一天，没有人会给她们出钱治病。在接待客人的时候，这些女性并不会做避孕措施，所以经常会有人怀孕，而怀孕之后的孩子不允许被打掉，甚至还要在孕期继续工作。后生下来的孩子，如果是女孩，就要接受和母亲一样被迫成为妓女的命运，如果是男孩，则会在卡帕拉村内成为苦力劳动者。这就是妓女村里众人的生活常态，悲惨的命运就这样代代相传，没有人能逃脱。正是因为孟加拉国本地生产力低下，就业岗位不够，失业人口过多，所以政府才会在无奈之下同意妓院合法化，这当然是愚昧落后的一项制度，但好歹能多一些人活下去。这就是生活在贫穷国家的人的命运，当你连饭都吃不饱的时候，谁还会在乎尊严呢？说到底，这是国家的弱小落后导致的，如果国家不能真正地强大起来，这些问题永远都得不到改变，这些女性永远都要生活在地狱当中。农民可以拥有自己的土地耕作收获，孩子们可以没有后顾之忧地上学，成年人可以靠自己的双手找到一份工作赚钱养家，女性可以靠自己的能力有尊严地活在这个世界上。这些在我们看来寻常的事情，也许是另一些人努力一生也无法得到的，这个世界本就是这样不同，所以我们更要珍惜现在已有的生活，并且努力去创造一个更好的未来。#历史开讲#

喜马拉雅山脉，是否独属中国，范围有多大？喜马拉雅山脉素来被视为神圣之地，自然风光壮观，历史上曾是许多古老文明的聚集地。这个庞大的山脉系统延伸了1500公里，跨越了五个国家，其中包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国和中国。虽然分布广泛，但现代地缘政治已经让这个充满传奇色彩的区域充斥着诸多复杂的争议。其中为引人瞩目的，便是对于喜马拉雅山脉是否独属于中国的讨论。喜马拉雅山脉的国际地位作为自然屏障，喜马拉雅山脉维护了南亚的环境和生态平衡。它所处的区域是世界上大的人口密集地区之一，有着丰富的生物资源，包括数百种珍稀的植物和动物。此外，山脉还是亚洲具水资源的山脉之一，给周围的国家提供了宝贵的淡水资源，如印度的恒河、孟加拉国的布拉马普特拉河和中国的雅鲁藏布江。这些河流是人们的生命线，为本地区提供了农业、工业、渔业和旅游业的发展基础。喜马拉雅山脉也是一座历史文化的宝库。在这个山脉中，有着数百年的历史文化遗产，包括印度教、佛教、伊斯兰教和天主教的圣地，如印度古城瓦拉纳西、尼泊尔的巴德岗、不丹的扎昆德、中国的西宁和拉萨等。这些传统宗教、信仰和文化对当地的生活方式和信仰习惯产生了深远的影响，并吸引了来自世界各地的旅游者前来探索。喜马拉雅山脉在中国的范围作为全球长的山脉，喜马拉雅山脉位于南亚和中国的边境地区。在中国，喜马拉雅山脉从新疆维吾尔自治区的昆仑山一直延伸到青海、西藏和云南等省份，总长度达 2400 公里，其中中国境内的喜马拉雅山脉长达 1000 公里，是中国重要的自然地理资源之一。喜马拉雅山脉是世界上高的山脉之一，其高峰是珠穆朗玛峰，海拔达到 8,848.13 米，吸引了无数登山爱好者前来征服。此外，喜马拉雅山脉中的许多山脉和冰川也为自然爱好者和旅游者提供了一个的地方。喜马拉雅山脉也是中国重要的生态屏障之一。它为中国东部提供了重要的雨水来源，阻隔了西南干燥区域的北移，也保护了丰富的生物多样性和珍稀动物的栖息地。喜马拉雅山脉中的森林和草原还可以在各种自然环境研究中提供重要的数据。然而，近年来，喜马拉雅山脉面临着许多挑战。由于人类活动，山脉的冰川退缩，水资源的供应量下降，对当地社区和生态造成了严重影响。同时，过度放牧、非法捕猎和采伐也加剧了生态破坏的程度。