仓央嘉措的诗写的都是他自己真实的爱情故事，其实真正的爱情故事也只能是美好的传说⋯⋯

“世间安得双全法，不负如来不负卿。”他是一代情僧，却在23岁于青海湖边离奇死亡，18岁成为活佛，3岁就被认定为达赖喇嘛的转世神童，一代情僧仓央嘉措英年早逝的背后究竟有哪些不为人知的故事？仓央嘉措1683年出生于西藏，父亲是大师，母亲是国王的后代，仓央嘉措身份显赫，3岁时就被人们认定是六世达赖喇嘛的转世，但是负责寻找仓央嘉措的桑吉嘉措由于自己的野心，并没有把仓央嘉措，而是选择隐瞒下来，就这样仓央嘉措在15岁之前都生活的无忧无虑，在大草原上自由的成长，呼吸着纯粹的空气。年的仓央嘉措还在草原上跟自己的青梅竹马私定终身，他们幻想着以后结婚的日子，两小无猜憧憬着未来的美好。可惜好景不长，当时康熙皇帝巡游的时候，得知五世喇嘛已经圆寂，在康熙皇帝的压力下，桑吉加措不得已才把仓央嘉措推出来，3岁就被认定是神童转世的仓央嘉措被告知要去布达拉宫完成自己的使命。由于仓央嘉措走的匆忙，仓央嘉措都没来得及跟自己的爱人告别，不曾想着一别就是一世，直到仓央嘉措去世，都没能跟心爱的姑娘再见一面。仓央嘉措在草原上生活了15年，他和从小就是达赖喇嘛不同，接受的养育也不一样，从佛学上来说，仓央嘉措已不再是一个内心单纯的人，他有红尘的心，有爱的人。此时再让仓央嘉措每日于青灯木鱼为伴，这就相当于把一只猛兽突然关进牢笼家化一样，太难了，本性不好改。仓央嘉措的情绪是崩溃的，生活了十几年的生活方式，突然要转变，这让他不能接受，每每自己情绪崩溃的时候，他就把情感寄托于诗歌中，这也是仓央嘉措有很多情诗存留于世的原因。再说仓央嘉措走后，他的初恋也并不好过，因为大部分人会认为是初恋蛊惑了神童，导致转世神童痴恋情感，初恋的母亲知道流言的危害性，赶紧把女儿嫁作他人妇，也好断了仓央嘉措的念想。而桑吉加措为了更好的控制桑吉加措，就把桑吉加措初恋嫁人的消息告诉他，让仓央嘉措一度陷入失恋中，对仓央嘉措来说，爱人没有了，自己的人生也不能掌控，再也没有心思想其他的了。而桑吉加措只是想要一个傀儡而已，仓央嘉措不问世事，只需要穿上华丽的衣服接受膜拜就可以了。15岁才成为喇嘛，对于仓央嘉措已经很晚了，许多的喇嘛都是很小就开始学习佛教知识的，所以仓央嘉措进入布达拉宫后也开启了魔鬼训练。每日要诵读佛经，还有各种佛教礼仪，仓央嘉措备受折磨，终于这一日他熬不住了，他开启了逃跑模式。每当夜晚降临，仓央嘉措就换上常服，就是一个翩翩少年，白天他是不可亵渎的六世喇嘛，晚上是令人颠倒众生的美少年，他穿梭在拉萨，然后邂逅了生命中第二个女人。女子跟仓央嘉措有着相似的命运，青春期的少男少女很快确定关系，准备厮守终生。尽管做的很隐蔽，但还是被桑吉加措的对手发现了，然后让人散布流言，而桑吉加措为了控制桑吉加措就派人杀了仓央嘉措的爱人，这令仓央嘉措更加痛不欲生。尽管桑吉加措已经做了拯救措施，但桑吉加措的对手已经做好了万全的准备，更是把仓央嘉措做的事捅到了康熙皇帝面前。因为之前桑吉加措隐瞒六世达赖的事，康熙皇帝已经震怒，这次更是怒到极点，直接下令杀掉桑吉加措，桑吉加措的对手获胜，仓央嘉措自然就沦为阶下囚。更令人悲愤的是桑吉加措的对手更是污蔑仓央嘉措，说他根本不是六世喇嘛转世，为证明真实性，还找了另外的一个喇嘛作证，而且把仓央嘉措两次爱恋的事汇报到康熙皇帝那。