读书笔记第一百三十九：昨天看完了西班牙作家塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》。（一）堂吉诃德是书中主人公的名字，其实他真实的名字叫阿隆索·基哈诺；因为其崇尚骑士的精神，幻想自己也能成为一名名扬古今的骑士，终于在自己年近五十的时候，经过八天的冥思苦想，给自己取了一个满意的、具有骑士色彩的名字---堂吉诃德。今天，我们还是得承认阿隆索·基哈诺的高瞻远瞩，他“堂吉诃德”这个响当当的名字，也确实随着他的具有传奇色彩的经历，名扬古今！他第一次出征的经历虽然也值得去宣扬，因为终以失败告终，如果还去宣扬则有损骑士的风度，就此一笔带过。第二次出征则值得大写特写，“堂吉诃德骑士大战巨人（风车）”的故事即源于此，这段故事几乎是《堂吉诃德》的代名词了，长久以来脍炙人口。当然小说的结尾让人惋惜，也让人觉得有点突兀，一个如此醉心骑士的绅士，为何临死前会一反常态，推翻生前的“丰功伟绩”，竟然憎恨起骑士来。他立下遗嘱，他的外甥女所找的对象，必须是从未染指过骑士小说的人，否则取消她继承的资格。从一个极端走向了另一个极端，骑士先生永远让人琢磨不透，永远是“谜”一般的存在。（二）小说的风格照我看有点类似于《十日谈》，我查了一下资料，《十日谈》的创作背景是1348年意大利佛罗伦萨发生的瘟疫事件。塞万提斯则出生于1547年，死于1616年，不排除他创作这本骑士小说时受过《十日谈》的影响。《堂吉诃德》也是以讲故事的方式展开的，很多故事本身并没有什么关联，特别是《不搞清楚死不甘心者的故事》以及《维德玛上尉的故事》，完全与主人公没有关系，可以摘录出来。（三）另外，关于发生在骑士和他侍从桑乔身上的故事，我认为和骑士有关的莫过于那个巴西里奥伪装成重伤，骗娶得意中人姬特丽娅的故事；而能体现桑乔机智聪颖的他的断案过程，精彩程度不亚于民间流传的包拯断案。为了证明我的观点，我就不厌其烦来讲述它：两个人因为借钱的事发生了纠纷，出借人讨账，借款人说已经偿还。桑乔让借款人发誓。借款人是个拄着一根竹子做的拐杖的老头，也是个虔诚的基督徒，他发誓的时候让出借人帮他拿着拐杖，发誓道：他确实借过钱，但已经手交手地还清。发完誓，他拿回拐杖就退出了。桑乔让人劈开拐杖，里面藏着钱，数目就是双方争议的金额。（四）除此之外，书中很多警句至今还能适用，我也随手摘录了几句以飨读者：①人类的所有欢乐都不过是过眼烟云，一场美梦，或者就像野地里的花朵那样凋零。②美丽的女人全世界只有一个，他劝所有人都把自己的妻子看成是那个美丽的女人，这样他就会生活得很愉快。③做父母的看不见子女的丑，作者对自己头脑里产生的孩子尤其溺爱不已。④天才加上技巧和功夫，就会造诣更高……十全的诗人是天赋和人工配合而成的。⑤有情人终成眷属是崇高的目标，不过也应该注意到，饥饿和贫困是爱情的大敌。（五）当然，让我印象深的是小说中体现的是“遗嘱执行人”制度。从小说的描述看，遗嘱执行人具有遗产管理人的责任，负责监督继承人的行为和分配遗产。主人公临死前立下遗嘱（内容就不描述了），并委托神父先生和参孙·卡拉斯科学士先生为遗嘱执行人，遗嘱执行人有两位，都是当地德高望重、学识渊博的人，从而立遗嘱人死后，遗嘱能得到不打折扣地执行，将立遗嘱人的意愿得以彻底贯彻执行；而我国的“遗嘱管理人制度”，在《中华人民共和国民法典》才正式得到确立。虽然在《中华人民共和国继承法》第二十三条中出现了“遗嘱执行人”这个词，但法律对其责、权、利的规定不明确，直到2021年1月1日民法典施行，该法律第一千一百四十五条、第一千一百四十六条、第一千一百四十七条、第一千一百四十八条、第一千一百四十五九条的规定才弥补了上述不足。​

