1906年，16岁的日本女子春山淑子(阿熏)和李叔同相遇，这个柔情蜜意的的女子，正式成了他专职的人体写真模特。没想到这次相遇，成为了她半个世纪的悲情。1906年，李叔同来到日本留学，9月，李叔同考进东京美术学校，学习西洋油画，深受日本老师黑田器重。一般来说，搞艺术的人要是没点风流韵事，那简直不好意思跟别人打招呼，这不，在人体写生时，李叔同认识了模特日本少女春山淑子。李叔同称其为“阿熏”。两人初的相识是因为学习西洋绘画的李叔同急需一位女模特。当时李叔同在东京美术学校学习，开始接触西洋绘画。学习西洋画，进行人体写实练习是一项必修的课程，寻找绘画模特，成了李叔同在刚开始学习西洋绘画时棘手的问题。在那个年代，日本很多人还是很保守的。李叔同找来找去，没有找到模特。这一天，正在练习绘画的李叔同无意中看到了房东的女儿阿熏，刹那间，李叔同心里叫道：就你，就是你了！发现目标以后，李叔同便直接挑明意思。不知是李叔同太帅，还是阿熏很开放，就在当天，李叔同有了自己的专职模特。面对柔情蜜意的女子，李叔同一次又一次心海潮涌。不久，两人跨越了画家与模特的界限。这让李叔同如鱼得水，油画大为长进。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。李叔同在日本享受了别样的愉悦滋味。阿熏成了李叔同的第二位妻子。李叔同以她为原型，创作了大量的女子写真油画。1911年，李叔同即将毕业回国，阿熏正式提出了与李叔同结婚的要求，并决定同他一起回中国。回到中国后，李叔同把阿熏安排在上海居住，自己先是在天津直隶模范工业学堂任图画老师，后任教于浙江省立第一师范学校。他节假日从杭州赶回上海与阿熏相聚。两人恩爱有加，相濡以沫，一家人享受着平静的生活。但是，温柔乡中的李叔同，忽然做出了让人意想不到的决定：出家。1913年的一天，李叔同和至交夏丏尊在西湖中的湖心亭里喝茶时，夏丏尊对李叔同说：“像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。” 也许这是一句玩笑，却成了谶语。这时候，李叔同对出家人的生活感兴趣，但要他抛弃妻子，出家为僧，估计是做不到的。直到三年后的一天，好友夏丏尊看到一篇名为《断食的修养方法》的文章，觉得很有趣，就把它介绍给李叔同。李叔同这一看，就被迷住了。从那时起，他开始断食，并向佛门中人进行请教，接触了很多大德高僧，及僧侣的生活，感受到世间名利原是虚妄。1918年3月底，阿熏生下了女儿。1918年5月，李叔同又到杭州虎跑寺，辟谷一个月，并拜了悟法师为师。了悟法师给李叔同取名演音，号弘一。1918年8月19日，38岁的李叔同，在虎跑寺正式剃度出家。李叔同归佛的消息，当天就传遍了杭州。3日后传遍了上海。这也成为民国以来，文教界轰动一时的新闻。李叔同出家，妻子阿熏一无所知。我们不知道那段时间，李叔同的内心到底经历了什么样的变化。但对于夫人阿熏，李叔同请好友杨白民转告，并委托杨将她送回日本。两周后，阿熏得知消息，携带幼女从上海赶到杭州。找了六天，跑了六个寺庙，终在杭州虎跑寺找到了丈夫李叔同。她坚决要求再见李叔同一面。李叔同不好回避，于是同意在西湖边会面。“阿熏，这是我三个月的薪水，你们回日本吧。”李叔同从衣衫里掏出一沓钱，递给了阿熏。并把一只佩戴多年的手表、一绺胡须、一封信和《送别》这首诗，交给妻子作为离别纪念。“叔同，抱抱女儿吧。”阿熏痛哭着，把幼女递给叔同。李叔同双手合十，谢绝了妻子的要求。傍晚，湖面泛起了薄雾。“叔同”，妻子阿熏抱着幼女，站在船头，大声哭泣着。李叔同双手合十：“阿弥陀佛，请叫我弘一。”听到这绝尘的声音，妻子淑子悲伤地问道:“弘一，请你告诉我，什么是爱?”李叔同合上双眼：“爱，就是慈悲。”“你慈悲对世人，为何独独伤我？”妻子阿熏责问李叔同。小船载着伤心欲绝的妻女离去，李叔同转身进入庙门，刹那即是永恒，永恒亦是刹那。此次永诀，再无见面。妻子阿熏回到上海，大病了一场。哀莫大于心死，阿熏变卖了上海家中所有的物品。