狂客原创十一言下联：广陵散客，月华亭下坐鸣琴；上联该如何对好？上联：？？？？，有请大家来赐玉！下联：广陵散客，月华亭下坐鸣琴。小注：广陵散客，又称广陵客，即竹林七贤之嵇康，因弹《广陵散》而闻名魏晋之际。

从嵇康的视死如归看民族气节嵇康是中国古代十大美男子之一，不但外表美，而且还心灵美。他才华横溢，位列竹林七贤之首。他是曹操的增孙女婿，忠诚于曹魏。魏国江山被司马昭篡夺后，他心怀怨恨。司马昭用高官厚禄拉拢他，他至死不从，表现出崇高的民族气节，后被司马昭杀害，时年三十九岁。中华民族的气节，是骨子里流淌的，与生俱来的。从古至今，多少英雄好汉，用生命书写了光辉的篇章！屈原为了民族气节，甘愿葬身于汨罗江。江姐为了民族气节，倒在黎明前的黑暗。文天祥为了民族气节，写下了可歌可泣的壮丽诗篇《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。当然，中国也有一些汉奸，卖国求荣。像汪精卫之流，投靠日本，留下千古骂名。现在，还有一些精日精美份子，跪舔美帝西方，为正直的中国人所不耻。像这样的民族败类，必将被钉于历史的耻辱柱上！

三国时期的魏国“竹林七贤 ”1.嵇康（224年-263年）字叔夜， 安徽淮北濉（suī）溪县人。娶了曹操的曾孙女曹氏，官至郎中，中散大夫（议论朝政，4-5品）。司马氏掌权后，隐居，拒绝当官。被朋友官司牵连，加上钟会的诬陷，被司马昭处死，时年39岁。留下千古绝唱《广陵散》，有《 嵇康集 》传世。2.阮籍（210年～263年），字嗣宗，陈留（河南开封）人，官至步兵校尉 （4品），奉行老庄之学，政治上谨慎小心，避祸免灾。为了拒绝司马昭的联姻，连续醉酒60天，不省人事。有《阮籍集 》，53岁去世。3.山涛（205—283年），字巨源，河南焦作人。喜欢老庄学说，隐居山林，与嵇康，阮籍等人志趣相投。40岁时不得已给司马氏做官，历任吏部尚书 、 太子少傅等。后官至司徒，78岁去世！4.向秀（227—272年），字子期，河南焦作人。和山涛是同乡，两人是忘年交，同样也是隐居，不给司马氏做官，淡泊名利。直到36岁时，嵇康被害，迫于无奈做官，官至 黄门侍郎 、 散骑常侍（劝谏，皇帝的顾问）。45岁去世。5.刘伶（221—300年），字伯伦，安徽濉溪县人，与嵇康是同乡。喜欢老庄之学，崇尚逍遥自在，嗜酒成性，人称“醉侯”。在竹林七贤之一的王戎幕府下任参军，也叫刘参军。仅流传《酒德颂 》 和《 北芒客舍 》 。高寿79岁去世！6.王戎（234—305年7月11日），字濬冲。琅玡郡临沂县人。自幼文思敏捷，善于辩论。官至建威将军，参与了灭东吴之战 ，封安丰县侯。62岁时任司徒 ，位列三公。 预感到“八王之乱”即将爆发，于是躲避朝政，游山玩水！71岁病逝。7.阮咸，字仲容，陈留（河南开封）人，阮籍的侄，人称“大小阮”！为人洒脱，不拘小节，嗜酒贪杯。精通音律，著有《律议》，官至散骑侍郎，在太守任上去世，大约50岁左右。

