蒋兴哥是湖北枣阳人，继承祖辈和父辈的家业，常去广东一带经商，他聪明伶俐，生意十分红火。兴哥的妻子三巧儿生得如花似玉，乖巧动人，夫妻二人情投意合，百般恩爱。婚后不久，蒋兴哥要去广东收一大笔帐。临行前，他把一件的珍珠汗衫交给妻子保管，他叮嘱妻子说：“这汗衫穿在身上，冬暖夏凉，见到汗衫，犹如见到我！”三巧儿直点头，对丈夫说：“夫君放一万个心，出门在外，也要注意身体，注意安全，希望你早去早回。”到了广东，兴哥儿受了风寒，在床上躺了好几个月！丈夫走后，三巧儿从不下楼，只是常常打开窗子，看街上是否会突然出现蒋兴哥的身影。一天，她看见一个人的背影，十分像兴哥，她激动万分，几乎喊出声来。刚好那人也转过身来，他不是兴哥，而是徽州来做买卖的一位青年，名叫陈商。陈商一眼看见三巧儿，顿时被她的美貌迷住了。陈商苦思冥想，想办法结识这位美人。他花了许多银两，通过薛婆去接近三巧儿。薛婆抓住三巧儿思念丈夫，孤独寂寞的弱点，花言巧语，撮合陈商和三巧认识、相好。从此，陈商花钱买通了三巧儿的贴身丫环，常常和三巧儿幽会。三个月过去了，陈商做完买卖，准备返回徽州，三巧儿恋恋不舍，一时糊涂，就把丈夫留下的那件珍珠衫送给了陈商。陈商路过苏州，和回家途中的蒋兴哥偶然相识，但他不知道蒋兴哥就是三巧儿的丈夫。两人在酒宴上饮得高兴，陈商就把自己和三巧的事告诉了蒋兴哥。因为天热，陈商脱去外衣，露出了珍珠衫。蒋兴哥看了，心里很不是滋味！回到家里，三巧儿心虚，也不敢主动找丈夫说话。第二天，兴哥要三巧儿回娘家一趟，交给她一封信，请三巧儿转交给岳父。三巧儿到了娘家，父亲看了兴哥的信，大吃一惊，原来是一封休书，蒋兴哥提出不再要三巧儿作自己的妻子。三巧儿满脸惭愧，伤心地哭起来，后悔自己对不起丈夫。她觉得没脸见人，便找了一条绳子，幸好被家里人及时发现割断了绳子。蒋兴哥休掉了妻子，又带人去薛婆家，把家俱、什物打得稀烂，再把包庇妻子的丫环赶出家门，感觉好歹出了一口气。可他心中仍然十分难过：三巧儿固然有错，但是，自己为了做生意，千里迢迢跑去广东，一去就是两年，家里也得不到半点音信，这不能说自己没责任。这时，南京一位书生吴杰，刚中了进士，朝廷委派他去广东潮阳作知县。他独身一人，路过枣阳时，打听到三巧儿十分美貌，就托人说亲。三巧儿正处在走投无路，无脸见人的地步，便答应嫁给吴杰，随他一道去广东！蒋兴哥知道了，后悔自己没能原谅三巧儿，如今，她将远离故乡和亲人，心中更不是滋味。他明白，自己仍然爱着三巧儿。他把三巧儿的金银首饰和贵重衣物收拾在几只箱子里，派人把它们送到吴杰的官船上，作为三巧儿的陪嫁。三巧儿见前夫对自己仍然一如既往，只是伤心地掉泪。再说陈商回到家里，对妻子平氏再也没有兴趣，每天长吁短叹，思念三巧儿。但是，他一点儿也得不到三巧儿的消息。平氏疑心丈夫有了外遇，偷偷查看丈夫的东西，发现了那件价值连城的珍珠衫，她就把它藏起来。陈商发现珍珠衫丢失了，追问平氏，平氏只说从未见过，陈商一气之下，又离家去枣阳找三巧儿。在路上，强盗抢光了他的钱，他沿途乞讨，好不容易到了枣阳，打听到三巧儿已改嫁去了广东，薛婆也不知去向。使他吃惊的是，蒋兴哥竟是三巧儿的丈夫。陈商既伤心又惭愧，病倒在客店，他写了一封家信，托人急急送回去。平氏十分贤慧，听见丈夫处境悲惨，便带上家里所有的银两匆匆赶去枣阳。可等她到枣阳时，陈商已经病重身亡。平氏正准备安葬丈夫，仆人却趁机偷走了她的钱。她当了身上值钱的衣物、首饰，只留下那件来路不明的珍珠衫，不过仍然不够安葬丈夫的费用，至于今后怎样生活，她根本不敢去想。这时，媒人来撮合她嫁给蒋兴哥。蒋兴哥帮助平氏安葬了她丈夫，又去当铺把平氏典出去的衣物首饰赎回来。平氏感动，把藏在箱子里的珍珠衫送给蒋兴哥。蒋兴哥大惊失色，这才问清一切，命运真是捉弄人啊！