为了保护喜马拉雅山脉的生态和人文资源，中国政府已经开始采取一系列措施，包括加强生态修复和保护、控制过度开发和污染，以及培育更多的生态旅游资源等。例如，青海省和西藏自治区等地区开始实施大规模的退化草地进行人工植被的生态修复方案，帮助保持土地的水源和维持物种多样性。此外，政府还实行了诸如加强文物保护、优化旅游资源、禁止非法经营等方案以保护喜马拉雅山脉的各个方面。中国在保护和管理喜马拉雅山脉方面的责任中国作为拥有喜马拉雅山脉一部分地区的国家，具有保护和管理这一区域的责任。喜马拉雅山脉是世界上高、雄伟的山脉之一，它的山脉和周边地区有着丰富的生态、文化和历史遗产，因此对其保护和管理是当务之急。中国在保护和管理喜马拉雅山脉方面已经采取了多项措施。首先，中国政府通过颁布了许多法规来保护喜马拉雅山脉的环境和文化资源。例如《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国文化遗产保护法》等，这些法律法规明确规定了在喜马拉雅山脉范围内开展各种活动的限制和要求。中国针对喜马拉雅山脉环境保护问题建立了监测系统。中国的监测系统主要包括大气、水体、生物、土地等方面。这些监测系统可以分析和评估喜马拉雅山脉及周边地区的环境状况，为保护这一地区的环境提供了基础数据。中国政府加强了该地区的保护执法。对于侵犯喜马拉雅山脉环境和文化资源的行为，中国采取了严格的处理措施。比如，对于非法采矿、乱砍滥伐、滥捕滥杀等破坏环境和文化资源的违法行为，相关责任人将被追究刑事责任。中国政府还提出了注重民族团结的理念，开展了多项有利于喜马拉雅山脉人民生活的救助措施。比如，在喜马拉雅山脉地区，政府采取了开展公益事业、助力建立基础设施、改良人居环境等措施，为当地居民提供更好的生活条件。中国还积极参与了喜马拉雅山区域的国际合作，与相关国家和国际组织共同做好喜马拉雅山区域的保护和管理工作。在保护、开发和管理喜马拉雅山区域方面，与周边国家的合作已成为中国参与国际合作的重要形式。无论如何，喜马拉雅山脉的地位和未来肯定会在未来的辩论中变得越来越重要。它不仅是地球上美丽的自然奇观之一，也是古老的文化和信仰的根源。因此，各国应该互相尊重，并为了共同的利益开展建设性的合作，既保护了自然环境，也维护了地区和平与繁荣。

“我一生都将与男人和床打交道。”2000年，孟加拉国宣布妓院合法化，从此国内“妓女村”遍地，其中一个12岁的妓女这样说道。孟加拉国是亚洲不发达的国家之一，在这个人口大国，贫穷让许多民众无法基本的温饱，资源的稀缺和时局的动荡让许多女性被迫选择性交易。大量从事性交易的人的出现，催生了一个又一个性交易聚居地的诞生，其中著名的是有100年历史的坎达帕拉妓女村。这个村庄离首都达卡不远，许多首都男性"慕名""前来“。据悉，该村庄有1200名工作者在约600间房屋里提供性交易。这些工作者的年龄大多还只是孩童，无论出于何种原因来到这个地方，她们终都要经历相似的苦痛。整个村庄被高墙围起来，目的是为了防止这些工作者逃脱。交易场所的装修也根据价格不同而异。在围墙内的村庄像是一个小社会，小商店和娱乐场所应有尽有，小贩穿梭在村庄的每个角落，村门口不断有车辆进出，既有前来消费的，也有才被买来的“工作者”。小贩的铺子上不仅售卖着简单的零食，更多的是与这些“工作者”有关的物品。那些违法的毒品也公然地摊在商贩的毯子上。她们每天都在等待着“客人”的到来，没有任何机会去学习文化和真正有用的技能，即使不愿意也得装作笑脸相迎。