孙悟空被压五行山后，牛魔王等人四散而逃，每日躲避天庭追捕，过着心惊胆战的生活，终于有一天，牛魔王被人活捉，送进了兜率宫，牛魔王以为自己也要八卦炉里走一遭，谁知道太上老君并没有这样做。就在孙悟空被如来佛祖镇压在五行山下不久之后的一天，牛魔王在自家新建的洞府里面假寐。一提到自己的那位结义兄弟孙悟空，牛魔王火就不打一处来。若不是这猴子自封齐天大圣还在天上闯下这诸多祸端，自己原本可以逍遥快活地在花果山上过自己的神仙日子。结果，自打孙悟空被镇压之后，天庭怕凡间妖魔继续作乱，于是多次派遣天兵天将下凡诛妖。原本花果山七十二洞府里面的妖怪是逃的逃，散的散。为避免被天上的神将捉拿，牛魔王也是到处东躲西藏，连个像样的洞府都不敢置办，深怕哪天天兵一来自己又得灰溜溜地逃跑。可就在这时，只见洞外金光大作。隐隐约约的能看见天际间的众神将已经摆好架势，准备捉拿牛魔王。从假寐中醒来的牛魔王起身便跑，谁知四下早已经布下天罗地网。牛魔王被捉之后，众神将其带上天庭，交与兜率宫太上老君处置。牛魔王早知道太上老君手段，这番落在太上老君手里，牛魔王也只能是暗道自家倒霉。要是太上老君给自己来个痛快的倒还好，要是将自己放到那炼丹炉中经文武火熬炼，那是生不如死啊！就在这时，太上老君突然走到手脚被缚的牛魔王身边，浮尘一挥便解开了束缚着牛魔王的法器。说道：“牛魔王，你那刮千刀的结义兄弟孙悟空此前差点掀翻我这兜率宫，今番被如来镇压在五指山下算是便宜了他。但是我这口恶气难出啊！你说怎么办啊，要不你来替你那结义兄弟解了与我解了这番恩怨如何？”听完太上老君这话，牛魔王立马跪地求饶，并大声说道：“求上仙饶了小妖一命吧！小妖虽与那猴子结义，但却从来没有与那猴子一同做过冒犯天庭的事情啊！如若上仙能够放过小妖一马，小妖做牛做马也要偿还上仙的恩得啊！”太上老君笑道：“你岂不就是牛马吗？”听得这话，牛魔王头如捣蒜一般地在石台阶上磕着头，说道：“上仙饶了我吧！小的就是牛马！”耍完威风过后，太上老君对着牛魔王说道：“要饶你不死也不是不可以！只是饶你过后，你要帮我做两件事！”牛魔王说道：“别说两件，就算两百事小妖也照搬不误啊！”太上老君笑笑后手掌一摊，便露出一把芭蕉扇，然后说道：“此物名为芭蕉扇，当年孙悟空在我这兜率宫中踢到炼丹炉，在下界成了火焰山。也算是下界之人有此一劫，此扇可解火焰山之危。我将此物以及使用方法交给你，你去下界造福于人吧！”说完太上老君便将芭蕉扇赐予了牛魔王，随后又将手指放在牛魔王的眉心处，一阵金光过后，牛魔王只觉有万千的咒语经文在自己的识海之中。这时候太上老君说道：“我传与你的是芭蕉扇的用法以及地煞七十二变的绝技，你离开之后可以自行慢慢领悟。我要你去做的第二件事情就是到下界寻我一故人，此人名唤铁扇仙，又叫罗刹女。寻得她之后持我芭蕉扇为信物，听其安排！若有危难时，我传你的七十二变之法便用来保她周全！”牛魔王得了七十二变之仙法心中高兴不已，对于太上老君要求之事连声允诺。说完太上老君拂尘一挥，牛魔王便从兜率宫直接掉落凡间。天空中似有太上老君的声音直接传到牛魔王的耳朵中：“我那故人就在翠云山芭蕉洞，我交代你的事情不可向任何人提及，否者我顷刻之间便要了你的命！”牛魔王连忙跪地叩拜道：“小妖一定照办，一定照办！”于是牛魔王照着太上老君的吩咐，在翠云山芭蕉洞寻得罗刹女。才见面，牛魔王便呈上了太上老君给的信物。不等牛魔王开口，罗刹女便好似已经知道是太上老君将其派来一般，招呼着牛魔王进入洞府。半晌之后，罗刹女又带着一名孩童出来。指着牛魔王对孩子说道：“这便是你那爱到处游玩的父亲，此番回到洞府，还不赶紧叫爹。”说完只见这孩童俯身便拜见，牛魔王一脸慌张，但见这下拜的孩儿，正想问罗刹女点什么，只见罗刹女使了个眼色。牛魔王倒也机灵，俯身托住孩童说道：“乖孩儿，不必大礼，有心便好！”孩童下去之后，牛魔王向罗刹女打听这孩童名讳，罗刹女道：“他名圣婴大王红孩儿，此后你便是这孩儿的父亲，在外人面前切莫说漏了嘴。你若能待这孩子如己出，我便奉你为夫君！”牛魔王一听圣婴大王，这不就是圣人的孩童嘛！当下明白太上老君所托之事缘由。白捡一个孩子，还能有这样一个娇美的夫人，牛魔王倒也乐意。从这天开始，牛魔王便与罗刹女做起了夫妻。罗刹女倒也踏实，此后事事都考虑着牛魔王。就连太上老君交代的事情，罗刹女也只让牛魔王做了一半。罗刹女交代牛魔王道：“那火焰山你用芭蕉扇控制着便是，切莫真的将其煽灭！凭此每年给那火焰山来两下，便能得不少供奉！”牛魔王一听这主意不错，于是便借着芭蕉扇控制了火焰山下的百姓年年纳贡，终成一方霸主！#民间供奉上仙名单简介#

