溥儒何人？他的作品你喜欢么？溥儒（1894-1967），中国近代著名的书法家、文化名人。他出生在一个官宦之家，自幼就开始学习书法。溥儒十分用心地研究古代碑帖和名家书法，并从中汲取灵感，创造出自己的独特风格。20世纪初期，溥儒开始广泛交往文化名流，成为了新文化运动时期的中坚力量。此后，他多次参与书法展览和文化活动，深受社会各界的赞誉和尊重。1956年，溥儒被选为中国艺术院士，这是中国高的艺术荣誉。然而，文化大革命期间，溥儒因其爱国心和文化立场而受到迫害。直到去世前，他仍然坚持自己的信念，并致力于传承和弘扬中国传统文化。溥儒的书法作品至今仍然备受推崇，他被誉为“二十世纪伟大的书法家”之一。下面讲个溥儒有趣的小故事。据传说，溥儒年轻时曾在家里的园子里练习书法，但因为身材高大，常常把头撞到树枝上，于是他就花了一笔钱请人将树剪短，以便更好地练习书法。这个故事传扬开来后，被人们称为“溥园矮树”。另外，据说溥儒晚年时还曾经给鸽子写过字，让鸽子背着他的作品飞向天空，这些有趣的细节也成为人们津津乐道的谈资之一。

写出来别人都认识的叫书法家，有一半不认识的叫书法名家，都不认识的就可以称之为书法大家了……

张之洞 国弱民贫举世衰，清流英儒务洋才；中西体用承传统，革故淳风放眼开。三百年来伤气运，八千里外叹时乖；人生代代无穷已，月照抱冰堂上来。

清明扫墓祭祖，我们要扫的墓要祭的祖在安阳宋高利。宋高利宋氏之祖，从大家族说，现知道的，有三位。第一位先祖名字叫宋九老，坟茔及碑和碑楼归d高利所辖，特殊时期被毁，家谱被烧，信息中断。第二位先祖的名字叫宋以龙，夫人李太君。坟茔在宋高利东地，墓前有碑。碑为“武”字辈所立，会首是宋彰武，管事是宋衡武。立碑的时间为清道光十二年（1833）六月十九。碑文显示，宋以龙为明时人，那碑上所记时间和明之间，有200年的空档期——这个空档期，用碑上的一幅对联代替了：马鬣漳南年湮宛在，茧室洹北世远犹存。碑上记载着除先祖宋以龙外的七代人。他们是：子——玉： 珮（玉善）珩琏瑶；孙——本：乙太亮汪立才；曾孙——？（残缺）： 英儒禄月诗铨照学耀；玄孙——之：龙明仕才会省贵思孟贤彦随纪用廉法清臣君良和；来孙— —继玉廷光乐文魁扬旺寅同绍金良孔震观衡彰壁：武（辈分字）；晜孙——士： 成立孝忠汉江仁监扬银济坊淮方；仍孙—— 天元营。其中，宋衡武、宋观武、宋寅武分别住在村西中东三个方位，被称为老三股。“武”之下的辈分字是“士、连、中、策，光、增、鼎、日、新”。第三位是村西股的先祖宋士轮，为宋衡武之子，迁坟后立祖。西股家谱中，士字辈之下（1833年之后）的，都有准确地记载。到光字辈，第三代祖茔坟前负荷已满，只得另择莹地。于是我们的祖父宋光禄、祖母宋申氏，便在自家地里选了新茔址，成了我们这个家的第四代祖茔了。自今，祖父祖母的坟前，葬有伯父宋天增、伯母王玉枝；父亲宋增德、母亲孟凤英。伯父母有女宋素梅、婿郝顺昌，他们都近米寿，享着四世同堂之乐。父母膝下七子：宋玉鼎、宋文鼎、宋永鼎、宋军鼎、宋红鼎、宋学鼎、宋七鼎。七人都在奔六奔七奔八的路上跑着，也都儿孙满堂了。如今，跨越200年的老十辈“武士连中策，光增鼎日新”的字已用完，新十辈“天举隆锦耀，世纪展经纶”已启用：宋氏一族，开始向新的200年挺近。宋家的村西股，每年正月初三要集中到小坟社祭祖，祭奠第三代祖茔宋士轮，由本族族人轮流担当坟社会首。2024年的会首，轮到了我们六弟宋学鼎。清明祭祖，分散进行，各家祭奠自己的三代——从家中健在的高辈分上溯。这是的习俗，祖宗牌位上就写着“供奉三代宗亲”。我们家现在向上祭奠到祖辈。由此想来，普通人的历史，能延续到孙子辈，也就算不错了，挽联上的不朽，只是一种说法而已。我们老家祭祖还有个习俗，叫做“早清明、晚十一”，是说清明可以早三两天、十一可以晚三两天上坟。老家从没有闰二月清明不能当天上坟一说。也说闰二月不好，那是饥饿时代的说法。本来春天就缺粮了，又多出来一个月，日子更难熬。老家有农谚：春（立春）见麦，四个月；寒食见麦整俩月，那时是扳着指头盼新麦，多一天缺粮的日子，都是要命的。在人造困难时期的春季，五弟曾饿得站不起来，鄙人也有饿得在进出村的坡上爬行的经历。那时，别说不喜欢闰二月，就连整个美好的春天，都看作是啃啮人肚肠的妖魔。看着网上的一些有关清明不能正日子祭祖的奇谈怪论，七弟骂了一句：一群不肖子孙。祭奠祖宗当然要念道祖宗的贡献，他们对家倾其一生无私付出就不说了，说说对社会的吧。我们祖一代父一代， 积攒了三十亩地一头牛半辆车，进入自给自足的中农阶层；解放后又打了半眼井，之后把它们一起捐给了农业社。1956年，把准备盖房买的砖和一个二门的门楼，全捐给了大集体。1958年，铁锅、铁洗脸盆、铁门搭撩儿，一切沾铁的玩意儿，全捐给了钢铁元帅。1966年，我们儿时虎头帽上的银人银装饰、长命锁以及数块娘的陪嫁银元，柜子桌子上的铜物件，全捐给了四新。老父亲生前是d员，干什么都不落后。曾赶着牛车，载着南下的四野十纵队医院的器具物资，从老家，一直送到一百里外的新乡。祖一代，没赶上吃饱的日子；父一代，刚跨进吃好的岁月。他们的付出和他们所得，远不匹配，想起他们过得艰难穷日子，就有要落泪的痛楚。又是一年清明节到，该上坟了，带上他们过去欠缺的东西，再给祖一辈父一辈的亲人们聊聊去……

苏士澍（中国书法家协会主席），福，69.5厘米46厘米（3平尺）,软片。出版于《人民书画家》。