活阎罗阮小七——《水浒》人物 5坛坛御酒变村醪，激起汹汹水浒潮。心胜金石情胜火，义无反顾树航标。#水浒传阮小七简介#

高俅、史进、宋江、阮小二……多年读水浒，现在只认得后一个名字了 。唉！

他们不知《水浒传》的阮小二，阮小七两兄弟就是越南的开国鼻祖吗？[笑哭][大笑]

那阮小七头戴一顶遮日黑箬笠，身上穿个棋子布背心，腰系着一条生布裙，把那只船荡着，问道：“二哥，你寻五哥做什么？”吴用叫一声：“七郎，小生特来相央你们说话。”阮小七道：“教授恕罪，好几时不曾相见。”吴用道：“一同和二哥去吃杯酒。”阮小七道：“小七也欲和教授吃杯酒，只是一向不曾见面。”两只船厮跟着在湖泊里，不多时，划到个去处，团团都是水，高埠上有七八间草房，阮小二叫道：“老娘，五哥在么？”那婆婆道：“说不得，鱼又不得打，连日去赌钱，输得没了分文，却才讨了我头上钗儿，出镇上赌去了。”阮小二笑了一声，便把船划开。阮小七便在背后船上说道：“哥哥，正不知怎地，赌钱只是输，却不晦气！莫说哥哥不赢，我也输得赤条条地。”吴用暗想道：“中了我的计了。”两只船厮并着，投石碣村镇上来。划了半个时辰，只见独木桥边一个汉子，把着两串铜钱，下来解船。阮小二道：“五郎来了。”吴用看时，但见：——《水浒传》

在宋江接受朝廷招安的时候，《水浒传》中有不少英雄好汉，是不愿接受招安的，李逵都撕碎圣旨，踢翻桌子，大骂招安，鲁智深和武松情愿出家，不愿接受招安去做官，根本原因就是这些好汉受到朝廷欺压厉害，对封建王朝的卑鄙和腐朽认识深。林冲就是这样，被阴险小人却做了大官的高俅恨之入骨，招安时吐血而死。当然，这其中也有一些出身平民，受封建朝廷欺压不是很大的，但具备英雄豪爽气概的，糊里糊涂接受招安，但终却无法做官，阮小七就是这样的人物，接受了招安，征方腊之后被朝廷封为盖天军都统制，后却因为被朝廷发现在征方腊时穿龙袍戏耍被剥夺官职，贬成平民，阮小七便和老母回到梁山泊石碣村打渔为生。当然，穿龙袍戏耍显示出阮小七行事过于猖狂的一面，还有很多原因导致他无法做官。其一：个性豪爽，追求快活，是"活阎罗"，是对封建官场叛逆、凛然不可侵略的英雄。"活阎罗"阮小七，与"立地太岁"阮小二、"短命二郎"阮小五兄弟三人是跟随晁盖截取生辰纲较早走上梁山的英雄好汉，是水军头领。"爷爷生在天地间，不怕朝廷不怕官，水泊撒下罗天网，乌龟王八罩里边。爷爷生在天地间，不求富贵不做官，梁山泊里过一世，好吃好喝赛神仙"，这样一首豪爽的歌曲，出自阮小七的歌声里，道出一种快活自在的处世态度。活捉贪官何涛的时候，阮小七说："别说一个小小的济州府邑，就是蔡太师亲自来了，也照样戳他三二十个透亮的窟窿！"倒船偷御酒的时候，阮小七说："能让我坐皇上的龙椅吗？"招安时，阮小七说："心里憋气，王母娘娘的酒，也不稀罕！"征方腊穿龙袍的时候，阮小七说："呸，什么狗屁大人，正事儿管不了，偏来管我穿衣跑马，爷爷喜欢，偏要穿这身行头，偏要跑马！"阮小七就是这样，不喜官家不种田，不拜菩萨不羡仙。水底窜出活阎罗，自家顶上有晴天。一个追求快活自在，豪爽纯真的农民英雄，又与封建朝廷势不两立，叛逆且凛然不可侵。要不是宋江，要不是阮小七认宋江的义气，恐怕早就反对封建朝廷了，与朝廷那些阴险人物走在一起，他是不情愿的。其二：阮小七是典型的农民起义军的形象，干下了很多惊天动地的大事。阮小七是公孙胜应"七星聚义"在吴用的引见时出现的，"七星聚义"的七星，阮氏兄弟占了三位，可谓是梁山泊的开山元老。只因阮氏兄弟感觉截取生辰纲大快人心，于是，在与晁盖一起假扮卖农作品小商人、使用蒙汗药药晕杨志等押送生辰纲的人，神不知鬼不觉劫走生辰纲，一切都配合得很默契，七星聚义顺理成章。这其中充分体现了有智谋的农民反抗封建朝廷的力量，足可见阮小七早就对朝廷欺压渔民痛恨已久。活阎罗真的是一个典型的农民英雄，当何涛到郓城县捉拿晁盖等七人的时候，在宋江通风报信之后，阮小七跟随晁盖等避到石碣村，官军追到时，被阮氏三雄在芦苇港全部消灭干净，从此之后，阮小七跟随晁盖等走上梁山，以出色的武艺，敢于赴汤蹈火，有了一段豪爽自在的人生。当高俅带着水军进攻梁山的时候，身为水军头领的阮小七活跃，与张顺等在水里凿漏泥鳅船，活捉了韩存保，又活捉了高俅等官军，每次都凯旋而归，每次都充满欢声笑语。阮小七就是这样，对抗腐朽的朝廷他开心，战斗中他很勇敢，足可见一个农民起义军的典型反对朝廷的信心和力量！其三：不愿接受招安，却因为宋江的义气深重跟着宋江去征方腊，也稀里糊涂地接受封官。其实阮小七是不愿接受招安的，这在偷御酒一节中可以看出，在第一次招安的时候，阮小七和他的手下把放在他们船上的御酒偷喝了，再往坛子里装上村醪，梁山众英雄中也有不少不愿接受招安的，喝了这样的酒更加重了仇恨，于是梁山上大闹，第一次招安失败，才引出三胜童贯、二败高俅的事。可以看出阮小七不愿接受招安，只是行事太猖狂。《水浒传》中这样描述阮小七行事太猖狂："祸福渊潜未易量，两人行事太猖狂。售奸暗抵黄封酒，纵恶明撕彩凤章。爽口物多终作疾，快心事过必为殃。"这就是阮小七的人性弱点，行事太猖狂，才会导致他成为封建朝廷的眼中针，才会在被朝廷封为盖天军都统制后因为被朝廷发现在征方腊时穿龙袍戏耍被剥夺官职、贬成平民。不过也因祸得福，不做官反而更自由，没有像宋江被朝廷御赐毒酒毒死。反而能在江湖上改名易姓，阮小七变成萧恩，有一女儿萧桂英，带着女儿继续在江边打渔为生，继续仗义，在打渔时被丁府与官衙勾结、欺压下，大发英雄神威，杀了渔霸全家。金圣叹评水浒，说阮小七是上上人物，他的两个哥哥只能是中上人物，是有道理的。这样一个敢做敢为，敢于叛逆和反抗朝廷，虽然行事过于猖狂，无法与腐朽的朝廷同流合污，但从截取生辰纲，大败高俅和偷御酒等情节中，可以看出阮小七的豪爽和英雄气概，是农民起义反抗封建朝廷的典型人物！

