中兴四将:岳飞、韩世忠，张俊，刘光世。这四位将领挽救了赵构的南宋朝廷，得以使宋朝延续了50多年。一开始岳飞的资历排在另外三个人之后，年龄也小，后来上百场对金作战的优秀战绩奠定了岳飞中兴四将之首的地位。

岳飞十六岁与刘氏成亲，对她百般疼爱，刘氏却几次三番趁岳飞在外征战时偷偷与其他男子私会，后来甚至和一个兵痞好上了。可当岳飞得知时，不仅没有生气，还派人给刘氏送去一笔巨款。1103年，岳飞生于河南汤阴县一户普通农家，据说他出生时有大禽若鹄，飞鸣室上，所以他的父母给他取名飞，字鹏举。岳飞虽出身微寒，但从小天资聪颖，勤奋好学，自小便熟读兵书，后来又拜师学习武艺，成为当地有名的“一县”。古人都早婚，岳飞十六岁时，就与一位刘姓女子成了婚，并很快有了第一个孩子岳云。此后，岳飞在附近的军营参军，妻子刘氏在家相夫教子，相继又为岳飞生下一女一子。岳飞在军营表现突出，领导都很器重他，他本可继续在军营大展拳脚，但是后来父亲去世，他不得不回家守孝三年。本来岳飞可以一直在家过着老婆孩子热炕头的生活，但他志不在此，后来金军大举入侵大宋，岳飞毅然决定再次奔赴沙场。临行前，他嘱咐刘氏一定照顾好家中老小，刘氏一口答应，岳飞再无后顾之忧，在沙场上奋力杀敌，慢慢地打响了一些名声。靖康元年，金军再次入侵中原，此时的岳飞只是康王赵构的手下刘浩麾下的一个小官儿，刘浩也并未关注到他。赵构命刘浩出兵，岳飞带着仅百余名骑兵就将金军打得落花流水，这样的战绩成功引起了刘浩的注意，从此之后岳飞开始步步升迁。后来康王赵构建立南宋后，岳飞南征北战，收复建康，转战江淮，屡立战功，也打出了岳家军的美名和气势。只是在战场上威名赫赫的岳将军却不知家中后院已起火。有一个如此威风凛凛的丈夫，家中的刘氏本应是欢喜的，但是也正因为岳飞常年在外征战，留她一人在家中照顾老母以及三个孩子，耐不住寂寞，便有了其他想法。刘氏背着岳家所有人，和一个陌生男子产生了感情，两人很快就私奔了，三年后，她被那个男子始乱终弃又回到了岳家，但是死性不改，不久之后又与另一男子出走，再次背叛岳家。一开始，为了孩子们岳飞并未苛责刘氏，但是接二连三的背叛让岳飞彻底寒了心，两人从此分道扬镳。好男人自会有好女人来与之相配。后来岳飞经人介绍娶了渔家女李娃，李娃长岳飞两岁，她聪慧善良明事理，孝顺婆婆，对刘氏的三个孩子也视如己出，将岳家上下打理得井井有条。并先后为岳飞生下三个儿子，两人感情甚是深厚。1135年，岳飞的前妻刘氏又出 轨了，此次刘氏嫁给了岳飞的老战友韩世忠军中的一个押队，韩世忠发现后就给岳飞写了封信告之实情让他将其接回。岳飞早已与她恩断义绝，怎会将她接回来呢？但弃之不管又唯恐招来弃妻之嫌，毕竟他与刘氏的那些过往也不是人人知晓的，他也不可能拿个大喇叭到处宣扬。怎么办呢？随后，岳飞的处理方式令人意外。他派人到韩世忠军营中找到那个小队长，送上五百贯巨款（相当于现在的二三十万人 民币），资其家用。岳飞此举只是想表达他与刘氏夫妻一场，就这样给彼此都留些薄面和一条生路吧。但是此举却让大家都误会了，大家还以为岳飞对前妻余情未了，连宋高宗赵构都问岳飞：“你既然这么在乎她，为什么不接她回来？”一直被议论纷纷却始终沉默不语的岳飞，此时说出了一段动人的感慨：“臣当初踏冰渡黄河之时，留下妻子在家侍奉老母，没承想，她竟然一嫁再嫁，前后两次改嫁他人。臣恨之入骨，但已派人送了五百贯钱给她补贴家用。现在圣上问起，臣直言相告，只担心天下人不知其中原由，骂我为负心汉 。”这桩风波后，岳飞的美名传遍天下。不得不说，岳飞的这个举动给前妻和自己都留足了颜面，你怎么看？欢迎留言讨论。#头条创作挑战赛# #历史#

