《红楼梦》第二十二集曝光。在红楼梦第二十二集中，我们将目睹一系列曲折离奇的事件，让我们一起来揭开剧情的神秘面纱吧。·首先，贾母为了庆祝凤姐的生日，举办了盛大的庆典，大家都学起小家子的模样，纷纷凑份子，凤姐则在幕后悄悄操控着整个局面。即便是一点点小小的份儿钱，也隐藏着整个大家族各种玄机和利益关系。庆生的当天，恰逢金钏儿的忌日，宝玉却身穿素衣，茗烟匆匆赶到水仙庵，深情地为金钏儿祭拜，眼中充满泪水，唯有黛玉心领神会，揭穿了宝玉背后的秘密。黛玉开玩笑地提到了男祭这个剧名，戳破了宝玉的心思。·接下来，贾琏和鲍二家的人在房内偷情，不料被凤姐发现后，大发雷霆，更加指责平儿有罪，平儿委屈不已，甚至以死相向，贾琏愤怒之下拔剑威胁，凤姐只好向贾母求救。宝玉心怀深情，安抚了受伤的平儿，平儿感到受宠若惊，在贾母微笑着监督下，贾琏、凤姐和平儿重新修补关系。三人回到房间，却惊闻鲍二家的人上吊自尽的消息。这突如其来的事件使剧情更加扑朔迷离，引发了观众的无尽猜测。红楼梦第二十二，集中充满了曲折离奇的故事情节，剧情生动有趣，令人难以预料。每个角色都扮演着重要的角色。让我们继续关注下一集，看看这些事件将如何演变，给剧情带来怎样的转折。

《红楼梦》“闹学堂”有感初读脂砚斋评《石头记》80集雾里看花水中揽月，只见碎片，难见整体思路构件。时间上相思情线是中秋至中秋，悲情线元宵夜至元宵夜。章回线每九集为一个段落，今读1—九回，红楼梦的引子和架构，孤立成章，是宗旨是纲。这些都是为后面故事情节做提前铺垫。《红楼梦》第九回“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”。乍一看就是常见的闹学堂，过去常见的同学之间拉帮结派，你侬我侬，为义气而干架。可是看近网上的校闹可不简单，学生打骂老师，学生之间动刀动枪的，为一点小事而行凶杀的也有。如此看来，《红楼梦》的闹学堂结合后来可卿生病，再到不治而亡，又删淫丧天香楼几页。暗指1644年甲申之变，崇祯之死。那么此回就不是一般的校闹，暗示一场明朝后金及朝鲜之战。这里秦、香代表朱明王朝的崇祯和南明弘光。金荣代表后金，薛蟠代表吴三桂。贾蔷代表隶属于大明的朝鲜。宝玉是大明玉玺的象征。明末清初，后金对大明的荣华富贵虎视眈眈，了解大明潘王割据，东林d与宦官之争，皇族人员荒淫无度，人伦涣散，儒释道思想分离，频繁发起突袭事件。第九回中作者介绍了明朱王朝败家毁国源于教育失策。贾代儒，迂腐儒家棍棒式教育。棍棒底下出“孝子”成了笑话，而是出现象贾瑞这样势利且闷骚色鬼。还有生出贾蔷之类带刺的逆反之人。也许贾兰才是少有的兰蕙之人。教育失策，人伦丧失，是朱明王朝败落的原因。这一章节对深层次理解红楼梦一书有帮助。这里轻写贾家男人的污污。为反衬后面本书重点，那就是闺阁女儿的贵洁，才华横溢如水。也许是为了蟾宫折桂，作者离开家乡求学于金陵秦淮河畔，为了仕途确有超前的时局变化感悟性。一群文学青年应试期间参与政治，组织各种诗社、学社；忧国忧民。金陵四公子就此诞生。文化掌管时代潮流，亦如近代的新文化运动即五四学生运动。有进步的，也有被国外势力利用逆潮流的，如港大事件，苏联解体，中东战争。多少关联着家族兴衰、国家存亡，社会发展。思想与人生观的形成与从小孩子家庭学校教育有关，与文化信仰、人伦道德有关。如今西方就借人权、自由民主问题的不实炒作，先打意识形态文化之战，贸易战，科技战，甚至武装侵略，继续他们自己的霸权地位。一国教育失策，人伦丧失很可怕。后果可观《石头记》第10—80回。#好诗荐赏# #红楼梦经典诗词#

