三国演义中竟然蕴含诸多管理奥秘！请问三国故事八九百个人物当中谁颜值高？武的有四个赵云，赵子龙、马超、马孟起、周瑜、周公瑾、吕布、吕奉先。三国四个帅的人号称三国F4。少年将军周公瑾，长身玉立，白马、银枪。出来之后小枪花一甩，旁边就迷倒一大片。周瑜确实特别帅，而且人家帅哥出来都有场面，前面骑着马耍着枪后边高挑大旗，上面写一个大大的字帅，特别帅。武的有四个，文的，文的只有一个。三国里边文臣领域帅的人是卧龙先生诸葛亮。其实按照史料记载三国里边颜值高的男生是诸葛亮，女生是洛神，其他的人颜值都要差一些。貂蝉、王昭君、甘夫人、糜夫人，卞夫人这把颜值都要差一些。因为在写颜值的时候只有这两个人，作者用了神仙二字。诸葛亮叫神仙哥哥，洛神叫神仙姐姐，其他都是凡人。诸葛亮有神仙气概而且身高八尺。八尺什么概念？你可能不知道给大家一个数据，资料上记载汉尺一尺等于0.23米，大家自己乘一下8乘以0.23，数量有多高？身高1米84。赵老师身高也1米84，我跟诸葛亮一般高。今天如果是诸葛亮讲座，海拔的感觉是一样的。不过诸葛亮可比我帅多了，就身高1米84。这颜值这气概往刘备面前一站，刘备就感觉眼前一亮被震撼了。更加震撼人的是，那么冷的天诸葛亮手里还拿一把扇子，他还扇。刘备说要命，不起鸡皮疙瘩吗？不得关节炎吗？他是怎么排湿的？我不扇。我都冷他还扇。问大家一个问题，诸葛亮为什么要拿扇子？为什么要扇？而且扇扇子有技巧。技巧是什么？俗人扇胸口。一般人好热，好热我们都扇胸口。俗人扇胸口，小人扇肚子。小人拿着属子美女儿他都扇肚子。高人高人扇肩膀，天下三分两路北伐，他扇肩膀他是有扇法的。诸葛亮穿着八卦仙衣，1米8的大帅哥往那一站拿扇子这么一扇刘备，心花怒放，下定决心把所有的管理权都交给诸葛亮。诸葛亮为什么要拿扇子扇？这个叫做自我包装，就是你是有能力的，你是有实力的，但是别人看不见，因为内在的东西我怎么能看得到？我只能看表面，必须要把内在的东西化成一些表面的东西给我看。所以请大家记住一句话：不给信息给信号，人际交往的秘诀就在这，不给信息给信号，内在的水平是全面信息，这个东西根本就看不见。你的境界水平、学识、能力、业绩、忠诚，哪一点能拿出拿不出来？信息是看不见的，但信号可以看见，把这些信息转化成一些外在的信号让别人看见就可以了。为什么要注意服装？为什么要注意言行举止？为什么要注意发型？为什么要把鞋上的土担一担？这不都是给信号吗？连诸葛亮这样的人还要进行自我包装的，何况是普通人对吧？很多人就觉得我有实力，我有态度，我这个水平还很高，我不用注意形象那是不对的。因此请大家再记一句话：人可以没有长相，不能没有形象。长相是爹妈给的这个禀禀赋就这样，没关系，你得注意个人形象得搞的干净、整齐一点，别别太随意了。中华文化很高明，后反思一个词：中国人老老是讲穿的衣服叫服装，大家理解什么叫服装？服装服装让人服，你得会装，仔细想想，包装策略重要。在三顾茅庐当中让我们震撼的有两点，第一点是刘备的谦虚、低调，第二点是孔明的自我包装。三顾茅庐是中国历史上著名的一次招聘活动，在这次招聘活动当中，从谦虚、低调、沟通、交流，人脉平台到自我包装，在未来职场上面所能遇到的职业生涯招聘考核当中一系列的因素全都出现了。如果只把它当成一个文学故事来读，你想想是不是有一个错过1个亿的感觉？确实提醒大家在传统文化当中有很多特别精彩的故事，特别生动的人物，在他们背后有智慧而高明的人力资源的理念。我们要把这些理念整理出来，跟大家慢慢的分享一点一点的解读。在这方面，大家可以点击下方的链接，我们会打造一个系列的小课，大家可以进行进一步的深入学习。我会给大家做一些分析和讲解。不要想家乡学习，本来听老赵的课。点赞关注评论。