为何《堂吉诃德》是一部男主小说，却能成为受西班牙女性青睐？西班牙经典的女性小说之一是《堂吉诃德》的作者塞万提斯（Miguel de Cervantes）的作品《百合花女》（La Gitanilla），这是一部17世纪初期的作品。虽然这部小说的主角不是一个贵族或者皇室成员，但是它刻画了一个充满生气、自由和爱情的年轻女性。在塞万提斯的时代，女性在西班牙社会中的地位低，被认为是男性的附属品。但是《百合花女》中的主角普里西利亚（Preciosa）不仅有着自己的意志和自由，而且展现出了一种独立和坚强的精神。这种精神启示了许多女性，尤其是那些想要获得自由和权利的女性。在小说中，堂吉诃德认为自己是天生的骑士，因此他离开了家人和朋友，带着一匹瘦马和一位忠实的仆人桑丘·潘萨福特，开始了他的冒险生涯。他的第一次冒险是救援一个被强盗抓走的牧羊女，堂吉诃德认为她是一个被囚禁的贵族女子，一直向她献殷勤，并给自己取了一个新名字“唐·吉吉安”，并宣誓成为她的骑士。堂吉诃德之后又进行了一系列冒险，包括与风车作战、与巨人斗争等，但都以失败告终。他的追求对象多次变换，终遇到了名为多西娅的农家女孩，将她视为自己的爱人并保护她。但实际上，多西娅早已有未婚夫，不愿意与堂吉诃德有任何关系。堂吉诃德因为自己的执着和妄想，对多西娅做出了一系列荒诞的行为，终导致自己被抓起来，送回了家中。这部小说通过堂吉诃德的冒险和幻想，揭示了当时西班牙社会的一些现实问题，包括对贵族、骑士道的崇拜和对小说、传说的痴迷。通过堂吉诃德的失败和悲剧，塞万提斯向人们展示了理智和现实的重要性，警告人们不要过分追求虚幻的幸福和理想。该小说不仅成为西班牙文学的经典之作，也被翻译成多种语言，成为世界文学史上的经典之一。此外，该小说还激发了一系列的艺术作品，如歌剧、音乐剧、电影、漫画等等，进一步传播了其文化价值。在文学方面，该小说开创了一种新的文学形式——小说。在塞万提斯之前，欧洲文学主要以诗歌和戏剧为主，而小说并不普及。但是，塞万提斯通过《堂吉诃德》这部小说的创作，开创了一种新的文学形式，将故事叙述转化为对人物内心的描写，不仅揭示了社会现实，而且呈现了深刻的人物形象。在文化方面，该小说还影响了西班牙文化的传统和观念。小说中的骑士精神、荣誉、忠诚等观念，深深地植根于西班牙人的思想中，成为西班牙文化的重要组成部分。此外，该小说还反映了西班牙当时的政治和社会环境，展示了西班牙文化的多元性和复杂性。《堂吉诃德》这部小说虽然主要讲述男性骑士的故事，但其中的女性角色也都是鲜明、深刻和独立的。这些女性角色都有自己的想法和行动，并且经常扮演着推动情节发展的重要角色。这种对女性角色的描写和刻画，使得女性读者在阅读中更能够感同身受，也更容易被故事所吸引。在小说中，有代表性的女性角色是唐·吉安纳（Dulcinea）和她的代言人，农村女孩阿尔东萨（Aldonza）。