妇好是商王武丁的第一任王后，也是他一生中爱的妻子。然而，妇好死后，武丁却先后3次将妇好另嫁他人，这是怎么一回事呢？妇好，其实既不姓妇，也不名好。她的姓是一个亚形中画兕形的标志，”好“是她在封地上的氏名。妇好作为商王武丁的第一任王后，出身贵族，秀外慧中。她深得武丁宠爱，却没有恃宠而娇，是一位母仪天下的王后。商朝人迷鬼神，信天命，所以祭祀占卜是当时重要的国事活动之一。担任这项神职的祭司，需要有广博的学识和崇高的地位，妇好则经常受命主持祭祀活动。妇好精通祭祀诵文，还可以刻写甲骨文，在当时是一位出众的才女。当然，商朝的国家大事不仅仅是占卜祭祀，还有开疆扩土。妇好虽贵为王后，却经常主动请命，带兵征战。凭借着过人的军事才能，妇好多次率兵攻退外敌入侵，并成功扩张了商朝的版图。彼时，商王朝多年来遭到西北边境战乱滋扰。妇好请战，率领一万三千大军西征。一仗下来，敌军势力受挫，归顺服从。这是一场奠定中国文明历史进程的决战。现代史学家认为，此战的意义，不亚于传说中的黄帝与蚩尤之战。妇好的成就离不开武丁的支持。每当妇好立下战功，武丁就会赏赐她商朝富庶的封地，给予她田产和奴隶，让她能够经济独立。武丁一生有60多位妻子，3人拥有后位，但武丁爱的，还是妇好。武丁对妇好，既爱且敬。每次妇好凯旋归来，武丁都会亲自率兵出迎。一次，武丁出城八十多公里相迎，两人在郊外相遇，久别重逢，激动得把部属们都甩在身后，并肩齐驱，在旷野中追逐驰骋。武丁十分关心妇好，每当妇好离宫管理封地时，武丁总会让祭司占卜她的起居，健康和生育情况。可即便如此，妇好还是在三十三岁那年不幸离世了。这在商朝也是少有的积劳成疾，英年早逝。面对妇好的死，武丁悲痛不已。他把妇好厚葬在自己的宫室旁边，以便随时守护她。可即使如此，武丁仍然觉得自己的力量不足以深达幽冥。于是，他率领儿孙们为妇好举行了多次冥婚，将她先后许配给三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成汤。至此，武丁终于放心了，有了三位伟大先人的共同照看，妇好在阴世里也能得到安宁了。妇好死后多年，武丁仍对她念念不忘。按国制，妇好去世后武丁另立了新王后。然而，武丁的心里，却只有妇好一人。不久，新王后就在抑郁中离世了，于是第三位王后又应运而生……五十九岁那年，商王武丁离世，夫妻二人终于可以在另一个世界团聚了。武丁死后，后人们并没有将妇好的尸体与武丁合葬，而是单独保留了妇好的墓穴，祭祀祖先时也单独为妇好举行祭祀。经过三千年的历史洗礼，十一位曾定居安阳的商王大墓如今也仅剩空陵了。不可思议的是，妇好的墓穴却保存如初，这完全得益于武丁。正是武丁为妇好修建的享堂基址阻止了盗墓贼深挖的脚步，保护了妇好墓。可以说，是武丁的深情让妇好得以安睡千年。*悦览书影*妇好是一位伟大的王后，也是中国历史上第一位真正的奇女子。后人没有将妇好与武丁合葬，也许是看懂了妇好的心思。她虽是武丁的妻子，但也是一个独立的人，她不仅经济自由，人格也独立。她不是一个只能依附于君主的王后，更是一个为国家开疆辟土的良将，所以武丁对她敬而重之。诗人吴桂君说：“喜欢一个人， 始于颜值，陷于才华，忠于人品。”拥有一副好的皮囊，也许能得到一时的钟爱，却不能换来长久的深情。现代社会，越来愈多的人发现，成功人士的妻子长相往往不会很出众。那是因为，比起颜值，他们更渴望找到一个能并驾齐驱，共同进步的人生伴侣。对此，你怎么看？图片来源于网络，侵删。#情感#

莫言的《酒色赋》全文是什么？莫言《酒色赋》原文如果世上没有美酒，男人还有什么活头？如果男人不恋美色，女人还有什么盼头？如果婚姻只为生育，日子还有什么过头？如果男女都安分，作家还有什么写头？如果文学不写酒色，作品还有什么看头？如果男人不迷酒色，哪个愿意去吃苦头？如果酒色都不心动，生命岂不走到尽头？这首莫言的《酒色赋》用了通俗易懂、直白的语言直击人性的本质，道破生活的真谛，没有丝毫回避，他的话一针见血不让人有幻想的余地。这首诗的出现，引起了轩然大波，在网络中备受争议和关注，各种言论五花八门，正可谓仁者见仁、智者见智，主要有以下几种声音。第一种声音是肯定的，认为这首诗是符合社会现状，自然法则的。