桃花运的故事。人们常说“走桃花运”，却没有说“走梨花运”、“走梅花运”，这是因为明朝万历年间，有一位名叫杜十娘的歌妓，因遭人背叛而跳江自尽，后转生到情人家，成为秦员外的独生女桃花运。秦员外家大业大，只有一个独生女情桃花，但秦夫人却深感自己未能为秦家延续子嗣，因此让丈夫纳妾。秦老爷深爱秦夫人，不愿意纳妾，于是收养了秦桃花的表哥李富贵。十几年后，秦员外看到李富贵与秦桃花郎才女貌，便想招他入赘。但秦桃花却想通过“上加联”的方式挑选丈夫，于是她告诉父亲：“爹爹，给我三天时间，搭一个招亲台。如果有人能对出我的上联，不论贫富，我都会嫁给他。”秦员外听了女儿的话，为她搭建了招亲台。小广告一经发出，桃花源便被围得水泄不通。秦桃花出的上联是“桃花运，桃花运，桃花运”，但三天后仍无人能对出。此时，表哥李富贵向表妹表白：“如果我能对出上联，你能嫁给我吗？”秦桃花也同样提出了要求：“如果你能对出下联，我也愿意嫁给你。”李富贵思考片刻后回答：“桃花庵，桃花仙，桃花庵里，桃花仙。”秦桃花听后生气，认为表哥只是在玩文字游戏。她告诉表哥：“就算我嫁给乞丐，也不会嫁给你。”此时，真的有一个乞丐前来，他看了看周围的人群，小声地说：“桃花运，桃花运，桃花运。”虽然声音很小，但还是被秦小姐听到了。她让丫鬟将乞丐叫上台，让他再说一遍。乞丐看着满园的美景，看到桃花盛开，便大声说出：“桃花运，桃花运，桃花运。”下联对得准确，得到了大家的掌声。

《杜十娘怒沉百宝箱》是中国古代四大民间传说之一，讲述了杜十娘因为李甲的欺骗和背叛，从而堕入悲惨人生的故事。故事中，杜十娘宁愿投河自杀，也不愿原谅李甲，这是因为李甲的行为伤害了杜十娘的尊严和人格，使得她已经无法承受。本文将从多个角度解析杜十娘的举动，探讨她坚持爱情与正义的本质，以及其中故事所蕴含的文化内涵。在中国古代文化传统中，女性的尊严和婚姻忠诚是重要的。杜十娘是一个美貌聪慧的女子，出嫁后，为了保护家破人亡的丈夫和的宝箱，她不惜伪装成男子，攀上娼窑的老板张云霄，与李甲结婚。尽管杜十娘采取了这样的行动，但她始终保持着对丈夫的忠实和对正义的追求，她在宝箱失窃后一直坚持追查真凶。然而，李甲为了逃避自己的罪责，于是背叛了杜十娘，隐瞒了真相，让杜十娘失去了人生的所有信仰和尊严。面对李甲的背叛，杜十娘产生了极端的反应，选择投河自杀。尽管杜十娘深爱李甲，但她的尊严和人格已经被侵犯到了。在中国传统的家族社会里，婚姻忠诚和家族尊严是重要的，而李甲的行为直接侵害了杜十娘的尊严和人格，让她失去了对丈夫、对婚姻和对家族的信仰。因此，杜十娘宁愿选择自杀，也不愿意原谅李甲，这是对尊严和人格的坚持。除了尊严和人格的坚持，杜十娘的爱情和正义观也是她坚持自杀的重要原因。杜十娘是一个美丽、聪慧、勇敢和坚韧的女子，尽管她遭受了种种挫折和折磨，但她依然秉持着爱和正义的信仰。她对丈夫的爱和保护，对家族的尊严和正义的追求，都体现了中国文化中珍视对爱情和正义的执着和忠诚。而在杜十娘的情感经历中，爱情和正义成为了她的信仰和追求，使得她始终坚持自己的信仰和追求。作为中国文化中的民间传说，杜十娘的故事具有深刻的文化内涵。首先，杜十娘的故事体现了中国古代文化中男女平等的重要性。杜十娘智慧、勇敢、执着和正义，让她成为了中国文化中一个充满个人精神和独立性的女性形象。其次，故事中的爱与正义的追求，也代表了中国文化中珍视人文精神、正义与道德的部分。后，杜十娘的选择，也让人们感受到了爱情、尊严与人格的重要性，以及保持信仰和追求的必要性。总之，杜十娘的故事是中国文化中一个传统的文化符号，其通过杜十娘坚持尊严、追求正义与保持爱情和信仰的坚定态度，体现了中国文化中珍视人格尊严、爱情和正义的部分。同时，它也是一个展示中国文化中人性与社会尊严的重要故事，对传承中华文化，宣扬人文精神等方面具有重要的价值和意义。

