施耐庵（1296年—1370年），名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场（盐城大丰白驹人，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。因《水浒传》是中国历史上第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国文学和世界文学史上具有重要意义，故施耐庵被誉为“中国长篇小说之父”。《念奴娇.天南地北》是施耐庵的代表诗作，也是他的人生写照。念奴娇.天南地北 元 施耐庵天南地北。问乾坤何处，可容狂客。借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，鲛绡笼玉，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何销得。回想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。闲愁万种，醉乡一夜头白。译释：普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身水泊梁山，今日来观赏京城之春，翠绿的衣袖散发着香气，红色的鲛绡笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千金，美如仙女的体态，与薄情人没有缘分。想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染霜鬓。

施耐庵的“四句教”《水浒传》作者施耐庵，历史上是否实有其人，和莎士比亚差不多，颇具争议。“耐庵”是他的号，他的名有几个，耳、肇瑞、彦端，字子安。“耐庵”这个号，据说是受苏州东林庵里的一个老和尚启发。老和尚常年颂经念佛至诚，日日敲木鱼，都敲出了凹坑，他由此想到自己做学问搞创作，一定要长期专注，契而不舍，才能有所成就，故此提笔在门楣上书写“耐庵”二字，要像庵里的老和尚一样耐得住寂寞，世人便称他为“耐庵先生”。在中国古代四大名著中，《水浒传》里的人物性格特点描写为生动传神，官宦、草根和社会闲杂人等，都洞悉得细致入微，这与施耐庵先生对世态人心的真切把握高度相关。他曾对年轻人说过四句话“母弱出商贾，父强为侍郎，族望留原藉，家贫走四方”。这里的“母弱”和“父强”是互文，指的是家庭条件的好坏，而不是说母亲的能力弱父亲的能力强。这与“秦时明月汉时关”的写法类似。这四句话是对当时年轻人的生存出路和社会现状做了精炼的概括。底层人想要改变家庭状况，继续子承父业，做个种地的农民，肯定只能维持温饱，闻名于乡里都很难想象，更别奢望闻达于诸侯了。便捷有效的提升个人、家庭乃至于家族的未来，有机会实现层级的跃迁，经商是他们的不二法门。只要脑子足够好用，敬业勤勉，精于商道，完全原始财富积累，假以时日，必定能托起子孙后代展露头角。在官本位的中国，做官是好的人生出路，甚至是被社会认可的出路。士、农、工、商，几千年来，士始终垄断了社会的顶层。原生家庭若是已经处于一定的社会阶层之上，就能以读书做官为职志，形成职业官僚家庭，不出意外，延续数代都还是社会的主流。直到今天，这仍然是绝大多数官宦之家所追求的目标。再延伸点看，出生于草根阶层，首先读书就可望而不可及的事，纵然挑一，能有一两个挤进仕途，但底层子弟对为官之道不甚了了，一朝权在手，欲望同步放大，未免能做到洁身自好，做官反变成了高危职业。传统中国，以土地为根本，重土轻迁，男耕女织，家族观念浓厚。曾国藩在功成名就后就说，他能有今天，不止是他个人的努力，与他背后的家族节衣缩食共同付出分不开。无锡七房桥的钱氏家族也设有“义庄”，对同宗族中困难家庭予以接济。高门大族的后代，含着金钥匙出生，依托家族的力量，很方便就能进入读书做官的序列。上一代荫庇下一代，只要不发生重大的社会变革，“四世三公”也不是不可能。寒微家庭出身，人多为患，一贫如洗看不到有任何希望，就只能远走他乡，靠一己之力去打拼，寻找属于自己的乐土了。“物离乡贵，人离乡贱”。人均收入都超过一万美金的今天，在外打工的滋味，依然不是太好受，何况是古代的中国，几乎没有工业，商业也很不发达，出门在外，只不过是换过地方帮人种地而已，要想在那样的生态环境下实现人生崛起，比登天都难。但话又说回来，“树挪死，人挪活”，敢于走出乡关，去陌生的环境里闯荡，这种人本身就具备一定的能力，稍须获得点资源，就有可能成就一番事业，强过困守家乡。施耐庵生活的时代，距离今天差不多有700年了，他的见解，似乎仍没有完全过时。社会的表象日新月异，底色的变化其实并不大。#水浒传作者简介30字#

