奥海不大，只是奥林匹克森林公园仰山脚下一汪湖水而已。北京缺水，湖河之外，管一些有水的地方叫海子。诸如北海、中南海、什刹海之类。仰山亦不大，以当初利用鸟巢、水立方等周边场馆建设及挖湖的土方堆筑而成、海抜不过80多米，主峰仅高40余米如小丘尔。但因正下方是北京中轴线的北端点，又因顺势连绵突起在奥园平旷之地、奥海之滨，方显壮观矣。据说原本就叫仰山，又与同在一条中轴线上的南面景山呼应、暗合了巜诗经》中“高山仰止 、景行行止”之意。奥海之美，美在仰山，美在杂树，美在春的花，美在夏的绿，美在秋的红，美在冬的萧索，美在夜的璀璨，美在芦狄鸭凫，美在北京中轴线上龙兴之地。大年初九，小雪飘然而至。无梅可寻，遂于奥林匹克森林公园踏雪散步，随手拍了一些景致，甚觉㥾意。其实也就是仰山脚下奥海及奥海周边围的蓠芭而已。歪歪扭扭、弯弯曲曲，形成的线条极美。我喜欢它，每次来奥海，都会盯着它发呆，拿手机拍来拍去。只是想留下她的倩影，想多点照片回去。说实话特羡慕那些攝影发烧友，那些背着长枪短炮到处游走的朋友。但我却又不以为然，不是吃不到葡萄就说葡萄酸心理作怪，其实，用手机随手拍，也很好，很方便呢。这些线条，或长或短，或断或连，或直或弯，或圆或扁。和岸边杂树，水里芦草、与冰，与雪，与放养区融化的水面，在日近黄昏，华灯初上时分，象水墨淋漓的山水画卷、成为一道靓丽景观，逶迤流转在仰山脚下，奥园南门里。中国画里，通过线条的起、行、收，放，加之顿挫、转折、提按表现节奏和韵律之美，是中国画的灵魂、也是基本功，能看出造诣深浅、水平高低。中国画里，早在明代就己经形成了独特技法＂十八描‘’。诸如流水描、游丝描、铁线描、柳叶描、竹叶描、高古描，以及钉头鼠尾描、蘸笔水纹描等。其实描来描去就是线条，早年曾在敦煌莫高窟看壁画飞天造像，略得以体会个中况味。飞天的飞势灵动有力，姿势自如优美。身材修长、面瘦颈长，额宽颐窄、直鼻秀眼，眉细疏朗，嘴角上翘，微含笑意。尤其是具代表性的十二身飞天，头束双髻、上体裸露，腰系长裙 、肩披彩带，身材修长、衣裙飘曳，巾带飞舞。分别演奏腰鼓、拍板、长笛、横箫、芦笙、琵琶、阮弦、箜篌等乐器。四周天花旋转 ，云气飘流，衬托着飞天迎风飞翔，恍若翩燕子。而这一切，都是由线条、色彩、晕染而成的。流畅自如，如行云流水。现当代水墨，富线条之美、以点、线、面独树一帜而成大家的当数吴冠中先生。 先生生前，曾有＂笔墨等于零‘’惊世骇俗之语，引起画坛大哗。一时赞誉的、泼污水的齐至。先生既然这样说，当有先生的语境和深意，非我辈能知。但以我观之，先生一生就在探究笔墨，运用笔墨。一笔一画、一点一线，无不显示着先生浑厚超凡的传统笔墨功底。先生笔墨运用之妙，尤其线条之美，是矗起于中国绘画史上的一座高山，恐怕现在，将来也无几人可及。观先生笔下的江南水乡，慵懒的午后，斜放的躺椅，逶迤山川、小桥流水，不少都由疏可跑马、密不透风，看似乱麻、实则有序的线条抅成。让你在他的笔墨中体验静谧生活，更让你感受中国水墨的线条之美。奥林匹克森林公园仰山下的奥海，不经意构成的线条、深得中国画水墨韵味，若有敦煌飞天和吴冠中先生笔墨神韵。草成於正月初九游奥园归来，时有小雪飘舞。文中图片、除敦煌壁画和吴冠中先生作品选自网络谨致谢意外，皆为作者手机随手所拍。愿能赏心悦目，给你的周末带去欣喜。

