赵要是倒了，他的那些影像资料全部要下架，你说谁的损失大？所以……#阿兰个人资料简介#

古时，有一对夫妻的感情被人称赞很恩爱。一天，男人跟女人说井里有东西，让她看一下，待女人朝井里看时，男人竟顺手把她推了进去。不久，男人迎娶了一个年轻貌美的女子，可结局却让人感慨万分。今天是张斌大喜的日子，他对现在的妻子阿兰很满意。周围的邻居们也在感叹他的好运气，接连娶了两个肤白貌美的良家女子。原本第一任妻子小芳也是漂亮能干，周围的人见了都要夸一句贤惠。张斌自然也是十分满意，可是几年的婚姻生活却让一切都改变了。小芳辛苦操持家务，勤俭持家，日日的操劳加上年岁的增长，让她不复当年的美色，但是与同龄人比起来，她还是更胜一筹。但是张斌却并不满足于当下的状况，他开始觉得年老色衰的妻子已经配不上自己了。但是明面上，两口子还是一如既往的和睦。自视甚高的张斌能看上小芳并不是偶然。小芳出生在一个普通的农户家庭，从小就能看出来是一幅美人坯子。与别的喜欢针线活女孩不一样，她钟情于笔墨书本，但是那个时候根本不允许女子进学堂，她根本没有学习的机会。尽管如此身材气质俱佳的小芳也在一群普通的农家女孩显得鹤立鸡群，吸引了他的注意，也让张斌对她一见钟情。婚后，小芳对这个读书人丈夫百依百顺，让张斌十分受用。但在一次夫妻俩外出时，更加年轻貌美的阿兰吸引了张斌心神。“我的妻子应该像她这样才对！”张斌在心里默默评判着，认为如今小芳已经配不上优秀的他了，他开始计划着要将现在的妻子处理掉。这天，在张斌还在想该如何悄无声息的谋害妻子还不被发现的时候，看见了正在水井旁打水的小芳，他瞬间打定了主意。“小芳，水井里怎么会有脏东西啊？”听见丈夫的话，小芳不疑有他，放下水桶就往深不见底的水井望去，突然背后传来一股推力让她一下子跌倒了井里。小芳还在挣扎叫喊着，张斌却面带微笑出门教书去了。等到傍晚回家，才装作焦急的模样叫来了村民们，声称自己的妻子不见了。村民们闻言四处寻找着小芳的踪影。在他们翻箱倒柜的时候，院子里的土狗却冲着水井狂吠，有人向井底望去，看到了飘在水面的小芳的尸体。等众人将小芳的尸体打捞出来，张斌一下子就扑了上去。看着他伤心欲绝的样子，村民们纷纷安慰他，感慨夫妻俩的情深义重。将小芳安葬了之后，张斌就开始计划着如何迎娶阿兰了。在多次的“偶遇”过后，阿兰对这个颇有气质的教书先生产生了好感，于是两人顺理成章的结婚了。与小芳不同的是，阿兰并没有被张斌读书人的头衔蒙骗。她渐渐的发现，丈夫整日除了吟诗作对什么也不会，这让阿兰颇有怨言。张斌年岁已高，对于这个年轻漂亮的妻子很是喜爱，对于妻子的怨言并没有放在心上，反而担心阿兰会离自己而去。时间长了，张斌每天出门都会担心有别的野男人来自己家，于是干脆将屋子都上了锁。将妻子阿兰锁在屋里，不让她随意出门，还将钥匙贴身保管着。张斌放心了，但是阿兰却不乐意了。这天为了对抗丈夫，她故意穿起了男人的衣服，在屋里等着张斌回家。眼看一直等不到，阿兰干脆穿着衣服躺在床上一边睡一边等。天黑了，张斌才回到家。一开门就看见了床上躺着一个男人，张斌瞬间怒火攻心，从门外找来了斧子，对着床上的人就砍了下去。等他点起了灯想看看那个人长什么样，一翻身却看到了妻子的脸。张斌瞬间到坐在地上，面如死灰，直到天明，太阳照在了他的脸上才唤醒了他的心神。他照常出门上课，面对自己的学生却一句话也讲不出来，脑子里的东西都记不起来了。这个时候冲进来一堆官兵将他抓了起来。原来是邻居闻见了血腥味去他家查看，看到了阿兰的尸体。公堂之上张斌看着被放在自己身边的妻子的尸体却大喊大叫起来。他竟然成了一个疯子！看他这个样子，判官索性将他流放街头以乞讨为生。人们只要在路边见到他，就会朝他吐口水。没过几天，张斌的尸体就被在一条臭水沟发现，也算是罪有应得。（今天的故事到这就结束了，麻烦点击“关注”，并给我们一个赞，小编会持续更新，感谢您的支持！）（此文出自民间故事）参考资料:《聊斋志异》

