#清明忆俗#清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。杜牧的这首《清明》，很好地概括了清明节及习俗文化。清明节，既是节气，又是节日。在我国农历二十四节气中，清明节是立春、雨水、惊蛰、春分后的第五个节气。此时气温回暖，多有雨水，故有“清明时节雨纷纷”一句。”清明节又是我国民俗中祭奠祖先的节日，追忆祖先，诉说哀思，故有“路上行人欲断魂。”清明节还是民俗中踏青赏春的日子，有节哀保重、转换心情之意。这时节正值阳春三月，草长莺飞，古人郊游踏青之余，小酌几杯放松一下心情，故有“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”到了今天，这个习俗的基本内容仍然保留了下来。在我们这里，还都是扫墓，供奉祭品，放鞭炮，烧纸钱。祭奠仪式结束后，看各人时间，郊游不郊游的，家人们聚在一起小酌几杯是必须的。别小看这些仪式感的民俗，中华传统文化就是通过这样的载体传承下来的。这一过程，就是对后代的一种孝道教育，同时也是连接亲情的一个纽带。美中不足的是，在外地工作的游子不是每次都能赶回去。过去还可以面向家乡，烧点纸钱遥祭。可是近年来市里搞文明城市建设，夜里烧纸钱不行了。道理谁都懂，但一下子堵死确实让人不习惯，清明节不给老人烧点纸钱，总是心里不得劲儿。唉，大晚上跑到郊区，真不方便。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂又是一年清明节，不知大家有没有印象，几乎每年的清明节之前都会下小雨，似乎老天爷也知道清明节是一个悲伤的节日。清明节又被称为踏青节，行清节、三月节、祭祖节等，并且清明节有两大礼俗主题，不过现在，大家似乎只记得扫墓祭祖这一礼俗，而另一礼俗就是踏青郊游，这两个礼俗分别代表着人文与自然两大内涵。中国的四大传统节日就是清明节、春节、端午节和中秋节组成的。那你们知道清明节有哪些习俗吗？扫墓祭祖是清明节重要的习俗之一，清明节扫墓，即为“墓祭”，就是对祖先的“思时之敬”祭扫祖先是对先人的缅怀方式。自古在清明节的时候就有踏青这个习俗了，不过，就是现在有很多人忘记了。其实，清明时节到处都呈现出一片生机勃勃的景象，而这正是郊游的大好时光，人们可以趁着扫墓之余，和家人在郊外畅游一番。清明节也有植树的习惯，据说和清明节戴柳插柳的风俗有关。清明节还有一项活动是人们的爱，那就是放风筝。当人们将风筝放到天上时，就会剪断牵线，据说，这样能出病消灾，并给自己带来好运。还有很多清明节的习俗，每个地方的习俗都不一样，不妨大家将自己家乡中，清明节的习俗拿出来说一说，看看有什么不同。#小草的写作江湖# #100天写作轻打卡# #清明#