扬剧《杜十娘》选段。《杜十娘》孙爱民饰杜十娘。金梳妆台金数板金滚板金垛子，真可笑好荒唐。贼子也交起菩萨心肠，你知道什么是血和泪，它是怎样流来怎样消？天下娼优苦命一样，有泪吞下有血舔光，血泪相拌当食当粮。一旦流尽抛尸远荒，终身也不得在祖坟归养。怕的是辱没失人污染家乡。名为花魁人称国色天香，实是那马套笼头牛辔缰，年复年忍辱又负重，月复月迎来又送往。日日人虚情伴假意，夜夜来游戏在欢场，数不清的达官贵人众生相，接不尽的买笑与邀唱。老鸨儿只认黄金白银。管什么黑道与红帮，一个个附庸风雅装门面，却偏偏自坏教门自毁形象。杜薇早已断幻想，过眼烟云不奢望，造化弄人偏奇巧。陶然亭上遇李郎，文质彬彬书生样。悲愁瑟瑟自落汤，我见犹怜赠披风，扶危济困助善良，流泪眼对流泪眼，苦断肠逢苦断肠。你温言软语把恩谢，融化我心底冰和霜。自以为这恋情，天长日久刻胸膛。又蒙状元作红媒，捅破那纸糊一层窗，姐妹们齐为我赎身。杜十娘这辈子见光亮，我是何等的幸运何等福？今生今世有依伤，是天赐的姻缘天赐爱，是天赐的狗我跌畅爱，人间谁有我欢畅，记得大姐的祝福语。说那大城捉福双，美那人成眷属鸟成双，可她们哪知道，我的命儿更凄凉，才出魔窟陷罗网，船到瓜洲变阴阳。我那重情重义的好郎君，将妻万两银票卖奸商。狗奸商黑心肠，坏人姻缘丧天良，仗着你的万贯财，巧取豪夺赛强梁。你以为有钱能买美娇娘，你以多狗自娇娘，馋鬼自然上你当俗女难免露媚相，可你的算盘打错了，弱女子偏有一副铁骨响当当，十娘不会跟你走。我视金钱如粪土，臭气相投是你俩，黄金有价情无价，叹世间哪个看透这轻重与短长。【堆字大陆】十娘也许犯了傻，十娘莫非得痴狂，我怀中虽有百宝箱，却不暖此心冰冰凉，可叹哪昨日还是恩爱鸳鸯，今朝竟成夺命砒霜，这真是知人知面难知心，可怕的莫过于异梦同床。#杜十娘内容简介#

万历年间的杜十娘非要死吗？杜十娘一腔怨气终投河死去，孤零零无人问，无人打捞。这世间她来过，又走了，停留在人生青春季节。明朝以前，还有很多女诗人，女词人，明朝时就基本没有了。明朝时女性裹脚更加严苛，其实是从心理上、思想上对女性的桎梏和摧残。明朝的女子地位更加低下，明清小说中随便一点钱就可以把女孩子给卖掉，小说都源于生活，故小说中所言有一定可信度。杜十娘自己有千万之金，有很多宝贝，有很多钱，为什么一定要找个男人才算人生圆满呢？不找不行吗？找到了李甲发现所托非人时，难道不能自己生活吗？反正那时已经赎身出来了。李甲这个官二代，担心父亲会不同意，自己先没了主张。同生共死的誓言早已忘记。与其说孙富在背后设局，不如说还是李甲自己不够坚定。别人三言两语，岂不是正说中了自己担心，在面临个人仕途，家庭支持和社会认可中，杜十娘的深情完全可以被抛弃。杜十娘满腔热情，一转眼成空，如怀抱冰冻，这个落差已导致心死。她终守住了对爱情的坚贞，与李甲无关，与自心有关。死，让情感，让生命更得到了升华。不愿在污浊的世间生活了，也不再相信什么了，也无可相信，任何钱财并无意义。鲁迅说过，吃人的礼教。思想和观念会束缚人的生活和行为，以至于会导致价值观的崩溃，对生命的放弃以成全礼教，让杜十娘“进不是、退不是、做不了人、活不下去”。杜十娘如果在今天，就不会死了吧！李甲在今天，依然还是胆小懦弱的言而不信的人，人财两空是好的结局。

【读点历史，也许会对出轨有不一样的看法，6.28】要是古代小说读的多，尤其唐传奇，崔莺莺西厢记，陈世美，杜十娘，霍小玉传…好像绝大多数古代小说里的文人才子，要么出轨，要么花心，要么始乱终弃，好像古代读书人没啥好人，考上当官就开贪，考不上就霍霍痴情女其实从唐以来，痴情女，也就是歌妓，跟现在的妓女不一样，也就是女艺人而已，那文人呢？就是要努力打破阶层固化的白领，教授，企业家，而不是各种官二代那你放到现在一比，岂不就是成功的学者商人一些领导，跟明星艺人走的近乱一点？这玩意儿有啥？自古如此！不是说社会没得救，而是正因为文学作品和传颂的故事歌颂道德伦理，我们才需要坚守维护不可否认，人心底或者这一辈子会有一些出轨的想法，但借用文学作品寄托类比自己去感受一下那种美好，然后再用文学作品警示一下自己：出轨没有好下场这其实就是一种精神的旅行，它包含精神出轨，精神警惕和精神回归人非圣贤，不要说哪个人结婚50多年之内从没喜欢过老婆以外的异性，喜欢是一种生物本能，但用道德把喜欢变成框架之外的仰慕，这是文学的力量，也是文明的力量

为了让学生树立正确的恋爱观，教材编写者煞费苦心！《卫风·氓》以一个怨妇的自述谴责男子喜新厌旧，始乱终弃的丑恶行为，使男生认识到“爱”是一种责任，而使女生认识到“爱情总不能那么盲目”；《杜十娘》中的杜十娘，一见钟情地爱上了李甲，两人“朝欢暮乐，终日相守”，好不幸福。十娘把自己的幸福寄托在李甲的身上，但是李甲却因为孙福的一席话而以千金易十娘。从这个故事让我们懂得了一份纯真的爱情并不能受金钱玷污的，爱情是需要尊严的；《雷雨》中的周朴园与鲁侍萍的爱情悲剧，让我们认识到爱是不能伪善的，不能贪婪自私的；《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，让我们懂得了爱情是建立在互相了解，思想一致的基础上的。

达式长与潘虹出演《人到中年》男女主角，潘虹代表作是《杜十娘》