公元前490年，50岁的范蠡说道：“你才16岁，如果没有处子之身，就没有办法灭掉吴国。”西施却哭着说：“我只想做你的女人，其他的和我有什么关系呢？”西施出生在越国诸暨苎萝山西村一农户家，父亲卖柴，母亲浣纱，家里虽然贫寒，父母亲却十分宠爱这个女儿。西施从小就生得十分美丽，据说连她皱眉抚胸的病态都美得让人羡慕不已，还被东村的邻家女子仿效，这就是“东施效颦”的来历。还有传说西施随母亲去浣纱时，水里的鱼儿见到她的美貌都只能沉下水去，而天上的大雁见到她都忘记了抖动翅膀而掉落下来，这就是“沉鱼落雁”的典故。西施当时生活在诸侯争霸不休的年代，连年战乱让百姓流离失所。这里的吴国和越国互不相容，连年擦不断。公元前496年，勾践继位为越王，由于当时越国根基不是很牢固，吴王阖闾认为此时是攻打越国的大好机。于是吴国狂攻越国，虽然取得了胜利，但吴王阖闾在此次战争中右脚也被打成重伤，回去没多久就死了。阖闾临死前告诉儿子夫差，你一定要灭了越国，为我报仇雪恨。夫差继位后，不忘父亲的遗言，苦练军事，准备带兵攻打越国。越王勾践三年（公元前494年），吴王夫差带兵在会稽打败越军，几乎就要灭了越国。越王勾践后不得已采用大臣文种的建议，主动向吴国求和，勾践作为人质，由老婆和大臣范蠡陪同，忍辱负重去吴国给夫差当奴隶。经过几年的观察，吴王夫差认为勾践已经没有敌意，就将勾践放回越国。勾践回国以后，时刻不忘灭国之耻，一心复国。但他每年向吴国进献美女珠宝，目的是使吴王夫差在声色犬马中放松警惕，丧失斗志。可是每年越国献了很多美女，吴王都不满意，于是大臣范蠡在诸暨苎萝下若耶溪畔，找到了两位浣纱美女，一个叫西施，一个叫郑旦。范蠡把来意给西施与郑旦两人讲明，于是两个美女爽快地答应，并很愿意为国家奉献出她们的一切。范蠡就请来名师培训西施与郑旦，三年下来已能歌善舞，一举手一投足都能表现出妩媚动人的风韵。而在这几年的相处中，五十多岁的范蠡和十六岁的西施已双双坠入爱河，难舍难分。西施在临行前一晚来到了范蠡住所，泪眼婆娑对范蠡说：“我此去吉凶难料，今夜我就要成为你的女人。”范蠡却说：“你才十六岁，如果你此去没有处子之身，是没法见到吴王的，那我们这么多年的努力就白费了。”西施痛苦地说道：“我只想把干净的身体交给你，至于吴王我才不管他呢。”范蠡知道西施想的是什么，于是说道：“西施，你放心，吴国灭亡的那天，就是你我重逢在一起的时候。”国难当头，后他们只能将爱情埋藏于心中，期待他日能够早点重续旧好。于是西施便成为进贡美女来到吴国，很快就成为了夫差的王妃，肩负起雪耻复国的重任。吴王夫差果然对西施的美艳迷恋得经常不去早朝，还想方设法地为她提供奢华的生活。渐渐的夫差开始沉溺于西施的温柔乡，朝政之事也渐渐的懈怠了。西施很聪明，很快就了解到夫差的性格，并鼓励吴王要想国强大，就应该四海八荒地扩充领土，并按照范蠡给她的计划，把夫差推向亡国之君的末路。美人喜欢他打仗，夫差便出动全部精兵强将，开始四处征战。而此时都城只留了很少的士兵守城，勾践乘机攻入吴国都城，将吴国太子在姑苏台活活烧死。勾践经过二十二年的辛酸岁月，终于彻底地报了当年会稽战败、以隶事吴的耻辱。当天晚上，范蠡好不容易在一个角落下找到了狼狈不堪的西施，两人一路逃到太湖，登上事先准备好的小船，消失在夜色中。很多年以后，据说在山东菏泽出现了一位富豪陶朱公，此人家财万贯，乐善好施。他的妻子美若天仙，两个人感情很好，经常得出双入对。据说这位陶朱公就是范蠡，他的妻子就是西施。时间能冲淡一切，随着岁月的流逝，也没人再去追根究底他们是谁。他们只沉浸在自己美好的爱情之中就够了。纵观历史上，很多人都将吴国的灭亡归之于西施，认为西施是祸水，如果不是她吴国不会过早灭亡。唐朝罗隐曾有《西施》诗一首：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”家国兴亡成败是各种复杂因素综合作用的结果，吴国灭亡是各方面矛盾激化爆发的结果，而不应归咎于西施个人。#头条创作挑战赛##历史##我要上头条#

