2023，为自己打伞愚者求人，智者求己。《道德经》中讲：“万物并作，吾以观其复。”在纷繁复杂的世界中，我们不能被事物的外表所迷惑，要明白自己才是一切的根本。以前总以为五湖四海皆是朋友，直到困难来临时才意识到：别人的屋檐再大，都不如自己有伞，与其依赖他人，不如提升自己。只要学会为自己打伞，无论风雨交加还是骄阳似火，我们都能勇往直前，毫无畏惧。01愚者求人，智者求己清朝大学士蔡新曾说：“求人如吞三尺剑，靠人若上九重天。”人生是一场自我修行的旅程，充满了荆棘和坎坷，迷茫和困苦时有发生。只有通过自身的成长和强大，才能战胜困境，守得云开见月明。有一位农夫在屋檐下避雨，看见一位道长撑着雨伞经过。他急忙拦住道长喊道：“道长，请带我一程吧！”道长却摇头说道：“你站在屋檐下，我站在雨中。屋檐下无雨，为何需要我来拯救你呢？”农夫听罢，立即跑到外面，对道长说：“现在我也站在雨中了。”道长再次摇头说道：“你被雨淋湿，是因为你没有雨伞。不是我来拯救你，而是雨伞拯救你。去寻找一把雨伞吧！”农夫听后，在雨中愤怒地大喊：“你根本不愿意拯救我，还讲什么大道理。”道长回应道：“想要避免淋雨，就要自己去寻找雨伞。”人们常说：“愚者求人，智者求己。“愚者依赖他人，只会遭受冷漠，感受世态的残酷；智者注重自身，保护自己周全，毫无畏惧之心。有些伤痛需要自行，有些障碍需要自己跨越。，不要寄希望于他人，每个人都是自己的掌舵人。只有通过自己的努力战胜困难和挫折，经历百炼锤炼，才能总结出宝贵的经验和方法，以应对未来的挑战。02好的安全感，都是自己给的《庄子》有言：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。”事情过于繁复，容易引发混乱，而混乱会带来麻烦。明智的人懂得首先自己的稳固，才能帮助他人。企业家陆鸿童年时，曾遭受中毒性脑炎的折磨，因此他曾对父母和命运心怀怨恨。为了追求更好的生活，他怀揣期望，考入一所承诺“毕业后有稳定工作分配”的职业高中，希望能改变自己的命运。然而，毕业后，负责人并未兑现承诺，甚至还辱骂陆鸿。正是在那一刻，陆鸿强烈地意识到，与其苦苦乞求他人，不如努力变得强大，成为自己的庇护。他开始四处求职，虽然经历了很多坎坷和挫折，但他始终没有放弃。后来，陆鸿开设了一家照相馆。为此，他特意学习相关技术，独特的技能使他声名鹊起，吸引了许多顾客。就这样，他逐渐发展壮大了自己的生意，拥有了一个由31名残疾人组成的专业制作团队，年营业额达到1300万。《易经》中讲：“自天佑之，吉无不利。”在他人身上寄托安全感是世界上愚蠢的事情。世界变幻无常，虽然别人给予的安全感看起来牢靠，但实际上我们无法掌控，终可能一无所获。人这一生中，只有自己才能拯救自己，只有依靠自己才能让人生安定无忧。03指望别人，不如投资自己《道德经·第三十三章》中讲：“胜人者力，自胜者强。”每个人都希望过上平稳安宁的生活，然而天有不测风云，人生充满了变数。当我们心有余而力不足时，才会明白投资自己的可贵之处。很多年前，一位从收费站下岗的女子，面临失业手足无措，崩溃大哭：“我上有老下有小，没了工作，以后让我怎么办？”一同失业的小张，却没有这样的顾虑。平日里，小张喜欢读书写作，不仅培养了自己的兴趣爱好，还掌握了写作的技能。失业后，小张就当起了作者，收入颇丰。