岳飞：南宋商业经济领军人物岳飞是伟大的民族英雄、中国历史上杰出的军事家，但很少有人知道，岳飞还是个地主，同时他还做过开发商。需要说明的是，南宋江南亩积很大，一亩相当于现在1.2亩，岳飞的1985亩地，在今天实际上是2300多亩。并将其中大半租给佃户耕种，每年收租上万斗，这其实也是一种经营之道。在江西九江（过去叫江州，是岳飞家属在北宋灭亡后的长期定居地）拥有“田七顷八十八亩一角一步，地一十一顷九十六亩三角”（岳飞嫡孙岳珂编写的《鄂国金佗稡编》续编卷13《户部复田宅符》）。一“顷”是100亩，一“角”是1/4亩，一“步”则是1/240亩。把上述面积单位全部换成“亩”的话，等于水田788.25亩、旱地1196.75亩，两者相加，岳飞共有1985亩土地。岳飞是高级将领，身兼数职，既是“神武副军都统制”，又是“荆湖东路安抚都总管”，同时还是“潭州知府”，掌管着近两个省的军事防卫和部分民政，权力和待遇都是很高的。俗话说，一人有福，带挈一屋。岳飞位高权重，其家属也就基本摆脱了农耕生活，2300多亩土地是用不着他们耕种的（即使他们愿意耕种，也耕种不完），所以岳飞就把大部分田地租给佃户，每年收租上万斗（参见岳珂《愧剡录》卷15《祖宗田米直》）。按宋朝惯例，“势家名田，以千亩为限”，一户人家能拥有千亩土地，就已经是很惊人的“势家”了，岳飞一家光对外出租的土地就远在千亩以上，所以称他为大地主是决不为过的。岳飞他的财产来源就清白，一部分来自丰厚的薪水，一部分来自商业经营。先说薪水。宋朝实行高薪养廉，越是级别高的官员，薪水越是惊人的丰厚，到了南宋初年，朝廷一方面要抵抗金兵的进攻，一方面还要应付农民的暴动，为了武将们不至于阵前反水，给各大将领的待遇更是高得吓人。岳飞每月除有200贯的基本工资外，还有“添支钱”（岗位津贴）、“公使钱”（特别费）、“薪炭钱”（取暖费）、“餐钱”（伙食费）、“月粮”（粮食补贴）、“职田”（政府划拨给官员，可以直接收租以补充俸禄的耕地）等补贴，所有薪水加起来，每月在6000贯以上。当时江南米价3贯一石（参见《建炎以来系年要录》卷59《绍兴二年十月》），按宋朝一石米重50公斤计算，一贯的购买力至少相当于现在80块钱，岳飞每月工资加福利6000贯以上，折合人民币约48万元！再说商业经营。绍兴十年，岳飞在九江市中心“造到房廊三十八间，每日收到赁屋钱一贯四百三十文”（《宋会要辑稿》）。“房廊”指临街的商铺，“赁屋钱”就是房租。也就是说，岳飞开发了38间商铺，他把这些商铺租出去，平均每天有1430文的租金收入。一部分头脑灵活的官员、士绅和富商更乐意于把资金投在房地产领域，通过开发商铺然后出租的方式来获得更多的回报。北宋大臣蔡襄曾经说过：“昔年从商者，莫不避人为之，今诸王邸多置产市井，日取其资。”意思就是说，过去达官显贵不愿经商，即使偶尔做点儿生意，也怕人笑话，都是偷偷摸摸地进行，现在连王爷们都在搞房地产，每天收房租过日子。由此可见，岳飞开发商铺并非个案，他并没有领先宋朝大臣从事房产开发的潮流，只是跟风罢了。