她是古代中国美的女人之一，有着千古绝唱的“饮美人”的传说，她就是西施。然而，西施之死却像一个谜，一直困扰着历史学家和文学界人士。有人说她成为了一位妓女，被妒忌她美貌的人毒杀；还有人认为她自杀，结束了这个短暂而不幸的人生。然而，真相究竟是什么？今天，我们来一起揭开西施的生死之谜，探寻这位美人的传奇人生。西施是中国古代四大美女之一，所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”，沉鱼指的就是西施。传说她在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。后来吴王夫差攻陷越国，越王勾践为了麻痹吴王，献上美女，其中就有西施。传说吴王得西施之后，被西施美貌所倾倒，终日迷恋于西施美色而荒废朝政，终于被卧薪尝胆的勾践灭国。西施究竟如何媚人？《庄子，天运）中已有“东施效颦”故事，说西施是“病心而颦其眉”。蹙额为“颦”，是以忧郁撩人。唐以前，十六国时前秦人王嘉的（拾遗记）卷三记载，说西施、郑旦送到吴国，“吴处于椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月”。“椒”是花椒，“椒花坠红”之后才成为后妃居所的代称。这里的意思是说，两人当轩而坐，理镜靓妆于珠幌内，偷窥者莫不“动心惊魄”，吴王也因此妖惑忘政，等越兵人国才抱二女逃进后花园。“越军乱人，见二女在树下，皆言神女，望而不敢侵”。按《吴越春秋》说法，西施与郑旦确实是范蠡送到吴国的。那么是范蠡发现的西施吗？《吴越春秋》中说，“越王乃使相者国中，得萝山鬻薪之女”。这里的“相者”，一定不是指范蠡。唐朝陆广微的《吴地记》有范蠡送西施的文字记载，说是在嘉兴县南一百里，有一座“语儿亭”，还说这个名字的来历是，当年勾践令范蠡献西施，两人在路上“潜通三年”，生有一子，到此亭子已一岁。后人的《吴越春秋》反对此说法，认为教习西施、郑旦用三年，如路上再走三年，岂不是六年之久？《越绝书》中说越夫人随勾践入吴时，曾在“女阳亭”生下一女，勾践灭吴后，改此地为，“语儿乡”。这个说法倒是和唐朝陆广微的《吴地记》有些联系。目前流传下来完整的关于范蠡西施的故事，大约是明朝梁辰鱼写的剧本《浣纱记》。梁辰鱼是昆山人。在《浣纱记》里，开头变成范蠡游春到萝，在溪边遇浣纱女西施，一见钟情。据《浣纱记》所载，勾践臣吴，文种定策献美女。因遍国搜求不见，范蠡才以“国家事体重大，岂宜吝一妇人”，亲自到萝说服西施。他对西施说：“社稷废兴，全赖此举。如果能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。如果执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡。那时节虽结姻亲，小娘子，我和你必同做沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎？”作为间谍，西施的作用就是大限度消耗夫差的体力精力。南朝梁任的（述异记）记载了夫差当年与西施欢娱情景：“吴王三年筑姑苏台，围墙绵延五里，宫妓千人。又别立春宵宫，为长夜饮，造千石酒缸。又作大池，池中造青龙舟，日与西施为水戏。”《浣纱记》后将范蠡与西施的因缘，后通过范蠡之口说的是：“我实宵殿金童，卿乃天宫玉女，双遭微谴，两谪人间。故鄙人为奴石室，本是夙缘：芳卿作妾吴宫，实由尘劫。今续百世已断之契，要结三生未了之姻，始豁迷途。方归正道。”做为越之功臣，吴之罪人的西施后的结局如何，则众说纷纭。《墨子，亲士》篇记有“西施之沈，其美也。”（“沉”，古作“沈”），此处的“沈”字，讲出了西施的死因。太平御览》引东汉赵哗所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。