胡氏由来

北魏政变北魏宣武帝元恪宠信高贵嫔，将她册立为皇后。高皇后是一个妒妇，不准元恪接近后宫任何一位嫔御。元恪仅有一子一女，儿子早早夭折。元恪继位多年，还没有子嗣，皇位无人继承，不免心里焦急。司徒胡国珍有一个女儿，容色殊丽，秀外慧中。传说胡氏出生的时候，家里红光四绕，胡国珍吃惊不小，召江湖术士赵胡询问祸福，赵胡回答说：“此女后必大贵，当为天地母。”元恪对胡氏出生之事略有耳闻，特地将她召进宫。高皇后见胡充华纤丽动人，心生嫉妒。怎奈胡充华巧言令色，一颦一笑十分娇媚，竟让这位貌美性妒的高皇后觉得她楚楚可怜，另眼相看。元恪乘机与胡充华演了一出鸾凤缘，天子多情，美人有幸，竟然暗结珠胎。以前六宫嫔御只要怀孕，都虔诚祈祷上天，愿生公主，不愿生儿子。胡充华却慷慨激昂地说：“国家原先立下的‘儿子立为储君，母亲必须赐死’的规定太苛刻，不近人情；但我却不怕一死，宁可给皇家留下一条血脉，也不愿贪生而贻误宗嗣！”胡充华怀孕后，和她亲密的姐姐都劝她堕胎，理由是儿子当上太子，不等他坐上龙位，你先死了，何苦呢？胡充华志气浩然，幽静夜色之中焚香祈祷上天说：“保佑我怀的是个男孩，他就是太子，子生母死，我也愿意！”不久，胡充华果然生下一个男孩，孩子出生后，胡氏开心，元恪兴奋，高皇后嫉妒，嫔妃们幸灾乐祸，和胡氏亲近的姐妹紧张。整个后宫被一层神秘的气氛笼罩，压得让人喘不过气来。元恪兴奋之余保持着高度警惕，前几个男孩死得不明不白。他给孩子取名元诩，亲自挑选乳母，亲自挑选侍卫，把小婴儿单独养在一座宫里。这座宫就是禁地，除了皇帝本人，谁也不准去，无论是皇后、嫔妃，包括孩子的生母胡氏，一律严禁进入。为了褒奖胡氏生儿子的功劳，胡氏升一级，晋位充华嫔。这也是胡充华之名的由来。过了三年，元诩已经三岁，元恪册立元诩为太子，并开了不杀其母的先例。下诏改永平五年为延昌元年。加封尚书令高肇为司徒，清河王元怿为司空，广平王元怀为骠骑大将军。高皇后与高肇心中不服，劝宣武帝元恪遵循旧制。元恪始终不依，反而进胡充华为贵嫔。高后更加愤恨，想对胡贵嫔下毒手。胡贵嫔得知后，向中给事刘腾求救。刘腾转告左庶子侯刚，侯刚又转告侍中、领军将军于忠。于忠是领军于烈的儿子，他正愁没机会为暴毙的于皇后报仇，当即向太子少傅崔光讨请对策。傅崔光附在于忠耳边说了数语，于忠大喜，立即照办。两天之后，元恪下了一道对内的诏书，将胡贵嫔迁到别宫，并派亲军严加守卫，轻易不放任何人进去。如此一来，高皇后想下毒手也找不到机会，胡贵嫔得安居无忧。清河王元怿害怕重蹈彭城王元勰的覆辙，对高肇常有戒心。一天傍晚，他与高肇陪宣武帝元恪喝酒，借着醉意对高肇说：“陛下还有几个兄弟？为何要将他们全部铲除呢?从前王莽借渭阳的势力篡夺汉室江山，如今高大人是不是也要效仿王莽呀？”高肇听罢不禁惊愕，扫兴离席。不久，恰逢大旱，高肇擅自审讯囚徒，宽赦了许多死囚。元怿对元恪说：“臣听说，为人君不能将治理国家的重任放手他人。不然，就是对上天的亵渎，会遭到上天的惩罚！这就是自古以来天尊地卑、君臣有别的原因。如今司徒高肇身为臣子，竞敢越权擅自审讯囚犯，再这样下去，离天灾也就不远了！”元恪只是微笑，什么也没有说。延昌三年（514年）冬季，南朝益州两位将领叛逃北魏，劝请元恪伐蜀，愿为向导。元恪心动了，任命高肇为大将军，命他率十万大军攻打益州。侍中游肇劝谏说：“国家连年出现水旱之灾，国力困乏，不宜出兵。而且西蜀地势险要，易守难攻，陛下怎可轻易兴师呢？如果一开始就不谨慎决策，到时后悔就来不及了啊！”元恪只是不听。转眼已是岁末，过了残冬，便是延昌四年（515年）正月。高肇率十万大军浩浩荡荡杀奔西蜀，出发不到三个月，元恪便一病不起，在式乾殿病故。由于病情来得突然，死得太快，元恪竟然来不及安排辅政大臣。侍中中书监崔光、侍中领军将军于忠、詹事王显、中庶子侯刚等人从东宫迎接太子元诩来显阳殿，让他连夜继位。王显是高氏的心腹，想拖延时间，对众人说：“太子明天即位也不迟啊！”崔光反驳说：“皇位一刻也不能空置，更别说等到明天了。”王显又说：“太子即位，必须先报告中宫皇后。”崔光大声说：“皇上驾崩，太子继位，这是国家常典，哪用得着中宫来下 命令！”于是，崔光等人请求太子停止哭泣，站在东面；于忠和黄门侍郎元昭搀扶太子面向西，哭了十多声后停止了哭泣。崔光代理太尉的职务，捧着策书献上印玺和绶带，太子跪着接受了，穿上礼服，走上太极殿，即皇帝位。崔光等人和夜间值勤的官员站立在庭中，向北叩头高呼万岁。高皇后想杀掉胡贵嫔，中给事刘腾把这件事告诉了侯刚，侯刚又告诉给于忠。于忠来找他的智囊崔光。崔光黑着脸说：“胡贵嫔不能死，要派人保护起来，高皇后不难对付，但必须除掉手握重权的高肇。只要我们安定朝局，高肇就没有胆量谋反。”于是将胡贵嫔搬到别的住所，派兵严加守卫，胡贵嫔感激在心。