两个月后，拉着9岁儿子，怀抱5个月的幼女，携带着李叔同的画作和离别纪念物，离开中国。1918年10月底，阿熏返回日本东京。离别永不相见。从此，阿熏与中国的李叔同、弘一法师、日本家人等断绝了所有联系。阿熏隐姓埋名，孤儿寡母默默地生活，万分艰辛。不管生活多艰难，丈夫李叔同赠予的所有画作，春山淑子悉心珍藏，从没有转让或卖出。李叔同的一只手表、一绺胡须、一封家书以及李叔同手写的《送别》等离别纪念物，从未离身，与阿熏终生相伴。1996年，阿熏在冲绳老屋谢世，享年106年，距李叔同去世已是半个多世纪了。#头条故事会#

弘一法师：“人傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥之中自有天意，一切都是好的安排。”这段话也是弘一法师一生的写照。不悲不喜，不急不躁，默默努力把自己的事情做到好，成就只是顺便完成的事情。弘一法师不管是在俗世，还是出家为僧，他都是一位成就高的名人。可是他的成就也并不是一蹴而就来的，都是通过了几年甚至几十年的积累才顺其自然而来的。弘一法师原名李叔同，她的父亲弃官从商，家境优渥。他从小聪慧过人，孩童时期便开始学习钢琴、画画、书法、四书五经等各种技能。那是一个大雪纷飞的冬天，李叔同的好友，因为家中破产，来到好友屋外道别。好友来到了李叔同的门前，却不敢入门，只是在门口挥泪道别。李叔同看到好友走后，连忙追了出去，但是喉咙哽咽，一句话都没有说出来，在雪地里呆呆地站了许久。经过旁人的提醒他才回过神来，返回家中便含泪写下了《送别》。1905年，李叔同远赴日本求学。在这里，他接触到了戏剧，并深深地爱上了它。于是，他便开始努力学习。一次偶然的机会，他得知中国渭河决堤，大批同胞正饱受灾难困苦，缺衣少食。于是，他便与其他几名中国留学生一起创办了——春柳社。春柳社的宗旨是“开通明智，鼓舞精神”，通过戏剧来抒发以天下为己任的救世情怀。他们举办的第一场话剧表演就只是为了给中国的灾民筹集善款，让同胞们能吃饱穿暖。《茶花女》一经演出，反响热烈，春柳社也声名大噪。虽然春柳社后来解散了，但还是有中国留学生把戏剧传入了国内，并在国内发扬光大。李叔同从小学习绘画，到日本留学，学习的主要方向是油画。在那里，他接触到了西方文化，开始画人像裸体，并与一位裸模相爱，终结成夫妻。1910年，李叔同携日本妻子回国，在上海的一所大学内任职美术老师。在教学中，他成为了个聘用裸体模特教学的人。当时的中国国情，注定了这一举动是不被大多数人认同的。面对大家的质疑，李叔同说：“曾经带领学生去室外写生，被人说我们是在描绘地形图，学生们被当成特务抓了起来；在室内上人体写生课，被大家说是伤风败俗。但是，人体写生和景物写生是学习绘画必须要经历的过程。如果什么都不干，那我要如何来当这个老师？学生如何能学到东西？国人的迂腐为何要让孩子们来买单？”这些话打动了开明的校长，他才得以继续用裸模上课。一次，李叔同的得意弟子——丰子恺，与其他老师发生了冲突，被判定为殴打老师。这在当时是要开除学籍的。虽然李叔同尽力保住了学生的学籍，但是参与调查的教育厅相关人员，在开会时也从侧面谈及他的教育有伤风化。但是这并没有打断李叔同继续用裸模教学的想法。只要能让学生学习到应有的知识，这些质疑对他来说都不算什么。李叔同偶然看到了一篇关于断食的报道，里面介绍了许多断食带来的益处。于是，选了个良辰吉日，便来到了寺庙进行断食。在断食期间，他有了脱胎换骨的感觉，整个人神清气爽，连写出的书法也颇具禅韵。1918年，多番思考后，他终于决定在杭州虎跑寺削发为僧，法号弘一。李叔同在出家后的，与俗世彻底地一刀两断，连妻子的后一面都没见，只是潜心研究律宗。闭关四年，终于把南山宗的律宗研究透彻。因为时间远久，很多资料已经缺页零散。于是他便编了表格来依次记录。李叔同一直在潜心研究律宗，并时刻不忘对外弘扬，想通过改变人的思想来救世。不仅如此，他自身也是严格地遵守寺庙戒律，几十年如一日地坚持过午不食，且每顿都是吃素，绝不沾荤腥。他坚持的举动也深深感染了前来跟他学佛的年轻僧人。李叔同一生的成就无人可以比拟，他的很多著作被国家明令禁止外传。他这一生都在为自己认为对的事情坚持，并不去在乎自己能得到什么。对一切身外之物都不甚在意。但是他会尽一切努力去做到好，一个自律又努力的人，到后他得到的往往是适合的且好的。一念天堂，一念地狱，不是你的东西强求不来。人的痛苦往往是因为去强求那些原本就不属于自己的东西。尽人事，听天命，凡事只要自己已经尽力而为，至于结果顺其自然就可以了。

