《红楼梦》章回对照阅读，理解曹雪芹的行文结构弄清了《红楼梦》的叙事主线和辅线，还需要了解曹雪芹行文结构。如果把120回作为一个整体，全书可分为头部、中段、尾部三部分，当然也可以把全书分为起、承、转、合四个部分，就像春夏秋冬四季，正好对应贾府的兴盛衰亡。《红楼梦》前5回是全书的头部，第1回至第4回，一方面引出小说的主人公宝、黛、钗和书中主要人物，一方面略叙四大家族的关系，勾勒悲剧发生的环境。第5回通过撰出宝玉一梦，便将金陵十二钗和晴雯、袭人、香菱15个主要女性人物的命运和盘托出。第1回是主题思想的总纲，用甄士隐家的一段小荣枯，引出天下望族贾家的大荣枯，并借甄士隐的出家和绛珠仙草“还泪说”伏脉黛玉之死、宝玉出家的结局，《情僧录》的书名很有寓意；第5回是全书情节发展的总纲，通过仙曲、判词约略介绍整个悲剧发生的轮廓、主要人物的命运和结局。《红楼梦》有头、有尾、有中段，可以首尾对比来读，可以从中间来读，也可以把故事情节对比来读。比如，第1回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”与第120回“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”对照阅读，你会发现首尾照应。开卷第1回，曹雪芹把甄士隐和贾雨村两相对照来写，表明他撰拟这两个名字的寓意是将“真事隐（甄士隐）去”、“假语存（贾雨村）焉”，由此构成了《红楼梦》中极具特色的谐音寓意艺术。在第120回，贾雨村犯了索贿的案件，幸遇大赦递籍为民，路上重遇甄士隐，二人草庵膝谈，归结《红楼梦》，与第1回首尾呼应，可谓妙笔生花。可以将薛宝钗的两次生日宴对照来读，第一次出现在第22回“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”，第二次是第108回“强欢笑蘅芜庆生辰，死缠绵潇湘闻鬼哭。”两次生日宴的对比，可以看到贾府的颓势败象。还可以将秦可卿和贾母两场丧事对比来读，即第13回“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”与第110回“史太君寿终归地府，王凤姐力诎失人心”，可以对比两场丧事的规模，也可以对比前一场王熙凤协理宁国府是何等的威风，后一场王凤姐料理自家的丧事是何等的无奈。——翟海潮《说文解艺》075

第七天《红楼梦》诗词，第一首，满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味。短短四句话，概括了红楼梦全篇。全书一百二十章，整个就是一荒唐言，道尽了贾府从盛到衰的血泪史，描写了贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，令人不胜唏嘘。

