特洛伊战争对希腊文化的影响有哪些？特洛伊战争不仅仅是一场希腊城邦之间的战争，更是希腊神话和传说的重要组成部分，这场战争的发生和结果在希腊历史中留下了深远的烙印。战争的故事被记录在《荷马史诗》中，成为了希腊古代文学的重要组成部分，特洛伊战争也成为了后来希腊历史和文化中的重要参照点，对于希腊城邦之间的关系和争斗具有指导意义。特洛伊战争是荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的主要背景，这两部史诗被视为西方文学的奠基之作，对于后世文学产生了深远的影响。《伊利亚特》描述了特洛伊战争的发生和进行，展现了希腊英雄的壮丽形象和他们的英勇事迹，而《奥德赛》则讲述了特洛伊战争后英雄奥德修斯回到家园的冒险历程。这两部史诗不仅成为后世作家和艺术家的创作素材，也影响了西方文学中的叙事结构和英雄形象的塑造。特洛伊战争的故事在古希腊艺术中被广泛描绘，雕塑、绘画和陶器上的特洛伊战争场景和英雄形象成为了艺术家们常用的题材。这些作品不仅展现了希腊艺术家的创作才华，还传达了特洛伊战争的英雄主义和荣耀观念，特洛伊战争的艺术描绘也为后世的艺术家提供了灵感和借鉴，影响了西方艺术史的发展。特洛伊战争对希腊哲学的发展也产生了一定的影响，战争的发生和持续使得古希腊哲学家开始思考战争、正义和道德等问题。苏格拉底和柏拉图就曾经在关于战争的哲学对话中提出了一系列的道德和政治观点，特洛伊战争成为了他们思考和讨论的一个案例，促使他们对正义和公正进行深入的思考和探讨。特洛伊战争的故事与希腊神话和宗教紧密相连，特洛伊战争中的英雄、神祇和神话故事成为了希腊神话中不可或缺的一部分，特洛伊战争中的英雄阿喀琉斯被认为是希腊神话中伟大的英雄之一，他的故事成为了后世英雄传说的重要典范。战争中的诸神和女神的介入，如雅典娜、阿波罗和阿佛洛狄忒等，也使得特洛伊战争成为了神话故事中丰富多彩的素材。特洛伊战争对古希腊社会和政治产生了深远的影响，战争期间，希腊各城邦之间形成了紧密的联系和合作，共同抗击特洛伊。这种合作和联盟的形成为后来的希腊城邦之间的合作提供了模板，特洛伊战争也加剧了城邦之间的竞争和争斗，形成了新的权力平衡格局，影响了希腊政治的演变。特洛伊战争的故事在古希腊教育中扮演了重要的角色，年轻人通过学习和了解特洛伊战争的故事，从中汲取勇气、正义和荣耀的价值观，特洛伊战争成为了培养希腊年轻人的道德观念和军事精神的重要教材。作为西方文明的重要组成部分，特洛伊战争的故事和价值观延续至今，特洛伊战争的影响不仅局限于古希腊时期，它在西方文化史上留下了深远的烙印，特洛伊战争的英雄主义、勇气和忠诚等价值观一直被传承和赞美，对于西方文化和文学的发展产生了广泛的影响。特洛伊战争对希腊民族认同和文化认同的形成和强化起到了重要作用，战争中各个希腊城邦的英勇奋战以及对特洛伊的团结合作，形成了一种共同的认同和凝聚力，特洛伊战争成为了希腊民族认同的象征，并深深根植于希腊文化和民族意识之中。这种认同感和文化认同不仅对希腊社会的凝聚力和团结产生影响，也为后来的希腊历史和文化发展奠定了基础。战争中的女性，如海伦和克吕泰涅斯特拉等，不仅是故事中的关键人物，她们的选择和行动也对战争的走向产生了重大影响，这些女性形象的塑造呈现出女性的智慧、勇气和权力，为后来的希腊文化中女性地位的提升和性别角色的变革提供了一种范例和启示。