1906年，16岁的日本女子春山淑子和李叔同邂逅，柔情蜜意的女子，正式成了艺术家的专职人体写真模特，谁料开启了自己半个世纪的悲情。1906年，李叔同来到日本留学，9月，李叔同考进东京美术学校，学习西洋油画，深受日本老师黑田器重。一般来说，搞艺术的人要是没点风流韵事，那简直不好意思跟别人打招呼，这不，在人体写生时，李叔同认识了模特日本少女春山淑子。李叔同称其为“阿熏”。两人初的相识是因为学习西洋绘画的李叔同急需一位女模特。当时李叔同在东京美术学校学习，开始接触西洋绘画。学习西洋画，进行人体写实练习是一门必修的课程，寻找绘画模特，成了李叔同在刚开始学习西洋绘画时棘手的问题。在那个年代，日本很多人还是很保守的。李叔同找来找去，没有找到模特。这一天，正在练习绘画的李叔同无意中看到了房东的女儿阿熏，刹那间，李叔同心里叫道：就你，就是你了！发现目标以后，李叔同便直接挑明意思。不知是李叔同太帅，还是阿熏很开放，就在当天，李叔同有了自己的专职模特。面对柔情蜜意的女子，李叔同一次又一次心海潮涌。不久，两人跨越了画家与模特的界限。这让李叔同如鱼得水，油画大为长进。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。李叔同在日本享受了别样的愉悦滋味。阿熏成了李叔同的第二位妻子。李叔同以她为原型，创作了大量的女子写真油画。1911年，李叔同即将毕业回国，阿熏正式提出了与李叔同结婚的要求，并决定同他一起回中国。回到中国后，李叔同把阿熏安排在上海居住，自己先是在天津直隶模范工业学堂任图画老师，后任教于浙江省立第一师范学校。他节假日从杭州赶回上海与阿熏相聚。两人恩爱有加，相濡以沫，一家人享受着平静的生活。但是，温柔乡中的李叔同，忽然做出了让人意想不到的决定：出家。1913年的一天，李叔同和至交夏丏尊在西湖中的湖心亭里喝茶时，夏丏尊对李叔同说：“像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。” 也许这是一句玩笑，却成了谶语。这时候，李叔同对出家人的生活感兴趣，但要他抛妻弃子，出家为僧，估计是做不到的。直到三年后的一天，好友夏丏尊看到一篇名为《断食的修养方法》的文章，觉得很有趣，就把它介绍给李叔同。李叔同这一看，就被迷住了。从那时起，他开始断食，并向佛门中人进行请教，接触了很多大德高僧，及僧侣的生活，感受到世间名利原是虚妄。1918年3月底，阿熏生下了女儿。1918年5月，李叔同又到杭州虎跑寺，辟谷一个月，并拜了悟法师为师。了悟法师给李叔同取名演音，号弘一。1918年8月19日，38岁的李叔同，在虎跑寺正式剃度出家。李叔同归佛的消息，当天就传遍了杭州。3日后传遍了上海。这也成为民国以来，文教界轰动一时的新闻。李叔同出家，妻子阿熏一无所知。我们不知道那段时间，李叔同的内心到底经历了什么样的变化。但对于夫人阿熏，李叔同请好友杨白民转告，并委托杨将她送回日本。两周后，阿熏得知消息，携带幼女从上海赶到杭州。找了六天，跑了六个寺庙，终在杭州虎跑寺找到了丈夫李叔同。她坚决要求再见李叔同一面。李叔同不好回避，于是同意在西湖边会面。“阿熏，这是我三个月的薪水，你们回日本吧。”李叔同从衣衫里掏出一沓钱，递给了阿熏。并把一只佩戴多年的手表、一绺胡须、一封信和《送别》这首诗，交给妻子作为离别纪念。“叔同，抱抱女儿吧。”阿熏痛哭着，把幼女递给叔同。