永不生锈的钢钉二十年前的今天，阳光里落下雨点，钟爱的水泥球台，我躺在了旁边。医生没说错，圆弧抵不过直线。锯掉小三角，对齐两段线，拧八枚钢钉，镶一块钢板，无影灯里白茫茫一片。八个月的天花板，两年多的新拐杖，漆黑的夜幕降临，童年的噩梦重现。颤巍巍，爬过青油油的荒田；孤零零，坠入灰蒙蒙的沧海，等不到的是明天，回不去的在从前。执着、撒手，弹指一挥间。君不见，巨蟹座的纸鸢，道不尽哀怨。手机闪啊闪，短信读了千万遍，三个字耗烬后一格电。被窝里捂住子夜，既闷又热；空气中泛起湿潮，乍苦还咸。熟睡的老爹鼾声片片，寂静的窗外繁星点点。禁不住的心跳，怦怦乱叫；数不清的牛羊，八万四千，还有远在天涯的一万年。已经谢幕的短剧还在上演，早就删除的台词天天熟练，堵住老娘的嘴、舒展老爹的脸，何必在意有没有欺骗。割不断的血脉，吞不下的药片，床头柜里的交流电，只是：放不下这春柳婀娜夏花绚烂秋风萧瑟冬雪皑皑的人世间。捧起经卷，伏不住杂念，修不出气脉明点，入不了一心不乱，佛号抛到非想非非想处天。佛曰：缘薄福浅，终不免西风败叶秋虫叹，此事古难全。十二月二十三，飞机停在地平面，剪不断理还乱的电话线，说不出再见，一个钟点两处无言。二月十四，心悬一念，多情公子无情剑。此去经年，山高路远，雷鸣电闪，伯劳云燕。大衣柜上的飞镖盘，热辣辣的紫外线，治不好阳光性皮炎，长不住断开的骨骼面，直教白皙的皮肤黢黑一片。电视里英雄好汉，生活中人迹稀罕，见个男人不易，女人更是难上难。广告里的女郎好不容易褪去衣衫，CCTV还TMD不许露点。从三皇五帝到甲午海战，从美苏争霸到沧桑巨变，没有硝烟的话题早已聊完，沟通技巧就一点，老娘说话我闭眼，老爹张嘴我把头点，年轻人的眼里不能只装着钱。早晨馒头稀饭，中午黄瓜鸡蛋，晚上排骨海鲜，还有不定期的大小便。复制昨天粘贴明天，二十四小时之后，再来一遍。日月轮转，季节变换，走过春的暖，熬罢夏的炎，忍受秋的寂寥，迎接冬的严寒，流转的是岁月，不变的是时间。台历撕碎235篇，想不起曾经能直立行走，忘不了那一站地转天旋。三五步走遍世界，意足心满；七八米呼哧带喘，蜀道艰险。辗转反侧的睡眠，原来竟有这么甜。狄斯阿德康尼查罗，搁置一边;清风明月惊鹊寒蝉，兴味盎然。纹枰论道左扳右点，翰墨丹青蚕头尾燕，暗黑世界明枪暗箭，三国群英逐鹿中原，美莫过动作片。不管它毕业论文审稿意见，别指望牛津剑桥哈佛斯坦，睁眼过一天，闭眼过一天，恍恍惚惚又见南飞雁。重归熙攘攘的校园，一点没变；推开空荡荡的宿舍，沙尘拂面。意难平，已经结局的实验。缝缝补补写论文，一瘸一拐忙答辩，推杯换盏的盛宴，躲不开的那双眼。挤出点笑颜，爱恨情仇葡萄美酒一起往下咽。那一天，那一年……正是：不如意事常八九，可与人言无二三，当时多少伤心泪，如今不过是笑谈。掩面，叹息是在无言。二十年，回忆历历；多少次，梦里唏嘘。物犹在，崭新如昨；人已非，既往难追。那些带给我们痛苦的，恰是我们深爱的。有诗为证：二十年前，我们在一起，二十年后，你我早已骨分肉离，那段时光，终生铭记，那些痛楚，梦里依稀，没有我的你，还是那么崭新靓丽，没有你的我，垂垂老矣！人生啊，总有声声叹息，去祭奠那放不下又提不起的记忆……