嵇康，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。他身长七尺八，容止出众，天资聪颖，博览群书，才艺广博，是沛王曹林的驸马爷。他恬静无欲，狂放不拘，成为“竹林七贤”的首要人物。又因屡屡隐居不仕，对朝廷不敬，被掌握实权的大将军司马昭处死，时年四十岁。临刑前，三千名太学生集体请愿，请求赦免，他却神色不变，向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲只有他自己知晓的《广陵散》。曲毕，他叹息道：广陵散于今绝矣！《嵇康颂》四十岁，你就上了刑场与你的特立独行何其相似你的三千门生为你跪拜送行空前绝后的场面分明就是狂欢的盛宴临刑前你那一曲《广陵散》啊拨动了多少历史琴弦你是在感叹西周的宗庙还是在悲伤殷墟的堕落夕阳在天人影在地堂堂八尺男儿啊面如冠玉行色如松你这么傻、那么楞身为皇帝的女婿却夏穿棉衣招摇过市还在柳下烧火打铁明明有个驸马爷的身份却偏要寄隅竹林嫉世愤俗游戏人生据说你因为上不臣天子下不事王侯孤傲狂放走上了断头台这是你的罪状吗不，绝不是窃以为在华夏群体文化里这恰恰应该是我们所有人共同的罪状我们太过臣服太过虚伪太过世故了是我们害死了你都说历史是后人写出来的也有说让后人去写历史这些我通通不信尧舜女娲、秦皇汉武这其中每一段都是生命演绎的绝唱我想，你的桀骜不驯应该是那绝唱的一个音符活着，然后死去生命法则无从抗拒然而在众人口水里祈求鱼水之欢活着，就是对生命的亵渎从这个角度讲你是自省的当然也是孤独的可是，让人无法理解的是你竟然从孤独里活出了别样的艺术美你说，不是每个人都配听《广陵散》的所以，情愿让其绝世也不让它屈颜媚俗附庸风雅多么决绝啊这样的人如今还有吗？抚摸古老的哀愁怀想远逝的山阳故人日影萧条那绝世清音仿佛再次鸣响多么想隔空试问我可以是那个配听《广陵散》的人吗？注：竹林七贤一般都活动在山阳，所以也称他们为山阳人。

四人赛里的裴秀和嵇康老记不住，其实，嵇康是晋代竹林七贤的领袖人物，以一曲《广陵散》名震天下。而裴秀并不是竹林七贤之中人，他是晋代著名的地图学家。对于这两人，我是在理解的基础上，记住弹嵇康，图裴秀。

嵇绍卫帝【原文】诗曰：嵇绍卫帝，独力依依，飞箭雨集，血溅御衣。晋朝的嵇绍，字延祖，谥号忠穆，是嵇康的儿子。嵇康是晋朝的名士，著名的“竹林七贤”之一，他所写的《养生篇》等佳作，流传于后世，影响深远。嵇康才华横溢，以丝竹音乐闻名于世，像著名的《广陵散》是他的代表作。当时他和六位朋友经常聚集在竹林吟诗、畅谈，的悠闲。他们都是四方的贤达之人，对时局有清醒的认知，对人生有着不同流俗的志节与追求，被后人尊称为“竹林七贤”。嵇康在很年轻的时候，由于遭受陷害，被司马昭杀害。他在临刑前，十分从容，将年幼的儿子嵇绍，托付给了好友山涛，希望他能够用心培养这个孩子，“有山涛在，你就不会孤苦无依，就好像父亲还在你的身边一样。”这是嵇康临别前留给儿子的话，当时的嵇绍才十岁。嵇康临刑的时候，抚着手中的琴，沉痛而又感慨地说：“《广陵散》在世间就要从此绝响了。”在场的人都感到十分悲恸。嵇康被杀害之后，“竹林七贤”中的山涛和王戎，对嵇绍一直特别地照顾。他们尽到了朋友应尽的道义与责任，使得这个孤弱的孩子，即使失去了父亲，却还拥有他们慈父般的关怀与教导，不再那么无依无靠，这就是成语“嵇绍不孤”的由来。朋友之间感人至深的信义与友情，也成为了千古传扬的佳话。嵇绍孝顺，他在父亲去世之后，小小的年纪，就担负起持家的重任，他细致体贴地关怀照顾自己的母亲，用倍于常人的孝行， 抚平母亲内心至深的悲伤和痛苦。