尼泊尔奇怪的“一妻多夫”制，为了生存，亲兄弟共享一个老婆在尼泊尔的一些山区，一种奇怪的婚姻制度被称为“一妻多夫”，它与我们熟知的“一夫多妻”形式恰好相反。这种婚制意味着一个女人可以嫁给多个男人，并且这些男人通常都是亲兄弟，他们共享同一个妻子。这听起来似乎很难理解和接受，但这是尼泊尔一些族群的传统文化。为了生存，许多尼泊尔人住在高山边缘的恶劣环境中。在那里，工作机会有限，而人们的生计和家庭的生存需要依靠农业和畜牧业。这两个行业对于山地农民来说都是重要的，但种植和养殖需要大量的人力和劳动力。然而，在这些社区中，男性人口数量不足，因此实现劳动力的充分利用困难。因此，这种“一妻多夫”制度在这些社区中渐渐形成，并成为这些社区特殊的文化制度。在这种婚姻制度中，兄弟们共享一个妻子，给女人带来了很多优点。首先，他们可以更好地分工合作，共同照顾家庭和妻子。每个兄弟都有自己的特长和技能，这些技能在家庭生活中重要。例如，有些兄弟擅长农业生产，有些擅长畜牧业，还有一些擅长木工等工作。通过兄弟之间的分工合作，兄弟们可以更好地协同工作，以提高生产效率和家庭财富。同时，这种婚姻制度还可以增加亲情关系的密切程度。在“一妻多夫”制度中，兄弟们将会亲密地共享一个妻子，他们之间的兄弟情谊也会进一步加深。这种婚姻制度可以增强兄弟之间的互相帮助和支持，同时也可以避免兄弟之间的争吵和竞争。当然，这种婚姻制度也有一些困难和挑战。首先，这种婚姻制度会给妻子带来巨大的压力和责任。在“一妻多夫”制度下，妻子必须照顾所有的丈夫，生产和照顾所有的孩子，同时还要承担所有的家务。这对于一个女人来说是困难和艰辛的。其次，这种婚姻制度可能会导致妻子与兄弟之间的不和和争吵。如果兄弟之间的合作和协调不够完善，这种婚姻制度可能会导致家庭内部不稳定和争吵。总的来说，“一妻多夫”制度是尼泊尔特殊文化中一种较为特别的婚姻形式。这种婚姻制度的优点和缺点都是明显的。在一些特殊的社区中，这种婚姻制度是人们对自身生产力和生活环境的一种适应策略。在这种策略下，家庭的生计和生产力可以得到充分发挥，而兄弟之间的亲情关系也可以得到增强。但如何在“一妻多夫”制度下实现家庭和谐和妻子的幸福是需要深入探讨和研究的。#一妻两用简介#

世界各国夫妻制度主要分五种！还好中国是一夫一妻制，不然很多男人都娶不上媳妇！

一妻多夫不一定是一个家庭，男女各有住户，女方轮流到男方家往。生孩子可以bNA，是谁的谁养，

四川稀有“伙婚”村落，实行一妻多夫制以繁衍子嗣中国一直以来都是严格的一夫一妻制度，但在某些贫困地区依然流传着一夫多妻制度。其中，有一座叫做俄亚大村的村庄，至今仍保留着一妻多夫制度，这与其他地方的传统习俗有所不同。本文将详细介绍俄亚大村的婚姻制度、结婚仪式和现代村庄的情况，并探究其背后的历史和原因。1、 介绍中国一直以来都是严格的一夫一妻制度，这是由于文化和宗教背景的制约。然而，在某些贫困地区依然流传着一夫多妻制度。其中，四川省罕存“伙婚”村落，至今仍保留着一妻多夫制度，结婚是为了繁衍后代。其中，有一座叫做俄亚大村的村庄，至今仍保留着一妻多夫制度，这与其他地方的传统习俗有所不同。2、 俄亚大村的婚姻制度俄亚大村采用一妻多夫制度的历史可以追溯到很远以前。在以前的年代里，俄亚大村的男子们会带着一个女孩回家，这样可以更加保护她，家里也可以有帮手。经过多年的传承，这种制度延续至今。俄亚大村采用一妻多夫制度的原因是由于这个地方的发展较为落后、环境恶劣，所以人们需要相互合作以提高生产力，共同建造一个大家庭，这种方式可以更好地维持家庭的收入。彼时，年轻人很难到外面谋生，所以有一妻多夫的制度能够更好地保障周转，解决生活困难。但在这种制度下，女性相对处于弱势地位。形式上，女性需要为多个丈夫生育，生儿育女是其主要责任；实际上，由于协调好夫妻关系较为困难，让女性在社会活动中显得不太自主和独立。虽然女性权利受到了限制，但她们在俄亚大村中仍拥有较大的权利，无论大事还是小事都由女性做主导。另外，在俄亚大村只有同姓氏的人才可以结为夫妻，并且不讲究嫁妆和彩礼。3、 结婚仪式俄亚大村的结婚仪式相对简单，只需要三个人去迎娶新娘即可，新娘会被带到男方的家里。与其他地方不同的是，俄亚大村的结婚不太讲究仪式感，没有几辆车送新娘，也没有热闹的婚礼仪式。此外，如果男女之间有了感觉，男子会去女方家“走婚”，这时则必须在天亮之前离开。如果女方怀孕，两家人则会商量结婚的事宜。4、 村庄现状俄亚大村依然保留着许多古老的习俗和建筑物，是一个独特的古村庄。然而由于其落后的环境和经济水平，这里的人们不得不遵循祖先的智慧，推行一妻多夫制度。村民慢慢开始接触现代生活，如摩托车或电视等现代用品。现在，伙婚的情况在俄亚大村中越来越少，越来越多的人也选择外出发展，村子停留的人数只能越来越少。结论虽然俄亚大村的一妻多夫制度与其他地方的传统习俗不同，但这是由历史和地理条件所决定的，其制度虽带有些许的残缺，但是在过去它确实帮助了当地村民的家庭生活。然而随着时代和经济的变化，这种制度逐渐淡化，也许在不久的将来，一妻多夫制度会走向消亡，但是俄亚大村依然是一个值得探究的特色古村庄。