特洛伊战争对古希腊民主政治的观念和实践产生了一定的影响，战争中希腊城邦的合作和联盟形成为后来的民主政治提供了一种范式，特洛伊战争展示了希腊人民通过协商、合作和决策来达成共识，为后来的民主政治理念和实践奠定了基础。这种参与和合作的精神在希腊城邦发展的过程中得以延续和强化，成为古希腊民主政治的核心原则。特洛伊战争对希腊文化的影响是多方面、深远而持久的，它不仅在历史、文学、艺术和哲学等领域产生了重要影响，还对宗教、社会和政治、教育以及西方文化的传承产生了深刻的影响。这场战争成为了古希腊文化和文明的重要组成部分，其故事和价值观在希腊以及西方文化中延续至今，对人们的思考和创作提供了重要的启示。

浅析铜制品如何成为日本战争的关键原材料矿（1942-1945年）GGK致力于建立“黄铜官僚机构”，并提供大量资源为这些有价值的家庭黄铜手带用品提供陶瓷替代品，这表明从韩国家庭中清除家庭用品的困难。本文介绍了1941年至1945年的太平洋战争时期，说明了铜制品由于其铜含量而成为日本战争的关键原材料。在战争的后几年，GGK取得了相当大的铜收集成功，但它必须解决与支付和更换相关的问题，以成功地实现大规模动员，以实施铜的“特别征用”。1942年2月，爱国社区协会宣布了一项名为“在街头挖掘地雷”的运动，官方殖民期刊《被选中》吹嘘有250万成员参加了这次运动。主要目标是收集不是必要的金属制品，如大门和栏杆，这些金属制品从整个朝鲜半岛收集而来。1942年3月，韩国国家动员联盟发起了特殊金属打捞运动，动员朝鲜人民解放军收集有色金属。运动期间的报纸社论指出，韩国人民在金属打捞运动中表现出的“爱国热情”值得肯定，但也警告每个人的参与对于赢得这场战争至关重要。《每日新报》的一篇社论进一步解释说，到目前为止，金属回收只针对普通废金属和金属物品，没有特殊用途，而新实施的“特殊金属申请”则针对家庭中经常使用的物品。因此，该条规定声称将为这些家庭支付公平价格并提供替代品。PNA在这一过程中发挥着重要作用，家庭被告知将黄铜器皿带到各自的社区协会处，他们将其存放在托收中心，并在交付给打捞经销商后记录付款。实际上，参与PNA的家庭主妇在打捞铜器皿的逆向后勤中充当了打捞经销商和殖民行政当局之间的中心中间人。尽管韩国家庭请求自愿合作，但初GGK未能达到其目标。在新博，GGK规划部门的真田正弘向韩国人民解释说，由于韩国殖民经济的欠发达性质，GGK建立了一个恢复目标，只需要回收1/4的金属，但动员运动只提高了1/3的回收数量，换句话说，只有1/12的金属被回收。这些短缺与涉及付款和替代项目的“特殊申请”过程有关。因为存在价格波动的黑市，殖民国家试图通过价格控制来压制它们，所以必须在韩国家庭中建立可靠的付款和信任方法。因此，盐田在其官方简报中谨慎地向韩国人，收集中心是该国官方代理商，为金属提供固定价格。虽然韩国殖民地作为日本帝国的一部分，韩国人民没有获得充分的公民权，这种特殊的法律地位使日本殖民政府征用韩国私人财产变得复杂。这解释了为什么GGK需要建立公众信任，并面临着掌握提供足够的铜替代品的挑战。然而，在1944年第二季度，回收的铜含量再次下降。根据1944年10月提交给帝国议会的GGK年度报告，今年上半年的打捞运动带来了稳定的铁供应，但铜的供应迅速下降。