嵇绍自幼饱读诗书，而且跟他的父亲一样富有音乐家的禀赋。父亲嵇康通晓五经，擅长书画，深具非凡的艺术气质，这些特质也都能够在嵇绍的身上见到。嵇康的从容就义，在他幼小的心灵当中，留下了永生难忘的记忆。禀承着父亲的风范，嵇绍后也是为了保卫国家，而牺牲了自己的生命。当时，河间王与成都王起兵叛变，京城告急，晋惠帝与成都王交战于荡阴一带。不料晋兵打了败仗，眼见兵败如山倒，随驾惠帝的官员们仓皇逃遁，各自保命，卫兵们跑的跑，逃的逃，连个影子都找不到。兵荒马乱之际，举目茫茫，就在为紧要的关头，只留下了侍中嵇绍一人，独自护在皇上的身边，保护着他的安全。这时，无数的飞箭从四面八方射了过来，嵇绍护在惠帝的身上，用身体挡住了雨一般的流箭，一时间，鲜红的血液，喷洒在惠帝的御衣上，留下了一片片殷红的血迹，嵇绍倒在了血泊中。他用为壮烈的牺牲，呈现着对父亲精神的延续，如此地从容而又忠烈！动乱平定之后， 左右侍从看到皇上的衣服， 溅满了无数的血迹， 就准备拿去洗，但是被惠帝拒绝了。他无限感伤地说：“这是嵇侍中的血，不要洗掉……”语不成声，至为悲切。战场上的那一幕还恍若昨日，而节烈的忠臣，却永远不会再回来了。惠帝要永远保存这件血衣，作为对嵇绍永志不忘的追思。自古，求忠臣必于孝子之门，嵇绍不惜生命，坦然就义，独自保驾护卫，如此忠烈的壮举，其深厚的根源，正是源于内心至诚的孝顺之心，所谓“移孝作忠”，这正是为真实的写照。南宋的文天祥，曾经在《正气歌》中赞美了“嵇侍中血”。多少年之后，就如同嵇康给儿子伴随一生的影响那样，嵇绍忠烈的精神，也曾深深激励过同是国之才俊柱石的文天祥，激励着他，在国家危难的时候他挺身而出，壮怀激烈，保家卫国，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。【注释】①嵇（ｊ ī）绍：（鹤立鸡群与进退有节的嵇绍）史书中记载，曾经有人对王戎说：“我昨天在市集来来往往的人群中，见到了嵇绍，看到他气质风度不同凡俗，就像是一只鹤站在鸡群当中一样。”王戎说：“嵇绍确实是一位品格高尚、气宇非凡的青年才俊，看到他，就如同看到他的父亲当年一样，父子二人，竟然如此地相像。”这是成语“鹤立鸡群”的由来，也是嵇绍卓绝品操真实而又生动的写照。【学文解读】我们人类生存在这个大地上，对大地有深深的感情，一辈一辈的人从大地上观察，吸收大地的德能，学习大地的精神，慢慢地形成了我们中华民族的文化。在《易经》中，我们古人说要像大地一样，学习“厚德载物”。我们在儒家中从大地里边学习大地的精神，凝聚出我们人类相互之间如何相处，如何互助，如何推己及人，如何从自己的家人再延伸到其他人，延伸到整个人类。提出来“修身、齐家、治国、平天下”这样的理念，这样的成长的轨迹、成长的阶段。终就是让我们每个人能够由自己成长为像大地一样的德能，不仅仅照顾好自己，不仅仅照顾好家庭，不仅仅照顾好周围的人，而且能够由小到大，照顾好更多的人，照顾好天下的人，让天下的百姓都能够安居乐业，都能够明白大地的德能，学习大地的精神。由己到人，逐渐地成长，使整个社会人人如尧舜，天下成大同。这都是学习大地的精神形成的我们中华民族的文化，形成我们中华民族的血脉。那么这种精神一辈一辈地延续，一辈一辈地教养，慢慢地我们无数的中国人，一代一代地受此影响，而延续着大地的精神，表现在我们人类方方面面。