公元210年，孙权在周瑜的丧礼上，看到周瑜幼女，就对小乔说：“让她做我媳妇吧！”小乔听后大惊失色，怒道：“我的女儿不过五岁，怎么能给你做媳妇呢？”孙权说：“就这么定下了！”孙权明显大周瑜女儿二三十岁，按辈分来说都该叫他叔了，小乔是无论如何都不想自己女儿嫁过去吃亏的。于是她顶着君主威严艰难的说:“小女年幼，怕是配不上您呐！”谁曾想孙权比她还惊讶：“孤何时说要娶她了，孤要她做太子妃！”小乔心知正是因为她丈夫周瑜在孙权面前得宠，故孙权才会给她和儿女们如此高的荣耀。小乔深深跪下：“妾代周郎，谢主隆恩！”周瑜先前是孙策的兄弟，在孙策去世以后才开始辅佐孙权，他凭借什么让孙权在他死后，给予他这么高的荣耀呢？周瑜出生名门望族，从小就长相英俊且精通音律，他著名的一个典故就是顾曲周郎，这个典故也被频繁地运用在后世诗歌里。他在黄巾起义之后去拜访了江东孙氏，被当时年轻气盛的孙策所吸引，后与其结下深厚的友谊。江东的基业一半来源于孙策东征西战，另一半则来源于周瑜日后的各式经营。孙策在伐荆州的时候周瑜随行，他就在这里遇到了乔国公的两个女儿。世人皆称南有甄宓北有二乔，后来大乔嫁给了孙策，小乔嫁给了周瑜。孙策虽然有勇武之志，但是他极为短命，又因为性格过于豪迈经常四处树敌，后导致被刺杀身亡。临死前的孙策不忘江东基业，将他们尽数交付给了弟弟孙权，并且让周瑜辅佐孙权。周瑜并没有辜负自己昔日好友的遗愿，尽心尽力辅佐孙权，直到他荣登大宝。然而在某些演义的诱导之下，周瑜变成了一个小度气量之人，他被用来与硫被挥下的诸葛亮进行对比，从而更加凸显诸葛亮的聪明才智。事实上历史里真正的周瑜是一个才智极高，性情开阔之人。他雄才兼备，为江东事业尽心尽力。对于周瑜的死，也并不如同小说里写的那样，是被诸葛亮气死的。事实上周瑜在建安15年的时候出征益州，在走到巴丘这个地方的时候，他就旧病复发当场身亡了。这个时候的周瑜也仅仅只有36岁，人一生中精彩的年华，周瑜尽数奉献给了自己所热爱的江东。所谓天妒英才不过如此，曾经意气风发的周郎，终也如同滔滔不绝的江水一样消散。他在给后世留下了无穷无尽的惋惜的同时，也让他的家族陷入了前所未有的困境。周瑜虽有的军功傍身，但是毕竟他人已逝，再多的军功也无法庇佑他的妻女。孙权也是看在眼里，他在思量过后亲自去悼念周瑜。在周瑜灵堂面前，孙权就对小乔说：“孤依稀记得你还有一个女儿。”小乔点点头，孙权说：“那就让她来当我的媳妇吧！”结果孙权因为错漏了一个字，差点就跟小乔闹了一个笑话。后周家的女儿周彻，就这么嫁给了孙权指定的继承人孙登，周彻虽然早年丧父，但是她在自己母亲的教导之下出落的亭亭玉立。15岁那年的周彻，虽然没有母亲绝世美人的称号，但是也已经有了太子妃的架势。后来孙权亲自操办了二人的婚礼，礼毕之后周彻就这么嫁给了孙登。孙登是孙权指定的吴国继承人，也就是说，只要孙权去世孙登立刻就会成为吴国新一任的王。而这个时候孙权却指定了周瑜之女嫁给自己儿子，其用意不言而喻。孙权就用自己的方式来回报周瑜替他守下三千江东基业这份恩情，不仅如此，孙权还把自己的女儿嫁给了周瑜的儿子，更是让这门喜事亲上加亲。自此以后孙权把周家跟孙家绑在一起，两家一荣俱损。孙登这个人也确实没有辜负孙权的期待，他不仅礼贤下士，而且比起其父来更是过犹不及。