有人提议在中国实行一妻二夫制，这样很多问题迎刃而解。其实这是荒唐的不合国情的想法。让男人互相戴绿帽子，这是在糟蹋男人的自尊自信，完全不切实际！在中国人看来，婚姻是自私的，老婆是不可以共妻的，两个男人在经济建设上可以合作，但在夫妻关系中却不可以共妻！为什么？因为婚姻至少是在法律上爱情?为基础的，而爱情是具有排他性的。一个人皆可妻的女人，还有什么爱情可言？这种一妻多夫制还不破坏中国家庭结构与细胞吗？言者谆谆，以为不实行一妻多夫，三千万光棍无法解决婚姻问题。但一妻多夫这种潘多拉魔盒一旦打开，后患无穷，杀人犯罪蜂起，真的是馊主意。国家不可能保障每个光棍有老婆，但国家可以开放女移民，俄罗斯有三千万剩女，乌克兰有600万剩女，东南亚各国女孩子羡慕中国要移民中国也有几百万。如果让外国女移民中国，这些外国女不要彩礼，不要有房有车，要求比中国女低几个层次，那么至少解决一半光棍问题。这样何乐不为？所以，别异想天开搞一妻多夫制！上海某法律大学要求一夫多妻制，固然不当。但头条网友反其道而行之，也是令人可笑的！解决问题办法由国家单向对外国妇女开放，实行十八岁到三十岁外国妇女嫁给中国人，可以给予中国国籍！这样就省事多了！#一妻两用简介#

尼泊尔的“一妻多夫制”，一个女子嫁全家5兄弟，到底谁说了算？一夫多妻制大家都不陌生，但世界上还有一些地方，竟实行一妻多夫制。一个女子可以嫁给家中的几兄弟，可是这样的话，家庭关系不会一团乱吗？我们今天讨论的这个实行一妻多夫制的群体，是位于尼泊尔洪拉山区的宁巴人。宁巴人世代以女性为中心，也就是说，他们还遵循着母系氏族的风俗。宁巴人本来是游牧民族，可是经过不断的迁徙，他们的生存方式也发生了变化。除了放牧和随地贸易，宁巴人还开始了土地耕种。没有变化的，就是他们的母权文化。宁巴人实行一妻多夫制，除了母权文化这个因素外，还因为当地女性数量少。当然了，这样的婚嫁风俗在今天看来可一点也不“母权”，甚至还有了些压迫女性的意味。根据当地的一妻多夫制规定，一个女性嫁到一个家族中去，和她成婚的都是有血缘关系的兄弟。并且在女子嫁入男家之后，必须要和每一个丈夫都生育后代。曾经有过一个记录，一位12岁的宁巴女子嫁给了5兄弟。这5兄弟的年龄跨度在5岁到26岁，平均下来似乎还挺合适。而且还好对方家境殷实，女子不用担心生活的问题。有人问过这个女子，她有没有试过偏向其中一个兄弟的，导致其他兄弟不满。女子回答道，她需要小心地处理和各个丈夫的关系，不能厚此薄彼。宁巴人实行一妻多夫制，还出于族群考虑。一女嫁兄弟，可以避免子孙后代分家而分散家庭财产，也就是可以巩固一个家族的实力。但无论是出于什么原因，一妻多夫制牺牲的只有女性的利益。因为她需要和每一个兄弟都生育后代，尽管这个家里只有三兄弟，那她也得生育三两个孩子，每生育一个孩子都要她花上好几年的时间怀孕生产照顾。据说因为兄弟们共同拥有一个妻子，有的兄弟觉得“腻”，有的兄弟觉得“没趣”，往往会滋生出轨行为。而女子明知道自己的丈夫们不忠，也不敢多说什么，因为她必须要维系好这几段婚姻。由此看来，宁巴人的所谓母权社会，和历史上的母系氏族有着本质上的区别。女子不能为自己做主，“母权”又体现在何处呢？实际上，这只是另一种父权的表现形式罢了。