岁月更迭，变幻莫测，没有永远稳定的职业，只有持续增值的能力。有些人陷入低谷，沉沦无望；而有些人勇往直前，信心满满。若想获得成功，享受无忧生活，就要不断学习，提升自身能力。投资自己，是永远不会亏损的生意。无人能夺走你的能力和智慧，不管世界如何变迁，投资自己只会让你不断增值，永不贬值。▽人生没有捷径，所有的风雨都要自己挡。悲欢离合，自我体会；喜怒哀乐，独自承受。只有依靠自己，才能冲破人生的风雨坎坷，迎来绚丽的雨后彩虹。余生愿你我都能成为自己的摆渡人，无惧风雨，不依附他人，学会自己撑伞。

《道德经》第29章。老子讲修行为什么要“无为”首先我们讲什么是无为:天地之内，四时更替，万物在天地间自由生长，虽有壮有衰，天地任其自然，不去干涉，这就是天地的“无为”。拔苗助长，违反事物本体的自然规律，即是“有为”，终是得不偿失。道德经中核心内容是老子阐述了道与德的概念，道与德我们本身都有，只是没有发现，那如何发现他们呢？其方法就是无为。本章中老子讲了为什么要“无为”，因为一切“有为”之法都会适得其反。后面一句经解释应更细些，有心者需细细读。无为章第二十九将欲取天下而为之（欲行此道）吾见其不得已（道本无为）＊很多修行人在修行过程中，都想得到什么。张至顺道长说世上有两种b难治，一是遗传的，二就是修行自己盲修出来的，需知:一切有为法如梦幻泡影。天下神器（心之所居）不可为也（无作无止，无任无灭）为者败之（道本圆成）执者失之（愚者逐於外，贤者执於内。圣人皆伪之，吾亦非圣人）＊有道本天成，何需劳力寻。清静自然有，余者枉废心。故物或行或随（念兹在兹）或嘘或吹（思无邪）或强或羸（善用其心）或载或隳（精思此理）＊有心得来假相，无非满足自己私欲而已。比如有人拿着石头当元宝，想时间长了，真看成元宝了，其实还是石头，只是自己的心迷了。是以圣人（我也）去甚（过犹不及）去奢（道常如如）去泰（道无不足）＊虽名得道，实无所得，只是没有妄想执着罢了。经曰:人能常清静，天地悉皆归。注：人者，善男信女也；能者，至强无息也；常者，二六时中也；清者，万缘顿息也；静者，一念不生也。修道之人，以清静为妙。非礼勿视，则眼清静矣；非礼勿听，则耳清静矣；非礼勿言，则口清静矣；非礼勿动，则心清静矣。天地悉皆归者，天地皆于自身也。神居北海以清静之功，则身中天气悉归之，而身外天气以随之；神居南山以清静之功，则身中地气悉归之，而身外之地气以随之。所言身中之天者，道心而已矣；身中之地者，北海而已矣。道心先天属乾，乾为天，故以道心为天也；北海先天属坤，坤为地，故以北海为地也。此身中之天地，而感身外之天地，身外之天地以应身内之天地。而身内之天地有主宰，则身外之天地之气悉归于内也。若无主宰，则身内之天地之气悉归于外也，不能成道，反与大道有损。书经曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。正是教人去人心，守道心，无奈时人不得明师指点，总在书上找寻大道，岂不思这大道，至尊至贵？子贡曰：夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。又曰：君子忧道不忧贫。子曰：朝闻道，夕死可也。似此数语，推之，何等贵重，岂将大道泄露于纸墨乎？又岂将大道不分贵贱，君子小人俱可得乎？定无此理也。三教圣人之经典，所言治国齐家人事之常道者，品节详明。