一座美丽的小城 天台我们小时候看的电视剧，济公，可以说在我国家喻户，晓妇孺皆知吧，在天台形成了一个文化，（济公传说），浙江省天台县地方民间文学，并成为非物质文化遗产之一，南宋早期，道济降生于天台，佯狂济世，人称“济癫”。在道济的生前身后，天台出现了许多关于他的灵异传说，为人们所津津乐道。天台县，隶属浙江省台州市。位于浙江省东中部，东接三门县，南邻临海市，西枕磐安县，北连新昌县，东北接壤宁海县，西南濒临仙居县，总面积1431.66平方公里。以佛宗道源、山水神秀著称，是佛教天台宗发祥地、道教南宗创立地，是国家卫生县城、生态县、国家生态旅游区、国家卫生城市、中国茶文化之乡、全国围棋之乡、中国乌药之乡、中国名茶之乡，中国茶文化之乡、全国重点产茶县，中国早产茶地之一，是“中国茶叶海上之路”的源头，被誉为“江南茶源、韩日茶祖天台的地貌以低山、丘陵为主。低山和丘陵占全县总面积的81%，河谷盆地平原和台地占19%。整个地势东北、西北、西南三面高，向东和东南倾斜，四面高山环绕，中间是河谷平原。始丰溪贯穿西东折南，海拔50～250米。天台县境内河流分属椒江、曹娥江、白溪、清溪、海游溪5个水系，均属山区性河流。[5] 椒江水系中的始丰溪（又名大溪）为境内长的溪流，贯穿天台盆地。始丰溪发源于磐安县大盘山南麓，经磐安县方前镇流注里石门水库入境，在城关镇滩岭管理区下湾村南出境入临海市，于三江村与永安溪汇合后称灵江。始丰溪全长134.2公里，境内长68.50公里。交通运输上三高速公路，苏台高速公路、104国道，S323省道、S326省道，杭台高速铁路[8] 、杭州—绍兴—台州高速公路穿过天台县。非物质文化遗产天台县拥有非物质文化遗产名录4项、省级名录15项、市级名录49项、县级名录135项。天台山干漆夹苎技艺天台县位于浙江省东部，盛产山漆、苎麻、香樟等漆艺所需的天然原材料。早在东晋时期，干漆夹苎已在天台民间得到应用，经历代工匠不断努力，技艺逐步成熟。济公传说，以南宋禅宗高僧道济的故事发展演变而来的一种民间口头文学，以天台为中心分布于浙江省境内，并由此辐射全国，济公传说依附于真实的历史人物，具有地域的原生性，同时突出神秘的超自然力，具有情节的神奇性。此外，传说广泛涉及生活的各个层面，内容丰富多样，反映着民众的喜怒哀乐，具有鲜明的人民性。明清以来，广泛流传于全国各地，成为家喻户晓的民间故事。刘阮传说，是流传于天台山一带关于刘晨、阮肇采药遇仙，与仙女结为姻缘的神话爱情故事。主要流传于浙江省天台县及嵊州、新昌、宁海等周边县市。风景名胜天台县有国保单位1处、省保单位12处、县保单位42处，共55处。[28]天台山天台山，是中国浙江省东部名山。因“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女之分，上应台宿，故名天台”，以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世。 以“佛宗道源，山水灵秀”而著称，且为“中华十大名山”之一，天台山位于中国浙江省天台县城北属仙霞岭分支，呈西南-东北走向，平均海拔500米以上，主峰华顶山海拔1098米。风景区总面积187.1平方公里，共分为13个景区，其中尤以石梁飞瀑、华顶归云等景致为。国清寺，位于县城北3公里，景区面积2.4平方公里。始建于隋开皇十八年（598年），现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修，全寺总面积7.3万平方米。