淄博人民公园京剧午台已坚持数年，无论演奏和演唱都是高水平的，他们的无私奉献，得到了广大观众的认可和称赞，是弘扬国粹，继承传统文化的好阵地，必将越办越好。[赞][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]#淄博京剧院简介#

不要比这个，我的生死兄弟就是邯郸人，家是京剧团的，打仗的时候，生死相依，淄博人性格和邯郸人相同。仗义！！！

回忆许翰英与白云生的一段往事王筠蘅众所周知，许翰英是京剧四小名旦之一，尤擅荀派花旦；白云生是北昆著名小生，文武双全。白云生1902年生人，1972年逝世。上世纪40年代中期，昆曲不振几乎到了穷途没落，白先生不得不搭京剧班社。在我学戏的第三年，当时正跟随师父刘德舜（他是山东胶济线上有名的成班大老板），师父文化底子薄，我这个四年级的学生成了师父的秘书兼“外事官”,负责接角儿送角儿,上站买票,生活关照都离不开我。和许白二位邂逅是在1945年…1945年秋天，我们在山东张店[现淄博市]二马路中华大戏院演出。师父请来两位演员：许翰英和白云生。许翰英当时还不是四小名旦,白云生是傍许翰英的小生兼导演。师父叫我去接站，那时接演员不像现在那么隆重，只要去个人引路就可以了。我年纪小，也只能帮着拿点小东西。白先生有两只大皮箱，竖起来有一米高，他把横梁一栓往肩上一扛就出站了；许翰英这年约在28岁左右，身穿一套他朋友送的黄色旧军衣，瘦瘦的身材、高高的个子、白白的脸庞、大大的眼睛，人长得很漂亮，就是走路有点扭。他也背着两只大包，我们步行到剧院，师父接待后安排在剧院后边一排房子里住。白先生卸下大皮箱，只见他肩膀深深两道红血印。招待他们是五芳斋的打卤面和狗不理的包子，当然是我去买的了。当时他们也饿极了，狼吞虎咽倾刻席卷残云，连一个包子也没剩，我被馋得直咽口水。当晚就有演出，是许翰英的《红娘》。下午白先生一个人到舞台上走台步,一会儿摘下高度近视镜，一会儿又带上眼镜。我很纳闷，问他这是干什么？白先生很和霭地操着带有河北口音的普通话告诉我，他在丈量舞台，出场几步到九龙口？再走几步到台中？上场不能带眼镜，要把舞台尺寸记在心里，这样就错不了了。但是，那晚演出还是留了笑话：那晚演出《红娘》，白先生饰张珙，许饰红娘。演到传书寄柬时，红娘边出示莺莺的书柬边说：“我是自顾不暇，何暇及人！”说着把书信在张生眼前一晃，然后丢在地下。这样一来白先生可就抓瞎了,蹲在地下东摸西摸摸不到信，台下观众都笑了，红娘又拾起了信交到张生手里才算一二天，许翰英的《红楼二尤》，他前演尤三姐，后饰尤二姐。白先生前饰柳湘莲，后演王熙凤。他不穿旗装而梳大头,在贴片子时把眼镜贴在里面毫无察觉就上台了，上场后开唱[二黄摇板]，此时台下哄堂大笑，他有些发毛，用手一摸，呦——原来眼镜没摘。急忙回身摘掉眼镜台下才平静了。也就在这天许翰英化妆时脱下了那套旧军衣,穿斜领布水衣化妆，演出完了卸了戏装却发现衣服被人偷了，当时就把他急哭了。那时深秋天气己冷了，他穿着水衣子冻得直打多唆，幸好白先生借给他一件上衣才穿着彩裤回到宿舍。事后我师父为他买了一套新衣裤——灰色长条中山装，他才免去尴尬。还有一件事至今想来还想笑。有一天他和我师兄刘宝英合演《武松与潘金莲》，戏到“戏叔”一折时，他念了一句，不小心把山东平度口音加杂进去,他说：“兄弟,我听说你在外边包着两个娘们？”,后这两个字有着浓厚的乡音，把我笑坏了。以后他走到那里都说“娘们”来了，他也笑着指我的头说：“你这个小男人！”1947年，他当选四小名旦后到青岛和陈永玲,杨荣环合演《玉虎坠》。他饰王碧莲，我在戏中演乾郎。他和陈永玲抢着和乾郎拜天地时，在台上一揭盖头拉着我说：“抢了半天是个小男人呀！”他还记得当年我笑他带乡音上台的事呢！1948年许翰英、陈永玲、杨荣环合影文革后1973年7月我到徐州和剧团剧本交流，好友单玉梁是著名武生，对我讲了许在文革的遭遇：从1964年现代戏后，他就被赶下舞台。有时只能演个群众，却嫌他有女气，是个人都能批他。文革时他受到非人待遇，甚至拉车不能站着拉，要跪在地上拉，仅此可见一斑。可怜的许翰英刚五十出头就被摧残至死。一位真正的荀派继承者消失在动乱年代，怎不叫人惋惜,我们这些人侥幸过来的人赶上了好时候，只有熬过严冬的人才能体会到三春的温暖，珍惜呀！自重呀！

