军旅歌手、国家一级演员王宏伟的爱情故事王宏伟1968年生人，1984年从家乡新疆温泉县入伍，2000年进入总政歌舞团。他那优越的声音条件和深厚的音乐素养，令他在歌唱领域自由自在驰骋，从新疆西藏内蒙各少数民族的经典歌曲，到黄河流域回汉各民族的传统民歌，王宏伟都能够恰到好处地融入他悠扬而又深邃的歌声之中。他优美的歌声音色和抒情性的演唱风格，使得他有了西部情歌王子的美誉。王宏伟的事业与爱情都可谓是大器晚成。2008年，年已40岁的王宏伟还处于单身状态，他成为害怕回家的人，因为体弱多病的老母亲给他下了后“通牒”，如果再不脱单，就不要回来去见她。缘分真是个奇妙的东西，说来就来了。2008年4月，王宏伟随总政去新疆军区演出，一个朋友找到他说，有一个特别优秀的女孩要介绍给他认识，她就是中央音乐学院附中的讲师，人称“钢琴公主”的杨珊珊。杨珊珊是1981年出生的，当年只有27岁，而王宏伟是1968年出生的，两人相差整整13岁。且听闻杨珊珊的气质长相俱佳后，王宏伟内心顿时就有些打退堂鼓了。当天晚上回到家，王宏伟就在网上查找杨珊珊的有关资料，她是南京人，毕业于比利时布鲁塞尔皇家音乐学院，获钢琴硕士学位，先后获法国安德尔·杜莫蒂尔国际钢琴比赛大奖、比利时艾克赛仑国际钢琴比赛第一名，在北京、上海都举办过钢琴独奏音乐会。这似乎就是上天赐给他们的缘分，王宏伟动心了。他对朋友坦陈，就怕自己配不上人家。第二天，朋友电话告诉他，昨天和杨珊珊联系了，谈了他的情况，杨珊珊同意见一面。朋友后撂下一句话，主动些，人家女孩都同意见一面，你就没必要矜持了，我有强烈的预感，你俩一定能成。放下电活，王宏伟一阵狂喜， 很快，他就打电话约杨珊珊见面。可杨珊珊根本就没把王宏伟当名人看，先后放了3次鸽子，直到2008年6月，两人才正式见上面，这让王宏伟甚是难堪。初次见面，杨珊珊也没有对他产生太多的好感。随着接下来的相处，她开始慢慢发现，王宏伟是一个温柔细心的男人。他善于倾听，善解人意，渐渐地，杨姗姗开始重新审视王宏伟，对他的真诚和善良心生好感。对王宏伟来说，这第一次相亲，他内心就起了波澜，他对杨珊珊的气质美貌和言行举止深深着迷了，他感受到了什么是一见钟情的魅力。见面几次后，王宏伟随团赴四川地震灾区慰问演出。白天，他和团员们辗转各个部队驻地帐篷，含泪歌唱，直唱到嗓子嘶哑。夜里，在临时帐篷，疲惫不堪的他开始牵念起北京的女孩。他很想给杨珊珊发短信表白，但是内心却缺乏自信，他怕杨珊珊的拒绝。思虑再三的王宏伟在一天早上还是忍不住给杨珊珊发去了一条短信 : 冒昧地问一句，你愿意做我的女朋友吗?短信发出之后，王宏伟忐忑不安等待着杨珊珊的回复，一上午他如坐针毡，临近中午，终于收到了她的回复 : 不好意思，上午一直在上课，刚开机就看到短信。足足想了半个小时，现在宣布，我愿意。短信看了一遍又一遍，按耐不住内心激动的王宏伟对着天空高歌了起来。大半年的相处，王宏伟等不急了，他决定要尽快向杨姗姗求婚，希望能尽快将她娶回家中。2008年11月5日，一对有情人终成眷属，王宏伟与杨珊珊在海淀区民政局领取了结婚证书。登记当天因为王宏伟有外地演出任务，领完证后新娘杨珊珊便开车直接把新郎送去了机场。2009年10月6日，为给爱妻一个难忘的婚礼，王宏伟选择在北京钓鱼台国宾馆内的草坪上，与妻子杨珊珊补办一场别具一格的规模盛大的婚礼。2012年春节期间，两人的爱情结晶诞生了。若干年后，在一档电视访谈节目上，杨珊珊提到自己的丈夫王宏伟时两眼泛着星光，她说，给丈夫王宏伟打99分，他是一个五好丈夫 。杨珊珊对丈夫的自律行为很满意，说他是一个干完活就回家，把大部分的时间都在陪妻子、陪孩子、对母亲尽孝上。