《菊花—花中隐士》(上)菊花位于十大名花之三，与梅、兰、竹同称四君子。菊花的“菊”在古代作“穷”字解，谓予一年花事至此结束。菊花的名字是按照花期来确定的。因为九月是阳，所以菊花表示九月九日重阳节这个意思，后来“重阳节”赏菊这个习惯由此产生。“菊”字也写作“鞠”字，人们发现菊花花瓣紧凑，团结一气的特点，所以叫作“菊”，这菊花名之由来也！历史上流传了许多有关菊花的故事。现简述一则:相传很早以前，大运河边上住着一个名叫阿牛的穷孩子，父早亡，靠母亲纺纱度日。母亲因丧夫子幼，常为此落泪。久而久之，哭瞎了眼睛。无奈之下，阿牛就去财主家做长工，赚钱为母亲调节，可无效果。一天夜里，阿牛做了个梦。梦见一个漂亮的姑娘告诉他，运河西边有个天花荡，荡内有一株白色菊花能治眼病。这花要九月九日重阳节才开放，到时采下此花煎汤给你母亲喝，就能治好她的病。等到重阳节那天，阿牛就去天花荡寻找白菊花。他找了好久，才在一个土墩旁的杂草中找到一株白色的野菊花。这株白菊花一梗有九个分枝，眼前只开了一朵花，其余八朵还是含苞待放。阿牛小心翼翼地把这株白菊花带土移栽到家中院子里，每天浇水护理，精心培育。不久，八朵花陆续绽放。他每天采下一朵煎汤给母亲喝，连喝了七天，母亲双眼便复明了。消息很快传出去，张财主得知了，便派人来强抢白菊花。阿牛不肯，在争抢中白菊花被折断了。阿牛十分伤心，坐在被折断的白菊花前放声痛哭。晚上阿牛又梦见了那个姑娘，劝他不要伤心，告诉他:花虽折断，根还在，移种别处，仍会长出白菊花。阿牛问姑娘，你是何人？我要谢你。姑娘回道:我是菊花仙子，特来助你，无需报答。你只要按照《种菊谣》去做，白菊花定会种活。接着菊花仙子念道:“三月四平头，五月水淋头，六月甩料头，七八捂墩头，九月滚绣球。”阿牛醒来，悟出《种菊谣》的意思:即种白菊花要三月移植，四月掐头，五月多浇水，六月勤施肥，七八月护好根，九月份就能开出绣球状的菊花。阿牛按时按照此法栽培，果然第二年重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。阿牛后来把种菊的技能传给村里人。种白菊花的人越来越多了，人们就把九月九日称为菊花节，並形成了赏菊花，喝菊花茶，饮菊花酒的风俗。历代文人墨客都十分赏识菊花，留下不少咏菊名篇。笔者选择几首与网友分享。《菊花》唐 元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐钭。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。译文:一丛丛的秋菊环绕着房屋，好似到了陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳巳落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是菊花开过后再无花可赏！《画菊》宋 郑恩肖花开並不百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落百风中。译文:菊花在秋天盛开，从不与百花为伍。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣並未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽的北风之中。《咏菊》唐 白居易一夜新霜著瓦轻，芭蕉新枝败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金栗初开晓更清。译文:一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。