《东周列国志》中记载沉西施是越夫人所为，说勾践班师，带回西施，越夫人命手下偷偷引出，绑大石沉江中说：“此亡国之物，留之何为？”后来在江中发现了一些蛤蜊，人家说那是西施的舌头，故此使得蛤蜊也有西施舌之称。在以后人的不少诗歌里，也都提到了西施沉水而亡的事。比如李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休的《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”其实，墨子关于西施的记载应该是值得相信的，墨子约生于公元前468年，死于公元前376年，《墨子》关于西施的记载应是关于西施早的记录。民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走，范蠡携西施避世太湖，逍遥余生。《越绝书》对此有这样记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”又有人说西施被仇恨的吴国人民乱棍打死。在《史记》这部具有性的史书里，《越王勾践世家》与《货殖列传》都提到了范蠡，但没有述及西施，更没有记述她和范蠡的关系，找不到有关西施的只言片语。西施的生死成为一个难解的谜团。你还知道哪些关于西施的事，欢迎评论区讨论！关注@农夫三拳无极限 每天为你分享一些故事！#夏日生活打卡季##历史人物的故事# #历史# #故事##范蠡与西施的故事简介#

舒亚男接过一看，越国大夫范蠡的名字赫然在目。只听靳无双淡淡道：“范蠡乃千门嫡传弟子，为报越王勾践知遇之恩，出任越国士大夫。为了使越国免受吴国欺凌，他走遍越国，终于在溪水边物色到浣纱的美女西施。西施的美貌人所共知，但西施的聪颖却很少有人提及。其实那才是范蠡将她收为弟子，授以千门绝技的真正原因。他将西施带回越都，并借越王之手将西施献给吴王，为了使西施能在吴王后宫众多美女中脱颖而出，范蠡亲自操刀，以千门秘传的文身之术，在西施原本就美艳如花的脸上，文上了一朵巧夺天工的仙葩，成为世间的美女。西施终凭借独特的美貌和高明的千术，颠覆了一个强大的国家，成为千门中人人敬仰、的千门之花！”——《千门·云襄传（陈晓、毛晓彤《云襄传》原著小说）》

公元前473年，越王勾践终于灭亡吴国，相国范蠡问道：“西施该如何处置？”勾践打算将她接入宫中，王后突然冷冷地说道：“亡国祸水，怎能留下？还是沉入江底吧！”勾践虽然不舍，为了名声，还是同意了。王后担心勾践不忍对西施下毒手，也害怕范蠡会用计把西施救走。于是她偷偷地派了几名侍卫趁着夜深，潜入西施的住所，将其整个装到了牛皮做的袋子里，径直扔进了奔流不息的大江里。这正是《吴越春秋》里记载的：“吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷（牛皮）以终。”西施是越王勾践击败吴王夫差的大功臣，连勾践自己都说：“亡吴之功，西施当属也。”如果没有西施，任凭勾践再怎么卧薪尝胆，他也打不过兵强马壮的吴国。公元前493年，夫差率领大军在夫椒，击溃越军主力，越王勾践兵退会稽山。为了苟全性命，勾践只好向夫差求和，并同意去吴国当人质。当亡国奴的滋味不好受，勾践时刻想着复国，复仇。为了让夫差放松警惕，勾践对他毕恭毕敬，把自己表现得毫无野心。夫差放勾践回国后，勾践开始密谋攻打吴国。夫椒一战，越国元气大伤，想正面硬刚吴国难于登天。大夫文种献上七条灭吴计策，其中毒辣的就是美人计。即挑选越国美女，送给好色的夫差，让他沉湎酒色，不理国政，越国趁机起兵，一举拿下吴国。找美女的重任，落在了范蠡身上。范蠡一路打听，来到了诸暨苎萝山下。范蠡听说，这里有一位浣纱女，就好像天女下凡一般，就连生病后皱眉抚胸的憔悴，都有邻家少女模仿。此正是我们熟知的“东施效颦”。范蠡来苎萝村后，如愿见到了浣纱女--西施，还“买一赠一”地见着了她的姐妹郑旦。吃过见过的范蠡，被西施姐妹迷得走不动路。在一次晚宴上，范蠡向西施吐露心迹，希望能娶她为妻。