作为本文研究对象的祭司，是指古罗马时期以“pontifex”为名的一种官制，其诞生于公元前八世纪，由努马创立。主要职能包括制定并执行宗教仪式、掌管历法与法律资料，解释法律，为民众以及官员提供法律咨询以及建议。本文立足于罗马法的视角，因此本文主题在于祭司的法律职能，对其宗教职能不作过多介绍。乌尔比安在D.1.1.1.2中指出“公法是涉及罗马公共事务状态的法，私法是关于个人利益的法......公法由神圣法、有关宗教祭司和执法官制度组成。”明确了罗马法中的祭司制度具有公法性质，祭司作为一个古老的官制，横跨王政、共和、帝政三个时期，其法律职能萌生于王政时期，在共和国时期发展并达到鼎盛，故本文将罗马共和国时期作为主要的研究时间节点，将共和国时期祭司的法律职能演变作为行文主线。本文旨在通过整理原始法律文献、梳理祭司的法律职能在罗马共和国时期的发展历程，在此基础之上对共和国时期不同时间段祭司的具体法律职能进行分析。以往的大多数研究都是从宏观层面出发，以罗马共和国政制的宏观历史为主要研究对象，相比较而言，单独针对祭司这一制度的研究并不多见。古罗马的祭司团体在共和国初期利用其宗教威信树立起民众对法律的敬畏之心，实现了法律职业与诉讼程序的专业性。共和国中后期平民阶层进入祭司团以后，法律传授与编纂的技术飞速发展，首位平民祭司长科伦卡尼乌斯公开讲授法律，谢沃拉父子两人先后担任祭司长一职，为罗马市民法的奠基与编纂作出了不朽的贡献。由此可见，共和国时期的祭司就是早的法学家，其法律职能具有专业性与技术性，他们是罗马法的启蒙者与领路人。从理论意义的角度出发，祭司的宗教职能广为人所知，但是其法律职能并没有受到同等的关注，实际上在共和国时期。祭司所作的法律文本与注解以及在诉讼程式中起到的主导作用已经证明了祭司的法律职能已经丝毫不亚于其本身具有的宗教职能，本文的主旨正是揭示共和国时期祭司法律职能的独特性，祭司在罗马法的发展历史上具有启蒙与引领的作用，而非传统意义上的“垄断”。祭司是古罗马时期早的法学家团体，由于其宗教方面的性独占了初的法律文本与诉讼程式，享有的法律解释权。研究祭司的法律职能有助于认识在罗马法系统成文化之前，法律职业人员对于法律享有独占性与垄断性，在一定程度上对早期的法律文献起到了保护的作用，可被视作是一种“保护性垄断”。祭司所写的法律注解被称为祭司注解，可被视作是早的法学文献之一，研究祭司法与祭司注解有助于发掘早期法律文献的内涵，通过解读法律文本，可以挖掘其背后的罗马早期社会风貌。有助于更深入地了解罗马法从早期宗教色彩浓厚的习惯法到世俗化与体系化的市民法的法律史演进过程。祭司作为古罗马的一种官制，除了其固有的宗教职能之外，还具有行政与法律的双重职能，凸显了其具备公法上的崇高地位。祭司可以视作是罗马早的法学家，而祭司法则可以视作是罗马法的渊源之一，起源是一切事物中重要的部分，通过探索祭司这一职业起源、变迁与消失以及与之相关的祭司法的兴衰历史可以看出两种不尽相同的趋势。祭司作为传统意义上的公法中的一个制度，与罗马传统宗教息息相关，当宗教走到穷途末路时，祭司这一职业也随之消失。然而祭司法作为罗马法的早期渊源，因为祭司的宗教而具有浓厚的宗教色彩，祭司法对于之后的世俗法的发展更像是扮演着启蒙者与领路人的角色，当理性主义主导了罗马法使宗教与法分离时，祭司法也就完成了其历史使命，自然地被世俗法所取代。综上，从理论意义的角度对罗马共和国时期祭司的法律职能研究进行解读，一方面是基于已有的史料和研究成果，对祭司的法律职能进行具体而细化的研究。另一方面是通过对罗马共和国时期法律文本的分析，全方位解读祭司作为早的法学家在罗马法发展历程中的影响。