宋朝人之所以愿意用房产开发的新型投资方式代替买田取租的传统投资方式，主要是因为时代变了，商品经济比以往任何朝代都要发达，大城市的人口比以往任何朝代都要稠密，以至于住房供不应求，商铺供不应求，房地产的投资回报率远远超过了其他投资，高额的利润把落后的观念砸得碎了一地。岳飞在九江开发商铺的时候，也正是宋朝房地产市场为火爆的时期。那时候，北宋刚刚灭亡，大批难民被金兵的狼牙棒驱赶着，从中原腹地逃到长江以南，分别在南京、杭州、绍兴、宁波、武汉、长沙等地落脚，使这些城市的人口和游资突然暴增，短时间内出现了异常的繁荣景象。广大新移民迫切需要住房，各地坐商也迫切需要扩大营业面积，于是“富家巨室，竟造房廊”，“军前诸司，骈置铺席”（赵彦卫《云麓漫钞》卷4），住宅和商铺纷纷涌现，房产开发出现井喷。在商业经营上，岳飞算是赶上了好时代，遗憾的是他没有赶上政治上的好时代。

秦桧是南宋末年的一个权臣，他在政治上有权势，但是他也因为害死了岳飞而被历史上的人们所唾弃。那么，秦桧是如何害死岳飞的呢？下面我将详细介绍。首先，我们需要了解一下秦桧和岳飞的背景。秦桧是南宋末年的一个权臣，他在政治上有权势，但是他也因为害死了岳飞而被历史上的人们所唾弃。而岳飞则是南宋末年的一位著名将领，他曾经在抗金战争中立下了许多功勋，被誉为“忠臣岳飞”。在南宋末年，金国一直在南方进行侵略，南宋政府也一直在进行抗金战争。岳飞在这场战争中表现出色，他曾经率领军队在淮河之战中打败了金军，这也让他成为了南宋军队中的一位英雄。但是，秦桧却对岳飞心存不满，因为他认为岳飞的功劳太大了，如果让他继续发展下去，就会对自己的权力构成威胁。于是，秦桧开始了他的阴谋。他先是派人向岳飞传达了一个虚假的命令，让他率领军队前往横江，但是这个命令实际上是假的。岳飞并不知道这个命令是假的，于是他率领军队前往了横江。当他到达横江之后，秦桧又派人向他传达了另一个虚假的命令，让他解散军队回家。岳飞虽然觉得这个命令有些奇怪，但是他还是照做了。接下来，秦桧开始了他的后一步阴谋。他派人向岳飞传达了一个真正的命令，让他前往临安接受审判。这个命令是真的，但是秦桧却在命令中加了一句话，让岳飞在路上被杀。岳飞并不知道这个命令中有这样的内容，于是他前往临安接受审判。但是，在路上，他被秦桧派来的刺客所杀。秦桧害死岳飞的阴谋就这样得逞了。他利用了自己在政治上的权势，通过虚假的命令和后一步的阴谋，成功地害死了岳飞。这个事件也成为了中国历史上的一段悲剧，许多人都对秦桧的行为感到愤怒和不满。总的来说，秦桧害死岳飞的事件是一个典型的权谋之争。秦桧利用自己在政治上的权势，通过虚假的命令和后一步的阴谋，成功地害死了岳飞。这个事件也成为了中国历史上的一段悲剧，许多人都对秦桧的行为感到愤怒和不满。#岳飞简介50字左右#

岳飞的书法怎么样？他一卷草书气贯长虹，这才是真正的“英雄字”！中华民族何人不知岳飞？当初岳母在他背上刺下的“精（尽）忠报国”成为了一代代中国人的爱国信条。如今，用浏览器进行检索，就会发现人们对他的定位是“抗金名将”，“军事家”，“战略家”，“民族英雄”。人们用了大量的篇幅去介绍他壮阔而又悲凉的一生，然后无不为之感到愤慨和痛心。但是，将网页拉到后，我们便会发现他的另一个身份：书法家。这个身份不能被忘记，应该被看到。