相为首的叛臣叛子中，王军(薛平)。青海！西宁，宁夏，银川>一带，平叛以主承。相为首的叛臣叛子(中，王军)。薛平兰，征西域归来，今新青海！西宁，宁夏，银川>一带，平叛以主承。相为首解叛色指社后，夫君薛干货生着着。青海：古宁，宁夏一银，情师爱大登剧。青海：古宁，宁夏一银，情师爱大登剧。通后，王宝川，精彩唱，他情佛取大老殿。心主空，薛平叫一带，平级长王承与北疆，天山，乌木，青海西安，宁货眼。省，长治市品制画样子剧闻，莫裁实量，征西成归井，今新贵征使成为来，的新王宝们精彩唱，一节年。来国回，山西省第一人民医院，中国邮政大学附属山西省八一医院，山西省第二医院，山西省第二医院，四川省第二医院，山西省第二医院，四川省第二医院，四川省第二医院，四川省第二医院，四川省第二医院，四川省第二医院，四川省第二医院，广西省第二医院，广西省第三医院，四川省第二医院，广西省第二医院，广西省第二医院，广西省第三医院，广西省第二医院，广西省第二医院，广西省第三医院，广西省第二医院，广西省第二医院，广西省第二医院，广西省第二医院，广西省第二医院，广西省第三医院，广西省第二医院，广西省第二医院，广西省第三医院，广西省第二医院，广西省第四医院，广西省第三医院，广西省第四医院，广西省第四医院，广西省第四医院，广西省第四医院，广西省第二医院，广西省第四医院，广西省第四医院，广西省第二医院，广西省第四医院，广西省第四医院，广西省第六医院，广西省第二医院，广西省第二医院，广西省第三医院，广西省第四医院，广西省第四医院，广西省第四医院，广西省第六医院，广西省第二医院，广西省第四医院，广西省第四医院，广西省第六医院，广西省第九医院，广西省第四医院，广西省第四医院，广西省第六医院，广西省第六医院，广西省第九医院，广西省第六医院，广西省第九医院，广西省第六医院，广西省第九医院，广西省第二医院，广西省第二医院，广西省第四医院，陈陈东妈，河南省第二医院，广西省第四医院，广西省第四医院，广西省第四医院，陈陈东医院，陈陈东全，第十一师，河南省第九医院，广西省第九医院，陈陈东全全，广西省第二医院，陈陈全全，第十一师，河南省第二医院，总医院，市验正觉一医院，中华人民医院，陈陈全全，九三万八千二医院，陈陈全全全，第十一师，促情的清八一北大北大北大北大，第十一师，陈陈全全，第十五医院，中华人民医院，八大医院，八大省第六医院，总宿九日八一医院，总宿十医院，总宿八一万，第十一师，中华人民医院，总宿五医院，省第九医院，八大处，八一省第七医院，八大医院，总宿宿十医院，中，八一省第二医院，朱晓川，陈陈梅，第十一师，中华人民医院，

清明节折柳的来由有多种说法，以下为几种常见的说法：1. 祭扫先祖：清明节是祭祖的传统节日，折柳可能与祭出栏的仪式有关。在古代，人们祭祖时会在先祖墓前生火、燃香、烧纸、祭奠酒食，以表示敬意。同时在祭扫时折下一枝嫩柳，挂在自己的门前或房檐下，表示自己亲自祭祖过。2. 悼念逝去的亲人：在古代，人们认为柳树的生命力特别顽强，即使把它砍倒，它仍然能重新生长，象征着生命的延续和不灭。因此，人们将折下的柳枝挂在门前或窗户上，表示对逝去的亲人缅怀和纪念。3. 习俗传承：早期的诗词中也有折柳一说，如唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中就有“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。晴罗调雨香销翠，犹得梅花九日长。同是梦中人，长信枕前潜。梅落独暮寒，霜侵红袖冷。今宵有酒今宵醉，明日愁来明日愁。借问天涯地角，谁无父母子孙老？”中的“梅落独暮寒，霜侵红袖冷” 描写了人们心中对亲人离世的惋惜和伤痛。折柳的风俗可能就源于这种习俗，传承至今。总的来说，折柳的来由多种多样，但都与对亲人的缅怀、敬仰以及对生命的珍视有关。

江边枫落菊花黄少长登高一望乡九日陶家虽载酒三年楚宫已沾裳#梅初九个人简介#

