西游记解密。这集说一说孙悟空拜师的事。孙悟空拜的是谁？各位书中说了，他的老师叫做须菩提祖师。他的老师住在哪里？书中说了叫做灵台方寸山，山中有一座斜月三星。各位灵台方寸是什么？心字。斜月三星是什么？心字就是心字，灵台方寸是形容斜月。三星是象形，说的都是星心字。心字是王阳明先生的学问的核心，所以王阳明大学问就叫心学，心学影响巨大。知道大清朝，曾国藩曾国藩是新学信徒。后来还有几位蒋介石、孙中山，这都是新学的心学。里边所有的这些哲学，当时有几个著名的学生查历史都能查到。像这个谁？嘉靖皇帝末年的徐接徐大人首府，首府大人，信奉新学。隆庆年间的张居正也是万世清朝的首府。张居正信奉新学，历史也特别说。海瑞也信奉心学，海瑞是。实际上海瑞在写大闹天宫的奏折，七千多字叫做天下第一世书。这个奏折的时候，已经把心学的观点已经写的很清楚了。各位有兴趣可以看这七千多字奏折比较长。但是有意思，他把这个说嘉靖皇帝，用白话说说你这个皇帝，搞蟠桃会，那桃什么仙桃？不就是种的吗？仙丹是什么那不就炒豆子吗？说你搞这些迷信活动，有意思吗？当年也是一个好皇帝，怎么后来又变成这样了？当然海瑞只知其一，不知其二。搞不懂嘉靖皇帝为什么要用这种迷信这样的活动来统御国家？如果详细研究嘉靖皇帝的历史是知道的。嘉靖皇帝十几岁到京城继承皇位没根没底，他名义上是死了的皇帝，但实际上他是个外人。可是皇上没有儿子选来选去，只能选他。说这十五岁这个谁？这个应该还可以，嘉靖皇帝。但是他害怕当了皇帝，就是孤家寡人，他怕别人把他给杀了。所以他必然要找人支持他，满朝的文武，都是五六十岁，年轻五六十岁甚至六十几岁七十几岁，都是年龄大的人，年轻人并不多。他十五岁怎么统治？后他终于找到了一个招法，找道士，一些仙境七十二骨的道士。然后说这是天理，这些道士也没根没底。道士只能依靠皇上，皇上在借道士的口，在和这些大臣们搞平衡玩拳术。这是嘉靖皇帝的统一之术。到后来嘉靖皇帝其实已经有足够的威信了，不需要再用道士了。但是有些事情一旦习惯了就不好改。所以在后来嘉靖皇帝继续利用道士之后，国家也越来越衰败。海瑞在京城当官五品官，他连工资都发不上来，海瑞又不贪腐，工资发不上来，总发点失误。所以海瑞也很生气，看到国家这样很生气，自己发不出工资也生气。所以他写了一封写了一个奏折，就把皇帝所有的言行直接的揭露了。当然他也表忠心。他说你嘉靖老皇帝如果你要是改行了，要肯改革，办法无论是征收税还是抵御外敌，还是选拔人才，还是土地改革革命，海瑞都有办法。这些事情有兴趣的可以详细的去看历史。在西游记里边第一回是这样写的一首诗，它说与天同寿，庄严体，力竭，民心大法师。说的是谁？说的是须菩提祖师，但是历劫名心大法师这句话只能是王阳明，也就是王守仁先生。他配得上这句话：王守仁的故事精彩。作为一届书生，文武双全，两手空空就能够解决王爷造反的事情。当然王守仁也确实几起几落，当官被贬，又当官又被贬，又当官后死在任上。他经历了一系列的战争，大明朝在他那个时候患难的事情都给解决了，所以叫历劫名心大法师。这个就是什么？这个就是西游记作者海瑞，再向王阳明表达什么敬意。所以在书里他这样写的他说：美猴王一剑倒身下拜，磕头，不计其数口，钟道师傅师傅，我弟子之心朝里。对兴朝里是这么回事，就是向心学致敬。菩提祖师就问这个谁？孙悟空说你你姓什么？猴王说了说：我无姓。他说姓是性别的姓。然后说：我不是问你父母姓什么的姓。这时候就看作者喜欢用这种谐音的方式，用谐音的方式来写书，性别的姓和姓名的姓，他曾经是这样。