“八•一”建军节，让我们一起欣赏中美协顾问肖峰教授的书法作品《义勇军进行曲》。1943年，年仅11岁的他参加革命，在新四军从事抗日革命文艺工作。他参加了陶行知组织的一个少年儿童团，走遍全中国宣传抗战，行程四万五千里，努力践行“宣传即教育，社会即学校”。少年时代的从军经历对肖峰的影响是刻骨铭心的，他一生中的许多主题性创作，都来自当年部队战斗生活的感受，情真意切，创造性地实现了艺术境界与表现手法的和谐统一。

对一所大学的管理和对一个商业组织的管理是截然不同的读与思（3月20日）对一所大学教师队伍的管理和对一个商业组织的管理是截然不同的。教师的公共公众意见和对大学办学目标的共同热情，形成了对发挥大学工作高水平的并有效的保障。大学的教师应该由一组学者组成，互相激励，自由地决定他们各自不同的活动。你可以某些形式上的规范要求，比如说，课在给定的时间开始，教职员和学生必须准时出席。但是，问题的本质不要受规章制度的制约。——（英）怀特海著，庄莲平、王立中译注：《教育的目的》，文汇出版社2012年10月版，第133页。“大学”一词源自拉丁文的 universitas magistrorum et Scholarium，原意是指“教师和学者的社区”。所以，大学与商业组织有着天然的本质意义的区别，前者更多地强调学术的自由讨论氛围，后者更多强调严格的服从与严密的管理，前者的贡献“应该以思想的价值分量来评估，而不是作品的数量”，后者的贡献则更多从利润与效率来评估。所以，用商业的思维来评价大学，从方向上来说，根本上就错了。当然，这不是意味着大学不需要管理，不需要规章制度，不需要有一些基本的约束，大学也是应该有底线的。但是，大学的本质是能够让教师们自由地思想，自由地探索，自由地创造。大学应该为国家和社会贡献思想和发现。大学应当发挥教师和学生的主体作用，点燃他们的创造激情，充分尊重他们的意见和建议，让他们互相激励，彼此交流，这是大学的活力所在，也是大学的希望所在。也正是在这个意义上，怀特海指出，“在教育方面，大学的全部意义就在于，把年轻人置于一帮富有想象力的学者的智力影响之下”。到今天为止，我们一起读完了这本《教育的目的》。10多年来，我先后和大家一起阅读了陶行知、叶圣陶、蒙台梭利、杜威、苏霍姆林斯基，阅读了艾登·钱伯斯、艾莉森·高普尼克、艾伦·麦克法兰等十余位教育家的著作，商务印书馆已经出版了《生活与教育》《习惯与教育》《童年与教育》《经验与教育》《阅读与教育》《闲暇与教育》等我与这些学者的对话录。有朋友曾经问我，你这些年带着我们读教育经典，究竟采取的是“六经注我”还是“我注六经”方法？其实，我个人并没有刻意地追求某种方法，对我来说，“文章合为时而著”，读书合为事而为，读书是为解决当下的教育问题寻找答案。历史总是有惊人的相似之处，看看前辈学者对于过去的教育问题是如何思考、如何行动，对我们看待今天的问题一定是有所启发的，所以我们一般把读书的重点放到汲取书中有现代价值的部分。当然，在一定意义上讲，每个人读到的东西，往往都是他自己希望读到、能够见到的东西，未必能够完全把握原作的本意。所以，阐述得不够充分、不够正确、不够准确的地方，自然在所难免，盼望各位批评指正。经典是常读常新的，这些书，我还需要继续阅读，继续与他们对话，汲取教育的智慧和前行的力量。感谢朋友们多年的共同阅读，一起成长。#陶行知简介及作品#

