今天参加了一场公益活动，做了一次雨花斋义工。“雨花长老”释文全2011年在杭州创立全囯第一家免费互助素食餐厅＂雨花斋”。提出“没有杀戮，没有交易，只有感恩”的理念和“吃了就好，做了就好，舍了就好，够了就好，了了就好”的五了精神。提倡包容和节俭。无偿免费为老年人和低下层人群提供午餐，真正体现了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的中国传统的士大夫精神。

2011年雨花长老的弟子大行法师在杭州创建第一家雨花斋。此外除雨花斋餐厅、还有雨花安养院、雨花书院、雨花学堂。全国有很多城市都有，我第一次听说是在上海。后来对这个公益很有兴趣，就多了解了点。挺好。佛缘普度，信者能达

中国素食文化有着悠久的历史，南朝皇帝梁武帝崇尚素食，推动中国素食文化的发展。到元明清三代，素食的发展愈加的繁荣，《素食说略》里就记述了几百种素食。有调查显示全国有百分之十的素食爱好者。素食变成了一种超宗教信仰，揉合了道家的清淡生活，儒家的修身养性、佛家的慈悲不杀。我虽然知道素食的意义和好处，但我从来没有对别人说：你不要吃肉。素食环保，也是有利于健康的，不过它并不适合所有人。在生活中方式千百种，但我们要选适合自己的那一种方式生活。那时候，我母亲是吃素食的，但她从没有要求我们吃素食。1:寺院素食为中国素食菜的“全素派”2:宫廷素食主要供帝王享用美食，后流传民间。3:民间素食民间素食是指民间的素菜馆，和家常烹饪的素菜。人们常说：“天下没有免费的午餐”！可是中国有这么一家餐厅，吃饭不要钱。目前，全球有1000多家“雨花斋”免费餐厅，在中国有900多家，“雨花斋”于2011年中秋创立的，是由浙江建安广禅寺的长老发起的。雨花长老曾说：“雨花斋象征着新生活的开始！”在社会日渐浮躁的时候，到处充斥着诱惑，雨花斋也贡献了一份美好的生活。

痴情僧人。我是人人憎恶的女魔头，偏爱上了个和尚。我生前是一个极其放肆的女魔头，江湖人人恨我爱我的竟是个和尚。我是他日日不舍超度的亡魂，他是我朝朝想要厮守的僧人。我叫方四人如其名，我是一个极其放肆臭名昭著叱咤风云的女魔头。我一手创立了邪道天路门，将那群正道打的满地找牙，可我却不明不白的死了，无人为我立碑。我更不知道自己的死因，因为对自己死因的执念太重。也曾想过去天路门看看，究竟是谁杀了我而坐上门主的位置。可惜天路门外都是法阵我无法靠近。日复一日我漫无目的的飘着，碰触不了人间任何东西，我不甘心我好憋屈。直到这日镜中大户有人逝世。一众崇玄宗的弟子来到这家。崇玄宗是一群和尚创立的门派，既不属于正道也不属于邪道，专门负责给人送终。乌泱泱的崇玄宗弟子开始做法事，我哼着歌走进去，他们念的经文实在让我感觉太过无趣。我便开始敲着他们的光脑壳，我的手在一个个弟子的光头上穿过，哐当一声手部传来久违的疼痛感。被我敲钟的和尚疑惑的抬起头，他穿着和其他弟子截然不同的僧衣的面容如刀削斧器一般的精致。他的额上还有一个红色的百毫香，我一眼便知，他是创立重玄宗的很年轻的宗主。清宣的眸中满是震惊，他低声开口你怎么会在这里旁边的弟子促启眉。清宣宗主说什么，你看得见我，我目瞪口呆的看着清轩惊叫起来，我还能摸到你。传闻清轩宗主能看见亡魂竟是真的，我的孤魂在江湖尾声飘荡这么多年，终于被人看见了。我难以抑制心中的喜悦，伸手不断在清轩的身上摸来摸去，我的手竟然真的没有穿过清轩的身体。清轩这结实的手臂，清轩这坚硬的大腿，清轩这隐隐约约的腹肌，我又将手伸进清轩的袈裟里，这温热而光滑的肌肤，这触感太真实了。清轩猛地将我的手抽出来，面色开始发红，他连忙向旁边的弟子交代着什么。