李叔同双手合十，谢绝了妻子的要求。傍晚，湖面泛起了薄雾。“叔同”，妻子阿熏抱着幼女，站在船头，大声哭泣着。李叔同双手合十：“阿弥陀佛，请叫我弘一。”听到这绝尘的声音，妻子淑子悲伤地问道:“弘一，请你告诉我，什么是爱?”李叔同合上双眼：“爱，就是慈悲。”“你慈悲对世人，为何独独伤我？”妻子阿熏责问李叔同。小船载着伤心欲绝的妻女离去，李叔同转身进入庙门，刹那即是永恒，永恒亦是刹那。此次永诀，再无见面。晚年的弘一法师，将他所悟到的人生智慧，都一五一十地记录在 《人生没什么不可放下》和《禅心人生》等中，这几本书历经100多年，经得起岁月沉淀，销量过百万册，至今热度不减。中国首善曹德旺说：弘一法师的书，是我的枕边书，悟到了也就放下了。作家张爱玲说：不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此谦卑。当你迷茫的时候，希望你能静下心来翻开这套书，让他帮你答疑解惑。让你滋养心灵感悟人生，细细品味他的禅意人生，感受智者一生的智慧。点击下面的商品卡链接，即可获取

这是1942年，弘一法师的“圆寂照”，就在几个小时前，弘一法师病逝于福建泉州不二祠温陵养老院晚晴室，从照片中我们可以看到，大师右肋而卧，遗容神态甚是安详。临终时要求弟子务必在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。弘一法师是中兴南山律学高僧，他一生传奇，前半生在俗，后半生在佛，他在书画、诗文、艺术、教育各领域都有极深造诣，被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师。

身价高达12000金的名伶杨翠喜对李叔同说：你为何从不碰我？我虽是优伶，却也干净。她话未落音，李叔同一把将她抱在怀中。只可惜，后来杨翠喜连嫁3人，而李叔同则历经曲折，终选择了出家，成了大名鼎鼎的弘一法师。长亭外，古道边，芳草……，这首人人都耳熟能详的《送别》，用意蕴深长的曲调和饱含真情的歌词穿透了每一个人的心灵。这首歌的作者叫李叔同，他还有另外一个名字叫弘一法师，他是一个才华横溢的天才，同时也是一个负心人。李叔同在绘画、音乐、哲学戏剧等各个文化领域都有杰出的贡献，他是近代中国文化史上绕不开的名字，但他同时也是一个无情又任性的天才渣男。1918年春，西子湖上。女子凝视一僧人许久，开口道：明天，我要回国了。僧人道：好。女子含泪道：叔同……僧人答：请叫我弘一。女子沉默良久，问道：弘一法师，请告诉我什么是爱？僧人答：爱，就是慈悲。说完，便转身离去，再也没有回头。从此，世间不再有“李叔同”，只有“弘一法师”。1880年，李叔同出生于天津。李家世代经商，是当地的名门望族。李叔同从小就表现出过人的天赋。8岁读四书五经，13岁攻读历朝书法，15岁便名噪一时。自古少年多风流，一次偶然，他李叔同对名伶杨翠喜一见倾心。年少时的爱恋总是很简单，二人相处期间，李叔同从未“冒犯”过杨翠喜，家教严苛的他在喜欢的人面前，也保持着正人君子的作风。但杨翠喜却以为是自己魅力不够，有些埋怨地对李叔同讲道：“我虽是优伶，却也干净，不会辱没你这正经人士。”李叔同听完，若有所思了一会儿，便转身把她抱了起来。当时他们二人的感情如胶似漆，彼此都认定对方为自己一生的伴侣。但他的真心付出并没有得到应有的回报和尊重。初恋就这样结束了，而这也为他日后遁入佛门埋下了伏笔。他只身一人，远赴日本。一去就是六年。在日本，他考进了东京美术学院，学习西洋油画与剧本创作。本就天资聪颖，加上后天严格自律，李叔同艺术造诣颇深，名气渐长的他还吸引报纸采访。那时，李叔同等同于“火”的代名词，大家对这个桀骜的天才敬而亦远之，只有一个日本姑娘走进他心里——诚子。两人因为绘画相识，不久结发为夫妻，1911年4月，李叔同学成携妻回国。这个时候的他已经算是名利皆收，娇妻在怀，在世人看来已是幸福无比了，可是他依旧内心感到迷茫，这为他后半生常伴佛祖埋下了伏笔。