形容对另一半很失望的诗句

1、把酒酬月人茫茫，白了少年郎。杯盏犹握点滴酒，铜镜不改容颜瘦。

2、如同河流，在深的夜里也知道明天的去向

3、这两句诗体现哲学观点：事物之间存在因果联系。

4、记得当时父亲刚去世，我回老家的时候，并没有感到多么的难过，周围多年见不到的亲戚朋友都来了，看到周围的人痛哭流涕的样子，仿佛父亲是他们亲的人，而我却成了外人。我禁不住去向，要不要去安慰他们，不需要这么难过？和他们一起合影的时候，我很平静。仿佛一切都不是发生在我身上。

5、中华文化，源远流长，其中诗词更是古人所凝聚的精华所在。下面跟随团团一起来盘点那些脍炙人口，多数人却又只知半句的诗词吧！

6、让我们游离与村上先生的辞藻之中探寻答案。

7、怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

8、我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

9、《凤栖梧》伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

10、译文：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

11、我欲将心向明月，奈何明月照沟渠。落花有意随流水，流水无心恋落花。——元·高明《琵琶记》

12、译文：你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！

13、卓文君是是一个多情却刚烈的女子，容不得他有二心，她也不能忘记他曾经递给她的家书，寥寥十三个字：“一二三四五六七八九十百千万”，唯独无“亿”，已没有忆了，司马相如想要纳妾，文君想“可共患难而不可共富贵”她冷冷地笑，连悲伤的时间都没有。

14、已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。

15、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

16、【形容对另一半很失望的诗句】原文：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。

17、试图对诗歌这一艺术样式作出定义，也许是吃力不讨好的行为。而关于诗歌标准的争论，几十年来也从未止息过。当然，后都要么沦为自说自话，要么成为众人攻诘的目标。有鉴于此，大约十五年前，我写过一句“诗就是诗，诗不是别的东西”，这句话遭到诗人、翻译家李以亮先生的反对。我的意思是，用诗以外的概念来定义诗，实在是太难了，怎么都做不到准确。而在周亚平这里，我的这句话显得恰切。因为在他的诗歌面前，关于诗歌的旧有概念都受到相当大的挑战——“诗可以这样写吗？”可是，诗为什么不可以这样写？我觉得，通过周亚平的诗来重新思考诗歌的概念是一件有意义的事。

18、早知潮有信，嫁与弄潮儿。

19、虽已年老记忆减退，但你我间那些相处场景仍历历在目从未忘却。

20、好像是在抬着棺材一样的东西。

21、年年春不定，虚信岁前梅。

22、释义：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

23、到诗歌的后，看海的人与海的边界已经模糊：人与大海到底是谁成为死水一潭，亦或人与大海相互指证，正如注目深渊的人变成了深渊。在一首题为《在费城博物馆我忽然想起这样回答一个国内问题》的诗中，周亚平直陈：对事物关注方式的不同/带来写作方式的不同。我想，周亚平在这里仅仅说出了一半，隐含的另一半需要读者自行补充，那就是关注方式的不同，必然带来认识和理念的不同；写作方式的不同，也必然导致作品在形式和内容上的根本性不同。我之所以说是“根本性”的，是因为它将会引起关于诗歌认知或诗歌标准的讼辩。

24、花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢。人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

25、唐晴完成了一次从南到北的穿越，将来是否又从北到南，再来一次穿越，完成回归，我不敢肯定，但有一点是可以肯定的，她的穿越之诗，是人格的一种外化，是生命的一种物化，是“漂泊者”的心灵颤音。唐晴之诗，与生命同生同在。这种诗性直觉是唐晴的一种天赋，抑或是贯穿在穿越中的一种情感认知能力。

26、(5)(美)理查德·舒斯特曼:《生活即审美审美经验和生活艺术》，彭锋译，北京大学出版社2007年版，第173页。

27、——(唐)白居易《偶作寄朗之》

28、“衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台”四句，是“标物序”的具体呈现。早梅被严冬的霜雪无情地覆压着，可它却开得从容悠然，不但“衔霜”，还“映雪”，这一抹早的春色，就应以好的姿态呈现。接着以“却月观”、“凌风台”两个地名，来写梅花盛放的样子。“枝横”见其清高瘦影，“花绕”则见其妩媚多姿，一种梅花，两种风韵，怎不让人心动？