唐·吉安纳虽然从未出现在小说中，但是却是主人公堂吉诃德所倾慕的爱人，她的美丽和高贵是堂吉诃德所追求的目标。阿尔东萨则是一个来自农村的女孩，虽然曾经与堂吉诃德有过一段短暂的恋情，但是终她拒绝了他的爱情，并表示自己只是一个平凡的女孩。这些女性角色展示了不同的性格和特点，但都是独立自主、勇敢坚强的女性形象，给女性读者留下了深刻的印象。小说中对爱情和婚姻的描述也吸引了女性读者的关注。堂吉诃德和桑琪珂娜之间的爱情故事，虽然是荒诞的，但是也表达了对纯粹的爱情的向往和追求。这种对爱情的描写，也让女性读者更容易被小说所吸引。

1584年，37岁的塞万提斯大叔，娶了18岁少女卡塔琳娜为妻。但结婚没有改变贫穷，为了赚取生活费，塞万提斯的妻子、姊妹、侄女、外甥女几个家中女性，不惜出卖自己以结婚为幌子来骗得一些相应的费用。1606年，一个上过战场，头发灰白，牙齿快要掉光的没胳膊老兵，写了一个头脑不太清楚的落魄贵族，冒充游侠骑士去拯救世界的故事，这个老兵叫塞万提斯，那个落魄贵族叫《堂·吉诃德》。于是，堂吉诃德举着长矛向风车冲去，塞万提斯家里穷得没米下锅。塞万提斯笔下的堂吉诃德，是个长得和他自己很像的干瘪小老头，因痴迷骑士小说走火入魔，准备当一个骑士行侠仗义。他找了一柄生了锈的长矛，戴上破了洞的头盔，骑着一匹瘦弱的老马出发了。为了一路不寂寞，堂吉诃德说服农民桑丘当他的侍从，骑着小毛驴跟着他；为了有一个情感寄托，堂吉诃德把邻村那个泼辣壮实的挤奶姑娘，想像成他心中的小甜甜。安排好一切之后，他开启了披荆斩棘的哥哥之旅。一路上，他闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，却依然执迷不悟，望向心中的远方。他与风车对抗，与羊群作战，把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主；常常不分青红皂白的一通乱砍乱冲，搞得自己灰头土脸鼻青脸肿。无辜躺枪的桑丘时而纠正他，时而跟着一起疯癫。两人荒唐的一塌糊涂，却毫无作用，于颠沛流离中干着费力不讨好的傻事。后吃尽苦头的堂吉诃德终有悔悟。临终立下遗嘱，要求她的外甥女，坚决不能嫁给骑士。说完领盒饭去了。但他没有下线，故事很快被传开，塞万提斯也因此名声大噪。其实，堂吉诃德的经历就是塞万提斯的真实写照。塞万提斯是个不走运的人，一生郁郁不得志，穷困潦倒还厄运连连，简直是倒霉他妈给倒霉开门，倒霉到家了。他1547年出生在西班牙马德里旁的一个小镇，是个空有贵族名号的穷三代。一家9口人，靠着行走江湖给人看病的父亲微薄的收入度日。读书时，塞万提斯喜欢看骑士小说，学会了写诗。因立志做个勇敢的人，便响应号召参了军，参加了勒班陀战役。战役让他失去了自己的左手，多了个“勒班陀残臂人”的绰号，外加他爆出的金句：“失去左手，右手更光荣了。”打了几年仗后，塞万提斯和同在军队的弟弟一同乘船回家。途中被海盗所劫，需要拿重金放人。塞万提斯家里七凑八凑也只能够解救弟弟，因而他被卖到了非洲阿尔及利亚，做了五年苦役。这期间，塞万提斯根据所见所闻开启了文学创作，靠着一只右手写出了几部民间短剧和喜剧。后来，一个神父将他赎了回来。回国后的塞万提斯找不到工作，继续用写作维持生计。1582年，塞万提斯与一有夫之妇有染，有了一个女儿后分手，而后他正式娶妻。所写的小说《加拉苔亚》《阿尔及尔生涯》《努曼西亚》也相继出版。