后来也看到唐僧说徒弟有人在叫。孙悟空说叫什么叫？有叫，也没人给你抬，他就把这个呼唤的叫，又给谐音成抬叫的叫。其实这样的方式也是在提醒，有些故事，有些大事是用谐音的方式在隐藏真相。当然真相是隐藏不住的。看西游记，我说是看了三十年我才看明白怎么回事。但是对于当事人来说，比如说刚才说的万利他妈妈，这个当事人来说一看就明白了，看几页就知道这就是说的我们家的事。因为这种知道谜底，再看谜面就觉得很简单。如果不告诉你谜底，让你猜谜还不好猜。尤其是不了解那段历史的人，你无法猜。所以现在为什么很多人看不懂西游记？因为没有和那段历史联系起来。为什么民国时期某些所谓的文豪们？这些大文豪们没有互联网，想研究明朝的历史也很艰难。现在打开电脑找你，你去查大功告成，马上就能找到。记录皇帝每天都干什么？那本书马上就能查到，你去查海瑞的生日，也好查张居正，什么时候生的，什么时候死的，也好查。这个某某年发生了什么大事？这个也好查，用互联网可能一分钟解决的问题。在民国时期，那些大文豪可能一花一辈子都解决不了。所以信息时代革命，让我们很容易就把故事真相、西游记的真相就看清楚了。西游记后一回，第一回的后一句话，他说了他说，西游记解密之四四。

《西游记》不是吴承恩所写？颠覆你的认知！一查不知道，原来《西游记》的作者究竟是谁这件事争议性如此之大。这件事本身的故事性就精彩。近代先提出《西游记》作者是吴承恩的人，是鲁迅，鲁迅在给胡适之的书信里，表示他认为《西游记》作者可能是淮安府的吴承恩，因为《淮安府志》中记载了一位叫吴承恩的人写过一本叫《西游记》的书，但是根据清代人的记载，吴承恩的《西游记》与我们了解的唐僧师徒西天取经的故事不是一回事，而只是他本人的一本游记。在古代，有许多文人留下的游记，仔细查找，会发现叫西游记的可不只一本。《西游记》的原名应该是《西游释厄传》，杨慎，这个人的名字相信对明史有了解的人应该多少会了解一些，一生仕途坎坷，晚年被贬云南，后死于云南。《三国演义》的定场诗《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 ”就是杨慎所写。查看相关资料，发现网络里已有许多人在寻找《西游记》是杨慎所有的证据，并且有鼻子有眼，证据链衔接得十分缜密。在文学界，几十上百年来，对《西游记》为吴承恩所著这件事远远没有达到共识，且质疑声越来越多。要查清《西游记》的作者是谁，搞清楚作者将书里的人物指向了当时现实中的哪里，那段历史为何被书里的妖魔鬼怪所代替，西天取经是要救赎什么，怕是一个永远的谜了。现有的证据已经翻来复去的找过无数遍了，吴承恩是被强行安上去的作者，真相只能期望于未来的考古中，能发现《西游记》真正作者的蛛丝马迹。

西游记的作者，吴承恩，西游记里没有人，都是妖，西游记，是幻影人间一些事物

四大名著导学之【西游记】作者简介、作品简介、主要人物简介思维导图、内容概要➕答案