他对待属下基本都是以朋友的方式去相处，可以说孙登当时是十分收买人心的，不过很可惜的是孙登终还是无缘登上吴国皇位。倘若当时孙登没有骤然离世，他一定会率领吴国走向安居乐业的新明天，吴国也就不会成为三国末期第1个被推翻的国家。公元二四一年，孙登骤然离世，孙权大受打击。孙权本为培养孙登耗费了太大心力，结果这些努力尽付东流，他只能草草从子嗣中挑选了孙亮来担任。但是毕竟孙亮尚在年幼之际，一个小孩来继承吴国自然会引来轩然大波，但是孙权已经无力控制眼下的局面。在他去世以后，吴国陷入了前所未有的动荡之中，终也导致了吴国亡国的局面。参考资料：《吴书》#历史开讲#

周瑜英年早逝后，貌美的小乔结局如何？公元199年，已经脱离袁术的周瑜带着鲁肃返回吴郡，提早得知消息的孙策欢天喜地地出来迎接，还封周瑜为建威中郎将，手下士兵两千人，战马五十匹。在孙策看来，年少便认识的周瑜与自己犹如亲兄弟一般，曾经的丹阳救助的情谊，让他将周瑜视为自己的知己。尽管周瑜当时不过24岁，可鉴于他的人品和功绩，吴郡人纷纷用周郎来称呼他，以示尊重。苏轼的那首《念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”说的正是这个时候的周瑜。当年12月，周瑜跟随孙策攻取庐江皖城，不想破城之后他们不仅俘获了袁术手下的刘勋一家，更在皖城遇到了自己的妻子。彼时，皖城有位乔公，生有两位国色天香的女儿，在当地十分有名。于是，取城之后，孙策与周瑜便分别迎娶了两个女子。由于正史上没有出现过她们的名字，因此后世人为了便于区分，将姐姐称为大乔，妹妹则唤作小乔。对于孙策而言，自己娶大乔为妻，周瑜纳年龄小的小乔，是天经地义的事情。他曾对周瑜笑称：“乔公的两个女儿在战乱中流离失所，有我们作她们的丈夫，她们应该感到满足。”当然，事实证明，婚后，孙策和周瑜待自己的妻子的确不薄，感情笃深，生活幸福。美中不足的是，孙策迎娶大乔仅四个月便撒手人寰，丢下大乔独自成了寡妇。至于跟着周瑜的小乔，命运也没有那么完满。就在孙策遇刺身亡后，周瑜便成了孙策之子——孙权的倚重之臣。由于他年纪尚小，很多事情都需要周瑜从旁指点，因此孙权对周瑜甚是依赖，而周瑜也用实际行动展现了自己的忠心。赤壁之战，南郡之战，让周瑜成为孙权手下不可获缺的人才，不仅晋封他为偏将军兼南郡太守，还将四个县作为奉邑交给他。然而，一心扑在事业上的周瑜此时还不知道，自己的生命即将走到尽头，他与小乔即将天人永隔。公元210年，周瑜再次向孙权起草了战略计划，打算征伐益州。为此，他打算先折返自己的屯兵驻地江陵，再做征战准备。不想，刚刚走到巴丘的时候，周瑜就身染疾病，不幸死在了半路，享年36岁。此时的小乔还只是中年美妇，得知丈夫病亡她也是无可奈何。鉴于周瑜生前为孙权立下的汗马功劳，孙权派人将周瑜的灵柩迎回吴郡，并亲自操办他的后事，并将他厚葬在了庐江东门横街朝墓巷。尽管现如今，关于周瑜墓和小乔墓的所在位置有着众多说法，史书《三国志》中也没有再记载。但是《光绪庐江县志》记载，周瑜死后的确被葬于庐江，而小乔也一直生活在庐江。周瑜身后留下的两子一女虽无法确认是否是小乔和周瑜的孩子，但是小乔却始终承担了母亲的职责，抚养他们。而她自己则在公元223年，也就是周瑜去世的13年后，病逝于庐江县，享年47岁。至于她的坟墓则被安放在庐江县城的西郊，与周瑜的坟墓相对。当然，另有两处小乔墓同样有文献可考。其中，位于皖南上游的南陵县也曾留有一本名为《南陵县志》的书籍，曾记载了这样的事件。据说当地知县高怡曾在梦中与小乔相见，对方告诉他自己的墓在香油寺的一边。