可悲的是他们学习的机会是化妆和吸引男性的技巧，日常生活中总是涂抹着廉价的浓妆。平时没有时间和条件来维护皮肤的保养，年龄不过20岁的工作者脸上却映刻着中年妇女才该有的沧桑。如果她们的“工作”表现良好，就能够有更大的自由去自己在村里“邀请客户”，但如果表现不好，就只能等着老板娘安排。每个进入这个行业的女孩都无法逃脱这种命运，必须干活才能赚钱，才能早日还清债务离开这个地方。但很遗憾，有些人干了一辈子这个行业都没有还清债务，大部分人因为没有采取合理的避孕措施意外怀孕生下了孩子。如果生下的是男孩，或许还有一点机会能把他送出坎达帕拉村。但如果生下的是女孩，那这个女婴无法逃脱成为像她母亲一样悲惨的命运。这个村庄有一对姐妹，姐姐名叫尤娜，妹妹名叫玛呷拉。她们出生就不知道自己的父亲是谁。她们的祖母和母亲都是从事性行业的工作者，而她们就在这样的环境中成长。很多女孩甚至一出生就被老鸨预定为“工作者”，为了让这个工作者能顺利长大成为她的赚钱工具，老鸨会提供很少的奶粉补助给这些新生儿的母亲。另一些人则被不想让孩子跟着自己走这条路的母亲藏了起来，她们一边接待客人，一边用仅剩的奶水喂养孩子。由于疲惫的缘故，她们几乎没有时间照看孩子，也不敢让村里的其他女性帮忙，因为她们担心那些女性的毒瘾会影响孩子。姐妹俩的母亲属于那些不想让孩子再走上自己的老路的母亲。大多数时间里，两姐妹都在家里或家门口玩耍，在她们的印象中，母亲是很严厉的，因为不让她们外出玩太久。母亲说：“我不想让她们出去，你也知道这个村子，这里面90%的人都没有接受过教育包括我。如果不能在她们年幼时给予教育，我也不希望她们受到不好的文化影响，因为这个环境真的没有办法培养出一个真正的‘好人’。如果可以的话，我愿意多接待几个客人，不是为了自己赎身，只是想把她们送出去。”说完这些，姐妹俩的母亲哭了，年幼的姐妹们拍了拍她的肩膀。这时，一个身穿紫色衬衫的男子来到她们家门口，母亲抹掉眼泪并转身问他：“需要服务吗？”男子兴奋的点了点头，母亲将他带进屋子里。玛呷拉的祖母悲伤地表示：“没有办法，因为家里需要钱，而且需要供养她们上学，除了当着孩子的面接客，没有更好的办法了。”那些在年幼时被拐卖到妓院村的孩子，由于缺乏母爱，便视老鸨为自己的母亲。为了让这些孩子早日参与“工作”，老鸨们甚至不顾她们的意愿，强迫她们吃过量的类固醇等药物，这对她们的身体造成严重的创伤。坎达帕拉妓院村只是孟加拉国妓院村中的一个缩影。在这里，许多少女们的青春和健康都被摧毁，她们的希望和意志也被消磨殆尽，终化为了一个没有灵魂的行尸走肉。等到她们年老色衰，身体虚弱不堪，只能在无人问津的角落里孤独地离开这个世界。

“我一生都将与男人和床打交道。”2000年，孟加拉国宣布妓院合法化，从此国内“妓女村”遍地，其中一个12岁的妓女这样说道。在孟加拉国的中心地带有一个坎达帕拉村，这里是世界大的“妓女村”，村里大约1000余名妓女。她们每天接待的嫖客流量高达3000人，这就是印度孟加拉国妓女村的真实现况。这里妓女的年龄下至9岁孩童上至55岁的老妪，无一不是以出卖自己的身体为生，因为他们没有别的赚钱渠道。这些妓女，大多数都是由于家庭贫困，被父母卖给了妓院，也有的是被人贩子从其他地方拐卖来的，因此根本无法逃离此地。12岁的奈姆就是被拐卖到这里来的。初来乍到的她，开始也是反抗挣扎，不肯向命运屈服，但换来的却是更加残忍的虐待和无尽的饥饿。奈姆终无法忍受，向老鸨屈服，同意开始接客。但是，在孟加拉国想做“妓女”也是有条件的，不但要交300元的“入职费”，还要写下“自愿同意书”。