赏读西游记（三）吴承恩原来就是唐三藏，这样说有点不准确，唐三藏是历史上一个人物，一个传说人物，他是有原型的。到可以这样说，唐三藏是吴承恩的精神寄托。要想写小说，一部长篇小说，一部传世小说，作者没有文采是不行的，吴承恩到是具备这个条件。吴承恩自小在乡间有神童之称，说明他很聪明，应该说会说会写，有很强的空间思维能力和绘画能力，还有要有家学。这里要说说他爸爸，名字吴锐，字廷器，号菊翁，为人忠厚，喜谈说史传，好游淮地名胜古寺，常给幼年吴承恩讲述民间神魔故事。这为吴承恩写《西游记》埋下伏笔。吴承恩受家学环境的熏陶使他自小就读了许多稗官野史、乡野传奇，腹内有千言万语，寰宇百相，这是他写作《西游记》的知识基础。这样就行了吗？不行，吴承恩还必须要受挫折，如孟子说的大丈夫。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。不是简单富贵和贫贱，要处处不如意，还有坚持下去，一个人太顺利不会有多大出息的。我们知道，吴承恩处于人生谷底，事事不顺，只能把烦恼寄托于出世，几乎江浙一带所有的寺庙及都留下了他的足迹。要找突破口，吴承恩开始找到自己的精神支柱，他就是唐代玄奘大师。他开始对玄奘大师的生平产生了极大的兴致，于是慈恩寺三藏法师的传记便成了那段时间他精神上的支柱。还有一点要说明，这个时候的吴承恩年龄不少了，应该有五十岁了，看淡官场，对官场都懂了，看淡人生。我要写唐三藏，我要把我的思想加到一部传世小说，我要发泄，我要成名！在吴承恩的脑中对社会现实的种种埋怨，心中总是压不下去打抱不平的邪火。我为什么不把从经典上所理解的一些道理，以他景仰的玄奘大师为主轴，编写一部既可以警醒人心，又可以抒发自己情绪，同时也能针砭时弊的小说流传于世呢？这也算是对我自己蹉跎的人生有个交代。开始想写了。首先是唐僧，也是作者的原形。吴承恩之所以选择唐三藏的经历来写小说，就是考虑把自己映射其间，理由有二：第一，唐僧的纠结、短视和倔强，完全就是吴承恩对自己的描摹，这也是对自己一生的反思。还有吴承恩敬佩唐僧对理想的坚持和追求，故而写了这段冒险。作为一个书生老吴，他从小被灌输“修身齐家治国平天下”价值观的中国式文人，实现其人生价值的好方法是做官，敦风易俗，教民向化。现实很打脸，老吴只是一个落魄书生，无力改变现实，能满足其精神追求的方法就是“立言”，写本书寄托自己的感情。中国文人总有一种对“天下”的责任感，从这个角度出发，就不难理解很多古书的写作缘由了。只有一个唐僧怎么形呢？要有几个徒儿？这些徒弟也代表不同时期的唐僧，也可以说代表吴承恩本人。大徒弟是孙悟空，我们都知道，算是吴承恩的少年。书中孙悟空凭借一身本事，上天大闹天宫，下地大闹阎王府，在取经的路上，只要一遇到拦路的妖魔以及贼匪一类，二话不说便打，做事不考虑后果，易怒而自傲，导致后来取经路上灾难重重。因为年轻，像一个人的少年。吴承恩也是这样，小时候的神童，会说会画，会写诗词傲气十足，可是后来处处碰壁，屡试不第。真打脸，本来对他的期望很高，随着时间的推移，偃旗息鼓了。二徒弟是猪八戒，算是吴承恩的中年。猪八戒贪财好色贪吃，还贪在师傅面前的地位，对师父阿谀奉承，百般讨好，师兄弟三人中，他的本事不大，但存在感很强。这也是老吴当上岁贡生，后来到河南新野县知县任职，出入官场吴承恩也是阿谀奉承，百般讨好上级，拉关系，重地位，把人情世故研究的很透，猪八戒就是我们的中年，不仅是老吴，体制内的你我也是这样。三徒弟是沙和尚，算是吴承恩的晚年。沙僧，他西天取经一路上任劳任怨，沉默寡言，随心所欲，终扔下了包袱，成佛成仙。后来的吴承恩看透官场看透人性，放弃做官的念头，辞职写西游记，扬名立万。吴承恩晚年以卖文为生，任劳任怨潜心著书。懂了吧。写书的人一定会联系到自己的一生，红楼梦作者曹雪芹也是这样，金瓶梅的作者兰陵笑笑生也是这样的！写到这里开始进去西游记正文中，可以边欣赏边解读！#西游记# #孙悟空# #四大名著##西游记作者的简介#