报告还载有关于韩国回收金属的费用，这表明收集铜的成本很高，这是有色金属的大部分类别。这些数字表明，相对于有色金属的收集，收集废铁甚至废铜的价格不算高，但回收成品的有色金属，特别是家用铜器，涉及到相当多的付款：仅有14.6%的收集是铁，而95.1%的收集是铜类有色金属。虽然帝国议会报告中没有提及，但1944年第二季度铜器收藏减少了近50%，随着陶瓷生产问题的不断出现。GGK宣布陶瓷组织条例，以解决陶瓷分销的问题，从现有的较小的陶瓷相关生产和零售合作社企业中进行选择。前一年的努力使陶瓷产量大大增加，但GGK遇到了燃料和劳动力短缺的问题。现在，陶瓷生产商将优先考虑材料、燃料和人力，以有足够的替代品来代替回收的铜。1944年，GGK进行了重组，零售网点从250个减少到41个。生产困难也导致了配额票的出现，主要用于人民日后兑换物品，这突显了GGK对赔偿问题的重视程度。全国动员联盟向其成员宣布，提供洗手盆和铜器的人将在20天内收到付款，若出现因供应不足而暂时无法获得陶瓷盆时，可拿到配额票进行后续兑换工作。GGK收集铜具的复杂措施促成了1944年下半年的高峰收集结果。在9月的打捞行动的第一周，GGK威胁警察不能放过任何一个有铜具的韩国人。终收集了31.98吨铜和11.5吨铁，这是朝鲜战争期间高的打捞量。此外，戎诺地区总共收集了120吨金属。从琼谷地区收集的155吨金属，包括48吨铜和107吨铁，超过了自1941年春天以来的总收集量。记录的数量表明，当较富裕的城市家庭决定处理所有铜具时，这些收集结果才得以实现。这些结果直到战争的后一年才出现，这表明“黄铜官僚机构”花费了相当大的动员努力来建立，并需要许多殖民行动者的协调来收集国内的器皿。参考文献1. 汤加伊尔博，《使用铜器的邪恶传统》，1934年2. 汤加·伊尔博，《铜具的原材料短缺》，1938年3. 潘多吉格旺，《我在国家政策方面的经验：捐赠我们的礼仪菜肴》，1943年4. Chisiksango˘psa，《糖—现代革命》，1989年5. 梅尔·辛博，《金属收藏品》，1942年

古希腊文明是世界文明史上的重要组成部分。在古希腊时期，陶瓷是一种重要的艺术形式和贸易商品。古希腊陶瓷以其独特的形式和装饰而闻名于世。其中，陶瓷瓶画是古希腊陶瓷装饰的重要形式之一。本文旨在研究古希腊陶瓷瓶画的装饰性应用，以深入了解其历史和艺术价值。古希腊陶瓷的历史；古希腊陶瓷在古希腊文明中占据了重要的地位。古希腊时期，陶瓷工艺得到了快速的发展和提高。古希腊陶瓷以其独特的形式、造型和装饰而著称于世。陶瓷制品的生产和贸易在古希腊的经济发展中扮演了重要的角色。古希腊陶瓷的制作是一项复杂的工艺。首先，陶匠需要从泥土中制作出原始的陶坯。然后，他们会使用各种工具来打磨和塑造陶坯，终形成一个完整的器物。完成器物后，陶匠会在其表面上绘制图案和图像。这些图案和图像通常是通过刻画、绘画、雕刻和印刷等技术来实现的。古希腊陶瓷的装饰通常是基于一些固定的主题和图案，如神话、战争、体育比赛等。古希腊陶瓷瓶画的装饰性应用；古希腊陶瓷瓶画是古希腊陶瓷装饰的重要形式之一。它是一种在陶瓷瓶的表面上绘制出一系列图像和图案的装饰方式。这些图像和图案通常是基于古希腊神话、战争、体育比赛等主题的。古希腊陶瓷瓶画的装饰性应用具有重要的历史和艺术价值。首先，它提供了关于古希腊文化和历史的重要信息。