高怡梦醒之后，便派手下人到香油寺西苑重建了小乔的坟墓。由于史书曾写过，周瑜生前曾做过南陵长，小乔死后葬身于此同样可以说得通。只是，在这其中，她为什么不在庐江，转投南陵生活的原因，如今已经找不到任何只言片语了。此外，光绪《巴陵县志》中《一统志》则记载了大乔小乔与孙权、周瑜的相识相许的过程，并言明小乔死后是葬在那里的。由此可见，小乔在周瑜死后，曾有三条“出路”，要么是停留在丈夫所葬的庐江，要么就是出于某些原因迁居到了其他两处周瑜生前曾经掌管或管理过的县城。然而，不管是她后的归属在哪里，后人对小乔的墓穴都做了良好的保护。比如，《巴陵县志》就记载，在嘉庆二年的时候，知府沈廷瑛就曾重新修补过她的墓穴。到了90年代，巴陵县的小乔墓还其南侧增建了墓庐与围墙。整个墓园内部都是砖木结构，具有江南园林的特色，也足见，后世对这位历史上传奇女性的尊重。参考资料：《三国志·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传》《南陵县志》《巴陵县志》作者：花升编辑：盛弘#关于周瑜的资料简介#

《三国演义》原名《三国志通俗演义》，后被世人简化为《三国演义》。作者罗贯中以陈寿所著史书《三国志》为本，借着民间传说，历代文人注解等资料，经过匠心打造，将这段群星闪耀的历史，以通俗小说的形式呈现给普罗大众，甚至传播至世界各地。其中，自周瑜口中叹出“既生瑜，何生亮”后，让读者和观众见到了一个嫉贤妒能的大都督。《三国演义》将两个绝顶聪明的人放在一起，让他们在各为其主的过程中，展现了诸葛亮高智商，却又处处不如诸葛亮的周瑜。尤其是在孙刘联合抗曹，发动赤壁之战，收南郡，孔明展示了过人的才华与谋略后，再加以诸葛亮识破美人计，三气周瑜等情节设计，给我们塑造了一个心胸狭隘，嫉妒心重，还很失败的小“周瑜”。然而，历史中的周瑜又是怎样的一个人呢？其实，除了陈寿《三国志》有相应传记外，在《浪花淘不尽的英雄》中，作者给我们还原了一个不一样的周瑜。世人多知周瑜是孙策儿时的玩伴，以至于后加入东吴的阵营，辅佐孙策、效忠孙权开创东吴大业。其实，周瑜出生世家大族，祖上三代，有两人位列三公，妥妥一个世家子弟。人不仅长得帅，更难能可贵的是，他还很有才华，除了诗词歌赋、各式武艺外，还精通音律。电视剧《三国演义》在赤壁之战前夕，面对曹操亲率大军南下，意图荆州之时，东吴之主孙权，在群臣主战与主和派的争执下，调回了驻兵外地的周瑜。当时，受刘备委托，前来东吴助战的诸葛亮从未见过周瑜，却以“曲有误，周郎顾”，表达了对周瑜的认可。后来，鲁肃带诸葛亮来见周瑜时，恰听到周瑜正在弹奏古琴，候在门外的诸葛亮已从曲中解了周瑜意。所以二人面对面时，已是心照不宣，谈判极为顺利，达成联合抗曹意向。只是在二人交流中，罗贯中将曹植写于建安十五年（210年）的《铜雀台赋》，用在了赤壁之战发生的建安十三年（208年）。整整差出了两年。还借诸葛亮之口，把其中“连二桥于东西兮”强行改成“揽二乔于东南兮”。该赋原意是从铜雀台出发连接金虎台和玉龙台的两座桥。在三国演义中，却变成了曹操贪恋孙策周瑜的两位乔姓夫人——大小二乔。诸葛亮以此将周瑜激怒，来坚定他抗曹作战的决心。面对曹操大军南下，孙权遵循孙策生前曾留下“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”的遗训，召回周瑜商议抗曹事议。