中国有句古话叫：“反其道而行之”。即利用规的思维，来指导我们的言语和行动。像“欲闻反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反予，欲进反推”等等，往往，反其道而行之，能够收到更加良好的效果，这其实就是作用力与反作用力的平衡原则。​​在瑜伽的练习中，我也深深的体会到了“反其道而行”的益处，并大体总结出了三点：​​其一：欲向上提升开悟，先向下扎根夯实根基。从身体层来看，当我们想要向上伸展手臂时，双脚越是稳定向下扎根，这种向上的伸展感就会越强，拉伸感也会越深入，上举的自然也就越高。从能量层来看，双脚越是向下深入扎根，这种稳定的推力必将反作用于上身，尤其是头顶，所以根基越稳定就越容易使顶轮能量全然开启，以便帮助我们更好地了悟真理实相，洞悉整体。其二：欲向外扩展延伸，先向内汇聚敛藏。​​向内即是将能量向中心线汇聚，对于站立的体式，就需要先汇聚向海底轮，即骨盆的中心点——会阴区域，如此在向外伸展时，能量才不会从中心垮下来，也就不会出现对边界的肢体，如脚踝、膝盖，或手肘、手腕造成压迫，甚至疼痛的现象。​​这其实是一种对自我的控制力，有了这种力量，我们就不至于过渡的跨出让自己或他人不舒的边界，从而维持一种内在平衡与和谐之美。​​其三：欲做到心灵正位，先正位我们身体内部的空间。​​不得不说，阳瑜伽是帮助我们调整内部空间的艺术。​在我给患者做疗愈的过程中，会发现，大众之所以出现各种身体或心理的疾患，从精微能量层来看，跟某处气脉不畅，脉轮发生倾斜、扭曲或变形，导致空间受压有着直接的关系。而出现这些现象的根源，很大程度跟我们的意识形态，以及固有的反应习气有关，身体知道答案，我们当下所受到的身体或心理的疾苦，自我的业力习气是根源。​​换句话说，要改变这些内在问题，并非一日之功，这些业力习气早已根深蒂固。但我们却可以透过瑜伽的持续练习，从调整身体的内在空间入手，本着“中正、平衡”的原则，由外及内，由浅入深，日积月累，既雕塑了形体的庄严之美，又可促进心性的平和与宁静。这，不正是瑜伽修身养性的意义所在吗？​​——【荷心·习练瑜伽有感】

目的是避开人体大脑意识的干扰，开启内在经络的运行呼吸，心灵在寂静呼吸中，觉知得以舒展苏醒。觉知在习气妄念中，苏醒单纯是目的，禅修方法是手段。可是在经历漫长的岁月中，无数瑜伽行者遗忘了，禅修根本的意义在于心，并不在于身体。于是在此种大中观的基础之上，将脊椎通脉演化而成了气脉、明点、脉轮，等等具体的修持方法。并且予以丰富、固化、细化，形成了系统而标准的，瑜伽观想方法。就好像，地上的倒影是随着主体而有活动，而人们却忽略了主体，在倒影上做文章。试图通过研究倒影的细节，从而找到主体的真相，这是本末倒置、缘木求鱼。于是，这些雪山深处，几百年、上千年禅修密法的基础与核心，统统成为了外道。外道确实可以，通过深入践行脊椎通脉的方法，获得肌体自愈、永生不死、升天变化，以及诸种神迹。因为宇宙中能量时空的构成，与人体细胞中，微观时空构成的因素是一体同性的。细胞内在的纯净度，与宇宙其他时空构成的，因素纯净度一致，你就可以穿越时空。就好像，油脂绝不可能溶于水，但是一滴水却可以轻易融入大海。因为水滴与大海是同一种性质，仅仅是形态不同而已。油脂就是人类，水滴就是瑜伽行者，大海就是宇宙时空。无论是物质世界，无论是宇宙苍穹，无论是人类社会，无论是神灵鬼魔，都是“唯心所现，唯识所变”。解脱了心识分别，解脱了觉受体验，清澈觉性则周遍一切时空。时空只是心灵梦境，梦境中清醒的人，是可以无所不能的。心能转物，即同如来。禅修方法并非真理，只是通往真理的道路。真理，你见到祂后，你就是祂，祂就是你，却无话可说。因为所存在的一切，并未真实发生。祂，在发生中，未曾发生。6月3日 13：02去听，听那身心中的寂静。听，融入寂静中，就是禅修。觉察，觉察身心与自我。觉察本身没有对境，明了清澈就是入定。