没错，这也是孟加拉国的法律，所有的性工作者在入行时都要缴纳一笔入职费。孟加拉国生活水平极其低下，如果不是无法生存，没有一个女性会愿意出卖自己的身体，所以她们又哪里有钱缴纳入职费呢？老鸨对奈姆说：“我会替你付账，不过你欠我的，我会给你加点利息，在你把债还完之前，你做生意赚的钱，都是我的。”这就意味着，奈姆不仅还没赚到钱，就已经欠了老鸨一笔“巨款”。孟加拉国的性工作者，每接待一位客人的酬劳仅为4元人民币，再加上利息，奈姆根本不知道自己什么时候才能还清这笔巨款。每天，奈姆画上浓艳的妆容，穿上暴露的衣服，站在自己房间门口等候营业。每当有人走过，其他女人就搔首弄姿，以便让客人挑选自己，而奈姆却很木讷，有人来牵她的手，她就茫然地走进屋里。从此以后，12岁的奈姆也成为她们中间的一员，不管你是否情愿，有客人就意味着有收入，就能吃饱，她们别无选择。偶尔，她们还要应付监管人员的检查，尽管性交易合法，但是未成年人也是不被允许过早地从事这个行业。然而，这也只是表面上的文章，监管人员无非是在这种情况下，可以从老鸨那里收取更多的贿赂。而对于老鸨们来说，羊毛出在羊身上，她们会逼迫这些少女接待更多的客人，来弥补她的损失。即便孟加拉国妓女的嫖资已经如此低廉，她们也拿不到全款。因为这些“嫖资”，是要被老鸨扣除掉伙食费和住宿费，妓女们根本没什么多余的钱财。一间锈迹斑斑的铁皮房，一张破烂不堪的床铺，就是妓女们的一方天地。在接客的过程中，这些女人们是没有反抗权利的，无论对方提出什么要求，她们都必须无条件地满足对方，不论这些要求有多么龌龊。而且，在孟加拉国是没有“避孕”这一说的，嫖客们基本都不使用安全套，而且他们的身体也没有任何的保障，很有可能携带着传染率极高的病菌。因此在妓女村，患艾滋病以及性病的妇女比例在逐年增加。而且，还有很多妇女不小心怀孕，还要挺着大肚子接客。孟加拉国的地方法律规定，女人在怀孕的时候，不能进行流产。而身为妓女的她们根本不知道谁是孩子的父亲，她们只能在孩子生产期间得到短暂的休息。而他们生下来的孩子，命运则更加悲惨。卡达帕拉妓女的孩子出生后，就会被老鸨接手，男孩被当作奴隶。而如果妓女生下的是个女孩，那她们的命运就会和自己的母亲一样，有的女孩在9岁时就会被逼迫从事性工作。然而她们尚未成年，如何能经受得住嫖客的摧残和折磨呢？这种情况下，老鸨一般都会逼迫这些未成年儿童，使用药物催熟自己的身体，而这种药对人的身体都是一种摧残。因此，坎达帕拉的妓女平均寿命不到40岁，长期的药物折磨和过度的接客，让她们的生命如风雨飘摇中的烛火一样脆弱。虽然有一些妓女能够在风烛残年之际为自己“赎身”，逃离妓女村，然而她们以后的路又该怎么走呢？要知道，印度人信奉伊斯兰教，而伊斯兰教对于女性的贞操看得十分重，所以但凡是做过妓女的人，无论是在社会地位上还是在家庭地位上，都是备受歧视。来到社会上的她们，根本找不到工作，也没有生存的技能，因此往往又回到以前那样的生活方式。在过去的二十多年里，坎达帕拉的妓女们一直在壮大，光是孟加拉国就有超过二十个“妓女村”。可以这样说，色情行业也是支撑孟加拉国政府的一大收入来源，因此政府短时间内不会取缔这个行业。她们以后的人生该何去何从？参考资料：世界上大的妓院：孟加拉国妓女村.探秘历史作者：绿萝编辑：池鸿#头条创作挑战赛##国际#

