抄书打卡第六天今天抄了大宝的英语作文和二宝的古诗一首二宝拿着老师发的必背古诗问我，《竹石》作者的名字怎么读，“燮”看到这个字我也蒙了，不认识呀，赶紧拿出手机查一查原来是板桥先生，顺便耿二宝普及了一下板桥先生的简介郑板桥，是清代著名诗画家。他一生酷爱写竹、画竹、咏竹。他是乾隆时进士，曾任七品官，居官十余年。他一生清正廉明，刚正不阿，心系民众，绝不与贪官污吏同流合污。百姓遇饥荒时，他曾不顾上层官员的反对，开仓救灾，因而触怒了当地权贵，结果被罢了官。从此，郑板桥两袖清风，回乡以画竹为生，度过了他贫寒而很有气节的一生。#挑战31天抄书打卡#

旧藏：清名家款紫檀木贴竹黄刻竹、诗文镇尺一对。规格：长29.8厘米、宽3.8厘米、厚2.8厘米，总重727克。简介：此藏品取竹黄为材，刻竹和诗文，款：郑板桥。皮壳包浆。全品相。[玫瑰]

旧藏、清代 郑板桥精品紙本（竹子）规格：画心尺寸：66.5x136厘米。拍品介绍：此画实物拍摄，竹子。画工精细、栩栩如生、惟妙惟肖、含义吉祥、竹报平安、节节高升、财源广进、事业有成、出淤泥而不染。（吉品）

乾隆年间，一和尚和尼姑私通，被人发现后绑到了县衙，按照大清律法，两人本应戴枷号示众60天，杖刑100下，但是，县令郑板桥却让二人立即成婚，并写诗为其做见证。郑板桥，原名郑燮，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，清代书画家、文学家。郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就为突出。郑板桥小时候因为母亲早逝，家境贫寒，从小就跟父亲学习作文联队，在私塾时也取得过不少的嘉奖。在郑板桥二十岁时，就成为了秀才，也在当地当了一个小县令。在就任期间，为当地百姓，施药施茶，帮助妇孺。他也重视农业，励精图治，教当地百姓蚕桑耕作，深受百姓喜爱。[心]点个关注 不会迷路当一名县令重要的就是断案，他对每一件案子，都是认真细致的，把质量关得很严，不让一件错案发生。这也让百姓对他也是钦佩。有一天，突然一个妇人跑来报官，说是抓到了一对私会的男女，竟是和尚和尼姑。这让在场的人都吓了一跳。因为大清律法明文规定，和尚和尼姑都是佛教中人，不能有任何的男女私情，违法者，应当逐出佛门，并且要当街游行，以示警告。郑板桥在接到这个案子时，隐隐约约感觉到不对劲，认为其中必有隐情。所以就来到关押他们的牢狱，对他们进行了一番盘问，结果却是让他很是惋惜。原来这对男女没有出家以前，他们在13岁的时候就认识了，也像普通的少年少女一样相爱，但后来，到了适婚的年龄，男孩的父母却不同意他们往来了。当时，女孩患了一场重病，可能时日无多以及无法生育，这让男孩的父母很是忧心。后，他们把男孩锁在屋子里，逼着男孩与她断了关系。女孩的父母见此情形，也不好再说什么，只是苦了女孩日日盼着自己的情郎来迎娶自己。后来，女孩父母看在女儿如此悲痛欲绝，干脆搬走，远离这个伤心之地。过了几年，女孩的父母过世，她也怀着遗憾出家当了尼姑。又过了一段时间，他们竟然在一次举办祈福的活动中相遇了，这让男孩很是震惊，因为在当年，他的父母告诉他女孩因为重病去世了。当年，在男孩终于逃跑成功去找心爱的女孩时，发现家里空无一人，只剩一屋凄凉。男孩父母见状当即编织了一个谎言，谎称女孩去世，她的父母也远离此地，重新生活了。后来男孩父母为了让谎言变成真的，还弄了一个坟墓。他们也为了让他能够走出这段感情，联系了当地的媒婆，让她介绍一个知书达理的女孩嫁过来。男孩深知自己不会再爱上其他人，也不愿让女孩看见他组建家庭，生儿育女，让她孤零零的一个人躺在棺材里。索性男人出家成为了一个和尚，整日吃斋念佛，只要一有空就回去女孩的墓地陪她说话，就这么一天一天的过着平静的生活。在他们相遇的那一刻，他们的眼泪就流了下来，各自不同的情感瞬间爆发，她们紧紧相依，沉浸在甜蜜的世界里，仿佛这个世界上只剩下了他们两个人。他们也知道大清律法不可撼动，所以在那段时间里很是小心，他们就一直保持着这样的关系直到被别人发现的那一天。郑板桥在知道这些之后，他很是惋惜，当即就像他们表示，自己会想办法让他们能够名正言顺成为夫妻。在出了牢狱之后，立马向当地百姓转述了他们之间的故事，尤其是当他们说到动情的时候，更是让他们热泪盈眶。郑板桥看此情景，也觉得世间，总有那么多的悲欢离合，那么多的人，那么多的家庭。既然上天允许他们的感情，为什么这个世界就不能容纳他们呢？第二天，郑板桥亲赴北京，向当时的皇帝讲述了这个悲惨的故事，皇帝在听后也很是感叹，当即下了诏书说：“从现在起，和尚尼姑均可还俗成家立业，并且会给一定的补贴，保障以后的生活。”此昭一下，全国百姓对此都表示赞同，毕竟人生在世，不愿意失去的就是一段真挚的感情。郑板桥的断案能力，为他赢得了很高的声誉。但是不得不说他在当时很开明，不但始终保持着对法律的尊重，而且在遇到法律无法帮助的当事人时，他也充满了善意。#郑燮简介50字#