《教学管理与教育研究》杂志征稿要求一席职称 2023-04-30发表于河北01 期刊介绍刊名：《教学管理与教育研究》期刊简介：《教学管理与教育研究》是由国家新闻出版广电总局批准，教育部主管、语文出版社主办的教育类学术期刊。本刊面向全国学校教育的发展管理、教学研究、科研创新和师资培养等领域，展示我国学校教育科研领域的新成果，交流教学管理与课程建设方面的新鲜经验，研究教育改革与发展中的重大现实和理论问题。主要栏目：教学管理、教育研究、特别报道、名家访谈、教学赏析 、教师教育、教育成果、德育与心理、国际交流、互联网教育（互联网+ 教育）、图书评论、师生互动、热点聚焦等 。02 期刊信息收录网站：知网、维普、万方出版周期：半月刊国内统一刊号：ISSN：2096-224X国际标准刊号：CN：10-1390/G4主管单位：教育部主办单位：北京师范大学国家新闻出版总署：可查03 收稿要求收稿方向：1.来稿内容应依次包括：文章名、摘要、关键词、正文、参考文献。2请附作者详细通信地址、邮编、联系电话和电子邮箱。3.摘要应准确概括全文，篇幅为200~300字，勿用“本文、笔者”等主语。关键词以3~5个为宜。正文以3000字左右为宜。4.来稿需准确标注参考文献。本刊采用文末注（对稿件中特定内容的解释说明可采用页下注），顺序编号。著录格式依照《信息与文献 参考文献著录规则》GB/T7714—2015执行。示例如下：［1］ 陈登原. 国史旧闻：第1卷［M］. 北京：中华书局，2000：29.5. 来稿若为课题研究或基金项目成果，请注明项目获批时的名称及编号。6. 本刊审稿周期为7至15天。对通过审定拟录用的稿件，本刊将以电话或电子邮件的方式通知作者。未能录用的稿件，恕不一一回复。如自来稿之日起一个月内未得到回复，作者可自行处理稿件。7. 本刊对拟用稿件有编辑删改权。凡向本刊投稿，如无特别说明，均视为同意被本刊授权的数字出版单位使用。8. 凡本刊来稿均须是作者的原创，如有抄袭、恶意篡改等行为，相关法律责任由作者承担。征稿对象：全国广大中小学、高校教师和教育行政管理工作者以及在读研究生等投稿要求：投稿稿件要求文理清晰，语句通顺，用词得当。2版起， 摘要，关键词，参考文献。欢迎全国教育界专家学者和关心中国教育的教育工作者围绕杂志定位和办刊宗旨投寄稿件。同时，为了更好地贯彻执行杂志办刊宗旨，本刊从2018年第23期始，各栏目文章均须围绕研究和实践“伟大的人民教育家”陶行知的教育理念展开，敬请作者投稿遵守如下规定：1.稿件中须有对研究和实践陶行知教育理念的说明，方式任选其一（点到即可）：（1）200~300字的《陶行知文集》原文引用，注明出处；（2）200~300字的陶行知教育思想（理念）概括，注明出处；（3）3~5个陶行知教育核心理念词。字符要求：5000字左右查重要求：知网查重20%以下（不含20%）04 发表情况费用：详询小编审稿时间：1月内出结果（根据稿件量进度）出刊周期：23年下半年左右收稿难度：★★★★☆（较难）（以上随杂志社要求会有变动，实际情况询小编）

陶行知先生是我国现代教育事业的先驱人物之一，他提倡“以学生为中心”的教育理念，提倡以“自由、平等、民主”的方式来教育学生，更注重培养学生的创造力。在语文教学中，我们也可以借鉴陶行知先生的思想，将其具体化、落到实处，让陶行知的教育思想在语文课堂中得以践行。首先，以学生为中心。陶行知主张，教育应该关注学生自身的需求，让学生自主地学习和发展。在语文教学中，我们可以根据学生不同的需求和兴趣爱好来设计课程，让学生在学习中有所发现、有所体验、有所感悟。例如，我们可以以学生感兴趣的文学作品来学习文言文，让学生从阅读中感受文言文的魅力。其次，注重学生的思辨能力。陶行知认为，培养学生的创造力和思辨能力重要，这样才能真正实现人的全面发展。在语文教学中，我们可以通过阅读、写作等方式，让学生自由地表达自己的思想，提高学生的思辨能力。例如，我们可以让学生通过写小说或童话故事来开发他们的创造力，并让他们感受语文的魅力。后，重视个体差异。陶行知认为，每个学生都有不同的发展潜力，要注重个体差异，让每个学生得到全面和平等的发展。在语文教学中，我们可以通过设置多样化的教学形式和评价方式，让每个学生都能在课堂中得到发挥。例如，我们可以通过课堂小组合作或个性化教学，来培养学生的个性，让每个学生都有自己的亮点。总之，在语文课堂中践行陶行知思想，目的是让每个学生都能够真正做到全面、自由、平等和协作，让学生在语文学习中发现美、感受美，探索语文的奥秘，从而实现人的全面发展。#陶行知简介及作品#