所言修身次第工夫，概是隐而不露。所露者，不过是以肉团顽心为虚灵不昧，或以心下三寸六分为黄庭，以两肾中间一穴为父母未生前，以冥心空坐为道心，又为返本还原，一概虚假，世人信以为真，深可叹也。正阳帝君诗曰：可叹苍生错用心，常将血肉当黄庭。三途堕落无春夏，九界升迁少信音。便向仙街了罪籍，遂从道路脱寒阴。吉凶两岸无差错，善士高升恶士沉。重阳帝君诗曰：道心惟微人心危，几个清清就个知。至善中间为洞府，玄关里面是瑶池。猿猴紧锁休迁走，意马牢拴莫叫驰。允执厥中涵养足，金光一道透须弥。

很多朋友在问，张至顺道长还著有其它书吗？比如有没有修道方面的书？有没有静功修炼方面的书？对于这些问题我借《长寿功》里面的一段后记来回答大家，后记是这样写的：“余有志于授功著书《金刚长寿功》四十载，先后得张罡领、范薰苑、万善群、危刚辛勤劳作，将余传功讲授之内容加以系统整理，李长华摄制了功法动作照片；尚有许多学员为书奔走操劳，才使此书印刷成册，了却吾多年心愿。趁此之际，对以上诸君及学员的热心支持，深表谢意。余虽修炼有年，毕竟水平有限，望社会贤达人士，赐以高见，以利于此书的修改，充实，幸甚!自余出山以来，承蒙广大学员支持，传授《金刚长寿功》及道家内丹静功，除此之外，并未传授其他功法，亦未出过其它书籍，《金刚长寿功》一书，乃余《炁體源流》系列之首篇，特此说明，以免杂说混淆视听。另有余之功法音像资料(光盘)及《内丹静功》一书，亦交由湖南省人民警察学校办理，拟随后出版面世。张至顺戊寅年戌午月于长沙”看完这个后记，《米晶子济世良方》一书不知道是不是真的是张道长所著了。下面附上关于张道长的五本书的链接，供喜爱健身和修炼的朋友下单购买，用于学习和研究。善哉！愿人心向善，道气长存！[谢谢][谢谢][谢谢][谢谢][谢谢]

民间故事草木灰全集。古时候有这么一个书生叫吕谦，家里边挺有钱的，这一年为了读书清净，驾着马车上了天泰山，捐了一笔功德钱。在山上要着一间偏僻的客房，就借宿在这次器官当中，一日三餐素食，没事也不出门安心的读起书来了。这天吕谦读书感到累了，就出了门在院中闲逛东西，走走就来到道观后院有一个树林子，突然就发现这树林中有一口古井，这井口还盖着个石板，李嘉诚围着古井转了几圈，就发现这石板上刻着繁复的符文，就好像这并里边镇压着什么东西。回道关中找了一个小道长，难道这有什么说道吗？道吕公子，那并中镇压的是一幅木板画，画中是一个貌美的女子，为什么要镇压一个木板画呢？一幅画能有什么奇异之处？这个我不太清楚，这口井100多年前就有了，是我家祖师爷镇压的，并且告诫我等后人，千万不要挪开这井盖。吕谦听到这一拱手原来是这样道长，谢谢您给我解答。没事到了当天晚上，吕千读完书吃面蜡烛正要睡觉呢。怪事发生了，有一个女人的声音在她耳边就说话了。公子不如你解救我。谁谁叫我？我就是那枯并中受苦那女的，白天感应到公子的气息求公子解救。是你不行不行，你是妖孽。道长说你出来害人，公子小女子千年前被高人雕刻在了沉香墓上，后来渐渐通了灵性幻化成型了。百年前被这道观的老道士镇压在枯井中，心寒湿冷，但吾天日这实在是难熬，小女子在世的时候，从未伤害过人的性命，无端受此苦楚。公子求求你解救我吧。吕天一听感觉到挺为难，姑娘我也是在这块借助的。木能助公子若是肯解救小女子的话，奴家甘愿终身陪伴，俯视公子阿爷。