济公故居，位于县城赤城路与劳动路交会处，占地16亩，建筑面积6310平方米，景区由永宁村口双牌楼与观霞阁、济公李氏祖居、陇西园三部分组成，集宅第、街坊、楼台、亭阁、水榭、园林于一体。桐柏宫，为道教主流全真派南宗祖庭，在县城西北12.5公里的桐柏山上。鼎盛时期为唐代和宋代。听当地朋友说有一种叫饺饼筒的小吃，相传为济公所创。饺饼皮一般是用麦粉做的，也有用粽丝刷把稀米浆刷在鏊上，变成又薄又软的“米筒”皮子，在这上面撒些红糖，做成甜的。在皮子上面放上肉片、猪肝、蛋皮、金针菇、粉丝、笋丝、芹菜等各种配料，包裹成长条形，再敷油在“鏊”上烤至两面黄，即可食。还有一个济公醉鸡都不错，有机会可以去尝尝味道。天台还有那些美景美食欢迎大家评论区里说说美丽的天台欢迎你。#新昌名人人物简介#

绍兴市新昌县大佛寺风景区，由卧佛寺、大佛寺、般若谷、栖光净院、恐龙园等景点组成，面积比较大，需要花费一整天的时间才能游览完毕。[呲牙]其中，大佛寺中的弥勒大佛造像通高16米，头高4.8米，耳高2.8米，两膝间距10.6米。开凿雕刻于东晋永明年间，距今已1500余年历史，被誉为“江南第一大佛”。可惜正值修缮期间，未能一睹尊容，深感遗憾。[困]注：☀图1⃣：寿山石，沈鹏，江苏江阴人，现代书法家。图2⃣：弥勒佛造像，因山象形，现代开凿。图3⃣：位于城隍庙旁边的佛心广场。图4⃣5⃣6⃣：卧佛殿及殿中的释迦摩尼涅槃卧像，长37米，高9米，应为现代作品。图7⃣：城隍庙，原址位于新昌县城内，现迁建于大佛寺风景区，收藏有许多明清时期的石像生、碑刻文物。图8⃣：千佛洞，开凿于南朝齐永明三年（公元485年），洞窟内共1040尊佛像。大都损毁于“文化大革命”时期，现为全国重点保护文物。图9⃣：大佛寺弥勒院大门前的摩崖石刻，有北宋著名书法家米芾的手书“面壁”二字。图?：弥勒殿，大佛寺中的弥勒佛造像就位于此殿内。正值修缮期间，谢绝参观。图1⃣1⃣：隐岳洞，大佛寺前身，位于弥勒殿的山体另一侧。洞前有一腊梅，为南宋大儒朱熹手植，距今已800余年。图1⃣2⃣—1⃣4⃣：般若谷，原为明代采石场遗址，现在开辟为佛教文化景点，浮雕皆为现代作品。图1⃣5⃣：栖光净院万佛塔，现代复建。

1942年，新四军女团长被鬼子扒光上衣，用铁丝穿透胸部拉着游街，但她仍旧强忍剧痛，振臂高呼：抗战必胜！这名遭受酷刑的女团长叫林心平，浙江平阳人，1919年出生于平阳北港水头街的一个中医世家。他父亲是一位豁达开明的爱国人士，不仅经常为当地的穷人赠药看病，还经常潜入深山密林，给受伤的革命战士免费医治。林心平在父亲的影响下，从小就树立了正确的人生观和远大的理想抱负。中学时代，她接触到了共产d的先进思想，成了学校里活跃的积极分子，还曾因为在街头散发传单被国民d特务抓到监狱里严刑逼供。面对国民d特务的酷刑，林心平义正词严据理力争，经常把刑讯的特务怼得面红耳赤无言以对。父母得知女儿被抓，通过各种渠道极力周旋，再加上国民d特务拿这个能言善辩的小姑娘没有一点办法，关了一个多月就把她给放了。出狱后，林心平依旧没有安分，只在家里静养了几天，就又风风火火地再次投身到了革命宣传当中。1936年，浙南地下组织有份重要文件需要送往上海，但整个江浙地区到处都是国民d的哨卡和潜伏的特务，想要把文件安全送到属实不易。刚被学校劝退的林心平，闻讯后主动请缨，承担了这份艰巨的任务。一路上，林心平昼伏夜行，专走偏僻崎岖的小路，遇到哨卡盘查也不惊慌，凭借冷静机智顺利到了上海。当时上海地下组织的负责人都惊呆了，没想到一个17岁的黄毛丫头，竟然有这样的胆识和应变能力。随后，林心平就被留在上海工作，正式成了一名地下交通员，后来经过组织考察成了一名d员。