王昭君出塞这个故事即使到了现代依然还是被很多人传诵，她为匈奴带去了先进的生产技术，对匈奴这个游牧民族产生了深远的影响。无情是帝王家，王昭君远嫁匈奴是顶替了某位公主，还是有很多公主没有办法找人顶替只能沦为政治工具。历史上还曾经记载过一位公主的遭遇，她小小年纪就和亲远嫁别国，因为深受自己夫君喜爱，夜夜临幸，后竟然在一次房事中一命呜呼了让人不忍。这个事情发生在春秋战国时期，齐晋两国交恶，齐国岌岌可危，齐国的国君只有一位年幼的公主只有区区十岁的年纪，但是齐国的国王没有办法，为了自己的政权只能强行嫁女。晋国的国王听说公主只是一个十来岁的孩子就兴味索然，但是当他看到这位小公主之后就被他的美貌所震惊，晋国的国君改变了主意立即迎娶了这位齐国的小公主，但是晋国国君根本不把她当成是皇后对待，而只是一件纵欲的工具而已，终于在一次行房之中一命呜呼，香消玉损。在封建社会，妇女没什么地位，长相漂亮的女人都难以得到善终，没有自由和人格尊严，让这些悲惨的的女性背负着悲惨的宿命，实在令人叹息。究其原因，因为古代封建社会实质就是男权社会，男性掌握一个国家，民族，社会的所有大小权力，女性的地位低男性一等，所以在政治外交问题上，女性往往会被当成政治牺牲品，尽管你是皇帝的女儿，贵为公主也不例外。一句话，为了江山社稷（皇帝的权力地位），这些都不是事，所有的一切都要为此服务，女性（包括公主）也不例外。。

栖桐 | 古琴故事​​琴曲《龙朔操》取材于西汉“昭君出塞”的故事。汉元帝竟宁元年（公元前33年），匈奴首领呼韩邪单于派使入朝向汉室求亲，元帝命自后宫嫔妃中征选。这时，十七岁进宫，五年未得见幸的宫女王昭君自称愿往。当“善妆盛服”的王昭君出现在元帝和匈奴使者面前的时候，人们惊讶地发现她竟是如此美貌，堪为后宫佳丽之冠。由于有承诺在先，元帝不便悔约，只好任其远嫁匈奴。这是汉末蔡邕在《琴操》中叙述的故事。