从古至今无论时代如何演变，《酒色赋》都把人性真实的一面通透直观的表达出来，从文学角度不失为一首好诗。第二种声音是指责和批判，是极奇荒唐的一种不良价值观导向，是不利于他人自己，影响社会风气，并引申为人们只为追求奢靡的享乐生活，站在道德的制高点批判。第三种则是极力支持赞赏的声音，对每一句话都进行了深度解读，认为是神作值得推崇。无论是哪一种声音，都说明了《酒色赋》是引起了社会的共识，我们都应当合理解读，任何过度解读都有失偏颇。在提倡正能量的今天，这首诗，很容易让人把它和负能量联系一起，个人认为也是不对的。在现实的生活中，人们对美酒、美色、美食的向往是与生俱来的，包括世界上所有美好的事物，当然这些词汇也是敏感的，我们应当端正思想正确看待食色性也。后，我想把自己喜欢的一句话分享给大家，是来自一位年轻诗人吴桂君的《喜欢一个人》里面的一句“始于颜值，陷于才华，忠于人品。”写出了喜欢一个人有浅至深的变化过程。希望我们都能找到爱情，嫁给爱情！！#感情无小事##吴桂君个人简介#

江疏影小姐姐和那些大众脸科技脸美女明星不一样，很有特点的美女明星，让人看一眼过目不忘[比心][比心][比心]笑起来真的好喜庆，好温馨[玫瑰][玫瑰][玫瑰]前两天才熬夜看完电视剧《好先生》，对于江疏影，我只能引以吴桂君所写的《喜欢一个人》“始于颜值，陷于才华，合于性格，久于善良，终于人品来评价，疏影，永远支持你[比心][比心]#娱乐#

周国平，一针见血道出婚姻的困难：性是肉体生活，遵循的是快乐原则；爱情是精神生活，遵循的是理想原则；婚姻是社会生活，遵循的是现实选择；这是三个完全不同的东西，婚姻的困难就在于，如何在同一个异性身上，把这三者统一起来。​深以为然，我们的一切婚姻问题，就是因为本能想统一这三者而产生出来的，婚姻的幸福和谐度，也与这三者取得多大程度的统一密切相关。​婚姻是社会需求产物，爱情是个人意识幻想，性是生理本能。三者本应保持一致，人人也希望如此，可现实生活中，却往往事与愿违。​大多数情况下，婚姻是现实的考量，利弊的权衡，是两个家族之间的事，是责任和义务，所以，越来越多的年轻人不愿走入婚姻。​他们愿意把三者统一起来，如果不能，宁可单身。​爱情不风流，它是两性之间严肃的一件事。风流韵事频繁之处，往往没有爱情。爱情也未必浪漫，浪漫只是爱情的早期形态。在浪漫结束之后，爱情是随之结束，还是推进为亲密持久的伴侣之情，能见出这个爱情的质量的高低。​吴桂君《喜欢一个人》中说：爱情永远是两个人的努力，而不是一个人的委屈求全。喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品，痴于肉体，迷于声音，醉于深情。这样在一起，才是嫁给了爱情。​但是，现实中，我们很难综合到一个人身上。​周国平也曾说:“我认为爱情有三个层面：在生理层面上是性欲，叫做两性相吸，在心理层面上是审美，叫做两情相悦，在灵魂层面上是知己，叫做两心相契。”​大多数人走入婚姻的爱情停留在第一层次；幸运的人能遇见心理层面上是审美，即两情相悦。​极少极少的上天眷顾者，遇到两心相契者，即灵魂知己，大多又在在婚姻之外。​遇到美好的爱情，太难了，很多人放弃幻想，侧重金钱。所以，现实婚姻围绕爱情、性、金钱产生出来各类家庭。​一般人很难三者兼具，你拥有哪一种、两种或三种呢？​“没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓”，但是，两情相悦的爱情，你遇到了吗？​无性婚姻是委曲求全的不正常婚姻，是囿于其他考虑才凑合的有名无实婚姻。幸福的婚姻生活必须在性方面也是和谐的。​声称喜欢柏拉图式爱情的杨德昌跟蔡琴无性婚姻十年后，后还是娶妻生子，并称那是他快乐的几年，之前与蔡琴则是一片空白。​可是，有爱，有性，但没有没有物质保障，或亲情的支持，结果会怎样呢？​无论哪种爱情，哪种婚姻，前半生择其所爱，后半生爱其所择。​其实，没有谁完全符合自己的期待，就连自己也不行。婚姻是一场放过别人，饶了自己的修行，若你不能自渡，没有人能拯救得了你，换谁也不行……​无论与谁在一起，都得与自己处好，与其说婚姻是无法逃脱的监狱，不如说你摆脱不了自己内心的囚笼。