一边向我示意眼神一边朝后堂走去，我一个月起，极其放肆的挂在清轩的背上。生前都是那些弟子抬着我走，我可没走过路，方4羞的无理。清轩将我从背上甩下，轻飘飘的我一下被甩到几张外，不怕我就算了居然还敢甩我。我气急败坏的看着清轩杀千刀的臭和尚。你好大的胆子竟不是障眼法，清轩一愣，他好看的眸子却渐渐破碎开来。湖中怎么从没有你允命的消息，那还不是因为我死的太不壮烈。臭和尚别撞难过了，我在地上躺着不满意的翘起腿。那还不是因为我死了的消息。一旦传出来，我的那些粉丝多伤心啊。清轩收敛其眼中的伤感，合上眼睛转动着佛珠，敬你已死我唯有送你一程。阿弥陀佛，顿了顿清零零的声音又传来。天地万物从众姻缘而有，有聚集则有离散皆属无常。地水火风色兽想行识。有生必有死此乃自然规律也，有些不对劲跳起身。臭和尚你干嘛呢？清轩没有睁眼淡淡说着我超度你，感激我，感激个屁呀！感激个屁呀清轩这个混账和尚，我还没找到自己的死因。我这史上第一女魔头的所有痕迹了吗？臭和尚不准念，我连忙冲上去坐在清轩的脖梗上，用腿噎住他的脖梗，又用手捂住他的嘴。清轩憋气憋的满面胀红，他的声音还是传出来。南无诃罗达纳多罗耶耶。南无阿利耶陀卢杰蒂硕波罗耶。半个时辰过去了，在清轩的念经声中，我坐在他背上百无聊赖的看着他。我的心情从初的惶恐，变成了现在的不屑。清轩已经从大悲咒念到往生咒，又从往生咒念到了地藏经。可我这死鬼还没有消散，都没有任何一点点的改变。清轩念完后一段经咒抬眼看我，发现我还在。他眼中的神色很复杂，似乎是又喜又懊恼。臭和尚你就这点本事我跳下来伸手挑在清轩的下巴上，强迫他抬头看我。堂堂崇玄宗的第一长老，连超度我都做不到。看来是我这女魔头太过强大了。哈哈清轩别太磨光，但弹道不是你太过强大，而是你在这世上留有的执念太深。听到清轩这句话却一下呛住。清轩说的确实不错，可是我告诉他，我连自己怎么死的都不知道，那岂不是太丢人了。我的执念就是生前没多杀几个人，我不好气的说着故意挑衅清轩，要不你借我一臂之力让我多杀几个人。清轩的眸子如如潭水般沉寂，盯着我，若你说出执念我能帮你了结执念，你今后只会化为恶鬼永世不得超生。我愣了愣忽然觉得清轩说的很有道理，不愧是崇玄宗的第一长老。臭和尚呸呸呸！香和尚你真有本事，我连忙讨好般的坐在清轩身旁。要说执念我还真有三个，见我这样乖巧，清轩的眼角终于有了笑意。清轩在京中完成了宗门任务后，便向宗门称耀外出历练。我们在境外的小屋汇合了。我的第一个执念，就是想为自己立下史上第一女魔头传，郊外的小屋中一人一鬼对立而坐，昏暗的烛火在清轩好看的脸上，落下长长的影子。提起笔轻声开口你的传记该从何写起，我想了想过往的18载，记忆里的内容让我有些失落。我淡淡开口调点重点写吧。16岁我以义当时图了正道，莫山派因我极善医术，所以我刀刀戳中要害。17岁我率领天禄门弟子扰乱武林大会，正道死伤惨重。泰国血腥。辛轩说着，可他并没有被我的过往吓得发抖。

【山川依旧 游客心变——康有为与庐山】康有为，晚清时期政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。1888年，康有为趁顺天乡试之机，上书清帝，提出“变成法，通下情，慎左右”的变法治国三策，受阻未上达。在这次南归故里的途中，他游览了背靠庐山五老峰的海会寺（明万历46年，1618年兴建）。虽说出家人不谈国事，但时任主持至善长老对这位拯救民族、变法图强的青年学子深怀敬意，将他视为贵宾在寺留宿。至善拿出寺内珍藏的元朝著名的书法家赵孟頫书写的佛教经典《华严经》请康有为欣赏。他反复观摩，爱不释手。