今年清明上坟要注意，俗话“4人不扫墓，后代持续富”有道理吗？必须了解下！清明节是中国传统的重要节日之一，也是中华民族祭祖文化的重要组成部分。这一天，人们会到坟墓前去祭奠逝去的亲人，扫墓、烧香、献花、烧纸等，以表达对逝去亲人的怀念和缅怀之情。接下来，我们将从清明节扫墓的习俗开始，详细介绍一下“4人不扫墓，后代持续富”这句俗语所代表的含义。首先，我们来看一下这句俗语的意思。它的本意是说，在扫墓时，四种人不能参加，如果遵守了这个规矩，就能够保佑后代持续富有。接下来，我们将分别介绍这四种人。1、年过70不扫墓，是因为年龄大的人体力和耐力都比较差，扫墓可能会对身体造成不良影响，而影响健康，因此需要避免去扫墓。一般家里人也不建议带上70岁以上的老人，很容易出现意外，比如在扫墓的时候可能会过度伤心，给身心健康带来隐患。70岁以上老人的至亲很多都已经去世，让他们去扫墓就会触景生情，于是就没必要了。2、孕妇不扫墓，是因为孕妇的身体比较虚弱，需要注意休息和保养，不能过于劳累，同时，孕妇在扫墓时还有可能会呼吸到一些不好的气体，对胎儿造成影响，因此需要避免去扫墓。孕妇怀孕大肚子走路都不方便，更不要说去爬山扫墓了，这也是一种安全隐患，大多数都会让孕妇在家里休息，或者帮忙置办扫墓需要的东西，至于去扫墓，一般就是男人的事了。如果孕妇去扫墓，基本都是添麻烦而已。3、生病的人不扫墓，是因为身体不适，需要注意调养，扫墓可能会对病情造成不利影响，因此需要避免去扫墓。生病的人也是不适合上山的，有老人说生病去一些阴气比较重的地方，也会影响病情的恢复，所以也尽量建议不要去扫墓。4、女婿不扫墓，是因为女婿在传统文化中被认为是外来的，不属于家族，因此不能参加扫墓活动。此外，女婿还有“不入墓门三年”的说法，意思是新娘结婚后的三年内不能参加扫墓活动。当然各地习俗还是有些不同的，所以大家还是参照你们当地的风俗为主。遵循“4人不扫墓，后代持续富”这句俗语，是为了避免对身体健康和家族未来带来不利影响。从深层意思来看，只要这些人不去扫墓，就不会给家里人带来麻烦，减少麻烦事其实就是造福后代，让后代持续富有的意思了。虽然现代社会的生活方式和观念已经发生了很大的变化，但扫墓这一传统文化仍然深受人们的重视和尊重。在此，我们应该珍惜传统文化，尊重传统习俗，并通过传承和发展，让这一文化财富得到更好的保护和发扬。马上就要清明节了，清明可有很多规矩，大家千万不要犯忌了。对于以上的说法，不知道你们是否赞同呢？欢迎留言说说你们的看法！

网络中国节·清明 |清明节的来历和习俗介绍清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，一般是在公历4月5号或前后。是中华民族传统隆重盛大的春祭节日，属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日。那大家知道清明节的由来以及风俗和禁忌吗？一、清明节的由来1.清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。2.“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节的习俗1.踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。2.蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。3.秋千这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。4.植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。5.扫墓扫墓是清明节重要的习俗，清明扫墓是秦以后的事，到唐朝时才时开始盛行，一直流传至今。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是大的祭祖和扫墓的日子。扫墓时，人们通常携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，并为坟墓培上新土、修整坟墓等。

＃一日一诗＃清明唐.杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。杜牧简介：生于公元803年，卒852年。字牧子，号樊川居士，京兆万年（今西安市）人，唐代杰出的诗人，散文家，著有《樊川文集》，诗歌以七言绝句著称，擅长咏史抒怀。诗、文均盛名。文以《阿房宫赋》为著名，世称“小杜”。与李商隐齐名，合称“小李杜”，代表作有《泊秦淮》、《江南春》、《赤壁》、《题乌江亭》等，脍炙人口。又注曹操所定《孙子兵法十三篇》，又著《罪言》《战论》《原十六卫》等当代兵事。著有《樊川文集》，1978年上海故籍出版社出版《樊川诗集注》《樊川文集》。#清明节的简介100字#

清明复至，英魂永颂！清明节是中华民族重要传统节日，也是我们缅怀英雄烈士、祭奠先烈重要时刻。1956年3月25日，上海市市长亲笔为高桥烈士纪念碑题了词，高桥烈士陵园位于上海市浦东新区高桥镇，1619名在上海解放战役中牺牲在浦东地区的革命烈士长眠在这里。100多年前，d的萌芽孕生在上海这座英雄的城市，无数仁人志士为了挽救民族的危亡，争取人民的解放而前赴后继、舍生忘死，人民英雄永垂不朽！