通过研究古希腊陶瓷瓶画，我们可以了解古希腊社会的价值观、信仰、宗教和政治制度等。其次，古希腊陶瓷瓶画的艺术价值也是无法忽视的。这些瓶画是古希腊陶瓷艺术的代表作品之一，具有独特的艺术风格和表现力。它们不仅是古希腊艺术的珍品，同时也对后世的艺术发展产生了深远的影响。古希腊陶瓷瓶画的装饰性应用主要包括三种形式：红色陶瓷瓶画、黑色陶瓷瓶画和白色陶瓷瓶画。其中，红色陶瓷瓶画是为著名和流行的一种形式。这种瓶画通常采用红色为底色，其表面上绘制出黑色的图案和图像。这些图案和图像通常是由黑色的线条组成，形式简洁、线条流畅，表现出古希腊艺术的特有韵味。黑色陶瓷瓶画是古希腊陶瓷瓶画装饰的另一种形式。与红色陶瓷瓶画不同，黑色陶瓷瓶画的底色是黑色的，其图案和图像是由红色的线条和形状组成。这种瓶画形式在古希腊时期较为流行，但其数量和质量均不如红色陶瓷瓶画。白色陶瓷瓶画是古希腊陶瓷瓶画装饰的另一种形式。与红色陶瓷瓶画和黑色陶瓷瓶画不同，白色陶瓷瓶画的底色是白色的，其图案和图像则是由黑色的线条和形状组成。这种瓶画形式相对较为罕见，其制作和装饰较为精细，表现出古希腊陶瓷瓶画的高超工艺和艺术表现力。古希腊陶瓷瓶画的装饰性应用研究；古希腊陶瓷瓶画的装饰性应用主要包括三种形式：红色陶瓷瓶画、黑色陶瓷瓶画和白色陶瓷瓶画。这些陶瓷瓶画通常用于装饰餐具和容器，也可用于纪念品或礼物。此外，一些陶瓷瓶画也被用于宗教仪式和庆祝活动等。红色陶瓷瓶画是古希腊陶瓷瓶画的一种重要形式。这种瓶画通常是在陶瓷表面上用红色涂料绘制图案和形象。这些图案和形象通常精细，能够表现出古希腊艺术的特有风格和表现力。红色陶瓷瓶画通常用于装饰餐具和容器，其图案和形象可以反映出古希腊社会的生活、宗教和政治制度等。例如，一些红色陶瓷瓶画描绘了古希腊神话和神话人物，反映了古希腊人对神话的信仰和崇拜。黑色陶瓷瓶画是古希腊陶瓷瓶画的另一种形式。这种瓶画通常是在陶瓷表面上用黑色涂料绘制图案和形象。这些图案和形象通常比红色陶瓷瓶画更为简洁，但同样能够表现出古希腊艺术的特有风格和表现力。黑色陶瓷瓶画通常用于装饰餐具和容器，其图案和形象也可以反映出古希腊社会的生活、宗教和政治制度等。白色陶瓷瓶画是古希腊陶瓷瓶画的另一种重要形式。这种瓶画通常是在陶瓷表面上用白色涂料绘制图案和形象。这些图案和形象通常比红色陶瓷瓶画和黑色陶瓷瓶画更为简单，但同样能够表现出古希腊艺术的特有风格和表现力。白色陶瓷瓶画通常用于装饰餐具和容器，其图案和形象也可以反映出古希腊社会的生活、宗教和政治制度等。综上所述，古希腊陶瓷瓶画的装饰性应用在古代就普遍，并成为了古希腊艺术的重要组成部分。这些陶瓷瓶画的装饰图案和形象涉及到古希腊神话、艺术、生活、宗教和政治制度等方面，反映了古希腊社会的方方面面。参考文献：1、Boardman, J. (2001)。雅典黑色花瓶。劳特利奇。2、克拉克，A.（2011 年）。了解希腊花瓶：术语、样式和技术指南。盖蒂出版社。3、科恩 B. (1993)。粘土的颜色：雅典花瓶中的特殊技术。 J.保罗盖蒂博物馆。4、Cook, R.M. (1972)。希腊彩绘陶器。劳特利奇和基根保罗。#女人的战争之陶器简介#