看到他的书法家身份，我们发现；论书法刚正，我们不仅有颜真卿，林则徐，而论磅礴大气，虎跃龙腾，谁人又能出岳飞之右？他的字，才是“英雄字”。岳飞一生志在战场，他留下的笔墨很少，著名的，是他的草书作品《悼古战场》。《悼古战场》是岳飞将军“人书合一”之作，大家其实可以用和分析颜真卿《祭侄文稿》和东坡先生《黄州寒食帖》一样的方法去分析这卷草书，浅显也直观。其酣畅淋漓，韵味无穷不输任何一位书法泰斗的大作，这里一点拙见，取两字典型稍作分析。《悼古战场》的第一句是“浩浩乎，平沙无垠，复不见人，河水萦带，群山纠兮。”其中的“沙”与“带”字，岳飞将末笔拉得很长，尤其是其中的“带子”，如瀑布飞流直下，一泻千里。“带”字的上半部分，也不难看出其行笔之迅疾无拘束，潇洒壮阔，气贯长虹。像这样的牵带，这一卷草书中还有很多。窥一斑而知全貌，这卷《悼古战场》通篇酣畅，气韵生动，有龙腾虎跃之象。千百年前，我们的祖先将生命意识灌注到书法当中，我们的文字就不再只是实用的工具，不再只是单纯的装饰，也不再只是冰冷的符号。这一卷《悼古战场》给大家分析再多技法，好像都无力且苍白。这里借用近代著名学者，文艺理论家王国维先生在《古雅之在美学上之位置》中的一段论述，请诸君自品。“于艺术中古雅之部分，不必尽俟天才，而亦得以人力致之。苟其人格诚高，则虽无艺术上之天才者，其制作亦不失为古雅……神兴枯涸之处，非以古雅弥缝之不可。”宋孝宗为岳飞平反，说：“卿家纪律、用兵之法，张（俊）、韩（世忠）远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤”。是的，他给了天下人一个交代，给了历史一个交代；但是岳飞在牢狱之中，临死之前的冤屈、愤恨、不平是真的！那些亲者痛，仇者快是真的！“江山如故，千村寥落”也全部都是真的！“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”他再也无法实现了……唯留一卷《悼古战场》，那样雄浑，那样畅快，那样生动……我们将这一卷草书《悼古战场》进行了1:1超高清的复刻，与原作别无二致。欲接岳飞将军遗德，精忠报国，千古不忘。

1142年，岳飞冤死在临安大理寺监狱里，然而却没人敢替他收尸。没想到，一个叫隗顺的狱卒偷偷地走进监狱里，冒着生命危险，偷偷地把岳飞的尸体背了出来。岳飞，字鹏举，南宋时期著名的抗金名将，军事家，民族英雄。自二十岁起便立志从戎报国，曾先后四次参军，指挥并参与各类型战役100余起，他力主抗金，竭力收复破碎的河山。除了卓越的军事才能外，岳飞治军严明，赏罚有度。其率领的“岳家军”在百姓心中留下了“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的深刻烙印，即便是在残忍的敌人眼中，金军也对岳飞为人及岳家军颇为敬佩，称“撼山易，憾岳家军难。”可即便是如此一心为国的将领，也难逃奸臣陷害。眼看前线战事捷报频传，失地屡屡收复，战局形势向南宋一方倾斜。可宋高宗赵构非但没有乘胜追击，反而和奸相秦桧执意求和，连下十二道“金字牌”催促岳飞班师回朝。以“莫须有”的罪名杀害岳飞与长子岳云、部下张宪等人。岳飞在遇难前发出“天日昭昭，天日昭昭”的呐喊，既是对自己无辜蒙冤的申辩，亦是对求和一派愤怒的控诉。在留下这句话不久后，岳飞便遇害。