《红楼梦》这部小说给我的震撼却是无与伦比的，曹雪芹的这部巨著，以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了中国古代小说的巅峰之作。首先，让我们来回顾一下《红楼梦》的故事情节。这部小说以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人的爱情纠葛为主线，通过对贾、史、王、薛四大家族的描绘，展现了一个繁华落尽的世界。从贾府的辉煌到衰败，从荣华富贵到家道中落，这部小说以其宏大的叙事结构和丰富的情节变化，展现了一个真实而绚烂的社会画卷。在这个庞大的故事背景下，曹雪芹创造了一系列栩栩如生的人物形象。贾宝玉，一个生于富贵之家的少年，因为一颗通灵的宝玉而成为了这个世界的异数。他聪明、机智，却又不拘小节，对世俗礼教嗤之以鼻。他深爱着林黛玉，却又因为种种原因与薛宝钗成婚。林黛玉，一个聪明绝顶、才情出众的少女，却因为家道中落而流落到贾府。她聪明、机智，却又多病、多愁。薛宝钗，一个出身名门的千金，美貌、才华横溢，却又因为命运的捉弄而与贾宝玉成婚。这三个人物的爱情纠葛，成为了《红楼梦》为引人入胜的情节之一。除了主线人物，曹雪芹还塑造了一大批丰富多彩的配角。贾母、王夫人、薛姨妈、贾琏、贾政、史湘云、妙玉等人物，都有着鲜明的个性和独特的命运。他们的喜怒哀乐、悲欢离合，构成了一幅幅生动的人生画卷。这些人物的命运，既是个体的悲欢离合，也是整个社会的缩影。在《红楼梦》中，曹雪芹通过对这些人物的描绘，展现了一个真实而复杂的世界。这个世界既有美好的爱情、友情、亲情，也有世俗的虚伪、勾心斗角、尔虞我诈。这个世界既有高尚的道德、艺术、信仰，也有堕落的欲望、贪婪、腐化。这个世界既有悲剧的命运、无奈的抉择，也有喜剧的幽默、欢乐的生活。这个世界，既是曹雪芹心中的理想国，也是他所生活的现实世界。在这个世界中，曹雪芹通过贾宝玉的视角，对封建礼教进行了深刻的批判。他揭示了封建礼教对人性的束缚，对女性的压迫，对社会的腐化。他通过贾宝玉的悲剧命运，表达了自己对封建礼教的不满和反抗。同时，他也通过贾宝玉、林黛玉等人物的悲剧命运，表达了自己对人生无常、命运多舛的感慨。在评价《红楼梦》时，我们不能忽略作者曹雪芹的时代背景和人生经历。曹雪芹生活在清朝乾隆年间，这是一个政治腐败、社会动荡的时代。曹雪芹本人出身于一个官僚世家，但因为家道中落而陷入困境。他的人生经历，使得他对封建社会的黑暗面有了深刻的认识。因此，《红楼梦》中的许多情节和人物，都可以看作是曹雪芹对自己生活的反思和写照。总之，《红楼梦》是一部具有极高艺术价值和历史价值的小说。它以丰富的人物描绘、深刻的社会分析和精湛的艺术技巧，展现了一个真实而细腻的社会画卷。我深感荣幸能够阅读这部名著，并在这里向作者曹雪芹表示由衷的敬意。

有朋友问87 版《红楼梦》中的剧情有哪些独到之处？题目问87 版《红楼梦》中的剧情有哪些独到之处，应该包括好的和不尽如人意的地方。只要是独到之处即可认为不算跑题。探春远嫁，这一幕拍得很独到。特别是探春叫的那一声妈挺感人的；87版王熙凤的演员选得好，演得也好。但是王熙凤之死这段情节拍得可谓独到，雪地、破席、裹着死美人，拖了那么长的长镜头。独到到连《红楼梦》小说里都没有。