29、早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。

30、没有人生活在童话故事中，至于是过着公主王子般地生活更是莫须有的幻想罢了。随着我们逐渐长大，我渐渐明白了原来这个世界并不如我们曾经想象的那么美好。比起幸福、甜蜜、快乐我们同样的也深陷排斥与被排斥，剥削与被剥削，冷漠与被冷漠的泥潭之中难以自拔？顷刻之间，幸福感本身便不再那么热烈而鲜艳，它就仿佛成为了悲哀之河中的一颗金色砂砾，隐隐发光。

31、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《武陵春》

32、寻找宁静——好书分享第四期

33、如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌我要给你一本关于植物，关于庄稼的告诉你稻子和稗子的区别

34、诗开始就紧扣游仙的主旨，直叙诗人驾彩虹、乘赤云升天。接着写他升天的经历、与众多仙人相见的情景以及在仙境的神仙生活。特别值得注意的是，诗人在写与众多仙人相见以及神仙生活时，特别写了要断绝人事和长寿，但又不忘自己的过失。既流露了对神仙生活的向往，也没有完全割舍掉对社会、对人生的牵挂。

35、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——宋·晏殊《鹊踏枝》

36、唐晴川，陕西师范大学文学院副教授、硕士生导师，文学博士。研究方向为当代文学、女性文学。陕西现代文学学会理事、陕西师范大学妇女研究中心理事。发表学术论文40多篇，出版著作2部，主持、参与社科基金项目、省部级社科基金项目8项。

37、望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.岳：指东岳泰山

38、太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！

39、释义：明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。

40、嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

41、余秀华诗歌也重视身体性的写作，但她诗中的身体不再限于埃莱娜·西苏所说的用来创造自己言说领域的身体，而更接近于梅洛·旁蒂所说的:“构成了一个可以作为一切可以被语言和艺术表达之物的那个紧要、无声且神秘背景的东西的中心例证和象征;一个在反思性的思想或再现中可以被有意识地把握的一切东西的非反思性的源泉”(6)的身体，对于诗人而言，疼痛、残缺、摇晃的内在身体经验，既是诗人创作的心灵之源，是观察、探询自身和万物的诗性起点，也是对现实进行追问和反思的基点。

42、我原以为诗能拉动我的身体

43、 云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。

44、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景一作：美景)

45、今日斗酒会，明旦沟水头。

46、笔者在本文中以文本细读的方式解读《你没有看见我被遮蔽的部分》、《我爱你》、《穿过大半个中国去睡你》等诗作，从而概括出余秀华诗歌的艺术创造特点。

47、经典悦读(75)|与时光并往：丰盈的虚无与寂静的忧伤——杨森君诗歌论

48、飘飘何所似，天地一沙鸥。

49、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

50、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——唐·李商隐《锦瑟》

51、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(2)|到灯塔去：高鹏程“海洋”系列诗歌阅读笔记

52、写的是多么坚决，她职责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具，用了四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。一个女人有文采有能力并且有勇气的去反驳讽刺自己的丈夫是多么的让人敬佩，所以不要做一个一味隐忍、只懂得哭泣的女人。

53、朝洒长门泣，夕驻临邛杯。

54、【形容对另一半很失望的诗句】春天的夜晚，即使一刻钟也价值千金。花儿散发着淡淡的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。

55、“如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等恶劣，哪怕对方并不爱自己，人生也至少不会是地狱，就算多少有点黯淡”

56、此情无计可消除，才下眉头，却上心头.

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58、三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。

59、一剪梅·红藕香残玉簟秋

60、头脑紧握着能像一粒子弹

61、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘一作：蒙曲尘)

62、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(15)|杨森君——中国当代诗坛的一位重要诗人

63、我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

64、驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。绝人事，游浑元，若疾风游欻翩翩。景未移，行数千，寿如南山不忘愆。

65、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

66、同时，他的诗歌从来不作无病之呻吟，很多诗歌看似随意，实则恰如其分地表达了诗人对这个世界的认知。

67、惊起却回头，有恨无人省。

68、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(5)|《青鱼点灯》:在神秘与浪漫中抒情

69、入选作品以在纸媒公开发表(或出版)的为主，包括学术论文、序跋、随笔等，字数在2000字以上。文末须详细注明发表时间和刊物，以便核查。

70、此情无计可消除，才下眉头，却上心头．

71、我想，周亚平之所以这样做，可能还出于另一重考虑，那就是他的诗歌虽然看起来精灵古怪，但大都从事实陈述开始——而终走向虚构。这与小说作品的构思有相通之处。所不同的是，他所陈述的事实的切入点往往出人意料，整首诗也没有微言大义，却往往直击心灵，或指陈生活与命运的不堪之处。