只是挣到的稿费补不上借贷留下的穷窟窿，运气越来越衰。从1587起，塞万提斯任皇家军需官一职务，到了1592年，他被诬告账目不清滥用职权，锒铛入狱。两年后，从监狱出来的塞万提斯当上了税吏，偏偏银行倒闭，他没能缴上税金，被指控私吞钱财第二次入狱。无端背锅，衰神附体的塞万提斯获释后，为了养家糊口，做些给别人跑腿，拉纤，沿街叫卖布匹的零工。并提笔创作他在狱中就已经构思好的《堂·吉诃德》。他家中的女眷们也是想尽办法帮着贴补家用。那段时间，塞万提斯住在一个极其恶劣的地方，楼上是妓院，楼下是酒馆，每天他就在如此杂乱的氛围中写作。谁料到祸端再次降临，躲也躲不掉。一天，酒馆里有人斗殴，一人倒在地上奄奄一息，塞万提斯出于同情把那人背回了家，结果那个人死在了他的家里，他涉嫌谋杀第三次入狱。好在事情澄清后获释，他的《堂·吉诃德》也大火，一时间，天下人都以读到此书为荣。遗憾的是，书十分畅销，钱却流入了出版商的腰包。塞万提斯太穷了，他把版权一次性的低价卖了出去。有了封神之作，还是一贫如洗的塞万提斯，就像他的堂吉诃德一样，充满了悲催，也带着荣光。1616年4月23日，塞万提斯因营养不良，终日劳累导致周身严重水肿去世，走完了他苦难又伟大的一生。塞万提斯死后，被草草安葬在一家修道院的墓地，只有他的妻子参加了他的葬礼。1835年，在西班牙首都马德里，人们为这位深受敬仰爱戴的作家建立了一座纪念碑，堂吉诃德和侍从桑丘也如影随形。这个高喊“我一定在那里坚守到底，流尽我后一滴血”的英勇战士；这个身处贫困却同情弱者，为他们发声的老实人；这个几次蒙受冤屈身陷囹圄，仍是积极生活的耿直Boy；尽管时常被生活这个猪队友所坑，但他始终认为“今天的失败孕育着明天的成功”。塞万提斯走了，他把堂吉诃德留下了，那些苦难凝结出来的笑声，让人忍俊不禁的同时却也无语凝噎，试问世间有谁不是一边憧憬着幻想，一边对抗着现实呢。在民间流传过这样一个故事，西班牙菲利普三世在王宫阳台上看见一个学生边看书边扶额狂笑，就说：“这学生一定是在看《堂·吉诃德》，不然一定是个疯子。”是的，不疯癫不成活。

世上极少有《唐吉诃德》作者塞万提斯的画像，仅有的几张，却是假的。塞万提斯长得怎么样？塞万提斯在《模范故事》这样形容自己：高鼻型的脸；头发栗色；脑门子光滑而开朗；眼睛灵活；鹰嘴鼻，不过长得很匀称；银白色的胡须，二十年前还是金黄的呢；唇上两撇大胡子；小嘴；牙齿不小也不大，只剩六只了，都已经腐蚀，而且位置不当，没一只配得上对儿；身材适中，不高也不矮；面色红活，皮肤不算黑，该说是白的；背略有些驼，脚步也不大轻健了。

世界读书日定在4月23号，其实是为了纪念两大的文。一个是英国的莎士比亚，一个是西班牙的塞万提斯。他们都是在1616年的4月23号。上一个视频我简单的聊了一聊莎士比亚。这个视频我来讲一讲，当然也是简单的聊一聊。塞万提斯，他写那本很著名的那本书叫堂吉诃德。然后堂吉诃德是一本什么样的书呢？其实他写这本书的原因，是因为当时他认为那个时代有太多的乱七八糟的，那种乌七八糟的叫做骑士小说。所谓的骑士小说，有点像我们现在的武侠小说，都成了一种套路。那个骑士会仗剑走天涯。然后还有很多美女去爱，就基本上就是很成了俗套了。然后唐，下面其实就写了本唐齐和德，是反骑士小说的。他的主角就是一个叫堂吉诃德，一个破落的一个地主。