知行合一——关注学习经历 提升语言素养的一点心得知行合一是著名教育家陶行知的教育理念。这理念其实并非他的，古来有之！在《论语•公冶长》里孔子有这样的表达：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——这里就蕴含了这样的理念！——如果只是在言谈中有所“进益”，在行动上并没有所体现，这是纸上谈兵似的“口是心非”！俗话“读万卷书 ，行路。”讲的也是这个道理。语言素养的提升也应该如是！不仅要心有所感，还要在表达中会运用。语文学习不仅是要培养学生积极向善的道德观、价值观和世界观，还要培养学生的语言表达能力。笔者根据自身几十年来的教学经历以及观摩学习的他人的教学，发现语文教学大多对学生的语言素养的提升有所偏弱！阅读学习文章，多是严重偏向思想内容的理解！虽然说文以载道，但如果没有合适恰当的语言素养，即使心里有思想感悟，也难以表达明白形象生动鲜明！所以，对于如何表达内心感受，应当予以足够的重视！笔者觉得，教材中的一些范文，在语言表达上多有值得借鉴学习之处。我们可以以此为范本，来学习语言表达的一些素养。好的范文往往有许多值得借鉴学习的语言素养，但是我们不能在两三节课的时间里体会其中所有的语言素养，但是我们可以选取一两个语言素养的点来学习落实；如果我们能在教学中形成一个比较完整的循序渐进的语言素养学习系统，必将极大地有助于提升学生的语言素养。以朱自清的《匆匆》为例。这篇文章中也有许多值得借鉴学习的语言素养，如描写抽象的时间流逝的铺陈手法，以及排比、对比、比喻、反问、追问、对举、反复、叠词等。但是，我们没有必要在一两节课里把这篇文章里所有的高效表达的语言方式学习个遍，只要选择一两个新的还没有掌握的语言方式，带领学生学习落实也就可以了。教材中选择的语言素养提升点就是学习描写抽象的时间流逝——这就是学习化抽象为具象的技巧！就如《伯牙鼓琴》中锺子期描绘古琴声，《月光曲》中描绘莫扎特的钢琴声，《明湖居听书》中描绘白妞的歌声、《单簧管与双簧管》中描绘的莫扎特和巴赫的作品一样！如果在课堂里，学生在教师的引导下能体会到这描绘方法，并且能用此方法写自己的某种生活体验和感悟，那就相当可喜了！笔者在此基础上，还引导学生体会了《匆匆》中第四段运用的对举的句式。引导学生思考其间的不同侧重和整体的强调。通过学习，学生体会到了一点对举这种方法的表达效果。学习后，我又让学生用这种方法来表达自己的生活感悟。作业下周一可以看到，我相信，一定有一些学生有了一点开悟！

教育家的成长与培养要有全球化的视野——教育改革发展的重要推动者陶西平陶华坤联合国教科文组织协会世界联合会副主席、荣誉主席陶西平是一位富有远见卓识的教育领导者。2020年5月19日在北京仙世，失去一位既有丰富教育实践经验又有睿智理性思维的教育家。1.陶西平：教育改革发展的重要推动者。世界眼光，博学睿智。陶西平既是立足实践的教育领导者，也是坚持不断思考、与时俱进、敢于创新的领导者。将自己的思考与实践写下来，认为评价是实现管理目标的重要手段。借助系统论分析学校管理诸因素，提出以整体优化思想对学校管理体制进行改革，在全国率先建立校长负责制、教职工代表大会制、教职工聘任制三位一体的学校管理制度，推行领导体制、管理体制、分配体制相协调的学校管理改革。对基础教育改革提出很多新思想，终生献给教育。陶西平是中国可持续发展教育的重要开创者。他长期活跃在国际教育舞台上，是向国外讲述中国故事、介绍中国教育经验的“使者”，能敏锐捕捉到世界各地新的教改信息，汲取“他山之石”。