《水浒传》里的深度隐喻：阮小五的诨号，为什么要叫短命二郎？原著第十四回“吴学究说三阮撞筹”，晁盖、吴用、刘唐为劫取生辰纲，开始物色同伙，智多星吴用选中了石碣村的阮氏三兄弟。这阮氏三兄弟的名字和外号都很有意思，分别叫做：立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七。其中阮小五的外号“短命二郎”是奇怪，哪里会有人给自己起外名为“短命”？其实这是施耐庵埋藏的一处文笔隐喻。阮氏三兄弟的外号，要结合起来理解：盖太岁，生方也；阎罗，死王也；生死相续，中间便是短命。吴用劝说阮氏三兄弟入伙时，小弟阮小七一直感慨：“人生一世，草生一秋，若能论称分金银，大块吃肉，大口喝酒，过得一日也好”。这是施耐庵的明写。金圣叹对阮氏三兄弟的外号，用批语展开了极为详尽的解释，写道是：阮氏之言曰：“人生一世，草生一秋。”嗟乎！意尽乎言矣。夫人生世间，以七十年为大凡，亦可谓至暂也。乃此七十年也者，又夜居其半，日仅居其半焉。抑又不宁惟是而已，在十五岁以前，蒙无所识知，则犹掷之也。至于五十岁以后，耳目渐废，腰髋不随，则亦不如掷之也。中间仅仅三十五年，而风雨占之，疾病占之，忧虑占之，饥寒又占之，然则如阮氏所谓论秤秤金银，成套穿衣服，大碗吃酒，大块吃肉者，亦有几日乎耶！而又况乎有终其身曾不得一日也者！故作者特于三阮名姓，深致叹焉：曰“立地太岁”，曰“活阎罗”，中间则曰“短命二郎”。因此，阮氏三雄是《水浒传》的开端，因有“人生一世，草生一秋”的感慨，三雄决定入伙，配合晁盖、吴用等，劫取生辰纲，引出后文上梁上的情节，一切的故事，早在阮氏三兄弟的外号里，被暗示得明明白白。#水浒传#