至善和尚又将正月和尚手镌五百罗汉图拓本给他看，康有为钦佩不已。为致谢，赋诗《夜宿海会寺赠至善上人》相赠：开士诛茅五老峰，手植匡山百万松。荡云尽吸明湖水，招月来听海会钟。初地雨花驯白牯，阴崖石气郁苍龙。读书无处归来晚，桂树幽幽烟雾重。至善和尚把康有为这首诗镶挂在壁上，为海会寺增色不少。此次，他还游览了我国佛教净土宗发祥地——晋（384年）建东林寺。他竟发现了斋堂地下垫着一块唐代书法家柳公权（与唐代另一大书法家颜真卿并称“颜柳”）书写的“复东林寺碑。”这块珍贵的残碑后来嵌在东林寺三笑堂壁间。1918年康有为二上庐山，在距他一上庐山时隔30年里，他经历了戊戌变法和复辟帝制的失败，主张君主立宪，反对民主革命。这次康有为重游了海会寺，至善和尚已离世。寺主持慕西和尚接待了他，并告诉他至善之徒普超，为表示对佛教的虔诚，划破手指，用自己的鲜血抄写《华严经》，因失血过多，身体衰弱，45岁便溘然去世。他翻开血经，不禁肃然起敬，感慨万端。他提笔挥毫，为血经补写了一段跋文。跋中要求后人对这部血经要“尊之、敬之、护之、保之”。康有为回想他发起变法维新的种种经历，对照普超为自己信奉的宗教流尽后一滴血的献身精神，不禁怅然若失，愁绪满怀，他又提笔在海会寺写了一首诗：五老排云待我回，似曾相识客重来。莲社远公圆塔山，只园须达化城开。山色湖光尚清净，竹林松径再徘徊。追思三十年前事，旧黑笼纱只自哀。此次，康有为出资在山南的温泉买了一片土地，田租捐给海会寺长老作为香火田，使海会寺供养僧人、维修庙宇有一定的经济来源。1926年，康有为第三次游历庐山。当他来到东林寺见自己发现的那块柳碑依然镶嵌在殿廊，而庙宇却破败不堪时，感人生之多难，叹世事之沧桑，写了一首七律《东林寺柳碑记》：虎溪久塞已无桥，坏殿颓垣太寂寥。无复白莲思旧社，尚存铜塔依高标。华严初译见楼阁，陶谢同游想汉霄。三十八年重到此，重摩柳碑认前朝。康有为三次游庐山，均游览了山南的归宗寺（建于东晋咸康之年（430年）。相传，晋代书圣王羲之任浔阳郡守时，曾在此建宅读书练字，后又舍宅为寺。归宗寺的后山金轮峥上有一座舍利铁塔，建于东吴赤鸟七年（244年）。原为石塔，明万历年间改建为13层铁塔。在重开塔藏时，发现地宫有舍利，因而又名舍利铁塔。康有为第二次游归宗时，远望这座直矗霄汉的铁塔写了这首《金轮铁塔诗》：千年铁塔抗金轮，云气光明护化城。风雷万劫不动转，烟霄百丈矗飞惊。墨池犹在风流远，栗里为邻基址平。只有鸾溪清净水，卅年又复听泉声。#雨花长老简介传记#

大家好，我给大家录一个视频。这两天因为上班的原因，也因为其他独立的一些原因，我也没有成功课。上班的原因是因为确实这两天有点忙，因为周六、周天忙。其他的阻力就是据说据我爸妈说说有一些老家的一些长辈们，关心我的朋友们就会直接给我爸打电话，发信息说你家闺女怎么了？什么情况？因为他们在看我作品的时候他们不知道怎么回事，他们不懂。我爸又是一个性子有点着急的人，他可能有一些话一听血压直接就升上去了，可能就一下升到二百挺吓人的。所以请大家不要给我爸爸发信息，也不要给我爸爸打电话，那个我挺正常的，我身心健康。就是说如果你们有我电话的能够联系到我的，你们可以直接问我。如果是说没有我电话的，但是你们说认识我，虽然我可能不认识你们，因为我这个人就是有点脸盲，但是你们认出我来了。只能说抖音美颜功能还不够强大，而且我爸妈一直是叫我小火到现在一直叫我小名，三十多了一直叫我小名，从来没有叫我大名。我也不知道你们如果说你家的一些长辈或者怎么样会知道我大名。这也是一件很神奇的事情，而且能够在抖音上认出我抖音多大的美颜功能，也影响我妈的情绪。