1916年，36岁的李叔同听到同事夏丏尊介绍的断食养身法后，深感兴趣，便出发去杭州虎跑定慧寺，尝试此法。在这寺庙中，他常阅读佛经，对佛理的顿悟更深了。1918年农历七月十三日，38岁的李叔同正式出家为僧。他出家为僧震惊了当时整个中国的学界。在出家前，他并未告诉任何人，以至于他的好友，妻子听到这个消息时如同晴天霹雳。弘一法师一生，少年成名，青年得志，中年归隐，晚年传承，是真名士，是狂放客，是得道僧，人生的每个阶段都异彩纷呈。人生苦短，想不明白时，读读《人生没有什么不可放下》，即可习得大师的人生智慧。《人生没什么不可放下》这一类主题的心灵鸡汤我少说也看了一遍，从开始感觉读到了精神启迪闪闪发光的高尚文到后期变得百毒不侵，现在是不管你给我灌什么迷魂汤，依旧不受用。这次，弘一法师用自己的人生经历演绎了入世和出世，看完后，还是被里面的一些东西所打动和鼓舞的。虽然无法依葫芦画瓢，但大彻大悟的境界普通人若能学到点皮毛就足以平和度过一生了。生命都会给予每个人一些东西，如果你能珍惜好其中的一二，并不断打磨自己，就会有幸福的生活，而你要学会的其实是感恩。生活本身就是一件值得感恩的事。任何时候都要用积极的眼光去看待事物，比如上班本身就应该庆幸自己没有失业；只有感恩，才能让你内心充盈。感兴趣的读者可以点击图片下方“书籍链接”入手。#李叔同简介资料#

他曾有着对红尘深厚的爱，却在*绚烂至极的时候，突然斩断世情俗怨，抛妻别子，遁空门，“索性做了和尚”。也许，这就是弘一大师李叔同极富传奇色彩的人生。作为一代高僧，弘一大师其人如大海，认真、宽容、超然别有；其言如诗文，才骨、风骨、傲骨尽显其中。本书文笔鲜活，以翔实的历史资料，娓娓道来的叙述，将主人公的生平、才艺、情谊、游学、困惑、佛学等予以多角度呈现，既严谨，又通俗，从而让读者深了解和领略一代大师的传奇人生历程和感受大师认真与超然的智慧。

弘一法师的神仙小楷，卖了1817万！此卷《金刚经》是弘一法师书法自成一家面目的开山之作。书写时期处在弘一法师中晚期书风的转承阶段和重要演变阶段，以高古之气、金石之韵写人、书、佛合一之境。此作上款人“吉堂居士”，吉堂，即蔡吉堂，又名蔡契诚，曾是厦门市佛协会副会长。他是弘一法师的至交。1936年，弘一法师臂疮发作，奄奄一息，自称已是“九死一生”，蔡吉堂介绍厦门名医黄丙丁博士给弘一法师治病，了法师的臂疮。2021年某拍卖会上，弘一法师赠给蔡吉堂居士的书法作品《金刚经》手卷以1817万成交。#书法爱好者# #楷书# #2021加油带头人#

【天津李叔同故居纪念馆】知道李叔同，是源于很多人都熟悉的《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”李叔同，桐达李家三公子，生于天津。著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，曾担任过教师、编辑等职。后剃度为僧，法名演音，号弘一，被尊称为弘一法师。他用半生红尘、半生佛门演绎了自己跌宕起伏的传奇人生。天津李叔同故居纪念馆位于河北区海河东路与滨海道交口处，系复原重建的，原故居位于河北区粮店街60号。故居分园林景观和故居两部分，建筑主体以传统木结构为主，四进院落，“田”字型民居格局，重点景观有桐达钱庄、起居室、洋书房、中书房等，并陈列展览其生平图片、石刻与书法篆刻等。有人说，李叔同的一生，就是不断在送别。幼年送别父亲，少年送别初恋的爱情，成年后送别母亲，中年与红尘作别遁入空门。他用送别走完了人生的三重境界，在艺术领域登封造极时，将灵魂寄托到更抽象的宗教上。可谓据于儒、依于道、逸于禅。其实我们每个人的一生，又何尝不是在送别呢？告别懵懂、告别任性；告别昨天的自己、告别成长的悲喜；告别朋友、告别亲人……在一次次的送别中成长。佛说：“放过他人为慈，放过自己为悲”。人生本来就是不断的放下，不断的送别。送别的后，我们也会悟到：爱是慈悲！#头条创作挑战赛##天津头条##李叔同简介资料#