在社会的转型期，勇为教育鼓与呼，能够从理论和实践结合的角度，回答和解决教育面临的一个或者几个问题的人。提出教育必须重视新技术的使用，他对当代教育改革发展创新贡献卓著，是极为难得的兼具官员和学者风范的教育名家！陶西平是杰出的教育思想家。社会大变动的时代需要思想者，也能产生思想者。世界历史上著名的教育家多半都出现在社会的转型期，如苏格拉底、柏拉图、孔子、荀子、杜威、陶行知等。重温陶西平的精睿思想：阐释了《当代世界教育教学改革六大新动向》——从全民教育到全民学习；从以课程为中心到以学生为中心；从以能力为导向到以价值观为导向；从知识传授到创新精神；从信息工具的使用到教学模式的改变；从单一测评到综合评价。2.丰碑：“我还是那颗心！”容形已逝，思想永存！陶西平临终之前，已无法睁眼，无法自主呼吸、进食，只能靠呼吸机和鼻饲维持。但就是在这种情况下，他闭着眼睛，摸索着在小白板上为《中小学管理》杂志写下“我的教育追求就是实现教育过程的整体优化。谢谢大家，我还是那颗心！”他“为所有的人活着”，期盼实现教育公平、高质量、让每一个孩子都进步。提出教育改革终发生在课堂上，“一个人不一定要跑得快，但要做跌倒了爬起来快的人。”这些都影响着人类文明的脉络走向！教育的本源是为人的发展服务。陶西平是教育家，是温厚长者，也是一个热爱生活、乐观积极的人。与他接触过的人，无一不被他的魅力所感染，被他对生活的热爱所影响。充满教育情怀，把自己完全沉浸在教育生活中。他满怀深情的说“教育不能只看‘冷冰冰的分’更要关注‘活生生的人’”。陶西平中学时期担任学生会主席，就表现出优秀的组织和领导能力。1954年以华北五省一市文科第一名的成绩被北京大学录取，能用俄语、意大利语、英语、日语演唱。联合国教科文组织成立70年来，发表3个关于教育的重要研究报告：《学会生存：教育世界的今天和明天》，强调学习化社会和终身教育；《教育：财富蕴藏其中》，提出教育四大支柱：学会认知、学会做事、学会合作、学会生存；《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变》。创新要做三件事：没做过的事、不愿做的事、不敢做的事。教育创新，无论是观念层面、制度层面，还是方法层面，归根结底是要使教育事业得到永续发展。3.缅怀：“永不落幕的教育家精神”教育家是时代的优秀作品。教育发展的历史表明，处于社会转型期和教育转型期的当代中国，需要教育家，也容易产生杰出的教育家。文化是一种积淀，是一种习惯。教育的上帝就是历史。教育事业不需要表面文章，需要的是扎实“做”的系统工程。强者善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。教育应主动地创造未来。当前，面对诸多需要破解的教育难题，教育家应当成为教育规律的探索者、教育改革的实践者、教育创新的试水人。教育家有定力、创造和担当。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在错综复杂的新时代，教育家应当把坚定的信念做为一种价值尺度，一种奋斗境界。教育家成长的历程不是一部浪漫史，给教育家的成长创造良好的生态环境。教育家不是温室里的花朵，而是迎风斗浪的海燕。教育家都是时代的产物。教育家有三个重要标志：有执着的教育追求、有成熟的教育理念、有成功的教育实践。教育家是思想者、实践者、研究者。倡导教育家办学。他说“要探讨两个问题：什么是教育家及教育家的成长之路。”《思想者的足迹》丛书精彩描述“有这样的一群人，他们手持怀疑和批判的利剑，癖好寻根问底、秉持理性、挑战，不懈地探索真理、揭示本质，他们只是极少数，然而他们却在为所有的人活着。”时代呼唤思想者的引领。它要求思想者透过纷繁复杂的教育现象，揭示教育的本质和规律，总结教育的实践经验，为教育的改革和发展指明方向，引导教育事业沿着正确的道路不断前进！