遍地的上師密宗裡面的上師供養法，有的看上去簡直就是匪夷所思。比方說有的上師會要求弟子：“我看你老婆挺漂亮的，把她供養給我！”弟子只好照做。下次看到自己的老婆和上師一起出入公眾場合，心裡挺難受的，被上師發現了，就會挨訓。“你的老婆供養給我了，就是我的老婆了，你怎麼還能動心呢？”……如此種種，在常人看來太不可理喻了一一我心愛的老婆啊，我都給你了，還讓我不動心，你、你、你？！這可能就是密宗上師的厲害之處，從難舍的地方來破你對這個世界的执著。很喜歡錢的就讓你給上師供養很多財物。養尊處優，傲慢心重的，上師就讓你幹又苦又髒又累的活。情执重的就讓你舍自己的心頭肉。大堅難的執著都破了，其它的小執著就不在話下，全都樹倒猢猻散，瓦解了。所以有很多的弟子在上師這樣的“折磨”之下，會出人意料的証得果位。很可惜，這樣的上師只可偶遇而不可強求。我們又不想被執著束縛的緊緊的，想過輕鬆自在自由的生活，怎麼辦呢？沒有上師給你“難受”，就自己給自己找“難受”唄。從你放不下、看重的地方入手。看重錢就開始舍錢。重情就逐漸“ 脫敏”，不是讓你做個絕情的人，而是擺脱情對人的黏著性，不為它所累就可以了。愛名的就要淡泊名了。甚至趙家的狗看了你一眼，讓你不舒服了，也要好好的去參，它讓你不舒服的到底是什麼？因為趙家的狗就是你的上師。凡是讓你不舒服，讓你看不順眼的都是你的上師。衹要你願意覺察，遍地都是你的上師。你看，這個國度裡的萬事萬物，都在眼巴巴地希望你開悟啊！

恩泽无法比拟的上师?

智慧除了光明觉性，我没有一个世间的亲人，除了业障烦恼，我没有一个世间的敌人。当我们深知万物一体，外在的亲人朋友，上师贵人，灵魂伴侣，和各种有缘人都是一面面镜子，帮助我们回归真正的自己，找到你的光明觉性。我们说话做事永远要对得起自己的良心，而不是外在的某个人事物。不管男女，智慧开了，都不会好色。被一个人一个东西迷住的，一定是爱欲心太重。真正美好的东西，只令人心愉悦，但不迷惑人。见天地容易，见众生也不难，唯有见自己，要经历九九八十一难。人生大的发现就是找到真正的自己。活的明白就是一种修行。随着修行的深入，能给你出题的人越来越少，后只能是你在乎的人或意识层级比你高的人才会偶尔令你不舒服，此刻要珍惜这样的机缘，反观自照，才有可能继续净化！真的圆满了，便没了任何不舒服。即得大自在！疯子总说他没疯，醉汉也说他没醉，我们自认没迷惑。其实，如果疯子真的知道自己在发疯，那么他离清醒也就不远了！醉汉真的知道自己在耍酒疯，那么他离酒醒也就不远了！我们真的知道自己是迷惑的，那么离成佛也就不远了！仁者爱人，切换视角与人相处，第一，自己要有原则，定的住，有主心骨；第二，细心观察和判断自他的情况。缺少了原则就很容易被别人影响；缺乏了“自知之明”与“知人之智”就搞不清楚该怎么办，或者做出不妥的行为。每个人看别人的问题都是很犀利的，这不算智慧；心里怀着“指导你”和“你怎么不知好歹”的心态，也远非慈悲。没有让人信服的德行与深厚的业缘，指出别人的问题只会惹人反感，而不能真正让他改变。很多时候，当我们认为对方一定是做错了时，自己往往陷于某种执著而不自知。要有这样的反省自觉：我也不一定全对，他这样做或许有他的道理。试着换位思考，或者请教双方都信任的第三人，跳出自己观察的角度，从更多、更高、更广的层面去了解事情全貌，才能放下我慢与对立，做到坦诚交流！#海公上师简介#