电视剧中，孔明与公瑾自第一次见面，再到后来的剧情发展，周瑜从诸葛亮的谋略中嗅到了威胁，他决定将诸葛亮收为东吴所用，如不则杀之，以除后患。他先派诸葛亮之兄诸葛谨去当说客，后又发生的草船借箭，无不一一地展示了周瑜的“小心眼”。读了《浪花淘不尽的英雄》一书，才知周瑜才华横溢，兼具文蹈武略，忠心为吴，气度不凡。在面对老将程普的非难时，他表现的大度与不计较，终令程普说出了：与公瑾交，若饮醇酒，不觉自醉。就连曹操也慕名相召，派蒋干作说客，欲拉拢周瑜加入曹操的“公司”。可是周瑜不仅对蒋干以礼相待，还以坦荡的胸襟向蒋干表明各为其主的忠心。有如此气度的周瑜在曹操眼里，自然也是雅量满满的。《三国演义》中，赤壁之战后，周瑜亲率大军收南郡时，不慎中箭负伤，暂无法带军，这个消息顿时让守南郡的曹仁喜出望外。没想到第二天，周瑜重上战马，重返战场，吓坏了曹仁。但是曹仁却让他的军队，用诅咒之语气得周瑜箭伤复发，跌落马下，退出了这场战役。这段周瑜受伤又被气的情节设计，也为后来诸葛亮三气周瑜埋下了伏笔，从而也就有了周瑜离世前，仰天长叹的那句“既生瑜，何生亮”。诸葛亮得知周瑜死讯后，说道，"人说周瑜嫉我之才高于自己，其实他是恨诸葛亮之才不能为东吴所用，不然，当初他就不会让诸葛瑾去说服其弟归顺东吴了。"这句话，是罗贯中在《三国演义》中，借诸葛亮之口，补给周瑜一个相对正面的评价，却难改周瑜的“灰暗”形象了。周瑜的确只活了36岁，但是他并非是被诸葛亮气死的。《三国志》记载，周瑜打败曹操后，向孙权建言应先平蜀，再北上伐曹，没想到天意难违，病死在伐蜀途中。那么，罗贯中为何要把周瑜写的如此不堪？这可以从罗贯中的个人经历中，探得些蛛丝马迹。罗贯中虽出生于一个富商家庭，但长大后的他满腹经纶，渴望建功立业。因此，元末明初，他投靠了起义的张士诚，成为他的谋士。没想到所投非明主，张士诚为了荣华富贵投降了。估计这种打击是罗贯中始料未及的。他选择离开张土诚，转而以笔为剑，在小说的世界里，化身诸葛亮，践行着儒家“明知不可为而为之”，极力复兴汉室的理想。从这一点，也许能解释罗贯中褒扬诸葛亮而贬低周瑜的原因了。不平凡的历史中，总有不平凡的人胜出。在三国那段英雄辈出的时代，不论周瑜，还是诸葛亮，都竭尽全力，用他们毕生的才华和能力，践行着时代赋予的使命，从而激励着，也影响着一代又一代的中国人。因为在每个时代大浪中，都有着淘不尽的英雄。

公元210年，周瑜因病去世，孙权来奔丧，看着周瑜的女儿，说道：“给我做媳妇吧。”旁边的小乔大吃一惊，问道：“我女儿还这么小，怎么能做你的媳妇？”东汉末年群雄并起，终经过激烈的战争魏蜀吴定下三分天下的局势。孙权作为吴国的实际掌权者，在吴国享有很高的声誉。他却在自己哥哥兄弟祭奠上，公然要把小乔的女儿纳为妻子，这是真的吗？公元210年，叱咤风云的周大都督去世。在正史里周瑜是因病去世，但是《三国演义》却把周瑜这人描写成一个气量狭小之辈，因为被诸葛亮气到三次，后活活气吐血而死。周瑜去世以后，他的遗孀小乔和子女去向就成了一个问题。周瑜在世的时候就跟着孙策一起干事，他放着大好的前程不敢跑去跟孙策一起打天下，可以说是把自己的身家性命都托付给了孙策。也就是说当时孙权后来能拥有的江东基业少不了周瑜的努力，孙策死后，把弟弟孙权托付给周瑜。年幼的孙权在周瑜的培养下逐渐成为了执掌一方的君主，不夸张的来说，没有周瑜就没有今天的孙权。孙权在坐稳了江东主位以后，自然是时时刻刻都会想着帮扶周瑜一把。周瑜英年早逝后，孙权异常悲伤，亲自去给周瑜送行。他看着哭红了眼的小乔和周瑜的一双儿女，沉默片刻以后说：“这小女娃子就给我做媳妇吧。”