几年之后，蒋兴哥又去广东做珍珠买卖，在买卖中和一位姓宋的老头儿抓扯，误伤了人命。人们把他送进了官府。没想到，知县就是三巧儿的丈夫吴杰。夜里，吴杰正在读状纸，三巧儿在一边陪伴，一见凶手的姓名，竟然是自己的前夫。三巧儿和蒋兴哥双双跪下，把往日的事一五一十全告诉了知县。说着，又抱头痛哭起来。吴知县诚恳地说：“没想到你们夫妻经过了这么多风风雨雨，仍然是这样的一往情深，我如果不让你夫妻二人破镜重圆，重归于好，我还算是百姓的父母官吗？”兴哥和三巧儿听了，对吴知县的大恩大德感激涕零，三巧儿回家后，和平氏兴哥相处融洽，幸福和睦地生活。#蒋兴哥重回珍珠衫简介#

话剧改编《珍珠衫》第一幕人物：蒋兴哥、三巧儿、晴云、暖雪、瞎先生、陈大郎、婆娘时间：明崇祯三年（公元1630年），二月初日。地点：襄阳枣阳县蒋府幕启：［湖广襄阳府枣阳县蒋兴哥名德，字兴哥，九岁开始随父亲蒋世泽广东经商，学得伶俐乖巧，生意行中，百般都会。上十七岁，父亲在家一病身亡。兴哥伤痛一场，整理丧事。四十九天后，有内外宗亲见王公前来祭奠，撺掇兴哥找媒人提亲。因王公家幼之女，名三巧儿。出落标致，娇姿艳质，又从小与兴哥指腹为婚。有人撺掇自然成事。三年孝满后两人完婚。［蒋府分两层楼房前后两座。前后楼二层抄袖游廊连接，前楼挨街，后楼作卧室。院内东西种两棵椿树。街上商铺林立，小商小贩常来叫卖喊嚷，往来人等络绎不绝，人声喧杂，好不热闹。［蒋府前楼住着杂役、厨子、换洗婆娘，后楼住着兴哥三巧儿夫妻并晴云、暖雪两个丫鬟。平日夫妻恩爱，阖家和睦，相安无事。［这日，兴哥忽然想起广东那边生意，父亲离世三载，那边客帐需要打理。遂与三巧儿商议。［兴哥站在隔窗前，眼望远方，想着如何对夫人开口。［三巧儿坐在杌上面对铜镜，描眉打扮，［兴哥想了一会，猛然转身走近三巧儿。蒋兴哥（心事重重）巧儿，你看，父亲死后我俩成婚已久，父亲广东那边生意无人照看，我们这边坐吃三空，也该料理一下那边生意，我想去一趟，你看（爱抚地摸着三巧的秀发）——三巧儿（顿了一下，转过身握紧兴哥的手，眼望兴哥）嗯，该去！兴哥（从铜镜里看三巧儿）常言坐吃山空，我夫妻二人，也该成家立业，终不能抛了这行衣食道路？如今这二月天气，天寒不暖，不上路更待何时？三巧儿丈夫此去几时可回？（深情地）兴哥我这番出外，甚不得已，好歹一年便回，宁可第二遍多去几回罢了。三巧儿（站起身，手指着楼前对窗一棵椿树）明年此时发芽，便可盼着官人回也（伤感着泪如雨下）（兴哥用衣袖替她揩拭，眼泪亦顺下。）［五更时分，街道云板叮当，兴哥起床，收拾银两细软，将珍珠衫拿与三巧儿，让其保管收藏好，只带银两、账目及随身衣物铺陈。吩咐两个后生仆人，一个自带，一个留为家用，告诫两个婆娘和两个丫头，细心扶持，不得远离。兴哥娘子耐心度日，地方轻薄子弟不少，你又生得美貌，莫在门前窥瞰，招风揽火。三巧儿（含情点头）官人放心，早去早回！［兴哥不日到达广东地界，下一客店，旧时相识都来会面，排家治酒接风，一连半月，不得空闲。因一路奔波劳碌，又饮食不节，患了疟疾。一夏未好，秋间又转水痢，每日请医切脉诊治，秋尽安痊。买卖耽搁，眼见一年，一事无成，虽念家想妻，但无颜面对。［残年将尽，这边家家户户，闹哄哄，暖火盆，放鞭炮，合家欢。三巧儿触景伤情，思念夫君，夜夜凄楚！［正月初一，晴云、暖雪，见主母思念心切，日夜愁眉不展，便进屋力劝主母前楼看街景，几次撺掇方同意从边厢里走来前楼。［三巧儿看着晴云、暖雪推开窗子，放下窗帘，抬眼向街坊观瞧。晴云今日是岁朝，人人要闲耍的，哪个出来卖挂也好！暖雪娘娘在我俩身上，五日内包唤一个来占卦的便了！［初四日，早饭过后，暖雪下楼小解，忽听街上“报知君”在响，等不及解完，慌忙检了裤腰，跑出门外，叫住瞎先生，转脚一口气上楼，报知三巧儿，三巧儿随暖雪下楼来到街上。瞎先生（滚动眼珠）是问吉凶？［两婆娘早听得楼下热闹，跌跌跑来抢话。