读史知天下今天给大家分享一下历史上有名的竹林七贤中的领军人物——嵇康。嵇康是安徽宿县西人。他是魏晋时期著名的文学家，思想家，音乐家。他曾经写下许多不同凡响的作品。在魏晋时期的名气很大。当然，竹林七贤其中的六个人也是声名赫赫。在当时，他们七个人经常聚集在一起，到有竹林山水的地方游玩。因为看不惯司马氏集团，他们经常一边喝酒一边写诗，来抒发他们对现状的失望，不满。竹林七贤分别是嵇康、阮籍、刘伶、山涛、王戎、向秀、阮咸。他们都是才华横溢、不媚权贵、崇尚虚无、放荡不羁的豪爽之士。只是后来，在司马氏政权的打压之下，竹林七贤开始分化，各奔前程。只有嵇康，阮籍保持本色，不为其所动。嵇康是一个性情豪放，脾气古怪的人，总是用酒来麻痹自己，经常喝得醉醺醺的，在山林中仰天长啸，发泄自己心中的闷气。不理解他的人说他精神不好。嵇康也从不辩解。嵇康不止是长的一表人才，学识极其渊博。他不止是弹琴作诗，还有一身好气力，擅长打铁，是一个文武全才，在他郁郁不得志的时候，他宁可打铁，也不向权贵屈膝。有自己的信念，并且始终不变。公元261年，山涛给嵇康写了一封信，让嵇康出来做官。嵇康在信里回复山涛，自己不配和他这样的人相提并论，其言辞尖利，讽刺深刻。实质上是表明了自己对司马氏集团的厌恶之情和痛恨之感。司马昭看完之后，决定除掉嵇康。随后把嵇康抓了起来，以“言论放荡，害时乱教”为由，判成死罪。至今流传广泛的除了嵇康的铮铮铁骨，更为动人的就是他的那曲《广陵散》了。据传，嵇康年轻的时候去洛西游玩，夜宿华阳亭，当夜月明云淡，嵇康雅兴大起，弹起琴来。有位老者一直没有离开。专心致志的听嵇康弹奏。嵇康请老者指点琴中不足之处，老者并没有推让，说到这首悲壮的曲子你弹的过于柔和了。一句话让嵇康大吃一惊，知道遇到高人了，他恭恭敬敬请老人弹奏。老人坐下从容拨动琴弦，只听桐琴发出阵阵沉闷之音，若黑云压城。随即琴音一变，又成铿锵有力的旋律，指尖流出的旋律变化万千，把嵇康听的如醉如痴。原来这首曲子描写的是勇士聂政刺杀侠累的故事。得到老人指点，嵇康把这首《广陵散》弹得极为出色，名闻全国。在嵇康临死之前，他又亲手弹奏了这首《广陵散》。他说自己死不足惜，只是《广陵散》失传了。嵇康被害时只有40岁 。在安徽蒙城县东北隅的一座小山上，因为嵇康曾隐居于此，此山称为嵇山。后来，后人为了纪念嵇康，于山上建亭，称为嵇康亭。#竹林七贤嵇康简介#

公元263年，嵇康马上就要被砍头了，没把儿女托付给亲哥，也没托付给好友，反而是托付给了已经绝交的山涛。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，史称“竹林七贤”。嵇康与山涛是七贤中的两个，二人也是相投的好友。史料记载，“嵇康身高七尺八寸（约1.87米），伟容色，美形仪”，好友山涛说他是“站时就如孤松独立；醉时就似玉山将崩”。所以说嵇康是个不折不扣的美男子。虽然嵇康家并不是大家族，但是也接受了良好的教育，从小读了很多书，加上他自己的气质，形成了嵇康作品中那种清峻的风格。这么有貌又有才华的男子，妻子自然也不是普通人。嵇康的妻子是曹璺，是个长乐亭主，她是曹操的曾孙女，曹璺也是个有见识的女子，跟嵇康也算是郎才女貌。由于是曹操的孙女婿，嵇康担任着曹魏的中散大夫，所以其政治立场倾向于曹魏。