古人告诫：“苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞。茑萝依松，高则高矣，未免仰扳之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。”说得是蝇附骥尾，一去千里，不过是个逐臭之夫，马尾一挥，性命尚且难保，又有何益？茑萝依松，爬得再高，到底是个软骨头，虽能低头看人，心却低贱，众人嘴里虽然不说，心中却十分明白。所以说君子立身处世，不在地位的高低，不在富贵荣华，而在自立与否。即使身处风霜之中，也不可成为缸鱼笼鸟，避于人下，因为那已完全失去做为一个人的真性情，连基本的一点人格也化为逐臭和低贱的奴性了。

不要瞎说，岳阳楼，是人类文化景观，这不是好玩不好玩的问题，他不是自然景观看山玩水，你要从更深层的地方来欣赏，在洞庭一湖，玄远山吞长江，浩浩汤汤，这是何等的壮观，何等的气势，居然被你们用好玩不好玩来衡量，这岂不是化天下之大稽？稍稍有一点文化的人，都会在此地寻觅，岳阳楼记里面，描述的意境，请问各位？天下有几个岳阳楼啊？钢筋水泥的建筑，各个城市都有，摩天大厦，随处可见，可是，岳阳楼的历史，至少可以追溯到三国时期，请问这不是古董吗？难道不珍贵吗？之所以，许多人坐飞机乘高铁，千里迢迢，来到岳阳，就是为了感受范仲淹，所描述的那种意境，那种千古的绝句，居庙堂之高则忧其民处，江湖之远则忧其君，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，我们只有，跟随范仲淹的笔墨，感受岳阳楼之美，洞庭湖之博大，历史之久远，才不虚此行

“处江湖之远则优其君”，你做到了。你虽在穷乡僻壤，但不忘维护顶层的形象，继承了范氏之遗风，可钦可敬。“居庙堂之高则忧其民”，杨禹没做到，他在意过普罗大众的柴米油盐吗？“我劝君王心，化作光明烛，不照绮罗宴，只照逃亡屋”，比起封建社会的先贤，杨禹惭愧啊。老百姓需要的不是他那些高屋建瓴的废话，需要的是接地气的人话。生计艰难的普罗大众，却要养着一群拿着高薪不干实事只会空谈的专家，郁闷之下，难道还不能说几句？

洞庭湖畔岳阳楼我去湖南洞庭湖畔的岳阳楼时，正值初夏季节。恰逢江南的梅雨季节，绵绵细雨纷纷扬扬飘洒着，道路两旁的绿荫大树，像一把把绿色大伞，保护着这座城市。撑着一把雨伞在岳阳楼景区，走走停停，观赏古代文人墨客笔下的题词，看着在庭院中历朝历代代岳阳楼的模型和介绍。北宋是一个重文抑武的时代，文采斐然，很多高官重臣本身就有很高的文化素养。北宋在中国历史长河中留下了灿烂的篇章。岳阳楼位于，湖南省，岳阳市，洞庭湖畔，和长江水系沟通，湖南省境内大河流湘江汇入洞庭湖，经洞庭湖流入长江。长江在夏季汛期时江水泛滥成灾，洞庭湖则起着调节长江水汛的作用。八百里洞庭，烟波浩渺，就原指洞庭湖。新中国成立后，农民围湖造田，再加上湖底淤泥堆积，如今的洞庭湖水域面积己缩小很多。湖南“岳阳楼”，和江西南昌“腾王阁”，湖北武汉“黄鹤楼”并称江南三大名楼。建于东吴三国时期，己有一千多年历史，紧靠洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。因北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》而著称于世。在丝丝细雨中，打着伞站在景区靠近洞庭湖的边上，透过树梢在迷蒙的江南烟雨中，看见远处在雨雾中缓缓移动的大货船。洞庭湖与长江沟通，这也是一条黄金水道。那一天的雨季，给我留下了深刻的印象。北宋文学家范仲淹（岳阳楼记）的一句名诗“先天下者忧而忧，后天下者乐而乐”。其意思就是为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改良这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。宋朝（960年—1279年）是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。960年，后周诸将发动陈桥兵变，拥立宋州归德军节度使赵匡胤为帝，建立宋朝。赵匡胤为避免晚唐藩镇割据和宦官专权乱象，采取重文抑武方针，加强中央集权，并剥夺武将兵权。宋太宗继位后统一全国，宋真宗与辽国缔结澶渊之盟后逐渐步入治世。1125年金国大举南侵，导致靖康之耻，北宋灭亡。康王赵构于南京应天府即位，建立了南宋。绍兴和议后与金国以秦岭-淮河为界，1234年联蒙灭金，1235年爆发宋元战争，1276年元朝攻占临安，崖山海战后，南宋灭亡。宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。由于宋朝的重文抑武。中央王朝为了避免晚唐时期各军阀节度使拥兵自重，割据一方地方势力的弊端。实行北宋王朝权力高度集中制。北宋是一个经济高度发达繁荣的时代。又是一个文化空前灿烂璀璨的时代。晏殊，欧阳修，柳永，苏轼，范中淹。这5位婉约派词人，及散文家无疑是北宋词的代表，及文化的巅峰。北宋时期的书法，与绘画。在世界艺术世上都占一席之地。与西方文艺复兴时期相比也毫不逊色。北宋，也是一个悲剧时代“靖康之变”使北宋南迁江南富庶繁华之地，吏称南宋。一个王朝的历吏兴衰，流淌在历史的长河中。让我们铭记住了（岳阳楼记）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？北宋时期的诗词，在中国文化史上占一席之地。

读古诗观今世动乱俄罗斯与乌克兰两个兄弟国家，发生冲突已100多天了。读了北宋范仲淹所著的《岳阳楼记》诗句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”泽连斯基等庙堂的高官，有没有忧其民，救救水深火热的百姓？这个国家的臣子们有没有忧其君，上书要求结束战争还国家安宁？