公元1067年的一天，铁木真的十世祖孛端察儿在后帐与一名孕妇翻云覆雨。兴到浓时，孛端察儿问:我与你那老迈的男人比又如何？孕妇一把抓住他的头发娇嗔地说:草原儿女，胜者为王，我是你的了。成吉思汗见了他都要喊一句老祖宗，是尼伦蒙古各部“起源”，由他们开启了后来的“黄金家族”，让孛儿只斤成为荣耀的姓氏。带着这个姓氏的几乎都是历史上赫赫有名的人物，铁木真、拖雷、蒙哥、忽必烈，而这一切可以说是源于孛端察儿。似乎一些大人物的出生，总喜欢安排一些异象，才能显示出身世不凡一样，孛端察儿出生之前，他的母亲阿兰豁阿说自己做了一个奇怪的梦。梦里她看到有一个浑身被金光包围，好像是从天上来的人物注视着自己，醒来之后没多久就生下了孛端察儿。孛端察儿的出生带着一种传奇，可并不影响他的哥哥们欺负他，因为是家里的幼子，出生的时候父亲已经去世了。在《蒙古秘史》中的说法是：包括孛端察儿在内的后出生的三个儿子，是阿兰豁阿和其他人生的。所以才会受前面两个哥哥的排斥，只有母亲还比较护着他，但也没办法时刻在他身边。哥哥们的欺负让孛端察儿从小就不爱说话，总是表情放空的模样，哥哥们更觉得自己这个弟弟是脑子有问题，孛端察儿完全不在意他们怎么说自己，日子就这样一天天过下去。一直到阿兰豁阿去世，后一个护着孛端察儿的人也没了，哥哥们仗着势力，分走了所有的财产，几乎什么都没留给孛端察儿。这时候的孛端察儿依然没有太多的表情波动，没有了家他就牵着马开始四处流浪，草原上从不缺少食物，天上飞的，草地上奔跑的都能够去吃，就看有没有能力制服这些动物。孛端察儿比较幸运，他捡到了一只鹰，孛端察儿给它喂水喂食物，教它听从自己的命令，直到彻底将它驯服。才放开了它腿上的禁锢，让它去给自己捕回来奔跑的兔子，一人一鹰一马勇闯草原，天为盖地为席。直到孛端察儿的哥哥突然想起了自己这个弟弟，才派人找到他，将他接回部落里。草原上的部落众多，谁也不服谁，都在暗自等待时机可以吞并其他部落，孛端察儿回到部落第一件事就是向哥哥提议他。在路上看到一群牧民，游散着没有部落，可以派出一部分人手去降伏他们，增强自己的实力。既然是孛端察儿提出来的，几个哥哥也想考验他一番，就给了他人手，让他前去收服牧民，即使失败了也不会有什么损失。孛端察儿没有推脱，带着人就冲去找到那一群正在享受生活的牧民，趁着他们还没有反应过来，一举拿下。这群牧民也成了他们氏族里打下基石的一批人，他们还不知道自己以后会成为多么伟大的氏族，“孛儿只斤”四个字将成为蒙古草原上闪耀的名字。孛端察儿此时还没有心思想这些，因为他在俘虏的牧民中发现了自己的“猎物”，一个容貌动人的孕妇，虽然是孕妇，但孛端察儿并不放在心上。草原上讲究的是强者为尊，他是俘虏了他们的王者，那这群牧民就是自己的俘虏，能够随意被自己对待。孛端察儿将孕妇带进自己的帐篷里，看着孕妇楚楚动人的模样，他再也忍不住了，直接扑了上去，一边翻云覆雨一边还要在嘴上羞辱着女人的丈夫，询问她自己是不是更加的强壮。女人对孛端察儿的勇猛甘拜下风，甘愿臣服于他的身下，做他的女人。快活完了之后，孛端察儿出门看到了自己的几个哥哥，看到他们面色不佳的样子，孛端察儿哈哈一笑，想着是自己疏忽大意了。赶忙在俘虏的人群里亲自挑出几个美女挨个送到哥哥的房中，当做他这个做弟弟的送的礼物。哥哥们看到孛端察儿如此识相，也就没再和他计较，说到底这批俘虏是他发现的。当初孛端察儿四处流浪，发现了这批牧民生活的很有规律，但是没有一个，过着与世无争的生活。孛端察儿还曾几次去附近蹭过酒喝，将牧民的情况打探清楚，所以在哥哥来找孛端察儿的时候，他才能说出自己的想法，告诉哥哥们这群牧民看起来人多。但是没有一个首领，无组织无纪律的情况下，只要派出一支听话的小股部队。就能将他们收服，因为他们没有可以带着他们反抗。孛端察儿的一段话，一个决定，直接建立了以后“黄金家族”的基石。作者：江东参考资料：《元史》《蒙古秘史》#历史开讲#