​董文忠：我和杨冬芳先生的书画缘原创 董文忠 中国鞍山名人网 2023-03-14 05:52 发表于辽宁董文忠 口述王宏伟 整理文化老人杨冬芳，辽宁辽阳人。早年于乡里当教书匠，伪滿时因写了反日对联被人告发。逃至西安后，经八路军办事处介绍到了延安，在延安鲁迅艺术学院文学院学习。东北解放后，杨冬芳做为沈阳文化接收大员任辽宁省图书馆馆长，后调到鞍山任鞍山文化局长。1973年，我当时在铁西区油漆美术厂工作。早春的一天，美术组同事都下班回家了，我正打扫画室的卫生，一位柱杖老人走了进来。简单招呼后，我观察到老人的形象很有画意。我说，给您画张速写像可以吗？老人答应了。他坐下后，我迅速备好画具，仅用十多分钟就完成了速写。老人看到很像自己的速写画像后很高兴，请求把这画送给他，我虽然有点舍不得，还是爽快地答应了。望着老人离开的背影，我想，这老头挺有意思。第二天上班，我跟同事们说了这事，同事们根据我的描述，都说那是老杨头，叫杨冬芳，是文化局局长，也是鞍山“大右派”之一。董文忠和杨冬芳后来，杨冬芳常来美术组，我们越处越熟。常言道，书画不分家。杨老喜欢书法，我喜欢画画，我们在一起，有很多共同的话题。他家住在铁西陶官一栋简陋的红砖平房里，他们家有五口人：除了老两口，还有两个女儿、一个儿子。那时，我常去他家玩。渐渐地，我和杨老成了忘年交。十一届三中会后，随着平反潮，杨冬芳也恢复了名誉。虽然他的社会地位变化了，但他没有忘记我这个小朋友。他搬到铁东新家后，我去串门，不巧他没在家。他就到永乐公园我的画室来看我，又不巧我没在画室。于是，他就留下这张字条：小董：听说您前天找我，有事吗？我搬铁东，离开远些，又加我上了班，无暇跟您多加交道，但我们的感情，将会是永存的。国庆节假日里，请您到我家串门。杨冬芳 即日那时候，他常常到我的画室来。我们一起交流书画的感悟，有时也一起写写画画。有一次我为杨老画虎，杨老题字“小董画虎真如虎，老夫学书不知书”。这是我根据杨老诗歌的诗意，为杨老画的肖像。原诗为：年逾古稀未肯休，安能倚枕度春秋？人说伯乐善识马，我羡鲁翁甘作牛。思想包袱沉大海，个人恩怨付东流。日出还我庐山面，挤奶拉车无所求。我喜欢杨老的书法。杨老书法既有颜真卿和何绍基的风格，又有自己的特点。我的画室晚香斋，就是杨老为我题写。这是1977年5月1日，杨老为我新婚之喜书写。这是杨老写给我的书法。1985年，我主持永乐公园盆景艺术展，请了杨老的墨宝。杨老为盆景展题字，大大提高了展览的文化品位。文字内容精准体现了盆景艺术的制作手法和观赏心境，尤其“云烟归咫尺”句，更是大气魄地描绘了山水盆景、花木盆景的缩龙成寸、小中见大的特点。杨老人却分文不取。我和杨老的书画缘一直保持到他驾鹤西归。因为杨老走的突然，他生前答应我向他的老友沈延毅求字赠我一事，就成为我心中的遗憾了。杨老走后，我逢年过节还去杨老家串门，看望杨老太太。有一次聊天时说到这件事，杨老太太说：这事好办，我写封信再盖上杨先生的印章你拿着去吧。我让在沈阳工作的堂弟登门拜访沈老，沈老见字后爽快地为我写了“醉墨”二字，还为堂弟写了“宁静致远”“淡泊明志”八个字。清明将至，怀念故去的人们中，我与杨老淡如水的忘年交情永存！我对杨老感恩的心永远如故！本文口述作者董文忠，北京晚香斋主人。辽宁省美术家协会会员、辽宁省鞍山市美术家协会理事、辽宁省鞍山市鸿谷画院院士。#王宏伟个人资料简介#