两婆娘这挂是问行人的。瞎先生可是妻问夫么？婆娘（笑着）正是。瞎先生青龙治世，财爻发动，若是妻问夫，行人在半途，金锦千箱有，风波一点无。青龙属木，木旺于春，立春前后，已动身了，月尽月初，必然归家，更兼十分财采。［三巧儿让后来负责买办的下人，将三分银子打发瞎子去了。［二月中旬，三巧如往常一样，思夫更切，常来前楼，东张西望。［这日，对门汪朝奉典铺，走过一官人。这人头带一顶苏样百柱骔帽，身穿一件鱼肚白湖纱道袍，正是兴哥走时模样，远远瞧见，只道是兴哥，揭帘定睛细看，顿时两颊遁红，忙忙拽转窗跑回后楼。手捂胸口，心头狂跳。［这官人乃徽州新安县人氏，名唤陈大郎，年方二十有四，一表人物，不下宋玉、潘安。此来襄阳贩籴米豆，下处城外，到大市街汪朝奉典铺问个家信。不想无意间抬头望见楼上三巧儿，顿生心喜，对她丢了眼色，神魂舍去。忽想起东市卖珠子的薛婆来，曾与他有过交易。回下处次日，盥洗停当，取一百两银子、两大锭金子，急急跑进城来。

初读【喻世明言】，第一卷的小说竟然如此精彩，故事性极强，传奇色彩极浓，即开放大胆，又完整无缺。蒋兴哥重会珍珠衫，某些情节像极了西门庆设计潘金莲，看来明朝时期的民俗民风很是开化，人性的趣味显得丰富多彩，确有资本主义社会萌芽的土壤。冯梦龙与兰陵笑笑生，都可称得上是故事大王，也能称作百姓艺术家。#蒋兴哥重回珍珠衫简介#

很早看过一本书，书名忘记了。第一篇便是《蒋兴哥重会珍珠衫》。

古代女子地位低下，在父权、夫权的控制下，女性丝毫没有自主权。但古代女子在一个风俗上甚至比现代女子更幸运：被休的女性可以回娘家居住。前两天的一个视频，看得我心头酸楚。说的是一个女子离婚了，过年回娘家，本来心里忐忑也很难堪，不料弟弟弟妹“没有提及当地的规矩”，给她收拾出了阁楼作为居住之所，让她有了回家的温暖。这个当地的“规矩”是什么呢？就是出嫁的女儿初一不能回娘家。视频中的女子是幸运的，至少她离婚后被家人接纳，还是家庭中的一员。而新闻之所以是新闻，就是这样的事太少。反过来说，现代社会有多少离婚女子过年不能回娘家？#我在岛屿读书#古代女子有诸多不幸，但幸运的是离婚（被休）后可以回娘家居住，有《三言二拍》里《蒋兴哥重会珍珠衫》的王三巧和《陈御史巧勘金钗钿》的田氏为证。《蒋兴哥重会珍珠衫》里的王三巧是禁不住奸人引诱，婚内出轨，被丈夫察觉，但丈夫不忍把事实公之于众，给王三巧留了一些颜面，用一抬轿子把王三巧骗回娘家，并留下一封休书。古时女子被休是很丢脸的事，但王三巧的父母没有责怪她，却是“慢慢的偎着女儿”，劝她“，休得愁闷”，很自然的接纳了她。《陈御史巧勘金钗钿》里的田氏是很正直又敢做敢为的人，因为丈夫品行不端主动要求被休，自己回到娘家。田氏父母已经双亡，文中说田氏“在哥嫂身边，针指度日”，也说明哥嫂是接纳她的。想来王三巧和田氏如果在娘家过春节的话，她们的爹娘和哥嫂不会大过年的把她们赶出家门吧？几百年乃至几千年以前的封建礼教下，离婚的女子都可以回娘家，在文明开放的二十一世纪，结过婚的女子大年初一不能回娘家又是哪来的“规矩”？！而且奇葩的是我们当地结了婚的女子初一是可以回娘家的，现在很多远嫁的女儿过年都会回娘家过，近嫁的女儿初一也去娘家拜年，但唯独离了婚的女子不能回娘家，说这是“规矩”。这么看来，这个“规矩”是专为离婚女子定的了？！古时的女子回到娘家大多没有经济收入，还要娘家养着，现代的女子大多有自己的工作，并不是在娘家长期居住，只是春节回娘家住几天，却成了坏“规矩”的事。封建时期都能被接纳的事情，到了现代却被以各种借口禁止，这是时代的进步还是历史的倒退？或许这个锅不该由历史来背，多半是有些人居心叵测，用光明正大的幌子来遮掩自己的阴险用心，偏偏很多人就信了。现代女子比古代女子幸运太多，但独独这一点让我看不透。其中的真实情况有人知道吗？