然后他决定要像骑士一样去行侠仗义。然后他自己没有什么钱，他就拼凑了一些铠甲。你要知道以前的骑士出去打仗他是需要自备铠甲的。还有他自己也搞了一匹劣马。他因为他没有钱找那个骏马，就找了条又瘦又老的瘦马。又找了一个随从叫桑丘潘沙。然后他得找随从，随从桑丘潘沙。想着我没准还能跟着你，跟着你去能占点什么便宜，能落点什么好处，反正留在这个乡村里没啥意义。所以他有了随从，有了随从之外，按照骑士的规则他还有应该有一个心中的一个太阳，就是一个女神，他就认了一个同村的一个养猪姑娘，杜尔尼西亚。但杜尔尼西娅其实长得挺丑的。但是在唐吉诃德的眼中，他是天下美的女女神。OK骑士，小说的就是骑士本身，它具有的一种元素都有了。所以堂吉诃德开始仗剑走天涯，当然在仗剑走天涯的过程当中，他闹了很多的笑话。因为在那个时代，骑士本身已经是没落了，但是这本书写出来之后，导致引起了很大的反响。因为大家在读这本小说的时候，突然感觉到那些失落的骑士精神，真的挺让人缅怀的。就是其实他是在一个现实的一个世界里，写了一个骑士精神的没落，反而引起了大家对骑士精神这种理想主义的一种怀念。所以这是堂吉诃德这本作品遭遇到这个世世界读者的一种理解，是其实挺出乎意料的。但是塞万提斯本身也是特别倒霉的人，他倒霉到什么程度呢？这来不及说了下个视频再说。

塞万提斯解释说，他并不懂玛雅文字，之所以能够清楚了解这些建筑在变成一片废墟前的功能，完全是根据废墟下埋藏的玛雅人尸骸形态来推测的。比如说，他举例，在一处宽敞的废墟中有十几具身材很高的尸骸，他们分成两部分，分别围着两个比他们矮很多的肥胖骷髅；还有数具女性骸骨，她们的大腿骨都抬的很高，手中持着早已腐烂的花棒；更多的骸骨散落在四周，无一例外都表现出狂欢姿态。这一定是篮球场，而且很可能打的是打季后赛。——《殷商玛雅征服史》

堂吉诃德是一个脱离实际、不自量力的典型。他的画像显示了一个又瘦又高的干瘪老头，骑着一匹皮包骨头的病马。这位16世纪西班牙伟大的现实主义作家塞万提斯创作的长篇小说《堂吉诃德》中的主人公，原名叫吉哈那。他总是一年到头闲来无事，埋头读骑士小说，痴迷于模仿古代游侠的行为，渴望到各地猎奇冒险。他渴望扬名于世，但却不考虑自己的实际情况。堂吉诃德给自己起了一个骑士的名字：堂-吉词德-台-拉-曼却。“台-拉-曼却”是“来自拉-曼却（吉诃德的故乡）地方”的意思。他满脑子都是古怪的想法，认为世界上充满了妖魔鬼怪，需要他来铲除。当他看到远处的郊野中有三四十架风车时，他误以为那是巨人，于是端起长枪，踢着马就冲了过去。风车的翅膀扫倒了他，他的长枪也被折断了。他认为自己在帮助弱小，但却往往适得其反。他看到一个财主在狠狠地抽打一个雇佣的小羊倌，于是举起枪朝财主刺去，吓得财主住了手，并以后不再打羊倌。但堂吉诃德没有救到底，听信财主的起誓后就走了。结果，羊倌又挨了一顿毒打，几个月都下不了床。通过堂吉诃德这个形象，塞万提斯无情地揭示了骑士文学的荒唐和危害，同时也反映了当时西班牙社会的现实情况。小说发表后立刻受到人们的欢迎。三百多年来，它被翻译成一百多种文字，出版了数以千计的版本。堂吉诃德骑着那匹瘦马走遍了世界各地。只要提到堂吉诃德，人们就会想起那个可笑的骑士，他已成为脱离实际、不自量力、打抱不平却处处碰壁的典型。谢谢观看，Byet。#塞万提斯的简介#