而西施也对这位远道而来的朝廷命官，颇有好感。正当两人准备私定终身之际，文种来了。他受勾践之命，带西施回宫。君命难违，范蠡也只好忍痛割爱。勾践看到西施后也是心动不已，动起了其他的心思，可亡国的仇恨把他拉了回来。勾践强迫自己，只能把西施当成工具，于是他找来专业人士，教授西施歌舞、步履、礼仪。转眼间三年过去，西施从初出茅庐的乡野美女，变成了举止优雅的名媛。她静静地端坐，就像一件艺术品，从身边走过，就能把人迷晕过去。西施这就算是学成了，勾践带着他直奔吴国都城，将其献给了夫差。为了能与西施长相厮守，夫差直接建了一座春宵宫，宫里摆放着大池，池里又有龙舟，专门供自己和西施享乐时使用。夫差整天沉醉在温柔乡里，既不思朝政，也不问民生。有士大夫看不下去，向夫差谏言杀了西施。夫差意识到了问题的严重性，为了防止问题扩大化，他转头就杀了提出问题的人。从那以后，再也没有人敢过问夫差与西施的事。夫差为了向西施表明爱意，又在春宵宫里建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆。他很爱看西施表演“响屐舞”，就找来数百口青铜大缸，砍掉了数十棵上等的松木，专门给西施打造了“响屐廊”。当西施随着音乐翩翩起舞，她裙摆上的铃铛和足下的木屐在空荡的廊里“铮铮嗒嗒”的交织作响，夫差就感觉自己来到了天堂。原本那个意气风发的夫差不见了，变成了一个听信谄媚，沉迷酒色的昏君。色令智昏的他，甚至把两朝元老伍子胥杀了。勾践的勤勉与夫差的堕落形成了鲜明的对比，他在国内推出各种增丁减税法令，没几年国家又恢复了怨气。公元前478年，勾践率军在笠泽重挫吴国，自此吴国一蹶不振。两年后，勾践再次兴兵伐吴，直接打到了姑苏。吴王夫差自缢身亡，勾践声威大震，成为一世之雄。在“三千越甲可吞吴”的故事中，西施起到了不可或缺的影响。若不是她，夫差不可能荒废朝政，勾践也不可能厉兵秣马，后一举吞下吴国。西施的死，是早已注定的。用墨子的话说：“西施之沉，其美也”。正因为其太过美丽，不论走到哪里，都会被视作红颜祸水。西施的死也给范蠡敲响了警钟，他意识到卸磨杀驴，乃君王之常计，于是迅速逃离了越国。临走前还将自己参透出的“狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏”在信中写给文种，提醒他好自为之。

西施姓施名夷光，一作先施，又称西子。生长于浙江诸暨苎萝村（今诸暨市城南浣纱村），中国春秋末期美女。西施出身贫寒，家境普通，自幼随母亲浣纱于江边，靠父亲卖柴为生，生有姿色，秀媚出众。越国战败后，被迫向吴国称臣求和。越王勾践遍选国内美女献给吴王夫差，天生丽质的西施也是其中的一员。夫差对西施万般宠爱，先是在姑苏建造春宵宫，又专门为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为其筑“响屐廊”。其实“响屐舞”的由来是因西施脚大的缺点，因此会时常穿着特质的木屐鞋。而与此同时，越王勾践卧薪尝胆，使越国强盛起来，终打败了吴国。吴国灭亡后，西施不知去向，有说是被沉海而死，有说是与范蠡泛舟五湖隐居而去。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代“四大美女”，其中西施居首。后人说四大美女有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，其中的“沉鱼”即指西施，出自西施浣纱的传说。