观看电视剧《水浒传》有感作者：张廷勇水乡八百聚义师，忠义相同一脉通。五十四双英雄汉，劫富济贫写春秋。揭竿聚义众英雄，奋起梁山水泊中。粗豪刚烈伟岸朗，除暴安良晁天王。英雄空有寸心丹，豺狼当道报国难。火烧草料绝后路，林冲雪夜上山梁。拳打恶屠镇关西，倒拔垂柳似天神。铲尽人间不平事，气贯长虹鲁智深。景阳岗上打猛虎，狮子楼前报兄仇。人间尚有武二朗，恶棍淫贼见阎王。平辽血腥染山岗，征战方腊无良方。可叹一百单八将，惨胜归来十六双。――2020年春于成都斗室

一提到武松，大家一下子就会想到景阳冈武松打虎，斗杀西门庆，血溅鸳鸯楼，醉打蒋门神等等精彩故事，其实这些都是《水浒》的作者施耐庵虚构出来的。那么，历史上真实的武松是什么样的呢？今天小唐就带您拨开历史的重重迷雾，去看一看历史上真实的武松究竟有着怎样的传奇故事。北宋公元1055年，武松出生于河北省邢台市清河县，从小身强力壮，喜欢舞枪弄棒，并受到过高人的指点，练就了一身好武艺。为了养家糊口，武松不得已干起了到处打把式卖艺的营生。这一年便来到了杭州地界，正在涌金门外打开场子卖艺，正巧被微服私访的杭州知府高权看到了，高权见武松相貌堂堂，武艺高强，喜欢，便邀请武松跟随他做了一名捕快，武松听说高权为官清廉，体恤百姓，也很乐意为他效劳，高权交给他的任务，他每次都能圆满地完成，不久便被提拔为都头，后又被提拔为提辖。但是不久高权因清正而得罪了朝中的权贵而被罢官。新来的知府是朝中大奸臣蔡京的儿子蔡鋆，此人和他爹一样贪污受贿鱼肉百姓，武松不愿为虎作伥，便忿然辞职，继续在杭州沿街卖艺。这个蔡鋆到任以后便开始巧立名目，给百姓增加了许多的苛捐杂税，老百姓的日子是苦不堪言，都说蔡鋆简直就是吃人的老虎，后来人们便称蔡鋆为蔡虎！这一切，都被侠肝义胆的武松看在眼里，记在心里，他决定舍身取义，为民除害！这一天，武松悄悄地隐藏在蔡府门口的附近，见蔡虎出来，便一个健步冲上去，一刀便砍下了那狗官的人头！然后又力战蔡府爪牙，终因寡不敌众被擒。武松在狱中是受尽酷刑，宁死不屈，大骂蔡氏父子祸国殃民，后竟被活活打死，并弃尸城外。杭州百姓自发地为武松收敛尸首，并葬于西泠桥畔，后世之人为其立碑:宋义士武松之墓。武松的壮举震惊了全国，人们口耳相传，历经数百年。后来施耐庵写《水浒》便以武松为原型，塑造了我们今天所熟知的武松的英雄形象。对于这个历史上真实的武松，您是怎么看的呢？