全面抗战爆发后，她被送到了延安，接受系统的革命教育和军事培训，随后奉命前往武汉，出任新四军江南指挥部文工团副团长。在此期间，林心平还做了一件轰轰烈烈的大事，一时间成了声名远播的名人。1940年春，新昌地区来了一群特殊的客人，一支国民d特务营进驻了该地，对地方上的工作造成了极大的困扰。林心平气坏了，随即乔装成待业青年，通过考核成了特务营里的教员。林心平借助工作之便，给特务的战士们灌输革命思想，没多久就把整个特务营给策反了，使组织上不费一枪一弹就收编了一个营的武装力量。一时间，“长滆女杰”的名号满天飞，国民d高层听到这个消息后，却气得差点吐血。皖南事变后，林心平奉命进入中共溧阳苏区工作，并与志同道合的新四军团长诸葛慎组建了革命家庭。1942年6月，刚生完孩子林心平身体虚弱，组织上出于爱护同志考虑，秘密将她送到江苏金坛儒林镇一家中药铺疗养。药铺掌柜是个坚定的爱国人士，可是药铺里有个叫何德贵的，却是个唯利是图的家伙，扭头就把消息透露给了当地的汉奸头子吴苏。就这样，在儒林镇养病的林心平成了敌人的俘虏，随后遭受了非人的酷刑，并于7月20日，在宜兴官林小学被日军残忍杀害，牺牲时年仅23岁。林心平牺牲的消息令同志们心痛不已，随即对汉奸头目进行了打击。不久后，诸葛慎带人潜入上海，抓住了逃亡的吴苏，为爱妻报了血仇！

天姥山的书法元素一座天姥山，半部全唐诗。新昌，值得骄傲的当然是天姥山，李白的《梦游天姥吟留别》，毫无疑问是吟诵天姥山诗歌的顶峰，在唐诗之路博物馆，就见到了徐渭与张瑞图的两幅抄诗书法，一个写意、一个奇逸，暗合这一山一诗之风骨。在大山深处的石门坑，在茶园与梅林之间，有一处壮观的摩崖石刻，所刻陶渊明的《归去来兮辞》，其书写者为鲍贤伦。鲍师是我大学的文学老师，可惜我没有跟一些喜欢书法的同学一起，向他学习书法，这是我一生之憾事。鲍师在书法上的成就很高，崔寒柏赞说，当今中国，书法可以传世的只有两人，北方王镛，南方鲍贤伦。鲍师是一个特别儒雅的上海人，对第二故乡也是钟爱有加，几乎每一处名胜古迹都有他的楹联。不过像石门坑这样的摩崖石刻，却并不曾见，足够震撼人心。在梅渚古村，有黄家祠堂。由于时间紧迫，我并没有弄清楚这个祠堂跟宋四家之一的黄庭坚有什么关系？黄庭坚是江西修水人，为什么在新昌梅渚的黄家祠堂有黄庭坚的像，还有他著名的书法作品《戒石铭》：“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”据说，这是宋太祖赵光义以朝廷之名颁于州县，并敕令勘石立于各衙署大堂前，以警戒各县秉公办事，清白从政。天姥山山水如诗、人文如诗，随处可见文人墨客留下的痕迹，而且以隽永、中国的方式——书法。

【三】：女武生大家俞鉴—艺坛姐妹（弟）情谊深—与关肃霜丶徐美艳丶常香玉丶裴艳玲丶尚长荣【俞鉴（1928—2018 ）原名俞少楼，浙江新昌人。著名京剧女武生，短打、箭衣、长靠无所不能。从小随父“一杆旗”俞见荣演出，后拜师文武老生王其昌先生。1949年参加中国人民解放军，进入总政治部京剧团工作，后入中国京剧院四团，1958年中国京剧院四团调往宁夏成立宁夏京剧团，从此扎根宁夏六十载。俞鉴艺术上吸收南北武生之长，武打动作和人物性格紧密结合，塑造了众多性格鲜明的舞台形象。一生演戏百余出，尤以《乾元山》《陆文龙》《十八罗汉斗悟空》为出色，有“活哪吒”“女猴王”“神文龙”之美誉。】在昆明，街头店面做生意的人一见关肃霜都争相打招呼，这使她感受到关肃霜在云南的威望。关肃霜还带俞鉴去吃涮火锅，云南人喜食辣，涮火锅辣得俞鉴直咳嗽，哑了嗓子，上了台连“啊——嘿”都喊不出来。第二天，关肃霜又亲自赶到剧场，把药送到俞鉴手里。1990年纪念徽班进京二百周年，关肃霜和俞鉴都应邀到北京参加纪念演出。