《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀兰秀红楼第一回，开始读起来就让人望而生畏，因为开篇好像神话、又是梦幻，之后又开始写实，云里雾里绕来绕去，有点难懂，不知所云。按照当时作者的家世背景特殊敏感、非比寻常，所以先声明此书是“梦幻之旅所见所闻所感，故真事隐去假语村言”，因此书中很多地名和人名作者都加以修饰，需要细细品读，耐人寻味。比如：一开始甄士隐为真事隐，贾语村为假语村，青梗峰为情根峰，十里街为势力街，仁清巷为人情巷，贾化为假话，甄英莲为真应怜，无不在避讳当时的一些真人真事，用现代版本的意思就是：“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。”很多隐晦和喻意，以至留给后人诸多揣测和神评。各位看官，你说这书从何而来，说来荒唐。女娲补天，独遗弃了一块在青埂峰下，作者说：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。“这块被弃的石头自怨自叹，悲嚎自己没有被天选，说的应该是作者自己为栋梁之才竟不得重用吧。一天，一僧一道来到青埂峰下，见这块顽石缩成坠子大小，就被僧道镌上字，经历几世几劫后，被道士带到到凡间，这是通灵宝玉的来历，此宝玉就是后面故事主角贾宝玉。满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味。作者的心酸史，谁能解个中味呢？好无奈的故事要拉开序幕了。话说住在葫芦庙旁边，有一个乡绅姓甄（真）名费（废），字：士隐，（事隐），他年过半百有一个女儿，叫英莲（真应莲）。通过他做了一个梦，去到太虚幻境，借由此梦交待了宝玉，林黛玉的来历。两人皆是从神界太虚幻境来到人间的神仙。这两个神仙是都有来头的：宝玉的前世是赤瑕宫的神瑛侍者，黛玉的前世是灵河岸边三生石畔的绛珠仙草。仙草因受到神瑛侍者以甘露灌溉，才得以生存，后化为女身。因仙草念及灌溉之恩，知道神瑛下凡，她便也要下世为人，要把自己一生的眼泪还他报恩。便有了宝玉和黛玉一段缠绵不尽的爱情故事。士隐还在梦境中看到一幅对联：假作真是真亦假，无为有处有还无。这副对联很是深奥，表面意思就是：如果长期把假的当成真的，那么真的出现的时候，也被当成假的了；如果把无当成有，那么真的有了，也会觉得是无。真真假假，个中滋味，谁能解？甄士隐梦醒后，忽见葫芦庙有个寄居的穷书生叫贾雨村的，闲谈之余，士隐知道雨村实乃一人才，便支助路费让他上京赶考。那边贾雨村不客气啊，拿到钱连say byebye都没，就赶去升官发财的路上了，而这边甄士隐噩梦开始了，三岁的女儿英莲被下人霍启（祸起）弄丢了，不久葫芦庙着火殃及池鱼，甄家烧成灰。无家可归，只能投靠势利的老丈人又不顺，贫病交加，后悟道跟着梦中所见的那个道士出家了。穷书生贾雨村果真如士隐所言，衣锦还乡，新官上任念念不忘一个人，那人是谁呢？当然不是慷慨解囊的甄老爷，而是甄士隐家的丫鬟娇幸（侥幸），只因这丫鬟娇杏仅回眸一笑便侥幸成了官夫人。所以人在落魄之中，他人善意的微笑，甚至是无意的几次回眸，都会给自己带来命运的翻盘机会。接着下回来看看娇杏如何从仆人翻盘成了主人，而本是万千宠爱为一身的英莲怎么从主人沦落为下人了。

《红楼梦》第七十九回，曹雪芹在介绍夏金桂的时候，用到了一个特别的称呼，叫做盗跖。原著写的是：金桂从小时父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成个盗跖的性气，爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土；外具花柳之姿，内秉风雷之性。这里盗跖的含义，应是取自《庄子》杂篇第七篇《盗跖》，原文是：孔子与柳下季为友，柳下季之弟，名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。盗跖手下九千人，四处侵略，横行霸道，不尊父母，不拜祖宗，只知烧杀抢掠，令各诸侯国无比头疼。夏金桂的内在和盗跖完全趋同，她嫁进薛家后，实际上已经是薛家未来的女主人了，因为薛姨妈终究年老，薛宝钗迟早要嫁人，夏金桂并不缺少生存空间，可还是惹是生非，四处骂战，杀鸡宰鸭，纠集人斗牌取乐，搞的薛家鸡犬不宁，连贾宝玉都想不通，这么一个美貌女子，为何为人做事这等无理取闹。曹雪芹将夏金桂比作盗跖，显然是认为二者性情一致，都是令人头疼的主儿，到底是孽缘牵扯，不是理性所能解释的。#我在岛屿读书##红楼梦每回简介100字#

内容简介本书以程乙本为底本，而校以各脂砚斋本及各程本。参校较多的是脂砚斋己卯本、庚辰本、甲戌本和《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》、《列宁格勒藏抄本石头记》及程甲本、王雪香评本。个别本子未曾寓目，利用了俞平伯《红楼梦八十回校本》及文化艺术出版社出版的《脂砚斋重评石头记汇校》。#红楼梦每回简介100字#

《红楼梦》第一回可以用两个字可以高度概括。不妨把你的答案说出来，看看有什么反响。