施耐庵一生创作《水浒传》《水浒传》是我国第一部以起义农民为主角的小说。它写出了官逼民反的封建专制，也写出了替天行道的农民英雄形象。它的作者耗其毕生精力创作，以此书表达了对现实社会的不满和对美好生活的向往。施耐庵，字彥端，肇端，江苏扬州兴化人。生于1296年，终于1370年。他19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。且与刘伯温是同年进士。因施耐庵博古能今，通四书达五经，知天文晓地理，还精通医卜及星象，故与刘伯温十分投缘，经常在一起谈古论今，来往密切，相交甚好。后来，施耐庵被按排到钱塘为官。当时是元朝末年，朝廷昏庸，又因其秉性耿直，对当朝不满，两年后辞官归隐苏州。弃官回家的施耐庵，开办了学堂教书传授知识。一次偶然机会，施耐庵外出看戏听书时，被一段北宋宣和年间宋江起义造反的故事深深吸引并为之打动。因此下决心写以宋江为首带领弟兄们起义的故事。当时这本书起名为《江湖豪侠传》，用来歌颂农民的英雄形象。他仔细研究当时人们很感兴趣的话本《大宋宣和遗事》中的“晁盖智取生辰纲”、“杨志卖刀”“宋江怒杀阎婆惜”“刘唐下书”等故事情节。又以《宋江三十六人赞》为基础，进行再创作，同时参阅《宋徽宗记》、《张叔夜传》、《侯蒙传》等记载文献，栩栩如生地生成了一百单八将，使本书的故事情节更为完整丰富、人物更加生动。为了取得更多的历史素材，施耐庵开始走游山东、河南等地，搜集整理关于梁山泊的英雄人物劫富济贫、诛杀奸臣反抗起义的故事。经过施耐庵的不懈努力，并运用丰富的想象，完成了《水浒传》的初稿。书中塑造了宋江、林冲、鲁智深、武松等一批替天行道的英雄豪杰的形象。正当施耐庵专心创作的时候，江南爆发了声势浩大的反元斗争，一时间群雄涌起，各自攻占地盘，割据一方。老百姓开始陷入兵慌马乱、连年征战的局面。此时的施耐庵还是企盼在仕途上有所建树，不枉费所考取的功名，也好光宗耀祖。于是被起义抗元的张士诚招为幕僚。但是经过一段时间的相处，施耐庵发现张士诚贪享逸乐、心胸狭窄、难成大器，故婉言弃之而去。回到老家兴化白驹镇隐居安心继续写《水浒传》。为更好的躲避战乱，他在村西边的十余亩芦苇荡中，高高凸出的一块土墩上重新建了屋舍。这片芦苇荡十分茂密，中间沟河交岔，四面围水，这也是梁山泊的雏形。施耐庵本身就生于船家，从小就对河湖上的生活特别熟悉。凭着他对水乡生活的丰富经验和感受，描绘出了“纵横河港一千条，四方周围八百里”的梁山泊的浩气风貌，也写出了英雄豪杰们在梁山上自由自在、忠肝义胆的生活。施耐庵在写完《水浒传》三年后，就染病去世，终年75岁，葬于家乡施家桥畔。在他死后数十年内，该书中水泊梁山的的英雄故事不断经历民间文化形式的演绎。直到明嘉靖三年至嘉靖九年之间（1524年-1530年），《水浒传》才成书流传于世，且颇为盛行，并成为明朝的四大名著之一。

