福建东山岛两日行，正好在降温，天气有点阴，只有风东石和关帝庙景区收费，其它区域还比较原生态，电影左耳拍摄天台可以看海湾全景，每天会被潮水淹没的南屿灯塔沙滩路，岩仔村几乎荒了，海边还留了一间没开的孤独咖啡馆，在顶街老城里逛隔两步就是一座小庙，闽南人的信仰无所不在……

泉州涂门街的“关帝庙”，这里求签很灵，泉州人没有不知道的，庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及台湾。泉州另一座关帝庙在东山。每年到这两处进香的人有数十万，其中不少是台湾同胞和海外侨胞，泉州关帝文化作为闽南文化乃至闽台文件重要的一支，为促进海峡两岸及海外侨胞的民间交流发挥了重要作用。行走泉州关帝庙，香火正旺。(照片为原创)#东山岛关帝庙简介#

可能大多人以为闽南地区多的庙宇是妈祖庙，毕竟靠着大海，自古就是海上丝绸之路。但其实，福建多的庙是关帝庙！仅福建漳州地区就有大大小小170多座，台湾地区估计得有上千座。但这么多的关帝庙都尊东山岛的关帝庙为祖庙。东山关帝庙不但是福建有影响的关帝庙，也位列中国四大关帝庙之一（与山西解州关帝庙、河南洛阳的关林、湖北当阳的关陵庙和山西运城关王故里并称为中国五大关帝庙）。福建东山岛是福建第二大岛。东山关帝庙始建于明洪武二十二年（公元1389年），距今已有六百多年的历史了，它因建于铜山古城中（东山古时也称为铜山），所以也称铜山关帝庙。闽南信奉关帝源于在唐高宗李治派大将陈政和陈元光开发闽南，大批中原士兵进入福建，带来了信仰关帝的风俗。等到了明代，为防范倭寇入侵，在东山建城，守城官兵因关帝为忠勇的象征，所以多建关帝庙护佑百姓，提振士气。从此信仰关帝在整个闽南和台湾地区大盛。东山关帝庙，庙虽不大，但气势威严、豪放大气，加上它兼具石雕、木雕、瓷雕三绝，其建筑艺术被北京故宫博物院的专家赞为“选址精妙、结构精巧、工艺清湛”。它的精华之处不在庙内供奉有众多座关帝座像，而在于它的大门“太子亭”。有趣的是，太子亭，既跟太子无关，也不是亭子，其实就是座兼具门楣功能的牌楼。但这座牌楼腰插六根斜向内倾的柱子，头顶堆接九层斗拱，上覆华丽繁密的瓷雕群像，两边伸开有八字影壁，规格等级之高，建筑雕饰之美，的确不像个“门”，而更像座“亭子”，所以也称为太子亭。太子亭的斗拱层数超多，结构复杂，衔接变化万千，是闽南地区斗拱中十分华彩的精品。它与斜插的支柱组成了十分稳固的力学结构，在几次地震中都安然无恙，共斗拱连叠数达到九层，柱头部分也有七层之多，简直是在与山西的古建筑叫板。没法子，谁上它的头顶上顶着一屋檐的全景人物故事的彩瓷，相当沉重，用上这样多层斗拱可以起到很好的减震效果。远远望去，太子亭的整体造型十分华丽，像极了京戏中红脸关公的头饰。这种瓷雕是当地十分有名的艺术特色，它不是整个烧制，而是内部用泥胎成形，外面用打碎的瓷片贴住，它不但不易褪色，还能在阳光照耀下，闪闪发光，很有点像西班牙著名的建筑大师高迪的作品！闪烁着迷人的色彩！

