10月2日，从高陵驱车前往蒲城，本来是为了吃一顿水盆，可是被蒲城的文化震惊了。在网上查了蒲城县城的景点，按图索骥，先后游览了蒲城文庙、王鼎故居、清代考场和林则徐纪念馆（杨虎城将军纪念馆闭馆维修）。在我的印象里蒲城是一个没什么存在感的地方，没想到出了这么多大牛，产生过这么灿烂的文化，当地人也很以此为傲，重视宣传。我们在文庙（蒲城博物馆）看到了从新石器时代到现代的很多文物，这些文物绝大部分都是正品，以器具和碑文居多，娓娓讲述了蒲城乃至关中地区的历史，有意义。有些东西还是极具艺术价值的东西，比如当地发现的唐朝留下来的陶马，线条极为灵动，从来没有见到过；还有碑文，在记载当地历史事件（有些也是很小的事，比如不知名的墓志铭）的同时，也是好的书法作品；清代考场里很多当年的考卷，卷面整洁、文字工整，保存得，就像应试者刚刚交卷离场……所有的建筑、展品、文字介绍，都被管理得井井有条，让人惊叹，蒲城人重视自己的历史文化。此次还认识了一位清代的重臣王鼎——惭愧现在才知道这位从蒲城走出去的大贤。王鼎是个全才，思想家、政治家、书法家，清朝的工部、礼部、户部、刑部等重要部门干了个遍，还任过直隶总督、河南巡抚等地方大员。我们没有在课本上没有学过他，并非他不够牛，而是因为他没有站在重大历史事件的C位，但却是重要的推动者。王鼎本身主持的重要工作暂且不说，单单在他的推动下，成就了林则徐的虎门销烟，惩治卖国贼琦善，平定当时新—疆回部叛乱，后以尸谏结束光辉的一生。在那样的历史条件下，能有此作为，成绩不说，硬气的作风和大家风范已经令后人钦佩不已。

分封诸侯皇琮，帝尊，王鼎，侯璋作为社会等级礼制时代历史将开启研究。

民国第一杀手“王亚樵”《一》关于对“王亚瞧”的评价，少将沈醉说 : 世人都怕魔鬼，而魔鬼怕王亚樵！#民国# #头条#王亚樵，字九光，又名王鼎，1889年正月出生于安徽合肥。其父王荫堂是乡村医生，说起他父亲是个奇怪的人，一边当医生，一边卖棺材。一边给人治病，一边又盼人死。王亚樵自幼入私塾求学，聪明过人，由于从小好动，在平时与小伙伴游戏中，充当“山大王”。他16岁那年，因当时社会动乱不安，有个道士来到王亚樵村子，以教人武术，希望能带个能人出来，匡扶社稷，拯救黎民百姓。王亚樵得知后，前去报名，但道士觉得他年纪偏大，一般学武术，都得从小，6、7岁开始学，而16岁的王亚樵，显然错过了佳学习时间。而王亚樵却不同意，坚持要道士教他，道士看中他的决心，决定收他为徒。由于道士是个游侠，在村里不会待太久，他思考怎样才能快速教会王亚樵真本领。这天，道士决定给王亚樵一边教武术，一边教枪法。只见他抓来几只兔子，用绳子绑住兔子的一条腿，然后把兔子赶到院子里，关上门。让王亚樵在院子里用兔子练枪法。兔子被放到院子里东奔西跑，王亚樵就用枪瞄准兔子打，刚开始，他打不到兔子，兔子听到枪响，只能再跑。由于道士绑住了兔子的一条腿，所以兔子也跑不了。只能在院子里转圈圈，由于有兔子做“活靶子”王亚樵的枪法进步很快。我们现在的人练枪法，打得都是死靶子，而当时王亚樵，就把“活靶子”。所以，后来，他的枪法几乎百发百中。至于功夫，由于道士，很快要离开村子，只教了他一些基本套路，不过，也够王亚樵受用的。后来，带着一身武艺，响应孙中山的号召王亚樵加入同盟会，那是后面的故事……

林则徐是近代中国的民族英雄，以禁毒主张与当时权贵对簿朝堂，幸有道光皇帝的师傅王鼎（陕西蒲城人）以死举荐，得以赴广东，虎门销烟是他人生的高光时刻。鸦片战争失败后，林被贬新疆，途经陕西，到蒲城家乡为恩师守孝一年。此次可谓林则徐又到蒲城。#头条创作挑战赛# #蒲城##王鼎画家个人简介#

就一个牛屁股和一张王鼎的罗汉，够我吹一辈了了[大笑][大笑]

清朝道光年间有位权高位置的军机大臣，名叫王鼎，凭借自己的聪明才智一步步从进士成为了军机大臣，在任命期间王鼎对待皇命任务认真苛刻的完成，而且它一直为百姓也取得好的福利，在那个年代简直是难得一见的好官。后来，道光帝要派林则徐到广东查鸦片，抑制鸦片对国家的毁坏，王鼎对道光帝这样的决定的支持，也就有了历史上著名的虎门销烟。也是因为这个举动，英国发起了鸦片战争，面对战争，道光帝却一直摇摆不定，并将林则徐革职发配，把一切都怪罪于林则徐，王鼎痛心不已极力劝阻都不能挽回，在鸦片战争期间，王鼎上诉多次意见，道光帝都不敢采纳，他害怕了英国的火枪。当王鼎得知了，道光帝要与英国人签定不平等条约，在家写了一份奏折后，就自缢而死，用死来鞭策道光帝，可是一切都是徒劳，道光帝还是签署了《南京条约》。

民族英雄林则徐陕西寓所，1847年初民族英雄林则徐来蒲城为他的恩师王鼎守心丧时居住的地方，这是陕西省内保存下来的林则徐三次来陕期间，曾住过的一座完整的寓所遗址。2002年开始修建为纪念馆，2007年正式对外开放。#王鼎画家个人简介#

哥们小聚瑞虹王鼎