1970年，工人在何家村挖掘地基时，挖到了一个陶器。当陶器打开时，大家都瞠目结舌。谁也没有想到，里面居然是金光灿灿的金银器。其中，一件银壶上的特殊纹饰，引起了专家学者们的高度重视。1970年10月5日，西安市何家村正在搭建公安局的收容站，在挖掘80厘米深度时，工人挖到了一个陶瓮[wèng]。工人见陶器的高度和宽度都超过了半米，体积不算小，加上圆形的鼓肚，几人合力抬起的话，不太方便用力，就决定原地把它打开。当打开这个大瓮时，在场的人都瞠目结舌。谁也没有想到，里面居然是满满当当的金器，金光灿灿的十分耀眼。而且这个陶瓮旁边，还有一个高30厘米的大银罐，里面都是光彩夺目的金银珠宝。这些工人马上找来收容站的领导。领导在赶来的路上，已经了解情况，可是亲眼看到实物时，还是被惊呆了。领导没做任何迟疑，立即将现场的情况，上报给文物管理部门。10月11日上午，陕西省考古队的工作人员赶到现场，进行实地勘测与发掘。学者们经过一段时间的清理，又在周围发现了一个陶瓮，大小形状和之前挖掘的相近。于是，便推断这是一座窖穴。很快，这两件陶瓮和一件银罐，一起送往陕西省博物馆。经过清点整理，这批窖藏断定为唐代的文物。在这以前，西安已经发现唐代窖藏几十处了，一次也就出土几件的金银器物，而何家村的这批窖藏，竟然多达271件。为此，何家村窖藏的金银器成为了当时的大发现。那么，这些珍宝的主人是谁呢？经过勘查和推断，认为窖藏地点是唐德宗的尚书刘震府宅。学者们推测，这批珍宝大概是在泾[jīng]原兵变时，刘震出逃以前掩埋的，后来刘震因叛变而被斩首，这些奇珍异宝也就销声匿迹了。其中，有一件仿皮囊式的银壶，引起了专家学者们的高度重视。这件银壶造型是扁圆形的，顶端有一个竖筒状的小壶口，而壶盖则是莲瓣的样式。壶口内有着“十三两半”的字样，是壶的总重量。令人感叹的是，壶身看不出焊缝的地方。蕞让专家人称奇的是，壶腹两侧的舞马图。虽然是模具冲压而成，但是这匹马却是动感十足，从上扬的马尾和颈部飘动的绶带，便可体现出来。而且，骏马上镀了一层黄灿灿的金色，与银白色的壶身交相辉映，显得美轮美奂。不仅如此，骏马的形态还很特别。它身躯健硕，前腿蹦直，后腿弯曲下跪，口中还叼着一只酒杯。正是因为骏马的姿态，才引起专家们的注意。在唐代的诗词中，有过唐玄宗寿宴的描述。其中，宰相张说的一首《舞马千秋万岁乐府词》，描述到昂首翘尾、衔杯敬酒的舞马。什么是舞马呢？就是一种驯兽表演游戏，早在三国时期，就有关于舞马的记载。古代的马，一般应用于军事战争、交通运输、驿站传送。然而，唐代的马还大量用于贵族的娱乐活动中，银壶上的马，正是为唐玄宗祝寿的舞马。唐玄宗统治的后期，在宫中养了好几百匹舞马，由皇帝亲自训练，每匹马都起有雅名。每年八月五日，是唐玄宗的生日，当时也叫千秋节。在这个节日，要举行盛大的庆祝活动，离不开舞马的助兴。舞马先是排列整齐。乐队演奏《倾杯乐》乐曲时，舞马们便会随着乐曲的节奏，不由自主地扬尘舞蹈。当乐曲高潮时，舞马们还会跳跃到三层高的板床起舞，妙趣横生。表演形式多种多样，甚至还会让壮士把床举起，舞马站在床上展示舞艺。乐曲结束后，舞马会衔着地上装有酒浆的酒杯，匍匐到皇帝面前进行拜寿，从而讨得唐玄宗的欢心。而这种姿态和银壶上的舞马纹饰是一致的，令专家学者惊叹它的生动有趣。公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗向西逃难时，舞马就被散落到了民间，一部分舞马被安禄山的部下田承嗣所得，充当战马。