虽然康熙皇帝震怒，但对没有给仓央嘉措直接判刑，只是责令仓央嘉措进京面圣。年纪轻轻的仓央嘉措两次痛失爱人，人生不能自己掌控，长期的抑郁让他的身体年纪轻轻就已经如老态龙钟一般。在仓央嘉措走到青海湖时，终于忍受不住精神的折磨，抑郁而终。但也有传言，有人感慨仓央嘉措的不容易，就在仓央嘉措走到青海湖的时悄悄放了他，然后仓央嘉措云游四海，直至60岁才去世。一代情僧就这样销声匿迹，短短的一生为我们留下无数诗歌，你喜欢仓央嘉措的哪首诗呢？

我就躺在青旅的阳台上，看着街道上来来往往的车辆，对面是丽江的一个牌坊。近发生了很多事，让我很难抉择，也不知道该怎么办！我需要走走路，思考下未来该怎么办！一到了丽江、香格里拉，就会想到仓央嘉措。想到“转山转水转佛塔，只为今生与你相见”。仓央嘉措因为身份，不得不和恋人分开，世间那得双全法，不负如来不负卿。世间的爱情大抵如此，要么输给了生活，要么输给了自己。所以，才会有那么多的爱情故事！#仓央嘉措简介爱情故事#

蛇雕:西行漫记（6）--怒江原本想沿着318一直走到理塘，去看看几年前一起徒步格聂的老朋友们，顺便重新学习一下仓央嘉措的爱情故事，很遗憾，老朋友们进山挖虫草去了，无缘相逢，只好改变线路，北上，走317，去看看亚青寺，体会一下信仰的力量。八宿，一个对于我来说没有任何印象的县城，早起便匆匆离开了，直到走上“怒江七十二拐”，于是我的记忆里就有了走过八宿路坚难的这一段，八宿成了一个定位参照点，很对不住这地方，争取以后有机会改正吧。出察瓦龙贴着怒江边的烂路向察隅行进，不久可以看到怒江大桥（可惜桥上的字掉了一个没人补），花花绿绿的突然出现在峡谷里有点滑稽，桥下两股水，一股是怒江，一股是玉曲河。老天让他们在怒江大桥下相遇，一清一浊，不见激烈的碰撞和争斗，不一会就同流合污了。老师曾经告诉我，学好不容易，学坏简单。玉曲河那么清澈透亮的水质，不知道有多少源远流长的美好历史，遇上了怒江，这还哪里管得上清浊是非，眨眼就打得火热，我若是它，是否会坚持一下我的清白，或者假装顽强的抵抗一下做一个努力要把怒江变白的样子，少也要扭捏一下吧，就这么快的混进去学得一点也不纯洁了，真丢脸。离开八宿不久，又见怒江，又见大桥，有缘。过桥不太远，不觉走上了“怒江七十二拐”，到底拐了多少次我没心思去数，那时诚惶诚恐，所有的注意力都用在把车开稳当这里，那份提心吊胆，受罪啊，终于开了上去，长喘一口气，还好没事。下行，过邦达镇，走上214国道，咦，右边的小河居然是玉曲河，跟怒江有缘跟玉曲河也是有分了，你们俩你可是约好了要去那地方汇合？还要我见证点什么？214车少路况好，一路飞奔，只遗憾为了赶路没有留下玉曲河美好的形象，难得此时我能放肆一下开一会快车，先把自己整痛快了再说。抵昌都，进入317,路上又是一种形象，高耸的岩壁中间不知怎么弄出一条蛇形道路，开车很压抑，生怕不小心就刮蹭上去了，开出峡谷便是绕山，不时还有雪花飘飞，好在速度不减，按时到目的地江达县城，早早歇息。

