“一阳”和“二阳”混迹甲流潜回京城。“五一”长假人流携带病毒回到居住地，新冠病毒又小幅反弹。有人咳嗽发烧，误以为是甲流，吃药不见好。居家测试是“两道杠”，有人说甲流也“两道杠”。到医院检测是新冠。这次新冠有点特殊，有的是“一阳”，有的是“二阳”。普遍症状轻。咳嗽不是“刀片嗓”，而是“辣椒嗓”。发烧一般39℃左右。只要对症吃药，三五天就康复了。不对症吃药，延误及时调节，病情会加重。因此温馨提示市民：有症状第一时间到医院科学检测，对症调节。据北京市疾控中心监测数据显示：连续三周新冠超过流感，重回报告病例数“榜首”。尽管如此，我们不要惊慌，要做好个人防护，提高对新冠病毒认识。“新冠病毒还是有点特殊，而且它变异快，半年就能又感染一次，普通的病毒性感冒不会这样。”“新冠是会有一些后遗症的，也不局限于呼吸系统，对心脏、肾脏、生殖系统等等也可能产生影响，有的患者痊愈后，还需要花时间去调节并发症和后遗症。”“一阳”和“二阳”混迹甲流潜伏京城，一定要分清是真新冠？还是真甲流？

记得N多年前太原火车站周边到处是一些泌尿生殖类的专科医院，也不知道那会怎么了这方面的问题特别多。如今经过政府不懈的努力周边环境已经有了翻天覆地的变化。

赵孟頫68岁行楷《长春道院记碑》打印版附释文，此碑为赵孟頫去世前后一年之书法碑刻。【一】16-30页，共44页。赵孟頫（1254-1322年），字子昂，号松雪，松雪道人，生于吴兴今浙江湖州。宋太祖赵匡胤第11世孙，秦王赵德芳嫡派子孙，父赵与告又名赵与訔，曾任宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，宋亡后，归故乡闲居。元至元23年，行台恃御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，元世祖赞赏其才貌，两年后任从四品的集贤直学士。至元29年（1292）出任济南路总管府事；在济南路总管任上，元贞元年（1295），世祖去世，成宗修《世祖实录》，赵孟頫乃被召回京。其时元廷内部矛盾重重，为此，赵孟顺借病乞归，大德三年（1299），赵孟頫被任命为集贤直学土行江浙等处儒学提举，至大三年（1310），赵孟頫的命运发生了变化。皇太子爱育黎拔力八达对他发生了兴趣，延祜三年（1316），官居一品，名满天下”。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。赵孟頫五岁就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到如痴如醉、情有独钟地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。《长春道院记》为杨载撰文。至治元年四月十五日，赵孟頫书并篆额，时赵孟頫68岁，可谓人书俱老。长春道院记与同年的行书《光福寺重建塔记》、楷书《平江路重修儒学记》等风格很相似，兼有两者之优点，介于楷书与行书之间，前者为墨迹本，此卷为碑刻版。长春道院，位于上海市松江县集仙门内。元大德十年(1306)，全真道长郑真建，是上海早的全真道院。据杨载《长春道院记》记 载：郑真钱塘(今杭州)人，少年学道，不以官职为望，后离家云游，看到松江没有全真道观，在此买地2亩，造房4间，嘱徒弟在此看守，自己继续云游。松江 的乡绅捐献7亩田地，扩建长春道院，并寻找郑真回来住持长春道院。元王逢有诗《题长春道院桂凤子与朱贞一真人》称：“仙人桂凤子，勇别上清君，唏发三神日，巢松五老云。桃椎今问讯，奎阁旧论文。游幔峰青垒，蓬头并鹤群。”后松江大户计肃、夏世昌等人，增地七亩，创建为道院，时前殿祀奉老子，其外两庑，其后有堂。 庙久废，废时失考。释文：长春道院记余游松江，假馆长春道院。其主人，则钱塘邓君道真。余日与邓君言，请问於邓君，道於何而求之？道院何为而构於斯也？邓君之言曰：仆幼时，闻北方人为全真教，其祖师则长春丘真人，得炼气养神之道，入火不焦，入水不濡，出入有无，变化不测，寿无所止极，与天地终始，心甚幕焉。父故将家，将卒千人，戍守严陵，因病免官。其军之大将，将以仆名闻朝廷，予父旧卒，使袭父官。仆自念，句学道有功，得如丘真人，虽贵为王侯，犹不足比拟，何有於列校哉！縻系於此，终不得为所欲为者矣。遁去至永嘉，师受道要，居密室中累年。一旦心跃然思归，不可制止。归则父母皆已卒葬,慨然叹曰：身无却顾之忧，吾道其遂成乎？於是益务远游，至松江。松江人无为全真教者，非仆客朱氏，则俱托於逆旅主人。仆遂有志结掩，买地二亩，筑室四间，度弟子朱道本等，使嗣守之，以待来者。仆寻去之丹阳，欲渡江不果，复还永嘉。是时邑中大家，计肃、夏世昌二人，志尚清虚，雅好道术，增地七亩创制为今道院，使人招致仆主其事。余闻北方人以全真教，始重阳王真人。金之衰也，诸侯割据，山东鼎沸。王真人之貌异於常人，慨然有拯天下之志。天数夺其计，其徒壮士叛己。因绝食居山中，积数年，有道为神仙，度弟子七人。丘真人后出，本朝闻其贤，遣贵臣刘仲禄迎至漠北，谓太祖皇帝受命于天，为万姓除残贼，必毋多杀。上感其言，斩刈之威，大为衰止，系是山东之人，始有生殖之望焉。夫为道者，无为而无不为，唯善藏其用，则可以功济天下。古之人有知之者，子房是也。今丘真人以度世为业，而能尽力匡维，有补於万亿上之鸿绪，絜功盛大，讵让子房哉！今为其学者，皆绝去嗜好，以桷恶为衣食。室中徒设榻，植坐内踵，状类禅定。而中有所事事，其法且於抱朴子。第丘真人之道，显重於世，故学者推之以为祖焉。道院之制，为前殿，祠事老子，其外两庑，其后为堂，高下降杀，与殿相承。余所假馆，直堂之东北隅，曲径深窗，有池水丛竹之胜。邓君之为人，无骄气，无惰容，色常欣欣然，如髫龀为童子时。乡人化其善，贤者乐从之游。邓君视之泊然，不以系累乎其心，有道之侯，庶几在此。至治元年四月十五日，承务郎前饶州踣同知浮梁州事杨载撰。前翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书并篆题。洪武三年五月□日，住持孙嗣萨道冲立石□□□□。耆旧萨道宁许道常□职事朱道源，道童□□□。檀信丁缙施石，天台卢奂摹刻。#海南和京生殖医院简介#

因为孩子自闭症加智力低下，孩子父亲就狠心离开母女或者母子俩，有些则是被婆婆公公扫地出门。当男方再结婚又生孩子后，发现孩子又有问题，才意识到自己有问题。当孩子有问题，绝大多数女方会被埋怨和指责，然后被抛弃，独自带着孩子艰难生活，后受害者都是女方，独自辛苦把自闭症孩子拉扯大。其实这种情况，绝大多数都是男方生殖嵌合体突变导致的。就是男方的身体中出现了多种变异，一些变异恰好在精细胞，但是产检检测不出来。一般而言，女方卵细胞比男方精细胞稳定得多。人群中，智力问题和自闭症的概率恒定1%，从古到今几乎都这样，这个跟基因突变的概率几乎相同。例如清华大学老詹，聪明能干，结了四次婚，生下3个自闭症孩子。

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