据说特洛伊沦陷后，国王普里阿摩斯与安忒诺耳带领一万二千人米到塔纳伊斯河 (Tanais，今顿河),后又顺流而下，到了密俄提斯湖(Maeotic，今亚速海)。他们从那里迁至潘诺尼亚，建立了西干布里亚城 (Sicanbria)。与此同时，瓦伦提尼安皇帝许诺，将阿兰人赶出亚速海的部落，将允其免除十年贡赋。依此协议，法兰克人遂获免征十年贡赋的特权。十年后，罗马重新开始征税。法兰克人杀了征税官，双方因此交战，普里阿摩斯战死，法兰克人离开西干布里亚，来到莱茵河流域。作为史料弗雷德加尔与LHF记载的年代，与口前所确认的史实出入太大，似乎不足为信但二者都包含特洛伊和希腊人的影响两个要素,这究竟是古代欧洲长期流行的特洛伊起源传说的法兰克翻版,还是有关日耳曼人古老历史记忆影像的间接折射？法兰克人早是否是来自于黑海沿岸，经过漫长的迁徙才来到莱茵河流域的?弗雷德加尔的编年史与LHF的成书年代，均晚于《法兰克人史》，格雷戈里对于法兰克人的起源还只是上推到潘诺尼亚时期，那么这里的两书作者又是从何进一步获取材料，杜撰出一个如此详细的故事?笔者推测，如果墨洛温王朝的统治者抱着一种寻根的心态，试图发掘部族先辈的悠久而深厚的渊源，那么在史实材料匮乏、记忆含混的境况下，即便一鳞半爪的坊间传说或神话，也是可能被夸大其辞，以致牵强附会载入史书的。考虑到西哥特人确实有从黑海迁移至莱茵河的经历，所以这段迁徙史也有可能是被嫁接或附会到了法兰克人的历史中去。华莱士·哈德里尔经过慎密的分析后指出，特洛伊来源说是毫无确凿史实依据的。伊恩·伍德认为，“特洛伊人”一词可能是罗马官方文书中用于形容罗马与蛮族间关系的一种亲密称呼，其意思相当于“兄弟般的”。按 S.迪尔所言，黑海及潘诺尼亚起源说，也许是缘于三世纪下半叶罗马皇帝普罗布斯放逐一批桀骜不驯的法兰克人至黑海的事件。无论从人种学、还是历史文献材料分析，法兰克人都不可能是希腊人或特洛伊人的后裔。从目前所见资料来看，他们也没有经历过如此长途的迁徙史。所以，笔者比较赞同爱德华·詹姆斯等人的观点，即法兰克人已知的祖居地应在莱茵河下游的右岸。法兰克人与勃艮第人、哥特人一样，早年信仰的是日耳曼多神教。据《法兰克人史》记载，“这一族人似乎一向崇拜偶像，对真正的上帝毫无所知。他们把树林、河水、飞禽、走兽以及其他自然要素都当作偶像，甘心奉若神明，加以崇拜，并且向它们贡献牺牲。”据弗雷德加尔所记，克洛维的曾祖母曾遭受海怪昆诺陶里(Quinotauri)的袭击，怀孕后诞下墨洛维。海怪昆诺陶里被描述为头有五只角的牛头怪,常与公牛的形象联系在一起。法兰克人对公牛十分崇拜，从1653年在图尔内发现的希尔德里克墓葬中，曾出十过一尊公牛头金雕像。参考文献：Gregory of Tours, Liber in Gloria Confessorum, ed., BKrusch, MGH,SRM 1,English translation by Raymond Van Dam, Glory of the Confessors,Liverpool:Liverpool University Press,1988.