《玛吉阿米》文/猫辞书苑（原创）在一个寂寥的夜晚在拉 萨八廓街头我见到了你——玛吉阿米听到了一段凄美而伤感的爱情故事外形似蒙古包的小酒馆因为见证了仓央嘉措与情 人的幽会而有了神秘的气息幽暗的灯光似乎在述说着这位雪域传奇诗人和多情活 佛充满矛盾、痛苦与挣扎的凄美身世……从小二楼的窗户里飘出悠扬的音乐声马头琴低回婉转的旋律夹杂着街道上车水马龙的喧嚣让人的心忽然好痛不愿回想在那个大雪纷飞的夜里漫天飞舞的雪花终究未能成为他们的掩护是那些深深浅浅的脚印出 卖了他的踪迹不难想象那一刻铁棒喇 嘛发现脚印时滔天的愤怒还有，他寻迹进入寝宫严刑处置其贴身喇 嘛并派人处死玛吉阿米时的表情该有多么恐怖此刻，在拉 萨的八廓街头仓央嘉措，雪域高原大的王我试图感受你彼时的心痛与悲愤是不是从那一刻起悲痛欲绝的你便把佛深深埋进了心底？曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿八廓街头的黄房子终归是一座酒馆纵使餐吧的留言本和它的苹果馅饼多么有名南来北往的游客多半还是因你而来如今，酒馆里喧嚣依旧红尘恋歌此起彼伏三百年前拉 萨街头 美情郎的情诗是否依然感动到滚滚凡尘的你？恍惚间在众多善男信女里面我的目光追随到一对青年那里，在临窗的一隅仓央嘉措迎风走来他说那一世我转山转水转佛塔不为修来世只为路中能与你相遇！#头条创作挑战赛# #我要上头条# #兰州头条#

他是达喇嘛6世，短暂的一生却留下无数情诗，本应权力至上的他却在24岁那年戛然而止，他的才华流传后世，天妒英才，他背后是一个什么样的故事？公元1683年仓央嘉措出生在西藏一个农民家庭，父亲在他6岁时过世，他和母亲相依为命，他曾以帮人家放牧为生，大自然的气息养育了他，让他后来做出无数民歌、诗词，深后人的爱戴。虽然日子清苦，在大自然的陪伴下，仓央嘉措一直都是无忧无虑的生活着，并且和自己的青梅竹马私订了终身，他们渴望有一天能一起生活，而这一切在仓央嘉措14岁时打破了。5世达赖还在世时，就认定了3岁的仓央嘉措将是下一代达赖活佛的继承人，也就是6世达赖喇嘛。然而5世达赖喇嘛圆寂之前，他把所有证据交给了他的心腹弟子桑结嘉措，这个人为了权力的野心，隐藏所有证据，说5世达赖喇嘛修行，这一隐瞒就是11年，而仓央嘉措豪不知情自己还有这样一个使命。初恋的感觉总是甜蜜而难忘的。但是不知道的是永远没有相聚哪一天，连一个告别都没有就这样天涯两别了。仓央嘉措14岁那年，康熙皇帝出游，无意间知道了桑结嘉措的隐瞒的秘密，大为震怒，在外界的压力下，桑结嘉措不得不把仓央嘉措推出来。这个被隐藏的转世灵童，被告知要前往不达拉宫履行自己的使命。就这样，14岁的仓央嘉措来不及和爱人告别，就被桑吉嘉措的人接走了。而这一走就是天涯两别，直到死，两个相爱的人再无见面。14岁的仓央嘉措在继承达赖喇嘛已经算大龄了。年纪小的孩子心思更单纯，考虑的也不会太多更，容易受制于人。而仓央嘉措14岁才开始，他经历了世间的情爱，大自然的养育，这些他一下子全失去了，内心很痛苦，他留下了大量的民间诗词，而其中多的是青年男女之间的情爱诗歌。仓央嘉措成了年龄大的达赖喇嘛，以往的达赖喇嘛小小年纪就进入布达拉宫开始学习与佛教有关的学习。而经历了情爱的仓央嘉措，在接受众人顶礼膜拜的同时，内心是抵抗的，但他无法摆脱。他只能用诗词来释放自己的情感，然而他的作为，却把爱人推上了风囗浪尖，大家都知道了爱人仁增旺姆的存在，大家议论纷纷。人们只知道仓央嘉措马上将成为一人之下，万人之上朝拜的喇嘛，各种谣言充斥自己的耳朵。为了不给仓央嘉措找麻烦，仁增旺母选择嫁给他人，来结束这段感情。桑结嘉措为了更好的控制仓央嘉措，把仁增旺姆的婚信告诉了仓央嘉措。