小乔抬起头，美目怒瞪：“这孩子只有五岁，您可真是禽兽！”孙权无奈的说道：“是我没表述清楚，周兄的女儿会嫁给我的儿子做媳妇的。”要知道嫁进皇家是平头老百姓一辈子做梦不来的事情。正是因为周瑜之前，身先士卒替孙权打下了江东伟业，才会有如今孙权想要把把周氏许配给自己儿子的想法，孙权出此想法自然是想要报答周瑜之意。那么孙登又是孙权的什么人呢？不夸张的来说，他就是未来吴国的掌权者，现任的太子。孙登在孙权这边的地位很牢固，孙权从小就把他当继承人培养，不仅把他抱养给徐夫人抬高他的出身，在学业上也从不怠慢孙登。孙登也不负孙权重望，成长成了一个知书达理之人。孙权后来在曹魏的授意下被封为了吴王 成为了属下臣子。按照这个流程来说，吴国是要教出一个儿子去往曹魏做质子，这个意义不言而喻，就是为了用子嗣把控吴国不生二心。曹魏一直都很想要孙登做质子，但是孙权各种阻拦。由此也可以看出，孙登在孙权心中的地位是极高的，孙登必然是会成为孙权的继承者。所以孙权将周瑜的女儿许配给孙登，其实也是在刻意的抬周瑜的地位。后来孙登长到17岁的时候，周家姑娘就嫁给了他成为了太子妃。孙权对这场婚姻也十分重视，亲自督促各项事宜，万无一失。据说周瑜离世前曾经十盼女儿长大成人，可惜事与愿违，他在重病卧榻之际咬牙将自己心爱的箜篌留给了女儿。周瑜对音乐的造诣极高，“曲有误，周郎顾”说的就是他。小乔知道周瑜，很疼爱这个小女儿，在周瑜走了以后细心教养这个女孩。周家女儿也不负众望，长大以后既有小乔的美貌又有周瑜的才学，弹得一手好箜篌。大婚当夜孙登掀开周瑜之女的盖头以后就感慨道：“世间竟有如此美丽之女子！”婚后这对少年夫妻互相扶持，琴瑟和睦。周家姑娘虽然久居深院，却心系天下百姓，时常劝诫自己的丈夫要成为一代明君，而自己要做好贤内助的工作，孙登深以为然。但是孙登终也没有成为吴国的继承者，他后先孙权一步去世，孙权十分悲伤，他所着重培养的继承人离世给了他很大的打击。孙登去世以前还在上奏折给自己的父皇，给孙权推荐了一批他认为不错的人才。孙权白发人送黑发人尚且不提，令他无比惋惜的是自己付出的所有尽数归于东流。无奈之下，孙权只能改立孙亮为继承人，吴国的气数也就走到了尽头。如若孙登没有猝然离世，或许西晋和东吴之间，鹿死谁手还尚且未知，可惜终究是一场大梦。孙登离世以后，太子妃周氏也就没有能够成为皇后。不知道是不是因为周瑜的子女注定福薄缘浅，周瑜的大儿子虽然成为了驸马，但后却在前途无量之际病死。二儿子更是作死犯罪被孙权流放长教训，本来孙权想过段时间就把人捞回来，可惜后周瑜二儿子也客死异乡。参考资料[1] 《江西吉安周氏族谱》[2] 《三国志·吴志·吴主传》#历史开讲#

公元200年，孙策遇刺身亡，大乔想随他而去。小叔子孙权拉住她：“嫂嫂，莫做糊涂事，你还有我，难道你忘了兄长的遗言了吗？”大乔听完，哭得更加伤心。处理完丧事，孙权就秘密囚禁了嫂子大乔。很多人早了解大乔和小乔可能是从唐朝大诗人杜牧的诗中。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”如果不是一阵东风，让东吴在赤壁之战上获得胜利，当时东吴的大美人大乔和小乔差点就被曹操禁锢在铜雀台上了。这故事的后面，大乔和小乔分别成为孙策和周瑜的妻子，也成为历史美谈。孙策和大乔的故事，也是一个英雄配美人的故事。当年大乔和小乔就因为美貌和才艺而有名，扬州庐江郡皖城被孙策与周瑜攻破，大乔和小乔也被俘。