公元前31年，王昭君的丈夫病逝，继子对她说：“大汗死了，你得嫁给我做老婆！”王昭君怒道：“我是你阿妈，不接受你们的风俗！”随后，她求助汉成帝：“和亲的任务已完成，我请求回乡”。哪知汉成帝回话：“入乡随俗”。昭君出塞一行为，不可否认的是为国做出贡献，为和亲牺牲了自己的一生。有别于历来王朝大多以公主级别的人选，用来作为和亲对象，可以说，王昭君的出塞，是“自请”也是“天命难为”。本以为作为和亲远嫁塞外会有一番新出路，让王昭君始料不及的是，这一辈子注定会困在“婚姻”这场古老的制度里，身不由己，即便是完成使命，在她做出选择，远赴家乡时，归乡便已遥遥无期。王昭君于汉朝，就像“嫁出去的女儿，泼出去的水”，岂有“接回”的道理。中国历史上有很长一段以和亲为政策的“屈辱史”，试想一下，但凡是强盛的国家，就无需用和亲的手段来维持边境的和平。国强民富的盛世下，只有弱国才会向强国低头，哪还有自家国家往外送人的道理。但，王昭君所处的朝代，和亲的举措却是先前就“遗留”的无奈之举。之前，刘邦虽一统天下，却因为他的盲目自大，企图兴兵讨伐匈奴，结果自己被围困不说，还得靠敌人解救自己。终，不得不采用刘敬的和亲政策。等到汉武帝，仍旧沿用和亲政策，换得边境和平。显然，汉室以和亲手段，得以保障边境和平，这是历代汉王心照不宣的。后来，和亲的习俗依旧存在，只不过对和亲的人选级别，有所改变。毕竟，不论嫁的是公主，还是宗室，甚至是宫女，都是皇帝说了算。汉元帝时期，也就是公元前33年，彼时的匈奴单于名为呼韩邪。某一天，这位呼韩邪单于进汉拜见汉元帝，恳请做皇帝的女婿。虽然，汉元帝不知道匈奴葫芦里卖的什么药，如今要做皇帝的女婿。眼见人家单于如此真挚，汉元帝觉得此法子可行，一来可以维持汉匈和平，二来又能增加彼此之间的“关系”，何乐而不为。为难的是，嫁谁好呢？都说天下没有不透风的墙，呼韩邪单于请求和亲的消息在宫中传开。宫内女子各个心惊胆战，深怕自己被“点名”，成为和亲的“牺牲品”。在人人居安思危时，王昭君却自告奋勇，请愿和亲出塞，为解君忧。负责选人的太监得知，宫女王昭君请愿出塞，心想宫中竟有如此心怀家国情怀的女子。一看王昭君的谈吐举止，相貌脾性，太监悬着的心倒是着落了。因为，王昭君的聪慧伶俐，优雅知性，让太监确信，将这宫女献给呼韩邪单于，定能讨得对方的欢心，汉室安宁。自己的任务能顺利完成了，太监一高兴就跑到汉元帝跟前反馈，有宫女主动申请和亲这项艰巨的任务，并且这位宫女相貌出众，美貌与智慧并存，一定能完成使命。汉元帝一听，心想，自己的后宫中居然有这等聪慧之人，一高兴，拍案就她了。等到王昭君出塞那一日，汉元帝看到打扮靓丽，宛若天仙的王昭君出现时，看得痴迷。只可惜，君子一言驷马难追，何况皇帝金口玉言，再不舍美人，也得拱手相让了。王昭君之所以会心甘情愿地出塞，是因为她17岁入宫，直到22岁都未等来汉元帝的临幸。比起老死在后宫，才貌双全的她，认为出嫁或许是上策。只要和亲的任务完成，有朝一日或许能回到汉朝获得自由。于是，22岁的王昭君嫁给了年近50岁左右的呼韩邪单于。不到三年，年迈的呼韩邪就撒手人寰，天真的王昭君以为自己既为匈奴生了继承人，又完成了汉室的和亲任务，眼看完成使命，现任单于已死，自己也没理由留在他乡。那就申请回汉。然而，武成帝无情地驳回了她的申请，以四字让她安心留在匈奴，“入乡随俗”。汉成帝要王昭君入的俗可不是一般人能接受的。根据匈奴收继婚的风俗，新任单于有资格迎娶王昭君，而这新任的单于偏偏是她的继子。让后妈嫁给继子，岂有此理，咱们汉人遵循的伦理道德，可不允许这等有违伦理的行为，这是可耻的行为。奈何，汉成帝的入乡随俗，新任单于的命令，汉匈的权利，哪是一介女流能改变的。无可奈何下，王昭君再次嫁给匈奴单于，为匈奴单于生儿育女，在“牺牲品”的道路上继续扮演自己的角色，终，因病而逝。纵观王昭君的一生，可以说是悲惨，悲情的。一个国家的边境和平，竟然要靠和亲，要靠一位女子牺牲一辈子的光阴来维持和平。虽然说为国效忠，鞠躬尽瘁是每个人的义务，但，对于封建制度下女性不断成为牺牲品这种趋势，是不可取，不可效仿的。古往今来，这个世界应当给予女性更多的选择权，公平权，尊重权。因为，人人生而平等。

昭君出塞

历史故事(七)：《昭君出塞》王昭君汉元帝时宫女名王嫱字歌词。相传因未行贿画师毛延寿而被丑化不得宠幸待考，后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于。出塞途中因曲哀人艳南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。和亲后匈奴和汉朝和睦相处60余年王昭君成为民族团结的象征。《王莽改制》王莽是汉成帝母亲王太后的侄子。西汉末期的大司马公元8年王莽篡汉位称帝，改国号"新"进行了一系列的改制均未成功。公元25年汉宗氏子弟刘秀推翻了王莽新朝建立了东汉王朝。《班超弃笔从戒》班超是中国历史上有名的大探险家，他通军事有胆气。40岁出使西域71岁回洛阳历经31年，招抚了西域鄯善于阗龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。《d锢事件》指东汉汉桓集团以李膺陈蕃为首的官僚，与以郭泰为首的太学生结成朋d，抨击宦官的黑暗统治。官宦依靠皇权两次向d人发动迫害，史称："d锢之祸"，d人"杀身以成仁"的气节为历代文人所推崇。《黄巾军起义》东汉晚期官宦和外戚交替专政，社会动荡不安，冀州巨鹿人张角提出苍天已死。黄天当立岁在甲子天下大吉的口号。发动了大规模的农民起义，规定义军以黄巾缠头故称"黄巾起义"，后被官军镇压余部作乱了20余年使得东汉王朝奄一息。《官渡之战》曹操"挟天子以令诸侯"与北方的袁绍产生了冲突。公元200年袁绍派军10万先是大将颜良被暂降曹操的关羽所杀。文丑也于乱军中被斩形成了官渡对峙。袁绍谋士许攸献计不被采用且家人被拘捕弃袁投曹，并向曹操献计火烧袁绍粮营乌巢。一战将袁绍击败两年后袁绍忧愤而亡。官渡之战是历史上著名的以少胜多的战例，而后曹操消灭袁绍残余统一了北方。#王昭君出塞的故事简介#