所谓“唐朝鲜卑论”论调的直接来源就是日本人金井之忠炮制的“李唐夷狄论”，这也是日本为了侵略中国而炮制四大历史谎言之一！其他三大几时谎言依次为“崖山无中华论”、“满蒙（元清）非中国论”、“帮助中国反清复明论！何谓日本人炮制的“李唐夷狄论”就是日本为了给自己侵略中国寻求合理性，由当时的日本东北帝国大学教授金井之忠炮制的《李唐源流出夷狄考》，以此来瓦解中华民族的民族认同！当时面对侵华日军的这种造谣，民国政府组织大批学者给予了迎头痛击！例如朱希祖先生，他先后写下了《驳李唐为胡姓说》、《再驳李唐氏族出于李初古拔及赵郡说》两篇文章，力辟此谣！接下来，我们再来说说李世民的家族血统:李唐皇室出自陇西李氏，自古以来就是定居陇西的汉人！李世民的曾祖父李虎，西魏八柱国之一，汉人！妻子梁氏，汉人！李世民的祖父李晖，汉人！只是他迎娶独孤信之女为妻！也就是说他老婆是鲜卑人！但李世民的爸爸李渊和亲生母亲窦氏都是汉人！换而言之，只有李世民的奶奶是鲜卑女子！到了李世民这辈，他的鲜卑血统撑死也就八分之一！甚至还不到！按照国际目前通用的“以父系血统”为准的血统鉴原则！李世民是不折不扣的汉人！所以我们在这里明确一点，那就是李唐皇室从生物学角度确实拥有鲜卑血统！但比例极低！并且还是迎娶的鲜卑女子！因此李世民绝不是鲜卑人！而是正儿八经的汉人！接下来再说说李世民和整个李唐皇室的文化认同和民族认同！就一句话，李世民和整个李唐皇室是高度认可自己是汉人的！这从李世民的军事举措和个人言论当中可以明确看出来！对于蛮夷，李世民在历史上早有评价，他说道：夷狄，禽兽也，畏威而不怀德（《资治通鉴》）！为此，还让中国诞生了畏威怀德这个成语！在此基础上，大唐名相魏征对蛮夷做出了更为经典的评价：非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也！（《贞观政要》）不仅如此，诗仙李白还写了一篇千古名篇《胡无人》！在这篇诗歌当中，他直言“胡无人，汉道昌！”如果唐朝是鲜卑王朝，李白还敢这样写么？！因此，从这一系列军事举措和身份认同方面就可以看出，李世民和整个李唐皇室在文化和民族上是高度认可自己是汉人的！

宁夏前100姓氏排行榜。宁夏自治区第一大姓是马，人口数量完全碾压“王张李赵遍地刘”等大姓。谁让这儿是回族自治区的地盘呢，俗话说得好：十个回族九个马。马姓的主要来源分为本土和外来两大类。本土：战国时，赵国大将赵奢被封于马服（位于今河北邯郸）这个地方，其后代便以“马服”为姓，后简化为“马”。战国末期，部分马姓子孙就迁到了陕西关中。两汉时期，马姓在西北已成望族，马援、马腾、马超等都是很知名的人物。外来：回族改姓。回族信仰伊斯兰教，便以先知穆罕默德的首字汉译为姓；也有取自其祖先名字第一个字音的，如马速忽、马合沙等。重点是，胡姓及外来姓氏汉化大都参照了既有的汉族姓氏尤其是大姓，所以尽管今天回马人口众多，追本求源，还是先有汉马，再有回马，前者影响后者。除了马姓，回族的特色姓氏还有哈、海、沙、纳、郝等，其中，郝是宁夏第72大姓，哈是第76大姓，沙是第88大姓。在宁夏，上古八姓之一的姬姓（衍生出众多大姓，如今人口却不多）名列第93位。另外，禹、米姓等小姓也在宁夏有人口集中分布，都进了自治区前100大姓之列。

写写再婚家庭的一地鸡毛。胡氏前夫死后，嫁给了大她20多岁的袁康。袁康嫌弃前妻老了，刚离婚不久，靠微薄的养老金过活，他馋胡氏年轻。胡氏出身农村，长相一般，身材一般，也不识几个字，她图的是吃喝不愁。两人各自打着小九九，组合到了一起。不想胡氏有妇科病，不能尽妻子的责任。袁康几度欲离婚再娶，都被老伙伴劝住。后来两口子达成一致:夫妻名分还在，但同居不同房。袁康的“需求”，由胡氏找人帮着解决，当然，钱由袁康出。前两天，有老伙伴在街上偶遇袁康，问胡氏呢？答“医*去了”。这不堪入耳的四个字，丝毫不顾忌夫妻情分，活脱脱一个老畜“牲”。外人听起来都嫌脏了耳朵，胡氏更是心知肚明。她委曲求全维系着这摇摇欲坠的婚姻，只求吃一顿饱饭，只求有一个屋檐遮风挡雨。如果袁康死了，根据新政策，未亡人是没有生活费可以领的。胡氏没了生活来源，房子又在袁康儿子名下，那时真不知道怎么办。#胡氏的来源简介#