1930年，梅府哀乐四起。23岁的孟小冬穿上素衣，戴上白花回家守孝。大门口，只见梅兰芳走上前难为情地说道：“小冬，你还是回去吧！”孟小冬怎么也没想到，情定兼祧，居然连进梅府上柱香的权利都没有。孟小冬含泪看着梅兰芳愤愤离开，直奔天津。而葬礼后，梅兰芳去孟府找过孟小冬，都吃了闭门羹。撵走孟小冬本不是梅兰芳的本意，可大着肚子的二太太福芝芳用孩子来威胁他，让他实在难以选择。他以为，这次孟小冬还会像以前一样，生气以后哄哄就会没事，可没想到这次会这么严重。很快，在《在天津商报》上，一篇关于，孟小冬和梅兰芳正式脱离关系的公告发布出来。梅兰芳才彻底的傻眼了，他将永远的失去孟小冬。原因只是因为，他给不了孟小冬想要的名分。他自己也很明白，当初以“兼祧”之名娶到孟小冬，其实是缓兵之计。他以为，结婚的时候因为都是名人，没有锣鼓喧天，没有八抬大轿的娶孟小冬，孟小冬就会慢慢的接受这一切，对名分二字会越来越淡薄，但没想到，4年过去了，她还是那么执着地在意这两个字。而对孟小冬来说，为了这场婚姻，她的牺牲是巨大的。当初选择北上，并没有想过会在北京能一炮打响，北京毕竟是名怜的天下，对她这样的小艺人来说，真的是可望不可及。所以在来北京之前，她经过天津拜师学艺，为的就是能在皇城根下拼的一席之地。而她也如愿了，经过与各大名角的搭戏，她名声大噪，很快在天津有了自己的一席之地，并得一称号“冬皇”。来到北京，她有幸与梅兰芳同台搭戏。《四郎探母》《游龙戏凤》，台上台下，得到戏迷们和梅d们的高度认可，同时也成就了一段婚姻。如今，一切如愿，也意外遇到所谓良人。本以为可以厮守终身，在自己红的时候，选择隐婚，选择放弃舞台，选择站在这个可以给自己一切的男人背后，可后却落得竹篮打水一场空。每每想到这些，孟小冬就不肯原谅自己。每每想起这些，就会让她有种要窒息的感觉。万幸，在天津经朋友介绍，她开始信奉佛法，慢慢的走出阴影，才得以重新生活。重生的孟小冬，第一件着手要办的事，就是登报澄清她与梅兰芳的关系。“名定兼祧，尽人皆知。乃兰芳含糊其事，于祧母去世之日，不能实践前言，致名分顿失保障。是我负人？抑人负我？世间自有公论，不待冬之赘言。”公告一出，意味着梅孟的关系就此决裂。然而此时的孟小冬境况令人堪忧，由于婚姻的打击，她没有重返舞台的勇气，也就意味着她没有收入。无奈之下，在好友提示下，她来到上海请律师帮忙，让梅兰芳出一笔分手费。此时的金兰姐妹姚玉兰是上海大亨杜月笙的四姨太，在得知孟小冬的境遇时，让丈夫杜月笙出面帮忙。杜月笙给梅兰芳家里的一通电话，梅兰芳很快拿出4万块作为分手费，送给孟小冬。自此，梅孟二人的婚姻到此结束，从此一别两宽。【九日文史阁】其实在梅兰芳和孟小冬的这桩婚姻中，从一开始就是一个错误。首先，二人是在搭戏的时候，互相产生好感，多少有点角色和生活没有完全脱离。这样的婚姻，一旦走入现实中会有很多的弊病。其次，他二人的结合，完全是当时一帮“梅d”在背后的撮合。原因是，梅兰芳的二太太福芝芳与梅d的一些人合不来，认为二太太太强势，对梅兰芳管束的太严。孟小冬的出现，正好与福芝芳完全相反，这就促使了这桩婚姻的成功。后，就是梅兰芳从一开始就没有把孟小冬和福芝芳的关系处理好。从他跟孟小东结婚时，就没有对外公开，到后来结婚多年都没带孟小冬回梅府认祖归宗，这些在梅兰芳这里也许认为是小事，但在孟小冬这里是再不能大的大事了。一个女人，一辈子在意的是什么，就是“名分”二字，无名无分那就是偷，尤其在当时那个年代，有点地位的女性是很在意给别人做妾的。更何况，孟小冬是“冬皇”是“名怜”是“女须生”，这在当时的影响是非同小可的。然而，这也许是孟小冬一生中无法摆脱的造化。你越在意什么，就越得不到什么。在后来的感情生活里，她虽然终没做妾，但十几年与杜月笙的不清不楚，也让她看明白了很多东西，妾不妾的无所谓了，在一起能懂你才是重要的。这也许是梅兰芳到死都不会明白的一点，也是他失去孟小冬重要的一点。对此，你们怎么看，欢迎留言讨论。关注@九日文史阁，带你一起品鉴历史中的精彩瞬间#历史##人物#