因为美貌，两姐妹吸引了孙策和周瑜的目光。后大乔嫁给了大乔和小乔，小乔嫁给了周瑜。《三国志》是这样记录这段故事的“时得桥公二女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”乱世中，大乔嫁给了当时的掌权者孙策，也算是求得安稳，而且孙策和大乔恩爱。孙策英勇，是一名猛将，凭着勇猛，带领着一众将领手下，创立东吴，并且四处征战，获得与曹操和刘备三足鼎立的实力。孙策有一大爱好就是打猎，他一有空闲就喜欢带着少量的随从进深山打猎。而意外就在打猎中发生了。一天，孙策到山林打猎，依旧没有带多少随从，兴起时，只身一人骑着马就进入树林深处。在打猎途中，孙策被三个黑衣人包围，搏斗时不幸中了来自隐蔽处的暗箭。后来随从赶到，制服了三个黑衣人，黑衣人直接割喉自杀。而孙策也在打斗后晕过去了，当时的暗箭直接射中孙策头部，加上和黑衣人搏斗，耽误调节时间。等到了回家医治，已经错过时间。孙策也知道自己命不长已，马上唤来张昭、周瑜和孙权，交代身后事。他将领导权交给了孙权，希望孙权可以保护好他年幼的孩子和妻子大乔。年仅26岁的孙策就这样去世了，这时候的大乔，也才20岁，正年轻。当时大乔伤心，以前的依靠丈夫被刺杀了，自己无依无靠，对世间都没有什么可以留恋了，就想要跳江，跟着孙策一起离开人世。作为小叔子的孙权连忙拉住大乔：“嫂嫂，莫做糊涂事，你还有我，难道你忘了兄长的遗言了吗？”原来当时孙策在临终前就交代了大乔要好好活下去，帮忙好好照顾他的孩子。大乔想到只有几岁的儿子，仿佛活着又有了目标。虽然孩子不是她亲生的，可也是长期照顾，看着长大的。孩子没有了父亲，如果嫡母也没了，以后的生活估计会更难。有了孙权的提醒，大乔决定打消原来轻生的念头，以后好好照顾孩子长大。当时周瑜也带着小乔来看望大乔，大乔在妹妹的陪伴下，情绪恢复稳定。处理完孙策丧事后，孙权正式掌权，充分发挥了他的用人之才，不仅有勇有谋而且做事果断，带领着张昭、周瑜、鲁肃等人，很快控制住大局，江东并没有因为孙策的去世而出现大的动荡。局势稳定后，孙权开始分析自己目前情况。虽然现在大权在握，不过在大家看来，其实他是帮去世大哥管理一切，后拥有的，可能仍需要归还孙策的孩子，这样不就等于给别人做嫁衣。所以孙权就计划着消除这个威胁到自己地位的孩子，不过因为以前和哥哥的关系很好，他没有下死手。孙权找到了大乔，结合孙策被刺杀事件，告诉大乔，要保护孩子，就要远离权力中心，隐秘地生活，而且当时还建议大乔不要二嫁。当时孙策给大乔承诺，等解决一切危险因素，就会将大乔和孩子接回国都。大乔听着孙权的安排，感觉一切都打点好了，加上孙策的遇刺事件，确实让她警惕，所以大乔就答应了离开国都。当时的大乔估计没有想到，这其实是孙权为了掌权而找的借口，之后大乔就被孙权秘密关了起来。其实回顾一切，可以发现，孙权当时阻止大乔自杀，其实也是为了巩固自己的地位。因为掌权者孙策被刺杀身亡，如果此时掌权者妻子也紧跟着去世，孙权就容易为怀疑。而且当时孙权也考虑了大乔和小乔的关系。小乔和大乔姐妹情深，小乔是周瑜的夫人，当时周瑜在东吴影响力可不低，而且也是英勇善战。此时的大乔不能死去，不然会影响孙权的地位。而且孙权不让大乔二嫁，也是担心大乔嫁到有权力之人身边，就会危及自己的地位。每一步看似都是为人着想，其实都是为了自己。后来，孙权自立为帝之后，果然没有关照孙策的后代，还将孙策后代全部幽禁。参考资料：薛福成．庸盦笔记：凤凰出版社，2000年作者：Vivi#关于周瑜的资料简介#