范蠡（fàn lǐ）楚国人，春秋时期著名宰相之一，帮助越王勾践打败吴国后，却带着西施泛舟而去。范蠡本是楚国人，虽出身贫寒，但博学多才，文武双全。本想从政报国，可是当时的楚国有个规定，那就是贵族才能入朝为官，这让范蠡十分的愤懑，经常口出狂言、行为怪诞。当时的县令文种也是怀才不遇，听说了范蠡之后就多次拜访，两人成为好朋友，经常在一起谈论天下事。可是两人都是抱负无门，无处施展，于是两人将当时的各国情况做了分析，后决定去越国。国王亲自接见二人，见到范蠡和文种后，国王很是高兴决定重用二人。公元前496年，吴王阖闾举兵攻打越国。阖闾是春秋时期的常胜将军，在伍子胥的辅佐下，阖闾的军队锐不可当。可是越王勾践自老国王去世，刚刚上任气势正盛，加之范蠡和文种出谋划策，居然把阖闾给打败了。而且吴王阖闾在败退过程中身受重伤，虽然退回阵中，却不治身亡。阖闾奄奄一息之际，对自己的儿子夫差说：“杀父之仇，绝不可忘！”夫差内心愤恨不已，发誓一定要灭掉越国，为父报仇。而这时的勾践开始飘飘然了，他觉得自己轻松地战胜了阖闾，若举全国之力，一定能灭掉吴国。可是，论综合实力，越国远不如吴国，勾践这么做，有点不知道姓啥了。范蠡多次劝勾践：“大王，不要冲动，吴国是一定要灭的，但时机未到。”可怎么劝也没劝住，公元前494年，勾践实在忍不住了，亲率大军开始攻打吴国，吴王夫差早就憋着一股劲要除掉勾践，双方在太湖开展激战。结果可想而知，勾践被夫差打败落荒而逃。夫差一路追杀，勾践终退到会稽山上。此时勾践却后悔没有听范蠡的劝告，他立即恳求范蠡想办法帮越国脱离危机。范蠡说：“事已至此，只能委屈大王，先卑微求和，以图东山再起。”于是，勾践派文种到吴军中求和，文种先用美女和金钱贿赂了老乡太宰嚭，后者在夫差面前帮勾践说了不少好话。吴王夫差内心十分犹豫，但架不住越国美女的诱惑，终决定退兵，把吃到嘴的肥肉又吐了出来。夫差虽然退兵了可是却没有忘记杀父之仇，他给文种提了一个条件，就是让越王勾践夫妇来吴国做自己的奴仆，用这种方式羞辱勾践。吴越两国达成和解，勾践要起身去吴国了，文种主动要求和勾践一同前往，但被范蠡拦了下来。范蠡说：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如蠡也。”意思是说，内政、治国我不如文种，外交、军事文种不如我。与其让文种陪您去，不如让我去。就这样，范蠡跟随勾践来到了吴国。在吴国，范蠡让勾践忍受一切屈辱。夫差被勾践所迷惑，三年之后，夫差放勾践归越。回国后勾践卧薪尝胆，时刻想着报仇，范蠡每次都阻止说：时机未到。为了消磨夫差的治国意志，文种建议勾践给夫差施以“美人计”。野史中有记载，范蠡跋山涉水，周游全国，只为寻找美人。在现在浙江诸暨遇到西施，为其国色天姿所倾，两人一见钟情。当时西施只有16岁，范蠡决定把他带回皇宫，可是据说自从范蠡见到西施，到他们回到位于现在杭州附近的皇宫，已是三年后了。诸暨到杭州不过70公里的路程。这边呢，勾践是每一年都要问一次范蠡：“时机到否？”范蠡答：“未到”。而在隔壁的吴国，吴王夫差受太宰嚭的蛊惑，将伍子胥赐死。勾践问范蠡：“时机到否？”范蠡又回答：“未到！”又过了两年，吴国境内发生了水灾，天灾人祸加在一起，吴国祸不单行。勾践忍不住了，他又问范蠡：“时机到否？”范蠡又回答：“未到！”终于，到了公元前473年，吴王夫差成就霸业，整日沉迷酒色，不理朝政。范蠡对勾践说：“大王，时机已到！”于是勾践亲率大军攻入吴国，吴王夫差仓皇应对，很快败下阵来。夫差逃到姑苏台上在绝望中自杀身亡。灭掉吴国后，勾践成为“春秋五霸”中的后一位霸主。在灭吴归国后，众人都希望能加官进爵，只有范蠡不同，他主动向勾践辞行，表示自己要归隐江湖。勾践一听，着急，据《国语》记载，勾践对范蠡说：“我之所以能灭吴，你居功至伟，如果你不走，我愿意和你平分天下。”范蠡听完，淡淡地回了6个字：“君行令，臣行意。”我助你完成霸业，实现了我的人生抱负，我此后的事情，你就不要管了。换句话说：你走你的阳关道，我走我的……说完，带着西施出齐门泛舟而去。范蠡离开勾践后，去了哪里了呢？《国语》只记载了一句话：遂乘舟以浮于五湖，莫知其所终。无论在职场当中还是在生活中，知进退才能成为真正的人生赢家。就像范蠡一样，当他离开人们的视线后，他的后半生就在历史文献中消失了，自此他把前半生留给了世人、留给了历史，却把后半生所有精彩都献给了自己，这才是真正的智者人生。#历史##历史开讲##范蠡与西施的故事简介#