我妈就说这地球上没有人不知道你在干什么的了。然后我小姨就说地球多大，地球太大了，中国就挺大的地球，还是有很多人不知道的。因为我妈妈家那边的家庭会大，就是我姥姥家有六个孩子，两个舅舅，然后三个姨一个妈。他们家欢乐，你一句我一句就是欢乐，很那个家庭氛我会是很好的。所以他们讲起话来就欢乐，然后你就会被这种欢乐的气氛所去带动，所以就是我不抑郁，我也不傻。所以就是希望大家放心。既然我爸爸不喜欢我发了，我就不发了，以后会发一些生活中的一些作品，从音乐到各个方面，都生活中的一些作品。我也简单的跟大家说一下，我在干。我在学校再修一个法门是地藏法门。地藏菩萨的圣地是在九华山，地藏菩萨的大院就是地狱不空，事不成佛。众说纷纭，就是我们六道的众生只要有一个众生还在受苦，地藏菩萨就不成佛，一直在度众生。给大家说一段地藏菩萨记，骑手本然静，心地无尽佛藏，大慈尊。南方世界永香云，香雨花云及花语，宝雨宝云无数种。唯祥文瑞，遍庄严。天人问佛是何因？佛言地藏菩萨治。三世如来同，赞叹十方菩萨共皈依。我今素之善意远称扬地藏，真功德。此因积善嗜救众生，手中今夕绽开地狱之门。掌上明珠光射大千世界，智慧因你吉祥云中，为阎福体苦众生做大这名功德著。大悲大怨，大圣大死。本尊地藏菩萨摩克萨那么大愿地藏王菩萨。我再给大家读一段经文，师尊是地藏菩萨与地藏菩萨有大一元。如文殊、普贤观音弥勒衣花、千身形对绿度其愿尚有毕竟是地藏菩萨教化六道一切众生，所发射愿结束。如千百亿横河沙。给大家解释一段这段经文，世尊这地藏菩萨对于地藏菩萨有很大的意愿。像文殊、普贤、观音、弥勒这一等的大菩萨也长出百千的身份，也载着六道里来度化众生。但是他们的寺院尚且有毕竟的一天，独有着地藏菩萨教化六道里的一切众生所发的寺院的结束，向千亿恒河的沙树一样。菩萨是很多的。为什么要举这四尊？因为这都是大的等厥菩萨，而且也是对于沿福世界有很大姻缘的，而且也是一样教化的。但是在寺院上比较一下，毕竟是地藏菩萨要更胜一筹了。所以孟团长老说地藏菩萨度众生要比其他的菩萨都要厚，只要是对地藏菩萨一瞻一礼者，有一念的恭敬之心。然后地藏菩萨都会百上千方便的。来度化我们，不让我们去多余恶道。所以读地藏经起码是不失人生，就是不会失掉人生。地藏经的由来就是说释迦牟尼佛在即将要实现的时候到道里天为报母恩，为他的母亲说法汇集了各大诸佛菩萨以及地藏菩萨，然后佛嘱托地藏菩萨要渡尽在弥勒佛出世以前的六道众生。在经文中释迦牟尼佛对地藏菩萨说如当一年五载刀利天宫殷勤付诸令娑婆世界至弥勒出世以来众生吸食蟹托，永远遇佛受济，而且我上一个视频也说了读地藏经的二十八种利益。再说一下自己的一个小例子，我本来是想以文字的形式发出来的，但是可能是对于一些长辈可能他们看文字不如看视频来的直观，那我就是以视频的形式发给大家。我不是六月九号、六月十号和六月十一号这两天没有读经吗？在六月十一号的时候晚上就做噩梦，一直做噩梦做了很多的噩梦梦见有人打，就是拳打脚踢的打，我逃不掉的打的痛苦。我终于逃出来之后又梦见有人追我，在一个长裙里狭窄的一个长裙里有人追，我有很多人就跑进了一间小屋子把门给关上来了，当时恐惧。就从小屋子里有一个小孔里往外看，他们就拿着红色火石一般的东西，好像是武器，整个长廊就好像是就要瞬间被炸掉的感觉。就算是这样，他们好像我在的小房子里好像有一个窗户，他们从窗户然后跳进去了就依然抓住了我想把我拽出来。然后就看到前面有一口深井，然后逃到深夜里去了。紧接着我就吓到了，至于我有没有得救，我也不知道，醒了应该就是得救了。但是你们知道就是被打的那种疼痛感，被追的那种恐惧感，就是的身临其境的真实，就好像真实发生了一样。