桑结嘉措对仓央嘉措进行严格的管控。仓央嘉措的一言一行都受到桑结嘉措的控制，他在布达拉宫的日子并不好过，除各种阅读各种经之，远要进体能的训练，轻规介律比较多，这对仓央嘉措来说，完全是酷形，而更让人愤怒的仓央嘉措是个没有实权的魁儡，他有的只是穿上漂亮衣服接受众人的朝拜而也。他厌倦了这种生活，选择放飞自我，不但不学习，还不理会各种框框条条。在19岁那年，本来去日客则进行一次长规的讲经和受戒，两者他都拒绝了，这让桑结嘉措很生气。他觉得仓央嘉措要失去掌控了，他怎么会轻易放过仓央嘉措？仓央嘉措的举动让桑结嘉兴失去了民信，但是仓央嘉措本人无所谓。于是在夜晚，他化名仁增旺波，成了一名偏翩翩公子，流连于拉萨的大街小巷。在这里，他再次遇到爱，一名叫卓玛的女子，两个身不由纪的经历让他们有许多的话题，仓央嘉措再次坠入爱河。仓央嘉措经常晚上去私会情人，天亮之前回到住处，在一个大雪天，仓央嘉措暴露了自己的行踪，也暴露了爱人的行踪。知道此事的桑结嘉措为了断了仓央嘉措施念想，只接派人杀掉卓玛和仓央嘉措的下人。得知爱人死信，仓央嘉措心如死灰。不久之后，仓央嘉措和卓玛的事还是被桑结嘉措的政敌拉藏汉知道，这成为他攻击桑结嘉措的武器，他向世人撒布，仓央嘉措并非真匹转世灵童。还找来了人证，另一位达赖活佛。拉藏汉和桑结嘉措的战争起演越烈，终桑结嘉措以失败告终，并为此负出了生命的代价，拉藏汉借此上奏朝庭，摆出桑结嘉措对朝庭的各种不敬，又上奏了仓央嘉措的各种慌唐行为。而康熙皇帝早就因桑结嘉措帮助葛尔丹而生气，对桑结嘉措的死没有追究，但是要仓央嘉措进军受审。此时的仓央嘉措身体也差了，爱人的再次离开让他悲伤欲绝，精神一天不如一天。但是他不得不拖着病体前往京城，后来走到青海湖，他再也走不动了，就此长眠于青海湖畔。一个悲伤的爱情故事。一代英才，就此消声灭跡，他为世人留下了无数仍民歌、诗歌，以情歌为多。#打开眼界##头条创作挑战赛#作者/陌篱书

晚上，仓央嘉措换好衣服去酒楼，一下就把卓玛拉怀里：“我来晚了！”刚想下一步，卓玛一看他身后的脚印，说，大事不好了！就是雪地里的脚印，定了仓央嘉措的罪，暴露了他是“假活佛”。仓央嘉措终究成了纷争中的牺牲品。一方面是因为他自己作死，一方是政时所逼。1697年，仓央嘉措自己稀里糊涂被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时他已14岁。原因就是，他还是小婴儿的时候，抓取了前世达赖的遗物，就证明他是达赖转生。到了九月，自藏南迎到拉萨，途经浪卡子县时，仓央嘉措就拜五世班禅罗桑益喜为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。过了一个月，到了10月25日，就在拉萨布达拉宫举行坐床典礼，仓央嘉措成为六世达赖喇嘛。这个仪式应该是很正式的，但实际上，搞的仓促。原因就是，自从五世达赖喇嘛圆寂后，中间空了很长时间没有新的达赖喇嘛。为此，康熙还发了一大通脾气。他的这通脾气威慑力还是有的，来看看怎么回事。1696年，康熙在平定蒙古准噶尔的叛乱中，抓了个俘虏，俘虏说了个内部消息，差点没把康熙气死。那就是，西藏五世达赖其实已圆寂多年，权力一直掌握在桑结嘉措手中。桑结嘉措是什么人呢？从1679年起，他成为达赖喇嘛系统的第五任第巴，也就是达赖系统的总管，管理西藏地方部分政务，而军事等是由汗王管理。