从未见过如此深度好文《 龙乃水族之王，为什么「西游记」天庭宴会上有「龙肝」的菜？现实中有这道菜吗？》，答主仅用廖廖数语就解答了心中的疑惑了|有的网友回复，1961年10月18日晚，郭沫若同志在北京民族文化宫观看了绍剧《孙悟空三打白骨精》，10月25日写了一首七律《看孙悟空三打白骨精》人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。《七律·和郭沫若同志》一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。|有的则表示，我翻开神话一查，这神话没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“得道成仙”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃龙”|更有甚者觉得，大圣：老子从来就没想过吃凡胎的肉。龙王：不吃凡胎的肉，你吃谁的肉。大圣：谁肉贵吃谁的。大圣：你当过神仙吗？我告诉你，当神仙得拉拢大妖，吓唬凡人，再施法显灵，招揽信徒，供奉牺牲。得到的祭品到时候三七分成。大圣：怎么才七成？龙王：七成那是人家的，就这还得看人家上仙的脸色。大圣：我辛辛苦苦求道学艺就是为了看他脸色？龙王：对！大圣：我好不容易学得七十二变长生不老，还得拉拢大妖、吓唬凡人？还得看tm脸色？那我不成了跪着要饭的了！龙王：那你要这么说，当神仙就是跪着要饭的。这就，多少人想跪还没门路呢！大圣：我问问你，我为什么要打闹天宫，就是腿脚不利索，跪不下去。龙王：原来你是想站着把肉吃了？那还不如回花果山当猴王呢。大圣：这我就不明白了。我已经是齐天大圣了，怎么还不如一个猴王？龙王：猴子眼里你是猴王，上仙眼里你就是跪着要饭的！对此，你如何看？————————————我是一名来自浙江的斜杠青年，在头条记录真实的个人思考，希望给同样面临焦虑困惑的朋友提供借鉴。————————————↓↓↓点击查看大图↓↓↓

不知道有没有神明，之前怀孕的时候去爬山，其实也不算山，就是旅游景区，大家都知道怀孕的的时候胃口难免有些难以捉摸，不光是挑食，还有不知什么时候突然就饿的心慌，迫不及待的想吃东西。那次就是，本来走了很多路就浪费了很多体力，就突然的不行了，可是周围也没有什么商店小摊之类的，本来都打算走了，看见还没完工的庙吧，就是全国景区都一样的那种，里面供奉了高大威武的上仙，然后放了个贡品盘子，里面摆上水果之类的，下面在当个捐款箱，秉着遇神拜神，遇佛拜佛，求福结善缘的心理进去拜了拜，其实主要是因为不收费吧。嘿，发现贡品的盘子里竟然不是水果点心，是一包一包的小饼干，心想大神们肯定是要普度众生，帮助我们这些需要帮助的人，拿一包饼干吃吧，也没好意思白拿，拿了一包饼干之后捐了10块钱，也不知道是不是那天就是饿了，还是粘了上仙们的仙气了，发现饼干格外好吃，忍不住又回去放了10块钱，又拿了一包，就是超市卖的很普通的小包装饼干，10块钱能秤很多的那种，心里还想着上仙们眷顾，就算天上通货膨胀应该也不亏了。

吴啊萍只是出了点钱提了供奉名单，其它什么都没做牌位和位置全是寺庙干的！这说明了什么？#民间供奉上仙名单简介#

西游记中为何没有一个妖怪惧怕唐僧乃如来佛祖二弟子的身份？西游记中的如来佛祖无论是地位、实力都强大，而且法力无边，尤其是降伏孙悟空后在安天大会上坐了首席，连三清、四帝、王母等这些高高在上的道教上仙都来共谢佛恩，如来佛祖俨然成为了三界强大的存在，而金蝉子作为他的二弟子，自然也是如来佛祖座下的人物之一，受到三界各路神仙的尊敬。比如地仙之祖镇元大仙，一位自视甚高的道教散仙，自己的道观中连＂三清＂都不拜，仅供奉＂天地＂，但对于金蝉子却很是敬重，原文：大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”尽管如此，但在西天取经路上，妖怪们明知唐僧乃金蝉子转世，却一个个都争先恐后想要吃他的肉，大鹏精、青牛精、黄眉怪这些背景硬实力强的妖怪姑且不论，就是白骨精这样的野妖，法力极其低微，也想着能吃唐僧肉，原文：就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那么倘若这些妖怪真的吃了唐僧，难道不怕如来佛祖报复？其实道理很简单，正所谓仙妖殊途，成了妖精就等于入了魔道，不再有理智可言，比如那个黄眉怪，原本与金蝉子同属佛门，甚至有可能还有交情，但一旦下界为妖，就敢于大开杀戒，甚至变化成如来佛祖形象，对于唐僧肉这种稀缺的人肉，他又岂会放过？从神、仙、佛、人到妖，恶的欲望被彻底释放，见到好吃的，哪管对方是不是如来佛祖的二弟子？还有更重要的一点，佛教讲求＂放下屠刀立地成佛＂，对于吃人越多的妖怪，如来佛祖从来没有嫌弃，相反还给予更重要的位置，孔雀、大鹏就是很好的例子，在这样的背景下，妖怪吃唐僧肉没有任何心理负担，而一旦真的吃到肉，或者获取元阳，不但能长生不老，还能功力大增，这种好事，谁又会轻易放过？