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首脍炙人口的七言诗《清明》，自诞生一千多年来，几近成为清明节的代言诗。此诗通俗易懂，明白如话，流畅，没有用典和艰深之处，所以传播极广，所谓“有井水处皆诵《清明》。”今天正是清明节，就跟大家说说这首《清明》。想要了解诗作，先得了解诗人，毕竟诗是人写的。《清明》作者杜牧，仕出名门，先祖有十一位做过宰相。在长安有“城南韦杜”的说法，所谓“离天尺五”，形容的便是韦、杜两家，意思住在城南，离天子只差一尺五，一步即能走到。虽然杜牧家世煊赫，但其身世却悲惨，祖父杜佑曾是三朝宰相，去世以后，大伯、二伯家很是兴旺，杜牧父亲却突然病死，全家不得不举债度日，家道就此衰落，甚至沦落到经常吃野菜的窘境。这种“显赫家族的落魄子弟”容易出诗人，出词人，出作家，出艺术家，原因很简单，从小感受到的世态炎凉人情冷暖明显，因此对自然人生的感知度敏锐，而且千愁万绪不能与人言，只好诉诸笔墨。对唐人而言，清明是一个“大节”，开始放四天假，后来延长到五天，到唐肃宗的时候，法定放假七天。清明前一天是寒食节，寒食节不能生火，只能吃冷食。唐人韩翃就写过一首七言绝句《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。唐人在清明节除了祭祖，还有其他习俗。男子踢足球，女子荡秋千，男子女子相携前往郊外踏青，放风筝，相当于唐代的“情人节”。杜牧既不是祭祖，也不是踏青，而是在绵绵细雨中匆匆赶路。“杏花村”并不是一个村，而是一家酒楼的名字。酒楼外面挂着很大的酒招，酒招上写着“杏花村”三个大字，在细雨微风中轻轻摆动。唐人有“杏帘招客饮，在望有山庄”的诗句，说的就是杏花村的酒招。宋人陆游写过一首《临安春雨初霁》，其中也有清明和杏花的意象，可以当作杜牧《清明》的辅读：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆游的境遇和杜牧相似，都是客居江南，都是仕途蹉跌。陆游诗中的“杏花”，其实就是杏花村酒，但是一直以来都被解读为杏花本身。了解这层意思，杜牧这首诗就很好理解了。杜牧当时在扬州给牛僧孺做幕僚，郁郁不得意，终日混迹狭邪，所谓“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”清明节这天放假，别人祭祖的祭祖，踏青的踏青，荡秋千的，放风筝的，只有他独身一人无处可去，于是百无聊赖在郊外游走。他看着行色匆匆的路人们，忽然有点冷，昨天寒食节没吃热乎东西，更是冷的彻骨，就想喝点酒暖和暖和。恰好碰到一个放牛娃，就问，近哪里有酒家啊？牧童坐在牛背上，指着远方一个迎风摇摆的酒招说，看到了吗？不是很远。戴建业老师是诗词解读的大家，他说，晚唐的诗人们一方面把眼光从现在移向过去，一方面又从社会缩回闺房，因而涌现出大量的咏史诗和爱情诗。这时诗坛上杰出的诗人是杜牧和李商隐。杜牧的古体诗多写社会政治题材，风格豪健遒劲；近体诗多写爱情和咏史，诗风俊爽轻利。李商隐诗歌的艺术成就是多方面的，其中突出的是七律和绝句。律诗通过华丽的辞藻、繁密的意象和婉转的音节，构成了一种朦胧优美的意境，但少数诗流于晦涩难解；绝句则以措辞婉谐而寄托遥深见长。晚唐的“小李杜”，独特的风景让人迷恋。日本近代汉诗人大沼枕山也说：“一种风流吾爱，六朝人物晚唐诗。”这又有点像汹涌的海潮，高的潮头过后，退潮照样波涛拍岸，响声震天，哪怕退潮尾声，依然波光潋滟，不无可观。戴老师读唐诗有一个优势，便是：专业。戴老师弱冠之年开始研读诗词，潜心沉浸其中近四十年，心无旁骛，一丝不苟，孜孜不倦，严于律己。有句话说，一万个小时造就一个专家，也就是大约三年时间。戴老师投入诗词研读的时间，可以造就十个专家。因此他对每个诗人的生平，性格，遭遇，期望，痛苦，彷徨，幽怨，失意，信手捏来，如数家珍。平生不识戴建业，读遍诗词也枉然。这本戴建业老师的《高能唐诗课》介绍给大家。喜欢的朋友可以买一本看看，点击下方链接即可直接购买。