公元前33年正月，有“落雁”之美的王昭君踏上了远去匈奴的和亲之路，同时也开启了她屈辱而凄凉的一生。在正月刺骨的寒风之中，大汉王朝京都长安的城门外诸臣相送，望着一列胡人的车马队伍遥遥远去，在队伍内豪华的大车里，端坐着一位绝美的女子，她就是王昭君。王昭君又名王嫱，出生于湖北秭归的乡下，原本只是一个平凡农家的女儿，一家人面朝黄土背朝天地种几亩薄田维持生计，生活很是拮据。可王家的这个女儿生的不仅天生丽质、外貌绝美，而且对抚琴作画有着很高的天赋，在四里八项都是颇有名气的。公元前31年，汉元帝在全国选拔秀女，对于她这种家境贫寒而国色天香的女子来说，进宫的确不失为一条很好的道路，终王昭君便以南郡首选通过选拔顺利入宫，成为宫女。一入宫门深似海，王昭君就此开启了她悲剧的一生。公元前33年正月，匈奴单于呼韩邪来朝，请求娶汉女为妻，和汉室和亲，并表示只要和亲成功愿意永保塞上边境安宁。和亲，是汉朝时期的一招惯用手段，匈奴人对中原女子十分感兴趣。虽然汉武帝已经对匈奴造成了重大打击，但这群游牧民族毕竟无法被完全消灭，所以和亲依旧在继续，毕竟对于大汉来说，一个女人的代价，实在很“划算”。但匈奴那鬼地方又没人愿意去，更不可能真的送一位宗室女子过去，于是便在宫女中选中王昭君去和亲。年过四十岁的呼韩邪单于娶到了这么一个意料之外的美丽妻子，自然异常高兴，而且王昭君是受汉皇帝亲自册封的“宁胡阏氏”，也就是单于的正妻，地位是较高的。由于昭君的出塞，汉匈边境的确迈入了很长一段时间的和平，百姓安居乐业，少不了歌颂她的功劳，这种鼓吹一刻不歇，而伴随着的便是她的痛苦。王昭君的思乡之痛在单于呼韩邪的宠爱下，开始熟悉、习惯塞外的大漠生活了。可好景不长，一场灾难，竟然很快又不期而至了。婚后二年，呼韩邪因病去世，他的大儿子雕陶莫皋立为复株累单于，可依照匈奴单婚俗，夫死从子。王昭君不忍这习俗，曾经上书汉成帝，请求返回中原。但成帝拒绝了她的请求，并令王昭君遵从匈奴的习俗。于是王昭君只能绝望地嫁给了新的匈奴部落之主、曾经自己丈夫的长子复株累单于，而当改朝换代之后，一个更加可怕的局面出现了——她的亲生儿子成为了新任丈夫的头号大敌。伊图智伢师，是王昭君和老单于的孩子，此时已经被封为左贤王，拥有着继承皇位的资格，但后来复株累单于想要把权力留给自己的亲生儿子，于是便找了个机会将伊图智伢师诛杀。麻木的王昭君已经看淡了这一切，她空虚地又熬过了十年，与复株累共同生活的十一年，他们孕育了二个女儿。公元前20年，复株累单于也病逝了，她再一次成了寡妇。厄运再次降临，依照匈奴的习俗王昭君又被命嫁给新单于，也就是复株累单长子，呼韩邪单孙子，王昭君终于再也承受不住这有悖于人伦的异域习俗，她后选择服毒自尽，来逃避这不堪的“夫死从子”，结束了这非人的折磨和凄苦的一生。@云天说史王昭君以一女人身，为汉朝和匈奴边境的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的团结，忍辱负重作出的功劳绝不亚于汉朝名将霍去病。昭君出塞的故事不愧是中国历史上流传经久不衰的佳话，王昭君用悲情一生的落寞，换来后世无尽的感叹！#我要上 头条##头条历史##历史人物##历史#

公元前49年,汉宣帝病逝，汉元帝刘奭(shì)即位。公元前33年匈奴首领呼韩邪单于表示想和汉朝和亲。有一个叫王昭君的宫女自告奋勇要求去匈奴和亲。汉元帝大喜,给王昭君准备了很多嫁妆,选了一个好日子,然后去通知呼韩邪单于。据说王昭君告别故土出塞时，心绪难平，便拨动琴弦，演奏离别之曲。空中南飞的大雁听到这伤感的琴声，看到王昭君美丽的容颜，竟然忘了挥动翅膀飞翔,结果坠落到地面上。呼韩邪单于见到王昭君后，立刻被她的美貌吸引住了,又见如此多的嫁妆，打心眼里对汉元帝充满了感激，发誓以后一定和汉朝永远交好。呼韩邪单于封昭君为“宁胡阏氏”，意思是娶了昭君做匈奴王后,南匈奴便从此得到了安宁。王昭君出塞后,汉元帝把她的两个侄子接到长安来，封了大官,还派他们出使匈奴。昭君出塞后几十年,匈奴和汉朝一直和睦相处。王昭君因此被世人称为“和平使者”。#故事# #历史# #历史故事#