浅聊阿兰、洛国富近况，国家队仍可以用阿兰所在弗鲁米嫩塞目前在巴甲排第七，属于上游球队。巴甲总共20支队。阿兰在队中以替补居多，也试过，他能坐替补席证明了他具备比赛的条件，中国籍球员能在巴甲上游球队打替补的人不多（可以说没有）。长期坐冷板凳，状态肯定有起伏，哪怕你在高水平联赛（参见西班牙人时的武磊）。但参加比赛的实力仍在，哪怕不能在国足踢，作为60分钟之后的替补奇兵，也很有威胁。阿兰与韦世豪都属于下半场换上来能改变节奏的优秀球员。阿兰本人一直与国管部保持联系，稳定提供比赛训练资料，多次表态愿意回来参加亚洲杯等国际大赛。洛国富在米内罗美洲是主力球员，可惜该队目前垫底，很可能降级。洛国富在各项比赛有进球也有助攻，作为一名35岁的老将状态不俗，不能要求更多。退一万步，洛国富在国家队的竞争力肯定比同为35岁的谭龙要高。今年的中超来看，如陈蒲、林良铭等小年轻也没看出比野牛厉害多少。就水平而论，野牛目前仍具备国足主力的实力（至少今年内）。被人诟病是体能和防守差了些，但这些都不是大问题，可以通过战术弥补。其他人的防守也不一定见的好。洛国富表示愿意继续为中国队战斗，没说过不回国。即便飞机事件，内心有气，照样也参加国家队集训。属于“只要你肯叫，我就肯来”那种。对体脂的管理可能不如阿兰自律。

恭喜人类在量子力学的研究上获得重大突破！2022年量诺贝尔奖物理学奖委员会终颁布了获得今年年度大物理学大奖的三位选手，可以说都是强的。在今年的物理学奖当中，重点突破还是量子力学的！2022年诺贝尔物理学奖授予法国科学家阿兰·阿斯佩、美国科学家约翰·克劳泽和奥地利科学家安东·蔡林格，以表彰他们在“纠缠光子实验、验证违反贝尔不等式和开创量子信息科学”方面所做出的贡献。不过虽然他们的研究并不是在今年发生的，但是科学家代表人类一直在孜孜不倦对量子力学进行深度的研究，在这次的奖励项目当中，其实我们看到主要的贡献就是来自于阿斯佩研发的量子光学和原子物理学方面的实验研究工作。诺贝尔物理学奖委员会主席伊尔贝克说——“越来越明显的是，一种新的量子技术正在出现。我们可以看到，获得获奖者对纠缠态的研究重要，甚至超越解释量子力学的基本问题。”说实话，这个伊尔贝克的评论我一句都没有看懂，我就知道，特别激动的是，人类真的对量子力学、量子纠缠等取得了重大的突破。当然，这种基础理论革命究竟会给人们社会带来什么？不知道，我们继续往下看。量子纠缠是指，在量子力学中处于纠缠态的两个或多个粒子，即便分开很远距离，有些状态也会表现得像是一个整体。他们的实验结果“为基于量子信息的新技术扫清了道路”，目前在量子计算、量子网络和量子保密通信方面已有大量相关研究。阿斯佩显然是这次诺贝尔物理学奖，闪光的一位。他的经历各个媒体都有报道，我们就不再一一重复了。这里重点描述一下他对量子光学的贡献。现年75岁的阿兰·阿斯佩是法国物理学家、巴黎萨克莱大学和巴黎综合理工学院教授、法国科学院院士，同时也是香港城市大学香港高等研究院高级研究员。