72、空馀双蝶舞，竟绝一人来。

73、热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。

74、男儿重意气，何用钱刀为！

75、释义：即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。对伴侣失望的诗句有处世若大梦，胡为劳其生。这样的诗句还有苏轼的中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。曹植的明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。时光又是永恒的，漫长的，所以，那些爱与温暖，总是永刻心底，一生一世，无法忘记。此情可待成追忆，只是当时已惘然．物是人非事事休，欲语泪先流．此情无计可消除，才下眉头，却上心头．花自飘零水自流．一种相思，两处闲愁．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期．相见欢·林花谢了春红

76、画虎难画骨，知人不知心。——出自明代·佚名《增广贤文》

77、兔园标物序，惊时是梅。

78、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

79、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

80、表示对爱情失望的诗句如下却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。——韦庄《陪金陵府相中堂夜宴》山暝闻猿愁,沧江急夜流。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》点点行行泪痕满。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》阑干风冷雪漫漫,惆怅无人把钓竿。——姜夔《钓雪亭》吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。——李贺《致酒行》故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。——高唔《除夜作》

81、春天的时候，我举出花朵，火焰，悬崖上的树冠

82、与此同时，我们发现，与宁夏诗歌突出的创作实践相比，宁夏诗歌理论研究与宁夏诗歌批评都还滞后。有鉴于此，“心的岁月”近期将陆续推出“啄木之声·宁夏诗歌评论选”，精选有关宁夏诗歌与宁夏诗人的评论文章进行巡展。

83、上二句写诗人自己的窘况，也写儋州的环境；后二句写诗人对邻人的信赖，从一件具体小事侧面反映他和儋州人民感情的深厚。这首诗的成功之处是以直截之笔写真率之怀。它直写诗人的喝酒思肉，直写对邻人送酒肉的期待，毫不掩饰，毫不做作，正如纪昀所评的“真得好”。诗写求酒肉，又写得这样真而不鄙。是否不鄙，就要看其“全人”，有待于“知人论世”了。

84、朔方论坛|张铎：宁夏青年诗人作品专号点评

85、原文：新妆竟与画图争，知是昭阳第几名？瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。

86、释义：自古以来多情的人伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！

87、朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

88、半展龙须席，轻斟玛瑙杯。

89、木兰花令(拟古决绝词)纳兰性德人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。望江南温庭筠梳流罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹州。漫漫人海中，有缘来相逢。天涯存知音，彼此犀心通。画虎难画骨，知人不知心。社会多变迁，人若浮萍转。劝兄多只眼，能把枭雄辩。理应晓曲直，苦柬把兄盼。

90、译文：是他一心忠诚于某人，为某人不断努力贡献。可是，无奈某人却误会了他的一番努力，根本不是那么看待他。

91、《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德

92、有一种千里姻缘一线牵的味道，三笑的典故则出自唐伯虎的传说。

93、《国风·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

94、这是唐晴的几句诗，用作这篇文章的结尾，也挺好的。

95、远远看下去，有几个大汉

96、娶妻不要害怕没说媒，考取功名后自然能拥有美人。

97、我曾经有过这样的苦恼、那是你对他还有所期待，还不明白生活其实是一个人的舞台。我现在什么事情都自己规划，不把对方规划在计划内，只把自己和孩子的短期计划做好。想干什么带上孩子就去做，不用问对方是否想干。这样自己也轻松了，对方也轻松了。

98、公元507年，建安王萧伟任扬州刺史，何逊则迁水曹行参军兼记室。因得萧伟赏识信任，何逊常伴其左右，日与游宴。这首诗作于第二年早春。何逊极爱梅花，有多爱呢？据说他在扬州任职时，对办公室外的一株梅花情有独钟，经常在树下吟咏。后来被调到洛阳，他竟然因思念扬州的梅花，请求再去扬州任职。得偿所愿后，他在花前整整徘徊了一天。此情事成为后人歌咏的对象。宋人徐钧作《何逊》诗称“怪底新吟清入骨，一生只为爱梅花”。

99、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《长恨歌》

100、当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。