即便世人认定岳飞之死必有冤屈，可在秦桧的高压政策下，却没有人敢出面为岳飞收尸，毕竟当时秦桧势力一手遮天，忤逆他的轻者被贬官，重者难逃一死，落得和岳飞一样的下场。然而岳飞的忠肝义胆早已深入人心，虽然没有读过几年书，也认不得几个字，可一个叫隗顺的无名狱卒却偷偷地潜入监狱。将岳飞的遗体带了出来，只为给这位保家卫国，一心为民的将领留有后的尊严，拼死也要保全岳飞的遗体。于是，趁着夜黑。隗顺气喘吁吁地将岳飞的遗体搬运到钱塘门外九曲丛祠旁，草草将遗体掩埋，而为了日后岳飞的后人能够辨认。也相信岳飞的冤屈终有真相大白的一天，隗顺留下了岳飞腰间的玉佩，并在坟前种下两棵橘树作为标记。岳飞尸体不翼而飞的消息传得是沸沸扬扬，街头巷尾全都是对于此事的种种猜测。一方面，百姓心中暗暗感念这位“无名英雄”能让岳将军的遗体得以保全。另一方面，以秦桧为首的奸臣们却为岳飞遗体不翼而飞感到不安，急躁不安地想要早点揪出这名岳飞同d，以儆效尤。可无论是谁也没有将关注点放在隗顺身上，更是想不到这名不起眼的狱卒会有如此壮举。于是隗顺就像无事发生一般，照例当值，并未表现出任何可疑之处，也对那天晚上发生的事情守口如瓶，直到临终前才将事情原委告知儿子。临终之际的隗顺将儿子叫到床前，虚弱地对儿子说道：“岳飞将军被奸臣所害，含冤而死。但我相信，冤情终有沉冤得雪的一天。我将他埋于钱塘门外九曲丛祠旁，坟前有2棵橘树，我且留下了岳飞将军的贴身玉佩，以便后人分辨。此事，只可你一人知晓，切勿为他人道也。”在交代完这些后，隗顺撒手而去。公元1162年，宋孝宗继位，与其父主和不同的是，孝宗主张与金一战，收复失去的大好河山，同时对岳飞的种种壮举大为敬仰，决定为岳飞正名。得知朝廷的态度后，隗顺之子明白父亲没有等到的一天终于要来了，而岳飞将军平反之日也迎来了曙光。不久后，朝廷特地降旨为岳飞洗刷冤屈，并重金悬赏有关于岳飞遗体的线索。隗顺的儿子将父亲留下的玉佩和临终交代的岳飞埋骨之处全部告知官府。岳飞的遗骨后被迁葬于杭州西子湖畔栖霞岭，前来吊唁的人络绎不绝。正是因为隗顺当年的义举，岳飞将军的遗体才得以保全，英雄的尊严才得以维护，后人才有机会去吊唁。而秦桧等人因卖国求荣、陷害忠良必会被万世唾弃，永远被刻在耻辱柱上。作者:世有桃花参考资料：王亚晶.岳飞死后的南宋：八千里路云和月[J].记者观察,2023(04):90-92.#历史开讲#

岳飞被杀，真的是因为他要“迎回叔祖”？专家：大家太小看岳飞了岳飞被杀，不止因为“迎回叔祖”远古的那个时代，中国历经了无数的风雨，曾有过繁荣，也历史一次次的沉沦。而到了宋代，历史的走向是：南方的国力日盛，北方的国力日衰。而这就让宋代在一段时间内成为了中华历史上特别的一个时代。而在这个时代里我们出现一个很有特色的人：岳飞。相信大多数人对他都有所了解。岳飞，南宋政治家、军事家，是中国历史上著名的抗金名将，英雄人物。对于岳飞，我们并不陌生。而他也不仅在军事上，更在文化、文学等方面留下过许多才华横溢的作品和痕迹，留址后人不绝流传。那么，他的死因是什么呢？在各种史书资料中，有许多种说法和传说。但是，真正让岳飞被杀的原因究竟是什么，历史上仍是个谜。岳飞的家庭、重要的军事、文化生活那么，了解一个人，不仅要知道他的历史，更要了解他的生活。岳飞，排行老五。