题目：一妻多夫制的推行对社会的影响在这里，我将根据您提供的论点，重新组织并探讨一妻多夫制的实施对社会的影响。请注意，以下内容仅为讨论，不代表任何立场或观点。标题：一妻多夫制：减少光棍、减轻家庭负担和稳定关系？引言：一妻多夫制是一种与传统思维不同的家庭结构，其中一个女性可以与多个丈夫结婚。尽管这个想法可能与当前社会观念相悖，但它确实引发了一些值得探讨的社会效应。本文将讨论一妻多夫制对减少光棍、减轻家庭负担以及稳定关系方面的影响。正文：减少光棍：一妻多夫制可能有助于减少社会上的光棍。这种制度下，一个女性能够成为多个男性伴侣的妻子，为单身男性提供了更多的结婚机会。通过增加婚姻选择的多样性，一妻多夫制可以降低社会上的光棍比例，进而减少单身男性的孤独感和社会压力。减轻家庭负担：在一妻多夫制中，几个男人共同承担一个家庭的责任，这可以减轻家庭的经济负担。多个丈夫的收入共同支持家庭开销，使得每个男性负担较轻，从而创造更好的生活质量。此外，家务和育儿任务也可以在多个丈夫之间分摊，提高了家庭成员之间的合作和互助，进一步减轻了家庭的负担。稳定关系：一妻多夫制可能有助于减少离婚率和出轨率。在这种制度下，每个女性拥有多个丈夫，这就意味着更多的配偶之间需要相互协调、沟通和理解。这样的情况可能鼓励伴侣之间更加积极地解决问题，增加彼此之间的信任和稳定性。此外，对于男性来说，他们需要同时顾及多个家庭成员的需求，因此可能不太容易产生出轨行为。结论：一妻多夫制的推行确实引发了一些值得思考的社会效应。它可能有助于减少光棍、减轻家庭负担并稳定伴侣关系。然而，在实施这种制度时，还需要深入研究相关问题，包括社会认知、法律制度和道德观念等方面的改变。无论如何，这个想法仍然值得我们进行深入讨论和探索，以寻求更好的家庭和社会模式。注意：以上内容仅为探讨一妻多夫制对社会的影响，并不意味着支持或反对该制度。#娶妻新现象# #为何社会光棍多# #夫妻是什么？# #有毒的婚姻猜想# #你为什么成家？# #浅说婚姻与自由# #光棍怎么找媳妇# #谈婚论嫁的标准# #一起聊聊婚姻# #一起聊聊婚姻# #什么叫妻子？# #婚姻漫谈#Ask me anything...Ask me anything...

非洲沃达贝部落是一个以女性为中心的社会，女性的地位高，部落实行一妻多夫制。每年旱季，沃达贝部落会带着牲畜迁徙，他们不会漫无目的地游荡，而是按照祖先的路线寻找水源和草地。在搭建庇护所时，要遵循“背面朝东”的原则，床可以随时拼装，上面铺上床单，就成了一个小帐篷。白天，这个小帐篷可以为孩子们提供遮阴的地方，晚上睡觉时还能抵御寒冷和蚊虫的侵扰。为了突出女性在部落中的地位，这个床甚至以女人的名字命名。在旁边放着一张女人专用的桌子，叫做“萨嘎”，上面摆满了女性的用品，男性不能碰。这些用品直接反映了女性的生育能力和家庭的规格。当女性变老时，这些用品会分配给她们的每个女儿。这是一口井水，打水是每天必做的事情之一。由于挖得比较深，需要借助驴的力量来拉。每年雨季之后的9月，沃达贝部落会举办一个“格莱沃尔节”，也叫“求偶节”。节日持续7天7夜，沃达贝部落的人们唱歌、跳舞以示庆祝。盛会的高潮是“Yaake”环节，这是一场令人兴奋的男子选美大赛，其盛况不亚于世界小姐选美。比赛的回报不是奖金，而是赢得女性的芳心。女性作为大赛的评委和观众，会选择心仪的男性带回家。在这个环节前，参赛的男性要花上6个小时左右的时间打扮自己，他们会在脸上画上浓的妆，戴上漂亮的装饰品。