如果不是碍于潘金莲的身份，武松有可能爱上她吗？潘金莲与武松这两个名字家喻户晓，他们正出自于四大名著中，施耐庵所写的《水浒传》。这《水浒传》中，有108汉，他们各有个性，仗义执言，为世道所献身，所以《水浒传》大多篇幅在描述男人们的“厮杀”。其中少量的感情戏更是显得弥足珍贵，而这潘金莲与武松之间的关系更是耐人寻味。潘金莲在众多翻拍的影视剧中，都被塑造成一个淫荡妇人的形象，的确，在那个时代，作为女人是有诸多的束缚，嫁为人妻之后，更是要三从四德。潘金莲一个貌美十分，正处年华的女子，原本在张都监家中“做事儿”，但却因为貌美被家中的公子所调戏，张都监的妻子见到此，十分的生气，潘金莲勾引了老的，现在又要勾引小的！真是个浪荡蹄子！便暗中把潘金莲许配了人家，这张都监的妻子，那是十分憎恨潘金莲，自然是不可能给潘金莲找什么好的人家，她把潘金莲许给了武大郎！这武大郎是个卖炊饼的，虽说当时以读书为贵，但卖炊饼也是个不错的营生，差就差在，这武大郎啊五肢粗短，身材矮小，实在是不堪入眼！潘金莲见到武大郎的第一眼，那些脑中的美好幻想便全部破灭。武大郎见到潘金莲实在是个美人，也心动不已，在娶了潘金莲回家后，也不舍得让潘金莲干粗活，日日在外辛苦谋生。但潘金莲那可不是个耐得住的主，她在嫁给武大郎之后，虽是安分了一段儿时间，但很快就本性暴露了，她开始继续与张都监勾搭，在武大郎不在家的时候便与张都监幽会，武大郎从他人口中得知此事儿，也不敢如何，毕竟以他这等家世、样貌，娶的潘金莲那是多大的福气！潘金莲在知道武大郎不敢言之后，更是肆无忌惮，她还会把私会之人带到家中，武大郎也只能睁一只眼闭一只眼。但很快，武大郎就认为他自己能够扬眉吐气了，因为他的弟弟武松回来了！武松回来之时，那可是十分的气派，满街鞭炮齐放，众人当街齐呼，武松身上还别着一朵大红花，这是英雄的象征。武松当时在景阳冈打死了一只老虎，这老虎平日盘旋于山上，许多人都不敢从那走过，而这老虎也让许多的人丢了性命，这武松不但不怕，还在喝了几大碗酒之后，杀死了那老虎！这可是何等的英勇啊！也是为人民造了福了！所以，武松受到了民众的欢迎，武大郎更是高兴，武大郎把武松领回家中之后，武松第一眼看见潘金莲便直了眼，久久不能回神，直到武大郎介绍，他才知道这是他的嫂嫂。而潘金莲在见到武松的第一眼，也是心动十分，武松高大壮实，英勇十分，十分具有男性气概，在武松进门的时候，她的眼睛就再也没有移开。潘金莲在之后也对武松十分的好，给他做衣服，嘘寒问暖，处处都透露着对武松的欢心，但是武松对于潘金莲的举动也只能拒绝，把她推开。潘金莲终见无望，便又投向了他人的怀抱，也就是西门庆，但却被武松发现了，武松也不包庇他们，直接把西门庆与潘金莲斩首。要说武松是否对潘金莲有恻隐之心，那我们可以说是有的。在《水浒传》中，武松也曾经对一女子动了心，叫做玉兰，看这名字，大家也应该明白了。玉兰与潘金莲就是“菀菀类卿”，玉兰与潘金莲同样的出身，都是张都监所培养女子，名字也类似，玉与金，兰花与莲花，在加上这玉兰也是貌美，五官标志，那气质更是有几分类似潘金莲，武松一下子就陷进去了。所以说，如果不是碍于潘金莲的身份，武松是有可能会爱上潘金莲的。潘金莲的美貌在那个地方，无人能敌，性子又讨人喜欢，她更是对武松十分的体贴，赞美他是个十分厉害的男子，面对美人的如此攻势，又有几人能忍住？只不过，武松却又是个坚守道德的人，即使在对潘金莲有所动摇之时，都会被对哥哥的尊重与亲情的压迫而阻碍，从而坚守了底线。后，武松也是因为潘金莲杀了武大郎、与他人鬼混的行为而对潘金莲下了杀手。潘金莲原本与武松应是极般配的一对，但是命运造化弄人啊！#历史开讲#作者：三摩地参考资料：《水浒传》

《三国演义》和《水浒传》名著导读——作者简介、写作背景、思想内容、主要人物介绍[给力]#水浒传作者简介30字#

《水浒传》的作者施耐庵：母弱出商贾，父强做侍郎，族望留原籍，家贫走他乡。其实从权谋角度来看，对于指导人生，到现在依然有着实战意义：