​你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那么后半辈子一定要拿回主角，活成自己。​婚姻只是形式，幸福还得靠自己，只要自己活得足够好，他人都是来分享你的幸福的！​婚姻不是儿戏，是责任和义务，是修成圆满的道场。​枕边人，是千年修来的缘，在相濡以沫，共渡晨昏中，唯有修得内心的繁花似锦，世界方美好如春；唯有自渡圆满，才能相互成全。​曾仕强说：“我们对婚姻有一个核心价值观：不求富也不求贵，但求相惜到白头。归纳成一句话，叫做少年夫妻老来伴。​女人到七七四十九，男人到八八六十四，后面的时间都是作伴的。你后面找谁作伴？谁都不愿意跟你作伴，除非我们曾经同甘共苦过。”​执子之手，与子偕老，把彼此修成生命中的那一抹春色，必将葱茏整个人生。​夫妻走到一起是千年修来的福气，不求富也不求贵，但求相惜到白头，才是这个世界上大的浪漫！#吴桂君个人简介#

杨绛,夫妻久了全靠良心:“夫妻之间，穷时，考验的是妻子，富时，考验的是丈夫，敬的两种人，一是年轻时，陪男人过苦日子的女人，二是富裕时，陪老婆过好日子的男人！”深以为然！“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”“我能想到浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。”杨绛先生在《一百岁感言》中说道：“夫妻之间，激情退去时婚姻才刚刚开始，婚姻的本质是陪伴和责任，而成熟的爱靠的是良心，人生的后半场全靠责任和良知，善待彼此,止于终老。”就如，吴桂君的著名现代诗《喜欢一个人》中说：“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品，痴于肉体，迷于声音，醉于深情，败于现实。”但是，好的婚姻都是嫁给了人品，战胜了现实！激情退去时，平淡岁月，人品才开始上场；一地鸡毛，责任才开始登台；四处硝烟，担当才开始亮相。神秘消失时，夫妻间没有伟人，也没有美人，富贵时，他不变心；贫穷时，她不失志，忠诚是一种选择，全靠良心。正如，奥黛丽.赫本说：“外貌是女人不可或缺的资本。其实两个人聊得再投机，见面之后，还是外貌决定一切。外在决定两个人在一起，内在决定两个人在一起多久”。女人，要做个负责任的女人，找个有良心的男人，毕竟，婚姻是人生主动选择家人的机会，是一个人的后半生。弘一法师曾说过：“如若流年有爱,就心随花开;如若人走情凉,就守心自暖;前世不欠,今世不见;今生相见,必有亏欠;缘聚缘散，皆有因果。”其实，这世间，每个人相遇并不是随随便便就遇到的，而是千辛万苦、翻山越岭，奔赴你而来的。所以，男女之间各感情，好的状态就是：前半生择其所爱，后半生爱其所择。然而，走过爱情，走过激情，走进婚姻，走进平淡，经过七年之痒，迈过十年之坎，婚姻之路是进入死胡同还是越走越宽，全靠我们如何去呵护、如何去经营。人这一辈子，若是想要拥有成功的婚姻，需具备两个条件。一是在爱情里寻找到合适的人，二是自己也要成为合适的人。其实，伴侣不是结婚时发誓非你不娶或非你不嫁的那个人，而是发现你身上有许多缺点仍然选择你的那个人；伴侣不是天黑了和你一起手挽手走进饭店的那个人，而是守在门口巴望你回来共进晚餐的那个人；伴侣不是和你大谈爱情，把“我爱你”挂在嘴边的那个人，而是和你平淡的唠叨柴米油盐锅碗瓢盆的那个人。在幸福的婚姻中，伴侣已不是一个具体的人，而是你和他/她在几十年的岁月中沉淀下来的：一份默契，一份温情，一份平淡，一份理解，一份宽容。正如，莫言曾说：“你觉得你的老婆什么都不是，但她可能是其他男人垂涎欲滴的西施，你觉得你的老公什么都不是，但他会是其她女人求之不得的典范丈夫，此之破缕，彼之锦衣，甲之砒霜，乙之蜜糖。”因此，夫妻相处可贵的是老婆温柔体贴，老公善解人意，这样的婚姻才能够长长久久，幸福美满。其实，好的婚姻，说白了其实就是宽容的产物。所以，请记得：人的这一辈子，爱好一个人（婚姻），做好一件事（事业），唱好一首歌（人生）！足矣！（白雪染落梅原创文章，欢迎点赞评论转发共探讨，严禁抄袭）#阅读的温度##人生感悟##在头条看见彼此#