一日，在军营中举办酒宴，奏乐庆贺时，舞马听到了歌舞声就开始跳舞，士兵以为是马疯了，就用鞭子或刀剑，将它们活活杀死。随着历史的演变，舞马衔杯祝寿的场面再没出现过，但可以从银壶上领略到舞马盛极一时的风光。【观心铭史】何家村的这批窖藏，除了数量多以外，种类还丰富，包括金银器、玉器宝石、金银货币、银铤银饼和药材等千余件。这件银壶，被专家定名为“鎏金舞马衔杯纹银壶”。高度有18.5厘米，口径2.3厘米。它采用了北方游牧民族携带的皮囊形状，既便于外出携带，又便于日常使用，可以看出工艺者的良巧匠心。工匠的工艺高超，还体现在盖顶和壶柄，都是以麦穗银链相连，而且，壶底还有“同心结”的图案，是模仿皮囊上的皮条结，从这些细微之处，可以感受到工匠用心的巧妙。舞马是放纵享乐的缩影，从缩影中能够见到李唐统治者醉生梦死的腐朽生活，大唐也因此走向衰落的，这件银壶却是大唐王朝兴衰的蕞好见证。作为后世者可以透过文物，走进古代历史，了解中华文明，是何其之幸！感谢点赞，欢迎关注@观心铭史，每日分享历史故事或考古文物。#头条创作挑战赛# #考古# #文物#

女人们的战争。一个国家的王后在新婚的当天被人暗杀，王后死后没有豪华的葬礼反而被人直接抛尸荒野。等到官兵走了之后树林里走出一位跟王后长相一模一样的女子，他翻过王后的尸体。原来两人是一对双胞胎姐妹，姐姐大美文静内敛。妹妹小美活泼好动，两人生活在一个幸福的四口之家。但是在古朝鲜时期有人将双胞胎视为不祥的存在。为了避免引起不必要的麻烦，父亲对外宣称自己只有一个女儿，每次出门的时候也是两姐妹轮流的跟着父亲出去，喜欢安静的姐姐这次把出门的机会让给了喜欢热闹的妹妹，但是这次父亲跟同僚有要事商量，拒绝了满心欢喜的小美。面对父亲离开之后调皮的小美悄悄的跟了上去，就在她偷偷跟在父亲身后的时候一不小心撞到了一个小男孩，一块玉佩也掉在了地上。小美看了看父亲离开的方向，又看了看眼前的小男孩。就在小美捡起玉佩准备还给他时，没想到小男孩拉起小美一路狂奔，后面还有一位小公子正在紧追不舍。两人跑到拐角处，小美意识到小男孩的玉佩可能是偷来的并且让他赶快还回去。这时小公子一把抓住了小美，他以为小美和小偷是一伙的，于是准备抓住两人去报官。男孩顿时吓得哭了起来，同时告诉两人家里的母亲如若再不吃药就要死了，他也是没有办法不偷点东西。母亲怎么办？难道因为是奴婢就不能救自己的母亲吗？善良的小美立即掏出身上所有的钱交给他。世界上不会又奴婢不能救父母的道理。但你要道歉，向即将变成小偷的你，还有这位小公子，男孩也意识到自己的错误，真诚的向小公子道歉。谢过小美之后转身离开，然而小公子并没有准备放过小美，他认为小美和男孩肯定是同伙。随手摘下小美的发带将两人绑在一起，非要小美找人证明他的身份。没办法小美带他来到父亲给儒生们讲课的地方，成均馆父亲姜理树是开化派的代表。倡导国家改革，接受新事物，改变闭关锁国的腐朽思想和制度，实现真正的造福百姓，而不是止于功名和利益。这一思想影响了众多年轻儒生。然而今天讲课的人并不是父亲。小公子见状以为小美在撒谎，非要小美说出他父亲的名字。他叫姜理树是成均馆的司成。他说：他说你是。公子半信半疑。这让小美很不爽，什么权利让一个小孩子这么肆无忌惮？公子说自己是未来的国君，当今的世子。可小美又哪里会相信他的话？就在两人争论不休时，一位老奶奶走了过来。他让小美帮忙读一下孙子寄来的信件，看着认真帮老奶奶回信的小美，世子内心对小美的看法也发生了变化。