据香港城市大学官网介绍，阿斯佩以其揭示量子力学有趣特性的实验而闻名。1982年，他对纠缠光子的贝尔不等式测试推动解决了爱因斯坦（Albert Einstein）和玻尔（Niels Bohr）之间关于量子力学的争论。不懂，不懂，真的不懂，咱们不能不懂装懂。我们查看了量子力学的很多资料，其实在整个理论基础当中，重要的就是量子纠缠问题，或者说它是一个哲学问题。全世界正密集研发的以利用单个粒子系统的特殊属性来构建的量子计算机改进测子网络，以及量子加密通信都能息息相关，那么这些应用均依赖于量子学如何允许两个或者多个粒子以共享状态存在，甚至无论他们相隔千山万水均能保持这一状态。这就是传说中的”量子纠缠“。我觉得难以理解。相隔千山万水的两个粒子，在宇宙两端的两个粒子，能在同一时间发生共同的状态，真的是太难理解了。科学家们竭尽全力去描述这种状态的可能性，并且通过量子计算机、量子通信等等来验证，这些都是可操作的。但是我个人始终觉得还是难以理解，然后用哲学的观点来印证到现实社会当中。是否能够找到一些案例来描述？我觉得还是用文学家的描述，更能够理解量子纠缠大概的意思。有人用文学的描述，就是说量子纠缠就像是一个梗。这个梗的意思——就是两个人因为缘分产生各种各样的牵绊，原本没有任何关系的”两人“却莫名其妙地纠缠在一起，也许他们的命运在宇宙的尽头，也能够互相产生共鸣；这就是两颗纠缠的量子，处于纠缠状态的两个粒子，无论距离多么遥远，都能够瞬间感应到彼此的存在，就像是在谈恋爱一样。也许这两颗粒子，一颗是正粒子，一颗是负粒子，一颗是公粒子，一颗是母粒子；这就是自然反应，两颗粒子就像有心灵感应一样。爱因斯坦把这种现象称为鬼魅般的“超距作用”，指出量子感应其实就像是灵魂的共振，真真的神奇，玄妙。我不知道他们说得对不对，但是我总觉得这个现实生活当中，真的是有这样的东西存在，我们经常说念念不忘，必有回响。如果说宇宙的另外一头还有一颗量子在跟我们产生共振。还有一个灵魂在跟我们产生共振，我们只要坚持心中的信念，就一定能够感受它的存在。所以，这个人的灵魂和心灵难道就是“量子”来打造的吗？我不知道是不是？我只是随心所欲地想象一下，如果讲得不对的地方，欢迎大家进行指正。太高深的东西，不是我这个智商所能够理解的，我就想恭喜这些伟大的科学家们，又为人类的进步做出了积极的探索。但是我想表达的另外一层意思就是，确实宇宙当中存在着多玄妙的东西；也许是我们人类到现在为止揭开的宇宙规律，只不过是亿万分之一。我们掌握的这些计算公式只是低级的计算公式。所以没什么值得骄傲的，当然每一份进步都是我们的快乐；但是探索的过程是漫长的。与此同时，特别重要的就是——人类真的很渺小，我们就是宇宙当中的一颗量子，甚至连量子都不如，我们连连灰尘都不如，这个人类真的渺小，放正心态，顺其自然才能够过好我们自己的生活。#阿兰个人资料简介#