这吕谦一听，想起白天那个小道长说那话了，说景中是个貌美的女子，今后能够日日相伴那也挺美。想了半天就色迷心窍了，那我试试，摸着黑就出了关门了。借着月光来到后面的树林里，剑内石板有半寸厚吧，应该不太沉，蹲下身子，就把这石板一点一点就磨开了。刚磨完一个女子就说话了多谢公子。这话音刚落，一堆木灰从并中升起来，就落在吕谦的手中，于谦然后把这石板机制盖好。包好这墓徽偷偷回到房中，那天吕谦便将墓徽藏在胸前。辞别的道长回了家了，这以后日日在房中除了吃喝拉撒，不再出门。吕父吕母经常听见这吕茜，中传来这女子的声音，几次就问他咋回事，但是吕茜都说了没事，有时候推门进去看看也没啥发现。直到三个月之后这吕谦越发精神涣散，变得瘦骨嶙峋的，这吕父吕母之才着急想起的。吕谦在道观中回来之后才变成这样的，赶紧跑到道观中，又问问主持到底啥原因？恰逢瓷器官的主持张旋风，这老道回惯了。听这两位老人家说完，吕谦回家后才是个情形的精差，二位老人家不好了，肯定是吕公子把那寝中的妖孽给带走了，妖孽被镇压百年马上就要灰飞烟灭了。如今得了公子的阳气，那时又要危害人间，那道长那我儿还能保住命吗？那妖孽妖力深厚，百年前就化为茂名女子，害了许多的男子，被我师傅捉住打灭妖魂，有焚烧木板投入并中可俘虏石板镇。要想这几年就会魂飞魄散，不料他竟然死灰复燃，又被吕公子给带走。这可如何是好？道长慈悲，千万要解救我的儿子，我试试吧，老道吉克和二老启程就回了吕家，一脚就踢开吕谦的房门，一看他一身不正面色潮红，躺在床上胡言乱语呢？吕千叶听见声音，一抬头看老道敬来，那一双眼睛刹那之间就变得血红，嘴里发出女人的声音。你这个牛逼字，当年你师傅都没能把我杀了，你来了又能怎么的？原来这个女妖迷惑了吕谦，叫吕谦把这木灰吞进了肚中，这时候已经是二人一体难解难分了，老道见此情形摇头退出房门。吕父吕母就着了急了道这咋整？令狼自食恶果吞下这妖灰。要说有没有办法，有违禁之计，只有换一副五脏六腑方能讲遮妖孽以除。道长那五脏六腑坏了还能活命来吗？能活贫道自有秘法，这时候恰巧一条大黑狗从院外跑进来，老道一只黑狗，这黑狗肠胃和人挺相近的，就拿着黑狗的换，你们俩可想好了要是再迟几个时辰，令郎的性命可就不保了。吕父吕母这时候也别无他法，只好含泪就答应了，当即让二老找来七八个大汉先给按住，又用麻绳把手和脚都困了，这吕谦瞪着大眼睛骂个不停了，然后把众人赶出房门。只留下老道和吕谦和只黑狗，三个时辰之后门打开了，这老道抱着一个陶罐出来了，看见吕父吕母说话琳琅无恙了，阳念我拿回去电话去了，告辞二老急忙拜谢。进到房中一见吕天已经恢复神志了，脖子上留有一道长疤，此时已经愈合了，从这以后吕千吉爱吃肉食，倒是无病无灾，活了80多岁。#吾道长不孤作者简介#

古代，有个道长法力无边，收了6个弟子，历时10年，却没有一个能得到他的真传。忽一日，有个十五六岁的男子来到山上，用时不到1个月，道长便将毕生所学皆传授给他。顺帝汉安元年，有个名为张道陵的真人，法力广大，收了6个弟子，但平日里却没有将真正的本领传授给他们。久而久之，那些弟子便在私下里讨论道：“真人有吝法之心。”张道陵听到后，说道：“尔等俗气未除，不能得到真传。一月后将有人来访，名为赵升，此乃真正道中之人，各方面皆有所长。一个礼拜后吾将闭关，到时候尔等要好好接待他，若是不服，也可给予他一些考验。”张道陵闭关后，那6个弟子便开始冥思苦想，为那所谓的真正道中之人出难题。