在每年特殊的月份，西藏的上师会带到自己的弟子们，在河边去寻找一些颜色艳丽的石头，然后花上好几个星期研磨成粉，并将这些细粉构筑成佛国坛城的精妙图案，在这个过程当中，大家要屏住呼吸，因为稍有不慎就要从头再来，经过几个月的时间，美轮美奂的坛城沙画就大功告成，还没等到信众欣赏这幅沙画，上师就毫不犹豫将沙子搅乱，几个月的心血，就成了一堆色彩斑驳的沙子，在人们的叹息声中被倾倒进河里。坛城沙画被借鉴到#心理学# 里，给我们的启迪就是：我们一定不要困在头脑塑造的各种幻境当中，我们的生命就好比高山流水，有高峰自然就有低谷。当我们取得那些成就被无情抛却，我们获得的各种赞赏成过眼云烟，我们结交的人群也逐渐离我们远去，我们就会不断,哀怨嗟叹甚至诅咒自己，心目重要的坛城就会变得更加的虚幻神圣，我们竭力在头脑中维护坛城的完整，当成自我救赎的渠道。所以在#抑郁症# 状态下，人们总是试图让时光倒流回到过去，而在焦虑状态下，人们又总是不断地憧憬未来，在缅怀过去的同时，又无法着眼于当下，更无法安放好自己的将来，目之所及皆是哀怨，心之所想皆是过往，让我们内在执着的念头，相互交织而成的我执，就成了坛城沙画，导致我们看不开放不下求不得，而真正的伤害来临的时候我们就失去了与之抗衡的能力，抑郁症#焦虑症# 就成了我们生命的注脚，留下无尽的悔恨跟自责！意识疗法（TOC）认为，在#自我疗愈# 的过程当中，我们要有直面现实的勇气，放下一切虚幻的决心，不要将自己的意识消耗在与客观现实的对抗之中，而对当下生活当中正在经历的事情，视而不见充耳不闻漠然处之，抱着失去一切的态度，面对头脑告诉你的坏结果，你就会发现生命当中没有什么是可以失去的，你活在当下的每一刻都是赚来的，昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。当精妙绝伦的坛城成了过眼风沙，我们就会发现在波澜壮阔的人生当中，既然没有什么时候可以带走的，那也没有什么是不可以接纳的，既然没有什么是可以永恒的，那也没有什么是可以失去的，无论是亲人，钱财，事业，甚至是生命，用坦然的心态笑看风云，脚踏实地的活在当下，我们就会明白疗愈的奥秘。那么我们该如何去践行这个步骤？可以参详#了凡心疗愈# 专栏或者训练营一经订阅永久。

大师就是能看透人生的人！不亏是上师之人，教授们的老师，清华独此一人#海公上师简介#

一位藏地活佛说：我们一定要发愿，但愿到我死的那一天都要自己照顾自己，不给任何人添麻烦，不给家人添麻烦，而且身体健康神志清明，并且能够忆念上师三宝。可以说这样的愿望应该是每一个中国人想要的愿望，很多老人家担心的就是，自己到后的时光给家里人添麻烦，拖累儿女。我们人过中年也经常会想到这件事，经常会想，到时候，人还能不能够身体健康，神志清明。身体健康是奢望的，但是神志清明，有没有希望呢？一个人神志清明，其实是需要长久的保持才能达到，不是说突然之间你觉得自己能神志清明就清明了。比如感冒了，发高烧烧起来了，你还清明吗？你清明不了。比如得了绝症了，你能清明吗？你充满着恐惧不舍等等的情绪，都在困扰你。我的曾祖母90多岁才走，一辈子的明白理智，晚年都是一个人照顾自己，不希望打扰别人。自己90多还能做三餐饭，还在扫地还在做家务事，到走的那几天之前她就知道了走的前一天，要子孙们第2天一定要过去。第2天大家过去了之后，她和往常一模一样，没什么特别不同，大家都怀疑她。早中晚吃饭都很正常，晚上还吃了个橘子，说了一会闲话，就安详的在床上走掉了。这样的善终的福分，不是每个人都有，但每个人都可以达到。怎么达到那就是现在开始每一天都清清楚楚的，理智的神志清明的过日子。保持自己内心的安静，不跟着外界的这些乱七八糟的东西奔驰纠缠。不为子孙做牛马，不为钱财做奴隶。总是保持这样的内心清明澄澈，到老了到走的时候才不至于慌了，手脚神志糊涂，被各种境界吓得恐惧无比。因此有一个说法是说：一个人的一辈子，其实都是在为走的那一天做准备。一个人能够到走的那一天，不拖累任何人，也不折磨自己，轻快清爽，这是人世间的第一等上等人。如果还像活佛说的，弥留之际还那么奢侈，还能忆念三宝，这个福分和能力就更大了。#修行#

祈愿与上师相遇[祈祷]

有些修道人，以“师父”、“上师”自居，强行打开别人的意识。​​你以为在帮他开窍，其实风险很大，一不小心就会害了他。​​原理:就像疫情期间，突然打开国门，沿海城市全部沦陷一样，一片阳红。​​一个人的意识觉知，什么时候打开，不是人来算计的，而是自然而然，时机到了，慢慢地，一点一点地自发打开。这是一个缓慢的过程，期间，这个人必然要吃无！数！的苦头。​吃的苦头，若能承受住，才能承受意识完全打开以后，来自宇宙能量的无限暴击。承受不住的人，会疯掉，所谓:走火入魔。能承受住的人，会归真，即是:肉身成佛。（肉身成道）