还手把手教小美在纸上写下自己的大名。李炯小美脸都红了，就当他说出自己的名字时，一群官兵闯了过来，以谋逆罪抓住儒生就是一顿暴打。世子看到为首的人就是保守派的左丞相。他怕左丞相发现自己偷溜出宫，于是拉起小美撒腿就跑。然而代表他身份的金牌却被左丞相捡到他一眼，认出这就是世子的信物，以后必有大用。到了晚上，两人才找到一处安全的地方躲避。世子的小腿也不幸受伤，因为身上没钱，小美只好拿着世子的玉佩去找医生救治。可小美刚离开世子身边的内官，就找到了世子。等小美带着医生赶回来时，两人正好失之交臂。数日之后，小美终于收到了世子的书信。世子告诉小美，改天一定会亲自登门拜访。然而还没等到世子登门。父亲因为被人陷害，在流放的途中，为了逃避抓捕姐姐，让小美藏进了箱子里面，争斗中一人撞到了藏有小美的箱子。箱子落入水中后不知所踪。晃十年已过，小世子如今已经成了一国之君。他一直惦记着儿时善良又大方的小美，虽然不知道名字，但他知道是姜理树的女儿。于是在王妃选秀之日亲临现场。听到是姜家闺秀王上激动的掀开白帘，大美明亮的双眸瞬间俘获了王上的心。他问大美，是否记得自己可大美哪里认识王上？因为和王上有姻缘的是小美，但这也无法阻挡王上对姜家闺秀的心。很快大美也意识到，王上可能把自己误认为是早已不在人世的妹妹。看着如此深情的王上大美还是陷入了深深的恋爱中。不久两人便举办了国婚，然而婚礼当天却遭到刺客袭击。大美当场陨命看着心爱之人倒下。王上拖着受伤的身子走向王妃没想到也被一枪毙命。太后和王祖母十分悲痛，可国家不可一日无君大臣们都在准备挑选新的王上登基。全国百姓议论纷纷，但这个女孩却无暇顾及这些。因为枪杀王上的那把枪是从他手里卖出去的。为了不让朝廷抓住把柄，他决定冒险进宫取出王头上的子弹。

古老的故事在陶器上绽放：希腊陶器勾勒出神话与历史的华美图景前言希腊陶器作为古希腊文化的重要组成部分，承载着丰富的神话和历史的华美图景。自古希腊时期开始制作起，希腊陶器以其独特的艺术风格和表现力，成为古代艺术的杰作。通过精心绘制的图像和符号，希腊陶器向我们展示了古希腊社会的种种面貌。这些陶器不仅是艺术品，更是记录了古希腊人对神话和历史的理解，为我们研究古希腊文化、艺术和信仰提供了宝贵的线索。制作工艺和样式希腊陶器的制作工艺和样式是理解古希腊文化的关键方面。希腊陶器的制作过程包括陶土的准备、成型、烧制和装饰。这一复杂的工艺需要工匠的技艺和经验。陶土的准备是制作希腊陶器的第一步。古希腊人使用当地的黏土资源，将黏土进行粉碎和过筛，以去除杂质和石块。然后，他们将黏土与水混合，搅拌成糊状物，形成可塑的陶土。接下来，成型是制作希腊陶器的重要步骤。古希腊陶器的成型主要采用手工制作的方法。陶工会将陶土逐渐塑造成所需的形状，使用手指和工具进行细致的雕塑和调整。在成型过程中，他们也会利用模具来制作一些常见的陶器形式，如壶、罐和碗。完成成型后，陶器需要经过烧制以获得坚硬和耐用的特性。烧制过程分为两个阶段：预烧和终烧制。预烧是将陶器放入低温炉中进行初步烧结，使陶器变得坚硬。终烧制是在高温下进行，通常使用大型窑炉。高温烧制使陶器表面形成釉面，增加其防水性和装饰效果。一旦完成烧制，陶器的装饰过程开始。希腊陶器的装饰采用不同的技术和样式，以表达不同的主题和美学。其中常见的装饰技术包括红黑彩绘和白色涂饰。