当时青藏高原是和硕特汗国时期，西藏是二元政权，一方是汗王，一方是摄政王第巴，两方相互制衡。这位桑结嘉措特别强势，他担任第巴压根都没有得到汗王的同意，所以，双方互相不对付。后，消息被康熙知道还是因为，桑结嘉措被好友蒙古准噶尔部的首领噶尔丹出卖了。那康熙怎么这么生气呢？还是因为桑结嘉措的欺骗，怕西藏形势混乱，没有主心骨。后，康熙写了封圣旨，责问桑结嘉措。桑结嘉措只能一面向康熙承认错误，一面火速派人去门巴迎接转世灵童。其实灵童早就找好了，那就是仓央嘉措，他火速成为了六世达赖喇嘛，甚至还没有做好心理准备。他的性格开始时并不适合做达赖喇嘛，而他已经受了沙弥戒了，应该持守的十条戒律，其中就有“不淫”一条。在布达拉宫，仓央嘉措要受到严格监督学经修道。就连他散步，年老的经师还要一直跟随着他，恳求他继续学经，生怕被第巴责骂。这跟坐牢有什么区别呢？而且，仓央嘉措知道自己没有实权，就是一个傀儡，时间久了，心里肯定很郁闷。都说不作死就不会死，但仓央嘉措就是故意作死。他让自己沉溺于酒色，也是故意不把清规戒律放在眼里。他一到晚上，就化名“达桑旺波”，他带上钱，就是有钱贵公子，到拉萨街头的酒家喝酒听歌，有时候还身穿绸缎便装，手戴戒指，戴上假发，睡在宫外女子家。他的受戒是一种被迫的无奈，而破戒才是他的本心，也是他大的阴谋。但是，仓央嘉措没想到自己会在红尘中沦陷。他的眼睛只为一个姑娘停留，叫达娃卓玛，歌声像夜莺一样好听。他们夜夜相会，仓央嘉措从布达拉宫寝室侧门溜出去。爱情的力量让他创作出许多伟大的诗歌，著名的不是网传的《那一世》，而是：“世间安得两全法，不负如来不负卿。”可仓央嘉措终究还不是自由身，终究是负了如来又负卿，但这并不是他的本心所向。仓央嘉措又成了牺牲品，本来是桑结嘉措下毒暗杀和硕特首领拉藏汗失败。拉藏汗就说他谋反，还说仓央嘉措是“假活佛”，他沉溺酒色，不理教务。桑吉嘉措还想洗白，他安排五世班禅给仓央嘉措授比丘戒，所谓比丘戒更加严格，想借此来浇灭欲望。但受戒之时，仓央嘉措拒绝，还说要自杀。一方面真心爱卓玛，抵制受戒；另一方面，以留恋红尘拒绝成为傀儡和棋子。后，还是康熙下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”噩耗还是传来了，达娃卓玛不告而别，父亲将她另嫁他人。而仓央嘉措尚未从“生离”中解脱，又传来了母亲去世的噩耗，他又坠入“死别”的悲境。但与此同时，仓央嘉措终于看破红尘，顿悟机缘了。1706年春末，黑压压的信徒匍匐在泥泞的路上，磕下一个个等身长头，他们追随着关押仓央嘉措的囚车。25岁的仓央嘉措，第一次为单纯的信仰而震动。他终于明白，自己来人间一遭，感受到纯真的爱，荒诞的人世。在机缘巧合下，他还属于这片土地，属于这里善良的子民，属于信仰。传说队伍到哲蚌寺，突然出现20个武僧，将仓央嘉措抢入寺中，信徒也将寺院围得密不透风。官兵没有办法，拉藏汗都准备强攻了，寺门打开，仓央嘉措走出来，说：“我跟你们走，不要用你的刀弄脏了这块土地。”《清史稿》记载“行至青海道死”，到青海湖滨时，他坐下打坐，因此圆寂。仓央嘉措的一生，因浪漫不羁而传奇，因抗争而不朽。你怎么看仓央嘉措？我是@陳星空 ，关注我，每天分享历史上值得聆听的故事。#头条创作挑战赛##仓央嘉措简介爱情故事#