揭秘全球大红灯村，只有12英亩，却住着1600名妓女，每天接待3000名嫖客，这个村庄是如何形成的？这就是孟加拉国的坎达帕拉村，它也是历史上时间长的妓女村。孟加拉国在历史上是一个长期被侵略的国家，他们又不断寻求独立，就这样让整个国家不得安宁，一直都是在战火纷飞中。现在的孟加拉国虽然已经政权独立，但由于长期的打仗导致国内贫富差别太大，很多穷人连基本的生存都成为奢望。这样，很多女性为了改变自己的生活，就做起了妓女，而且渐渐地就形成了一个产业，年轻的女孩子先是自己做，再带新人，就这样整个坎达帕拉村的女孩子，出生的时候命运就几乎注定了。在这个村庄里，只有妓女、拉皮条的男人、管理妓女的“妈妈”三种职业，整个村庄12英亩，却住着1600名妓女，她们每天接待的嫖客大概在3000人左右。在坎达帕拉村里出生的女孩子只要到了10岁，妈妈就会让她们服用一种欧得乐爽的药，这种药价格低廉，因为是给牛催膘的，女孩子只要吃了这药，身体就会变得很丰盈，看起来就是一个成熟的女人。孟加拉国规定女子到了18岁才能拿到职业许可证，吃了药之后的这些未成年少女就会被妈妈带去当地警察局办理从业证，另外还要交上相当于800人民币的塔卡，其实就是给警察局的封口费。而这些药她们终身不能停，否则就会出现头疼之类的敏感反应，而这些药对肝脏有极大的伤害，但为了工作，她们无法停药。这些表面看似成年的女孩子拿着合法的从业证，就开始了自己的妓女人生。刚刚开始的时候，年轻的女孩子还不怎么好意思，就在每个人固定的不透风的房间里等待嫖客，价格一般10到15元左右，生意好的话一天可以接到十几个嫖客。时间久了，年轻的女孩子发现早些的妓女会将自己打扮得花枝招展站在门口招揽客人，这样就不愁没有生意。而赚的嫖资大部分都归“妈妈”，妓女本身得到的实际很少。有些女孩运气很好会被人赎走，以为改变了命运，但是她们几乎走了一些日子之后又都被退了回来，原因是她们都没有读过书，而且除了做妓女她们几乎没有任何技能，再就是带回去只要听说是来自坎达帕拉的女人，声誉都特别难听，所以她们到后还是会回到这个村里。改变的是，她们稍微有点资历就开始带新人，升级做“妈妈”，让皮条客负责带人过来，一个新的链条就这样产生了。这些过来人看到每一个曾经的“自己”，不会有任何的不忍心和悲悯，因为只要开几单之后，享受到赚钱的快感，她们就把廉耻抛诸脑后。所有人都在这种麻木中生存着。2013年，“孟加拉国妓女”的照片在中新网华赛拿到了金奖，一个17岁的妓女抱着一个上身赤裸的“长期客户”，用没有生命力的眼神看着阳光照射的地方，从她的眼神中看到的是对生命的绝望，而这个女孩只是坎达帕村所有妓女的一个缩影。生在一个贫穷的国家，国民的命运是多么悲哀、多么无助，政府批准这个行业的存在也是不得已，否则怎么会合法经营呢？2014年的时候，孟加拉国也试图解决这个问题，将妓女村的房子推掉，可是根本没有给这些妓女给予合理的安排。以至于推掉的房子被再次重建，这些妓女们再次营业，因为她们没有吃饭的地方，只有出卖肉体。要想她们不做妓女，不是推倒房子就能解决问题的，而是要让国家富起来，让老百姓有饭吃，这才是症结所在，根部问题不解决，都是治标不治本。幸运的是，孟加拉今年的服装出口占据了全球第二，这也是他们的一个创纪录突破。只有经济发达了，国家才不会被欺负，人民才会过上好日子。希望这些可怜的妓女能够尽快结束自己的职业，成为历史，惟愿明日的坎达帕拉村孩子，能够读书认字，用知识来改变命运，改变国家，过上人人平等的生活。我们生在中国能够富足安康，是因为国家的强大，经济的支撑，国民才会幸福安康！热爱我们的祖国，作为一个中国人，是我们大的骄傲和幸福。#国际#作者：行者编辑：洛子帅