俞鉴很想借此机会和关肃霜见上一面，看看她的戏，终因“约会”太多而未能如愿——整整一个星期，她没有一点空闲。虽然没见到关肃霜，可难得的是见到了几十年没见面、当初和她一起参军、磕头姊妹徐美艳。徐是从部队先是去了山东，后调到广西京剧团。徐美艳的丈夫以前是唱旦角的，原是北京科班出身，曾与李少春共事，后改行写作。俩人退休后定居北京。著名豫剧艺术家常香玉，她的艺德、人品和演技都是俞鉴深深敬佩的。1984年，俞鉴随团到郑州演出，一天演出前，她刚化好妆，穿上水衣，一个熟悉的面容便出现在眼前，原来是常香玉大姐专门到后台来看望她。常大姐说：“俞鉴同志，你们辛苦了！我们郑州天气有点热，请你多注意身体。”俞鉴感动地说：“您是老前辈，大艺术家，本来应该我去看您，您却先来看我，不敢当，不敢当！”常香玉连说“：应该的，应该的，我们都是老姐妹！”俞鉴说“：请您先看戏，看完戏多给我提意见。”俞鉴记得常香玉那年六十出头，显得比实际年龄年轻，很谦和，一点儿没有名人的架子。她知道常香玉当年曾个人出资为抗美援朝捐献了一架飞机，对这位老艺术家的无私境界深感敬佩。我国戏曲界又一著名女武生裴艳玲原是天津河北梆子剧团的演员，后改行演京剧。有一年，原宁夏文化厅副厅长薛亚平同志到石家庄开会，在会上见到了裴艳玲。裴艳玲说：“你们宁夏有个女武生俞鉴很不错，我小时候在天津看过她的戏，很佩服她。”（1950年代初，俞鉴在总政实验京剧团时，曾三次去天津演出）。还有一年，裴艳玲和一批戏剧著名演员应邀来宁夏进行演艺和学术活动。一天晚上，来宾们在宁夏人民会堂演出，裴艳玲着便装上台与观众见面，谁也没有料到她的开场白是这样的：“宁夏京剧团女武生俞鉴，是我崇拜的前辈演员……”由于年龄和健康原因，俞鉴当晚并未亲临现场观看这场演出，事后，当同样未能亲临现场观看演出的石小元副团长向她转述这一情节时，她情不自禁地流下了激动的泪水。几位艺坛姐妹，都是我国戏剧界或影视界的级人才。还有一位“兄弟”，他就是四大名旦之一尚小云先生小的儿子尚长荣。尚小云是上海京剧院的“花脸”演员，也是一位成就卓著的京剧表演艺术家，两次“梅花奖”得主，现任中国戏剧家协会主席。2001年，尚长荣应邀来银川演出、讲学，其间三次到家中探望俞鉴未遇——老伴儿生病住院，她外出采购食品。听说尚长荣来过，俞鉴立刻赶往他下榻的宁夏宾馆；尚长荣听说俞鉴来访，又亲自下楼接她。俞鉴说：“在电视上看您演的《曹操与杨修》，太棒了，我要向您学习。”尚长荣说：“你是老艺术家，我要向您学习。”尚长荣问俞鉴什么时候参的军，俞鉴回答说解放初期。尚长荣说：“那您是开国功臣了。”尚长荣说：“问俞鉴宁夏京剧团为什么搞得这样好，说1984年宁夏京剧团去西安演出，演出十分精彩，阵容也很整齐，给他的印象很深。俞鉴说：“我们团是老、中、青三结合，团结搞好了，演出自然会认真负责。”尚长荣赞道：“你们结合得好。”又说：“俞大姐，您能不能到我们上海京剧院戏校参观参观，顺便给我们指导指导？”话语间充满诚意。俞鉴也真诚地说：“谢谢！我现在有脑血栓，大脑缺氧，就不给你们找麻烦了，什么时候我路过上海，再去拜访您。”分手时，尚长荣不忘问一句：“您老伴儿呢？”“在医院治脖子呢。“”那我该怎么称呼您老伴呢？”“您就叫他苏大哥吧。“”我们艺校的王梦云大姐经常夸您……”2005年，尚长荣学再次到家中看望俞鉴，见到尚长荣，俞鉴感慨地说：“您每次来宁夏都来看我，让我很感动。您这样关心老演员，总是惦记着老演员，这是多么好的艺德啊！”优秀者往往纯真。真正的艺术家之间，没有同行的相斥，没有世俗的偏见，更没有心怀妒意的阴暗心理，只有相互间真诚的祝福和由衷的赞赏。