东山岛｜爱意随风起 烟火向星辰“灯塔知道我们相遇过”---再遇东山岛你的婚礼，是我的成人礼，周潇齐和尤咏慈的故事在这里上演，虽有遗憾，但青春无悔；爱对了是爱情，爱错了是青春，左耳的故事曾在这里留下痕迹；炽道里段宇成在这里深情告白罗娜，彼此走向的每一步都十分坚定......这是一个自带偶像剧场景的海岛，浪漫自在中夹杂着人间烟火气息。顶街：在海之上的东山岛古街是铜陵古镇的缩影，从头走到尾见证一座城的历史。是探寻当地人生活的时空之门，也是各大景点和网红店的链接通道。南屿：来东山岛不可错过的文艺之地，灯塔矗立见证我们曾经相遇过。去的时候一定要看潮汐表，拍照的时候一定要注意涨潮，听从工作人员引导，还有管好自己的头发！（一不小心变疯子）天台；看日出、看日落、看星光闪烁。左耳天台定义为危房，但旁边文公祠一样具有观赏效果。铜陵理发厅:充满年代感的理发店，是那种港式复古的感觉，南门湾：《左耳》里许弋和吧啦的约会地，这里应该可以算是东山岛有名的打卡点，半是民居半是海，浪漫和世俗并存，人们在这里过着随心随喜的慢生活。铜陵市场：聚拢是烟火，摊开是人间，热情吆喝声夹杂着谈笑声，伴随着人来人往和袅袅升起的炊烟，无时无刻着来往人们的心灵。岩雅恋人：人气版悬崖大片随手捏来，除了礁石海滩，不远一处废弃的房屋，感兴趣也可去打卡。金銮湾+环岛路：日出日落在这里充分展现，在镜面沙滩上玩水，拍照，任海水打湿脚丫，十分惬意。来到环岛路，就想高歌一曲想见你，骑上小电驴戴上安全帽，仿佛就能穿越到李子维和黄雨萱再次相遇的那天。“大哥哥，我叫黄雨萱，你不可以忘记我喔！”——“好，我不会忘记你的。”总的来说，东山岛是一个适合漫游的海岛，疲惫的灵魂在这里得到放松，我觉得值得一来。除了以上这些，关帝庙探究东山岛关帝爷文化、渔人码头夜晚吹风喝酒，也是不错的体验。“那下次再见吧”“东山岛 不要忘记我”

福建漳州东山岛关帝庙

#两岸文化寻宝##两岸文化寻宝#关羽是东汉末年名将。关公在世时，公正忠诚，重情重义；智勇多谋，刻苦读书，谈经论道，传为佳话。关羽去世后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。关公在全球华人及世界范围内有广泛的影响力，关公是中华民族的人伦典范，和道德楷模，被儒家称为“武圣”。道家尊称“帝君”，佛教奉为“伽蓝菩萨”，商界奉为“武财神”，民间尊为“之神”。近两千年的推崇与传承，关公已从平民成为神圣，其忠义仁勇精神已成为一种信仰。一天，台湾杨宝华博士带来厦门一位著名台商，谈到我的科幻神话长篇小说《南海神话》《海上丝绸之路神话》时说，希望你的科幻神话小说有关公形象。杨宝华博士说，民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在海南，人们重视关圣。公元2022年2月12日（岁次壬寅年正月十二），海南省海口市居仁坊关圣庙行符。农历正月十一放灯。传说行符始于汉孝文帝期间。共有神符七十二道，勒令奉行此符传行天下,在香火前供养镇宅，回凶作吉，万祸书消，诸事吉庆。福建、台湾广大民众都有关圣信仰。福建东山关帝庙位于东山铜陵镇东边的岵嵝山下，在风动石景区内依山临海，气派巍然、金碧辉煌。北京故宫博物院专家评价道：“选址精妙、结构精巧、工艺精湛。”东山关帝庙是中国四大关帝庙之一，是台湾众多关帝庙的香缘祖庙，1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。关圣与宗教联系密切。例如，隋唐时期，关王与佛教之间就有十分紧密的关系，身为民间俗神的关王拜在台宗智者大师门下，受戒礼佛。因此佛寺供奉关羽为伽蓝。唐代《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》记载关羽曾帮助智顗禅师修建佛寺。因此佛寺供奉关羽为伽蓝神。释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。道教与关羽崇拜的关联始于宋代正一道，尤其体现于“盐池除妖”叙事，张天师召请了关羽击败了作乱的蚩尤。道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。而民间则有“关公当玉帝”的说法。部分道教信徒称关羽为第十八代玉皇大帝。接受此教义后，人们相继将许多玉皇庙改为关帝庙。道教徒还以关公的名义伪造了大量的经典，比如《关帝觉世真经》等。#东山岛关帝庙简介#