中医养生，是广义词，包罗万象。不是简单的几点睡觉丶几点起床，吃什么不吃什么。深奥得如传统优秀文化那样，没有很深的知识文化修养，人性的升华，道德的提高，是不可能窥其一二，得其精髓的。深奥的中医让人望而却步，这就对了。不要说外行门外汉，就拿中医学者来说，有几位能得其精髓？真正的做到了天人合一，而不是依书讲书的搬书匠？鹦鹉学舌也就罢了，急功近利地传学，只有害没有利吧。中医的学问，是教人如何调谐七情六欲，如何进行心性的修持，这就是总纲。没有平静的心态，没有正确看待什么叫能力丶正确看待财富丶正确追求富贵的世界观，怎么可能达到中医圣人比拟的境界。真正体会到经胳的存在，气脉的运行，知道任督二脉，中脉黄道的究竟，不仅对中医的使用会得心应手，也已经踏上了圣人的阶梯，已迈向了圣人方向。中医养生妙用无方，妙用无边。正确使用中医养生，谈何容易，急功近利丶浮躁的人文环境下，推广举步维艰。枉谈不治已病治未病，不到命悬一线，哪肯回向正道！愿更多人接近中医，使用中医，愿老祖宗智慧凝炼而成的中医学再放光芒，造福人类！#气脉明点修持法简介#

化胡可能是胡扯，但是藏传佛教深受道家影响，据说有的寺庙还供奉老子像，密教注重气脉明点的修行方式和道教相似，甚至有的咒语几乎一样

你们俩都是大哥不讲二哥，讲的都是道家那一套。不过他比你高明，他修了藏密之气脉明点。并不是见了什么光就叫破无明。佛家讲的是明心见性，见到了真如本性叫破无明。别乱发表评论，这样是很说明自己不懂装懂

《幼学琼林》混沌初开 乾坤始奠气之轻清上浮者为天气之重浊下凝者为地这段话对于实修者如何理解人的气脉是浑然天成的这股沉淀的气形成阴气这股升腾的气形成阳气人的气脉都是阴阳合和的这就是自然的本性正如 人之初 性本善这个善就是生命的本初生命中当我们被人事物所挂碍时情志会主导思维和言行这个时候气脉主速降 这就是阴气浊盛所带来的结果是集中体现在大脑行为而忽略初元本心的善这就是一叶障目 不见如来 被相所影响那我们如何才能调动起本初具有的气脉关键是在向内发现 这需要借助载体这包括情志 也包括外在事物的感受阴阳之气的互相转化 对应的是天地变化一年四季 时令节气 时辰等时位影响黄帝内经说 形气相感而化 生万物矣就是这个道理 常讲人活一口气也是意味深长的 这就是随天地变化的气机常讲的实相就是借助人的七情六欲体验的那我们应该如何化浊气为清气 回归天性呢这就会说到修持实际行动的方法 觉知

中庸讲的中是什么意思物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正出处格物致知大家都听说过格心内之物而觉知本心觉知而后证实事物与本心的关联才能端正发心 做到中庸讲的度这个度很容易让我们联想到到底是智商重要还是慧根重要很多注重高智商 经常会跨越所谓的中正如想去持之以恒坚持一件事因为智商很高所做事情的发心可以是为了逃避另一种可能出现的恐惧和担忧比如减肥 保持好的身材的正向发心和我怕变胖的具有担忧的发心 是有区别那我们如何保持正向发心的思维呢这就需要在更多经典中学习因为没有听说或是没有经历那些潜藏的未发动的气机起伏是藏匿的表面面容平和彬彬有礼并不代表内在对抗和矛盾不存在逃避对抗的情绪不存在在经典中学习感同身受的重大悲与喜不仅是前车之鉴 更是降伏其心的参照在人生实践中处处实践 证实中庸的中每个人的本质慧根是可以通过方法修持的关键在于实践 比如我们冥想时感受很平静有外人打扰的时候就心里气机很乱这个时候努力告诉自己别乱恰恰对抗的更乱 结果被怨恨的情绪牵着走表面看还是在静坐参禅 内心已经无比挣扎这就是修持了一份痴迷相 外加了一份虚伪如果有人夸赞很有功德相就沾沾自喜这个气脉只有自己知道如果把这个痒痒的感受当标准就是在气机实相还有分别取舍没有掌声夸赞时心情就会瞬间低落借助外在人事物的肯定刺激 难免抑郁寡欢如果别人说了几句不中听的话气脉膨胀而生憎恨这又是因为抵御气脉而起人在生气时什么事情都做的出来但是又控制不住 这就是典型的暴怒症所以诸行无常告诉我们外在的变化皆为自然诸漏皆苦所纠结或是留恋的情志皆是体验的而非执着的诸法无我所有的方法都是自然呈现的对应天地万象诸法相我本自然 我本良知 我本性空