红黑彩绘是一种使用黑色和红色陶土进行绘画的技术，通过刷笔、喷涂或滴涂等方式将颜料施加在陶器上。这种装饰技术被广泛运用于陶器上的图像和图案的描绘，使其更加生动和细致。另一种常见的装饰方式是白色涂饰，使用白色涂料覆盖整个陶器表面，然后在其上绘制红色或黑色的图案。主题和图像神话故事的描绘：希腊陶器经常描绘古希腊神话中的英雄和神祇，为我们呈现了一系列动人的故事情节。其中受欢迎的神话故事之一是宙斯（Zeus）与奥林匹斯众神的故事。陶器上常见的图像是宙斯身着长袍，手持雷电，坐在王座上的形象。此外，赫拉克勒斯（Hercules）的英勇事迹也是希腊陶器中常见的主题。他与怪物搏斗、执行劳动等场景经常被描绘出来，展现了古希腊人对勇气和力量的崇拜。神话英雄的故事：希腊陶器描绘了许多著名神话英雄的故事，如阿喀琉斯（Achilles）、俄狄浦斯（Oedipus）和奥德修斯（Odysseus）等。阿喀琉斯是特洛伊战争的英雄，他的形象常常出现在陶器上，战斗中的英姿和脆弱的脚踵成为刻画他的重要元素。俄狄浦斯则被描绘为一个挣扎于命运中的复杂人物，他解开了斯芬克斯的谜题，但终却陷入了悲剧之中。陶器上的图像呈现了他与斯芬克斯对话的场景。神祇和祭祀：希腊陶器也展示了古希腊人对神祇的崇拜和祭祀仪式。陶器上常见的图像是神庙、神像和祭祀场景。例如，雅典娜（Athena）作为智慧女神和战争女神，常常被描绘为手持盾牌和长矛的女性形象。此外，陶器上还可以看到人们向神像献祭的情景。影响艺术和美学：希腊陶器的独特艺术风格和精湛的工艺对后世的艺术产生了深远的影响。希腊陶器的图像和装饰样式被后来的艺术家广泛借鉴和模仿。从古代罗马到文艺复兴时期的欧洲艺术，都受到希腊陶器的影响，特别是在绘画和雕塑领域。希腊陶器的艺术风格和比例感成为了后世艺术的经典典范，影响了整个艺术史的发展。文化和宗教：希腊陶器承载着丰富的神话和宗教信仰，对古希腊文化和宗教体系的传承起到了重要的角色。通过陶器上描绘的神话故事和神祇形象，后世的学者和研究者能够更好地理解古希腊的神话体系和信仰。希腊陶器还在宗教仪式和祭祀活动中起到了重要的角色，对后世宗教仪式的发展和演变产生了影响。笔者观点希腊陶器作为古希腊文化的重要组成部分，承载着丰富的神话和历史的华美图景。其制作工艺和样式展示了古希腊人的智慧和技艺，而陶器上的主题和图像则记录了古希腊神话故事和历史事件。

看过很多有关恢宏场面战争的书，只觉得遥远，可要是你看看这本书，这本女人讲述的战争，却觉得与自己有关。这本书里，充满了人性。女人的战争，是伴随气味、伴随色彩、伴随微观生活世界的战争。例如：“上级发给我们背包，我们却把它改成了裙子。”“走进征兵委员会大门的，是一个穿着裙子的姑娘，当她从另一扇门走出去时，就已经穿上了长裤和套头军装，辫子剪掉了，只剩下短短的刘海儿……”“德国人朝村子扫射了一阵又离去了……我们来到那个地方：被践踏的一堆黄沙上，有一只童鞋。”讲述这一只童鞋，就让我看到咯噔了一下，这本书许多地方，给人感觉就是与自己有关，而被触动。#读书#

有女人的战争，是伴随气味、伴随色彩、伴随微观生活世界的战争……女人的战争有自己的色彩、自己的气息、自己的解读、自己的感情空间。女性的战争远比男性的战争更加恐怖。这是一本让人读起来痛苦的书，也是一本关于战争中的女人真相的书…2015年诺贝尔文学奖得主斯维特拉娜•阿里克谢耶维奇作品。