总理秘书紀东在回忆：1974年，山东淄博京剧团排演了京剧《红嫂》，并在北京三大剧场进行了汇报演出，周总理抽空看了一场，并给予了“题材好，演得好，唱腔的创新也好”的高度评价。戏里有一段精彩的“煮鸡汤”的唱段，据说还得到过毛主席的指点。主演红嫂的是青岛京剧团的女演员、张派传人张春秋，总理很爱看她的戏。#淄博京剧院简介#

来到淄博旅游的朋友们注意，在市中心南边20公里左右有一个地方叫淄川区！有几处好玩的地方介绍给大家！从淄川公交站出来便是淄川服装城！曾经80年代末90年代初北方大的服装批发集散基地！虽然现在各地都有了自己的服装批发市场但是淄川服装城以样式新款式多价格低等优势，依然被消费者青睐！还有潭溪山旅游度假区也值得一去，不仅有高空玻璃栈道，还有悬崖酒店和民宿，可以晚上住在山上欣赏夜晚的美景！后给大家重点推荐的是来淄川必去的蒲松龄故居纪念馆！位于淄川区洪山镇蒲家庄！以一部《聊斋志异》获得世界短篇小说之王的蒲老先生，除了这一部著作之外其实还有很多各个题材的作品！包含了大量诗文、戏剧、俚曲及有关农业医药等多方面的著作存世！同时蒲先生别名柳泉居士，淄博市著名长的一条路柳泉路就以此命名！著作里面的很多剧情都被该做成了戏曲电影电视剧等等，比如聂小倩、画皮、八大王、黄英等等！来了之后可以感受一下穿越300年前的体验！

民俗文化又称民间文化或者传统文化，是民间民众风俗生活文化的总称，是一个民族、一个地区民风习俗发展的产物。元旦已过，春节将至，山东淄博每年的春节都有几大习俗，闹春玩，看花灯，唱京剧等。今天我们主要来介绍一下闹春玩，春玩的项目有很多种，其中包括敲锣打鼓，舞龙舞狮，踩高跷，芯子，赶毛驴，扭秧歌等等。每年的正月十五，在淄博淄川区政府前的一条几公里长的马路上，总会聚集一群艺术爱好者，民俗办玩艺术家，他们分成20多个方阵，由17个社区以及多个社会组织团体组成，他们从马路西头徒步走到东头，走到马路中段主席台的时候，会进行大概10来分钟的精彩表演。许多爱凑热闹的男女老少总是很早就赶到现场，拥挤在道路两边，人山人海，绵延几公里之长，大概会有几万人的样子。近些年，随着人民生活水平提高，办玩的人群和看热闹的观众越来越少，因为有了更多其他的娱乐项目，与此同时有些传统的民俗项目也逐渐脱离了人们的视线，比如赶毛驴和芯子。可能许多年轻人还不知道这两个项目是什么，不妨听我介绍一下。赶毛驴就是，一个人站在没有腿的步制毛驴模型里，双手提着毛驴模型，后面有个人拿着杆子追着打，前进几步退一步，要快还要有节奏，早大概二三十年前我爸就办玩过这个，大家可以脑补一下，如果没看过可能会觉得有些抽象。再说芯子，一般就是一个小孩站在几米高的杆子上，杆子低端固定在汽车上，杆子顶端有踩踏的木板，然后把小孩牢牢锁定在杆子顶端，穿着古装双手前后摆，远处看就像单腿站在杆子上，像仙女一般，大概就是这样子。不过，这些年这两个项目基本已经很少见了，因为大家都有钱了，变得更加傲娇了，谁也不会厚着脸皮去扮毛驴了；现在的孩子也都娇气了，家长也不愿让孩子去受罪冒险，站在寒风凛凛中，摆手打招呼了。这两个项目作为民俗艺术，逐渐消失，也就预示着一种文化传承的中断，所以还是建议政府强制要求每一种民俗的存在形式，这不仅仅是地方文化的传承，也是几百年甚至上千年文化的延续，失而不能复得。2022年正月十五，要不要一起看扮玩？

王楚然，中国内地女演员、歌手，1999年1月21日出生于上海市，在山东省淄博市长大，毕业于上海戏剧学院表演系。