源于现在浙江省紫金山下岳村，他在家中逐渐得到父亲岳徽的认可与重用，作为北宋著名学者、书法家和诗人，岳徽从小便开始在岳飞身上实践的教育方法：让岳飞接受戏剧、书法、诗歌等多方面的训练。岳飞也很好地继承了他父亲的学问，而这也培养了他在文化上的素养。岳飞还是“岳家军”的创始人之一。相比于他人的掳掠，岳飞的“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的作战生活也十分有名。岳飞的文化生活也十分丰富，其中著名的作品之一是《满江红·怒发冲冠》。如同许多人所熟知的一样，这首词在情感的抒发上，前面句式多运用积极词汇，后一半反转，用颓废的语气表达出人在颓废之余所产生的悲哀。岳飞自身的遭遇使他对国家和民族的未来有了更深的理解和思考，这样的思考和体验终体现在此词之中，成为中国文化史上不可或缺的艺术作品之一。岳飞被杀的多种解读岳飞的死，对于当时的新朝并不是什么损失，但是对后来的传统文化和价值观产生了深刻的影响。而岳飞在被杀之后，也产生了很多的解读。按照folkto的说法，其实，岳飞在被杀之前，不止一次被官场的权利腐败和处心积虑的政治阴谋所围绕。如果仅仅是因为所谓的“二圣归朝”的口号导致了岳飞的死亡，那么如此正派的岳飞应该不会再杀他之前反复表态。而令人困惑的是，哪怕是后来再也没有岳飞提到这个口号。因而，对于“二圣”这个与岳飞一直联系在一起的词汇的解释，有它内在的复杂性。有可能是岳飞想要彰显他在军事上的功劳，也有可能是纯粹为了拉拢军心。它可能是一丝谋略，也可能是意外地落在了岳飞头上。岳飞被杀的真正原因：权利斗争和军队士气相信当时政治的环境下，岳飞所推崇的价值观和他在文化上的素养，几乎对满怀野心的王安石和秦桧等人形成了一种压抑和限制。这样的环境直接导致了岳飞被杀，同时也意味着岳飞作为现象级的人物的出现，功德之大足以致使统治政权产生担心的后果。这也为岳飞的不幸落下了更为深刻的根源。事实上，岳飞被杀的根源还有另外的原因。不仅仅是因为“二圣归朝”，还因为岳飞手下的岳家军逐渐称霸南方，对于中央政府的掣肘已经开始明显地暴露出来。这就直接导致了中央政府的不安。相对于关心民间起义的赵构来说，岳家军的强大对于宋朝的政权稳定和统治安全来说是一个大的威胁。因此，赵构采取了对岳飞的镇压，让人民失去岳家军的护卫，反而更加容易被各种军阀和势力控制。秦桧是否是岳飞被害的真正原因？对于岳飞被害的原因，历史上几乎每个人都有自己的说法。其中广为人知的说法，就是秦桧扮演了罪魁祸首。然而，这种看法并不完全正确。事实上，秦桧和张浚都计划了一系列行动，以除掉岳飞。但是，这并不能证明秦桧就是真正的“罪魁祸首”。因为真正导致岳飞被杀的原因，是权力斗争和军队士气问题。当时，宋朝政权内部的权力斗争激烈。对于现任皇帝的倚重或不倚重，直接关系到各方在官场的前途和利益。赵构登基之后通过了多项政策，不仅能够更好地控制岳家军，还能够稳定国内局势。因此，在赵构看来，岳家军的存在成为了他们争夺权力的绊脚石。而为了维护权力，赵构采取了残忍手段，让岳飞走上了被杀的悲惨命运。在历史的长河中，岳飞是一个永恒的英雄。他所代表的是中国传统文化和价值观的精神内涵，是一代人的楷模和榜样。他不仅仅是一名军事将领，更是一位文化人，他的作品带有极强的文化内涵。他所付出的代价终成为了抗金战争的重要推手，也成为了中国历史上一段动人心魄的篇章。尽管岳飞被杀的原因有很多种说法，但我们应该看到的是他所代表的精神和文化思想，以及他对国家和民族的忠诚和奉献。对于我们来说，我们应该学习他在文化和军事上的才华和技巧，从而为我们的国家和民族贡献力量。#岳飞简介50字左右#