古今许多吟咏养生之道的名联佳对，时常读之令人受益匪浅。粗茶淡饭，饮食清淡扬州八怪之一的郑板桥，在江苏兴化老家自撰自书厨房门联：“青菜萝卜糙米饭，瓦壶井水菊花茶。”此联高度概括了他日常以食素为主，他深知饮食清淡有益健康。#郑燮简介50字#

清代：纯净白水晶“郑板桥”款 诗文镇尺一对规格：单片长17.5cm宽3.3cm厚2.8cm总重557.5克简介：郑板桥（1693年—1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

读郑板桥文／灿川如果在古人中拜老师的话，郑板桥是其中之一，因为崇拜，所以可以为师。一直想在古人里拜几个师傅，通过时空结交他们，成为他们的学生，成为他们的挚友。就如齐白石所说的愿为青藤门下走狗一样，我想徐渭就是白石老人崇拜的老师。喜欢郑板桥源于他的兰竹石的画，因为喜欢梅兰竹菊的品格，恰巧郑板桥的兰竹石的绘画风格吻合了我的喜好。他的为人，他的才学，他的诗，他的书，他的画，他的文，都让我佩服的五体投地。他是清代书画家、文学家，是诗书画三绝的大家，并且是一个清官县令。近看了电视剧《扬州八怪》，也是想在大脑里更加深刻的耕植一些宏观的概念，在郑板桥曾经居住的地方，感受一下250多年前扬州文人的喜怒哀乐。我想，《扬州八怪纪念馆》里，那棵700多年的古银杏树，一定见证了郑板桥们的曾经。留连在树下，是否可以让我在未来有一见的可能？或许有人说，看个剧看个网络介绍就可以断定一个人嘛？其实，所谓历史，谁都无法还原，但是每个人，只要在天地之间走过了，他就会留下影像，就会有那么一种气场留下，这气场就会吸引一些同类的人，我想，时空无距离，能量在天地之间，并不会因为肉体的消失而消失。甚至一些传记，都无法还原历史，但是，时空可以还原。读了郑板桥的一篇文，更是钦佩他对读书的一些深刻见地，一篇文足以见板桥先生的博学功底。“潍县署中寄舍弟墨第一书读书以过目成诵为能，是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。”短短的一篇家书，引孔子，据东坡，列史记，这博学的功底，是我的楷模，假如没读过，哪里能够举出例证？何况那个信息并不发达的朝代，不读破万卷书，都难能挥洒自如的谈古论今。与我，走过了生命的前半程，未来，更应该学习板桥先生的兰竹石精神。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”余生，更应该细读郑板桥，那些诗，那些画，那些书，那些兰，那些竹，那些石……让那些精神，融入到血液之中，成为自己未来的气场。2023/5/18上午灿川随笔于慈溪