拒绝毒品，为生命加油 进一步增强广大人民群众识毒、防毒、拒毒的能力，2023年6月13日下午，原平市社区戒毒社区康复服务中心禁毒社工协同原平巡特警大队民警前往迎宾石化开展禁毒宣传活动。活动现场，民警和仁爱禁毒社工通过发放禁毒宣传资料，现场讲解等方式，向加油站工作人员及过往的机动车驾驶员进行讲解毒品的种类、危害以及相关法律法规，同时结合真实的事例使广大群众深刻感受到毒品对个人、对家庭、对社会的危害性，并告知大家要时刻保持清醒的头脑，抵御各种诱惑，筑牢拒绝毒品的坚固心理防线。此次活动切实提高了群众参与禁毒活动的的积极性，增强了群众防毒、反毒意识，受到辖区群众的一致好评。三晋新闻网（安鹏）

通过几十年看了很多资料，个人认为登月是真的，但部分视频与照片是摄影师拍的，为了当时美苏争霸的战略需要

【房山区 长阳镇开展禁毒宣传活动】6月14日，长阳镇在碧波园健身广场举办“健康人生 绿色无毒”主题宣传活动。活动中，工作人员通过电子屏展示、发放禁毒宣传资料等方式，全方位、多角度向现场群众宣讲禁毒知识；同时普及禁毒法律法规，介绍毒品对个人、家庭及社会的危害，积极引导群众抵制毒品，提醒群众提高禁毒意识、筑起安全防护屏障。通过此次活动，切实增强了群众禁毒意识,形成自觉抵制毒品的浓厚氛围,为建设无毒社区提供一个绿色无毒的社会环境。

我把网络认知大致分为这几类，无脑认知、无知、情绪认知、理性认知、逻辑认知、深度认知。·先说深度认知，他们会逻辑推演视频内容方向，目的含义、本质、质量、得失、作用、危害、缺点问题等等。一般先从抖主资料、身份信息、性格、立场、品德、能力等来推理视频传导的信息，然后再去分析视频查询、核对视频关键信息点是否完整，然后反推抖主真实目的和作用还有人品，以此反复推演两到三次。再去看视频结合个人立场和个人目的是否合适关注和点赞。深度思考的人会利用视频内容主动去筛选质量差、人品低、低效率的博主，一旦确定抖主片面、报道人品有问题，基本上不再信任这些博主和他的视频。简单说先定人再定作品，他们主导着视频为己所用，清楚知道想要什么不想要什么也不会信息减防。他们以推演历史以世界观去审视视频，比如吹捧、西方节奏媒体就像苏联解体时表现一样，极大破坏内部团结危害性很大，又比如追求女权主义就是人为制造阶级矛盾等等。网络上说的容易被带节奏是那几类呢？

个人听刘和刚唱歌，也听王宏伟唱歌！也听阎老师唱歌，你唱得很好！总自我感觉后两位唱得更好！