时间转瞬即逝，这日正值正月初七，门口来了一年轻男子，说道：“吾名为赵升，听闻张道陵真人道法高妙，特来拜谒。”大师兄一见到他，便开口说道：“不久前真人下山出游，不知何时归来，不敢擅留，卿请回吧！”赵升说道：“吾路远而来，只为与真人相见。若真人十日不归，愿等十日，若是百日不来，愿等百日。”众弟子听后摇了摇头，大师兄说道：“既如此，那卿便在门外等候吧！”一连数日，赵升都站在门外等候，每日只在早晨时前往村里买一餐，吃罢又来门口等候。这天，二师兄掐指一算，说道：“师父还有三十天便出关，这赵升如此坚持，到时候被师父得知我们如此待他，不妙也！”于是，6人商量一番，决定放赵升入门。当天夜里，赵升住在西南侧一个破旧的茅草屋中。当他正要进入梦乡时，忽然有一女子打开门闯了进来。这女子美貌，朝着赵升行礼道：“妾乃农家女，与友人出来游玩走散，迷路至此。如今双足疼痛不已，公子能否容妾在此处留宿一晚？”赵升心地善良，点头答应，随后便从榻上起身，准备往外边走去。那女子却忽然伸手将他拦下，说道：“此处人烟稀少，妾不敢独眠，公子可否与我同榻而眠？”说罢便做出娇羞模样，一般人看了，定会心痒痒的。不曾想，赵升避开女子的碰触，面不改色地说道：“男女授受不亲，吾到门外歇息，姑娘安心休息即可。”说罢便径直往外走去，没有半点儿非分之想。赵升出门后，那女子竟摇身一变，消失不见，而隔壁屋中，二师兄感慨道：“没想到这赵升竟然不近女色，看来已经比大多数男子胜了不少。”原来，那女子是二师兄所变，以此试探赵升是否能够真正除去俗气。这天，三师兄对赵升说道：“柴火不够用，卿到后山拾些回来。”赵升奉三师兄之命，立即挑着担子，拿着斧子上山砍柴去了。忽然，山路旁蹦出一只黄斑老虎，赵升面不改色，对着老虎说道：“我赵升从不做亏心事，今弃家入道，来此寻师。若我前世欠你宿债，那便随你吞咽，如若不然，便速速离去，勿在此扰我砍柴。”老虎听后，转身离去，不知所踪。赵升扭头继续砍柴，当他将一棵枯树连根拔起时，却在树根下发现一坛金子。赵升心下想道：“我一道人，要此物何用？”于是，他便应沙土将那金子重新埋好，挑着满满一担子柴火准备回去。行至中途，忽见路旁有一人衣衫褴褛，面目尘垢，倒地不起。赵升当即放下柴火，将那人背回去，为他洗涤衣裳，还将自己的吃食分一半给他。安置妥当后，赵升这才赶回去将方才的柴火挑回来。然而，等他回来时，却发现那人不见了，找了一圈都不见踪影。四师兄、五师兄和六师兄对他说道：“你在山上遇到的老虎、金子和乞丐，皆是我们所变，以此来考验你。这些天来，你经过我们六人的考验，实乃优秀。”转眼间，张道陵出关了，出关当天，张道陵对他们说道：“现在请大家到东边山上的悬崖边集合！”当大家伙儿赶到时，张道陵站在悬崖边上，对着他们七人说道：“悬崖下有一棵桃树，果子结得甚好，尔等谁能跳下去为我摘一颗鲜桃？”除了赵升，其余六个弟子看了看深渊，纷纷慌忙退后，唯恐坠下。只有赵升挺身而出，说道：“师父命我取桃，必须取到。”说罢便纵身一跃，掉到悬崖下。待他跌落到地面时，那土地竟变成了云朵，轻飘飘地将他托着。赵道陵捋着胡须，满意地说道：“吾早就料定汝乃真正入道之人。”此后不久，张道陵便将毕生所学全部传授给他。@小北说书故事名为《张道陵七试赵升》。

求索头条创作路漫漫，吾将不停求索兮。尽管道长艰且险，排除干扰苦学习。（2023.4.20）