1952年，居住在浙江的岳飞后代因生活贫困，写信给d中央，希望得到照顾，那么，毛主席在得知此事后，做出了怎样的回应？众所周知，岳飞是南宋时期的著名将领，他力主抗金，先后参与、指挥大小战斗数百次。岳飞重视人民抗金的力量，且治军赏罚分明，又能体恤部属，因此深受将士和百姓的爱戴。然而，软弱的宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，为了防止岳飞功高震主，于是便将其诬陷冤死。好在宋孝宗即位后平反了这一冤案，岳飞也得以安葬于西湖畔栖霞岭。在历史的洪流中，岳飞的抗争精神一直为世人所赞扬，就连毛主席也不例外。毛主席在幼年时就热衷于阅读《精忠说岳传》，岳飞的铮铮铁骨和高尚的民族气节皆令他万分佩服，以至于在后来的岁月里一直将其视为榜样。1935年3月2日，红军行至四川一带，毛主席曾与总司令讲到红军的纪律时说道：“岳飞军饿死不掳掠，冻死不拆屋。朱毛红军的纪律在井冈山是这样，到了四川家乡也得是这样！”到了延安，毛主席在抗日军政大学的演讲上讲道：“我们的民族英雄岳飞就是从小小士兵做起，后不还是建功立业？岳飞也不是什么地方毕业嘛，所以胜利向来只属于奋斗者，大家只管尽情施展才华！”在抗日战争时期，毛主席敏锐地察觉到，中国人们必须要做好长期抗争的准备。于是，《论持久战》横空出世。而《论持久战》中提到：“古人所谓‘运用之妙，存乎一心’，这个‘妙’，我们叫做灵活性。”“灵活”二字正是岳飞的军事思想。在这一思想影响下，毛主席认为人民军队要想与武=武器先进的日军展开持久抗战，必须突出“灵活”二字。于是，游击战术应运而生。时光流转，转眼间到了1952年，这年11月1日，毛主席到河南视察，在途经岳飞故里汤阴县时，他特意去了岳庙一趟。当时，毛主席低声念着石碑上的碑文：“文官不爱钱，武官不惜死，天下太平矣……”待他念完后，一旁的汤阴县县长王庭文向他汇报说：“据我们所查，岳家后代人人立场坚定，没有一个当过汉奸的。”听后高兴地说：“很好，岳家后人都保持了岳飞的爱国主义气节！”当时浙江省桐乡县就有一位岳飞的后人，名叫岳昌烈，是岳飞的二十七世孙。此人原先在中学教书，但因脾气古怪，多次被解聘，为了生活，他不得已将祖居产业变卖，居住在阴暗、潮湿的弄堂屋里，生活很是艰难。1952年时，他已经是位年过六旬的老人了，身体消瘦，满脸皱纹。眼见日子原来越过不下去，岳昌烈不得不给d中央毛主席写信，请求解决生计，并在信中附上了自己抄录的《七律·长征》。由于种种原因，这封信一直没有送到毛主席手上，但是毛主席汤阴县一行，有关部门也开始对岳飞后人现状重视起来。而那封书信也在经中央办公厅审查后，被送到了毛主席的办公桌上。毛主席看后深表同情，并批注：“此人似应酌予救济。”有关部门在接到指令后立即给岳昌烈给予了一部分生活补助金，并根据其文化水平，安排了一份浙江省文史馆馆员的工作。在d中央和毛主席的照料下，岳昌烈也有了自食其力的能力，他也通过撰写一些历史资料和回忆录的方式，不断为国家的文化事业做着贡献。