但是在司马氏篡取曹魏大权以后，希望笼络士族中的名人为其所用，嵇康当然也在其中。嵇性旷达不群，不喜欢功名利禄，气量大，性子直，却又有几分小傲娇，颇受名士的追捧。所以嵇康并不想为他们所用，他自己跑到河东郡逃避征辟。司马氏眼看拉拢嵇康不行，就让同是竹林七贤的山涛出来做官，因为司马昭的祖母是山涛的堂姑祖母，山涛不好拒绝，只好答应了。山涛的妻子韩氏曾说：“你呀，才智情趣比他们（嵇康等）差远了，以你的见识与气度，和他们交朋友还差不多！”山涛只好说实话：“他们也说过我气度比他们强。我们不但是酒友，还是诤友！”当时山涛被封为大司徒，然后他就想把这个礼部侍郎的位置腾出来给嵇康，于是他邀请嵇康出来入仕。嵇康思想上崇尚老庄哲学，政治立场上则支持曹魏正统，在司马氏专权之后，他一直坚定自己的政治立场，认为司马氏是乱臣贼子，所以他拒绝了山涛的邀请。嵇康觉得好友太不了解自己了，于是他就给山涛写了一封绝交信。在信中，他说自己从小就没有学过经典，自己的性格又很放荡，不受礼教的约束，与礼教是相违背的。以这样的性格去做官是不行的，而且自己的性格又是不能改变的。而且为了能够达到辞官不就的目的，嵇康陈列了自己许多的不是，包括不愿洗澡不愿交际，甚至把“有尿憋着也不早起”都作为不宜为官的理由。嵇康与山涛为挚友，如果说嵇康真的想要绝交，完全不必费如此大的力气写这样长篇的绝交书。所以嵇康这是在为山涛脱嫌。司马昭一直视嵇康为眼中钉，山涛推荐他，虽然是为了嵇康着想，但无异于给自己带来麻烦。嵇康为了不让自己的挚友受到牵连，才写下这篇绝交书。但是字字看出真挚的友谊。后来司马昭知道以后很是愤怒，“好你个嵇康，我叫你来你不来，你的好友举荐你你也不来，你这是不识抬举啊。”于是司马昭对于嵇康的怨气越来越大，只是碍于嵇康皇亲国戚的身份，一直不好下手而已。嵇康的好友吕安有一位美丽贤惠的妻子，但是他的哥哥吕巽却垂涎他的妻子已久。有一次，他趁吕安不在家迷奸了自己的弟妹，吕安因此与哥哥反目，想要报官将自己的哥哥抓捕入狱。嵇康则劝说吕安先不要告到官府，以免家丑外传。可是吕安的哥哥却恶人先告状，他找了个不孝的理由就把弟弟告了，吕安入狱，嵇康当然不能坐视不管，结果司马昭就等着他出头呢，于是就给他定了死罪。嵇康得知自己时日不多，便开始安排后事。终他没有把自己的一双儿女托付给亲哥哥嵇喜，也没有将其托付给至交好友阮籍，而是将其托付给了已经绝交的山涛，并且对儿子嵇绍说：“山公尚在，汝不孤矣。”嵇康的眼光没有错。他死后，山涛对待嵇绍就像对待自己的儿子一样。十八年后，嵇绍在山涛的举荐下任官。“八王之乱”时，晋惠帝被胁迫，颠沛流离，嵇绍始终不离不弃，终为了保护惠帝付出了生命代价，成为后世备受推崇的忠臣典范。文天祥在《正气歌》中讴歌的“为晋侍中血”说的就是他。从嵇康托孤山涛可以看出来，嵇康聪明睿智，眼光独到。他知道谁是忠诚的朋友，也知道山涛的品性，值得信任。而事实证明，他的想法是正确的。虽然嵇康与山涛“道不同不相为谋”，但是，致嵇康于死地的是司马氏集团，虽然嵇康深知山涛与自己只是政见不同，但是自己相信山涛的道德素质，山涛与自己仍然是可以“托孤”的生死朋友。论才气，属嵇康。论义气，属山涛。绝交于江湖，相知于内心。所以说真的朋友其实是极为难得的，一个人一辈子都未必能遇上一个，而若是能遇到的话，千万要好好珍惜，这乃是上辈子结下的善缘。