有多大的家产过多好的生活“守多大碗儿吃多大的饭。”出自《红楼梦》第六回。他的意思简单，比喻有多大的家产就过多大开支的生活。我们一起来回顾《红楼梦》的有关情节，第六回中曹雪芹引入了又一角色：刘姥姥。她的出场是以劝告女婿王狗儿不要因生计窘迫，在家中摔摔打打，拿老婆出气的形式出现的。书中说那刘姥姥见此心中不悦，乃劝道：“姑爷，你别嗔着我多嘴。咱们村庄人，那一个不是老老实实的，守多大碗儿吃多大的饭。”这句朴实的语言言浅而意深，且富于生活气息，既体现了刘姥姥平民出身，又符合刘姥姥饱经风霜，深游人情世故的精明个性。表现出曹雪芹深入观察社会各阶层人物，熟悉现实生活的本色。此语的道理通俗浅显易懂，多为世人所用，引申出对待社会人生的处事态度，但往往成了不思进取，安于现状，宁开流而不开源等思维方式的代名词。因此，对这句话应有正确认识。#红楼梦每集剧情简介#

红楼梦红楼梦：袭人很冤枉，替麝月背黑锅。好歹二人在大观园寺会被人撞见，袭人挺身而出替林黛玉背了黑锅，这是发生在红楼梦后40回的事情。然而87版红楼梦并没有拍摄这段情节。众所周知，曹雪芹遗留下来的文稿只有前80回，87版红楼梦据此拍摄了29集，从30集到36集属于后40回的内容。在87版红楼梦中，佳木给宝黛二人已婚，枉夫人和习人都是金玉良缘的拥护者，自然要想出对策二爷房里新补的几个小丫头，看上去本分，可究竟怎么样呢？不如赶早保一门亲事二爷也就安心了。昨儿老太太已经提了。老太太怎么说？老太太说：要个亲上加亲的，要从小在一起私混过来的，要性格脾气都合得来，模样又长得周正的，你想这还有谁？二爷的事恐怕还得请宫里的娘娘旨意吧。若是娘娘，不过，娘娘的旨意得太太亲自进宫去问问才好。袭人给王夫人出主意打击墓室姻缘，这让很多观众都恨得牙痒痒。其实在87版红楼梦园剧本中，并不是袭人出的主意，而是涉业提议让王夫人请旨，才有了贾园春此婚。其实在贾母给宝黛二人一婚时，新人早已被赶出了大观园。在探春远嫁前夕，贾宝玉和林黛玉前去邱爽寨。看完贾探春，两人在回来的路上经过一片小树林，接下来发生的情节就很熟悉了。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。阿奇把红楼梦剧本缘设定为宝戴尔。私会时紫娟和袭人看见了傻大姐，也看见了夜色下小树林的灯笼和人影，吓得傻大姐大呼有鬼。宝黛二人受了惊吓急忙各自离开。贾宝玉匆忙之中把披风落下了，这是惊动了王夫人。傻大姐架不住王夫人的恐吓，眼看就要供出林黛玉时，袭人挺身而出担下了罪名。王夫人是何等人？一下就猜出是贾宝玉私会的士林黛玉，他虽然知道袭人是冤枉的，但是为了保全贾宝玉的名声，不得已之下才把袭人赶出了贾府。这个情节是87版红楼梦第32集。探春远嫁的内容，然而贾母给宝戴一婚，王夫人找贾元春清旨赐婚，且是33集的情节，当时因为扮演射月的演员韩柳柳出了些问题被剔除了红楼梦剧组，这才临时改为袭人给王夫人打小报告。如果按照原来设定的人物拍摄的话，被骂的就是射月了。习恩这个角色被骂了这么多年，甚至有观众认为习恩从字面意思来看就是攻击别人的意思。你喜欢习恩这个角色吗？#红楼梦每集剧情简介#