1、中医切诊方法是指医生用手指触按病人的动脉搏动，以探查脉象，从而了解病情的一种诊断方法。

2、切脉的部位可分为遍诊法、三部诊法、寸口诊法三种，其中常用的是寸口诊法和。

3、寸口位于两手腕后桡动脉搏起动处，分为寸、关、尺三部。

4、掌后高骨处为关，关前为寸，关后为尺。

5、寸口脉可分候脏腑之气，左寸候心，小肠。

6、左关候肝、胆。

7、左尺候肾、膀胱。

8、右寸候肺，右关候脾、胃。

9、右尺候肾。

10、切脉应注意时间、姿势、指法。

11、时间应选在清晨病人未活动时，若病人活动，应休息15分钟左右再进行脉诊。

12、病人可坐位或卧位，手臂伸平，手心向上，使手臂与心脏接近于同一水平。

13、切诊时，三指要同时切脉，用力要平衡，由轻到重，分为浮取、中取、沉取三种指力。

14、诊脉时间应不少于1分钟。

15、健康人脉象应为一次呼吸跳4次，寸关尺三部有脉，脉不浮不沉，和缓有力，尺脉沉取应有力。

16、常见病脉有浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、实脉、滑脉、洪脉、细脉、弦脉等。

17、浮脉、轻按可得，重按则减。

18、主病、表证由于外感病邪停留于表时，卫气抗邪，脉气鼓动于外，故脉位浅显。

19、浮而有力为表实。

20、浮而无力为表虚。

21、内伤久病因阴血衰少，阳气不足，虚阳外浮，脉浮大无力为危证。

22、沉脉、轻按不得，重按乃得。

23、主病、里证。

24、有力为里实，无力为里虚。

25、邪郁于里，气血阻滞阳气不畅，脉沉有力为里实。

26、脏腑虚弱，阳虚气陷，脉气鼓动无力，则脉沉无力。

27、迟脉、脉搏缓慢，(每分钟脉搏在60次以下)。

28、主病、寒证。

29、有力为实寒，无力为虚寒。

30、寒则凝滞，气血运行缓慢，脉迟而有力为实寒证。

31、阳气虚损，无力运行气血，脉迟而无力，为虚寒证。

32、数脉、脉搏急促，(每分钟脉搏在90次以上)。

33、主病、热证。

34、有力为实热，无力为虚热。

35、外感热病初起，脏腑热盛，邪热鼓动，血行加速，脉快有力为实热。

36、阴虚火旺，津血不足，虚热内生，脉快而无力为虚热。

37、虚脉、寸关尺三部脉皆无力。

38、重按空虚。

39、主病、虚证、多为气血两虚，气血不足，难以鼓动脉搏，故按之空虚。

40、实脉、寸关尺三部脉皆有力。

41、主病、实证、邪气亢盛而正气充足，正邪相搏，气血充盈脉道，搏动有力。

42、滑脉、按之流利，圆滑如按滚珠。

43、多见于青壮年气血充实。

44、妊娠妇女滑脉是气血旺盛养胎之现象。

45、均属生理现象。

46、洪脉、脉大而有力，如波涛汹涌，来盛去衰。

47、主病、热盛。

48、内热盛脉道扩张，脉形宽大，因热盛邪灼，气盛血涌，使脉有大起大落。

49、细脉、脉按之细小如线，起落明显。

50、主病、虚证，多见于阴虚、血虚证。

51、又主湿病。

52、阴血亏虚不能充盈脉道，或湿邪阻压脉道，脉细小。

53、弦脉、端直而长，挺然指下，如按琴弦。

54、主肝胆病、痛证、痰饮。

55、气机不利，肝失疏泄，脉道拘急而显弦脉。

56、病则气乱或痰饮内停，致使气机输转不利，出现弦脉。

57、脘腹是人体的重要部位，脐上属胃，脐下属肠，大腹属脾，脐腹属肾，少腹属肝。

58、通过手指的触摸、按压可了解局部的冷热、软硬、胀满、肿块及压痛等情况，有助于了解脏腑的病情。

59、一般以触摸、按压虚里穴(心夹搏动处)诊断病况.虚损病证、跳动明显，按之搏指。

60、肺气虚证、跳动散漫而数肝气郁滞、两胁胀痛，痛处按此连彼。

61、肝虚、胁痛喜按，胁下按之空虚无力。

62、瘀血、胁下肿块，刺痛拒按，痛处不移。

63、肝癌、胁下肿块，按之表面凹凸不平，则应警惕肝癌。

64、肝气犯胃、胃部胀痛，按之旁及两胁。

65、胃寒、胃痛骤烈，疼痛拒按，发冷怯寒。

66、气虚、胃腹痛经久不愈，按之痛缓或痛止。

67、虚、腹痛喜暖喜按，按腹软无力。

68、实、腹痛胀满拒按，按腹充实，叩之声音重浊，或按之有包块不移者凡是看过中医的患者，往往会看到医生先给病人“号脉”教科书上叫“切脉”，切脉的同时医生会先“看”，看病人的“动”、“静”，也就是病人的“神”然后观察病人气色、通过气色的明快和晦暗以及脉象的迟数和尺肤的寒温，分清疾病属“阴”属“阳”属“寒”属“热”，再看病人的舌，舌体分上、中、下，舌质，舌底，上以求上“心、肺、头、上焦”，中以求中“脾胃、中焦”，下以求下“肝肾、下焦”。

69、通过舌苔的厚薄，以及脉象的浮沉，探求疾病的“表里”，通过脉象的有力、无力，分清患者的“虚实”。

70、“八纲”既明，通过病人对疾病的主诉，进一步辨明疾病所属的脏腑、经络。

71、以此辩证，论治。

72、下面分别论述“脉因证治”首先论“脉”，脉包括，切脉、望脉络。

73、脉络分体表脉络及舌底脉络。

74、体表脉络主要观察面部皮肤的细小络脉，青紫为寒，红赤为热为出血。

75、枯燥为津亏，白为寒。

76、舌底脉络是家传秘法、舌下络脉细而短，色淡红，周围小络脉不明显，舌色和舌下粘膜色偏淡者属于气血不足。

77、舌下络脉粗状，或色呈青紫，紫红，绛紫，紫黑色，或舌下细小络脉呈暗红色或紫色网状或络脉曲张者属血瘀。

78、舌底脉络细暗，属气虚血瘀。

79、舌底脉络紫暗怒张属气滞血瘀。

80、舌底脉络红紫夹杂，属于脾虚血瘀。

81、总之心开窍与舌，通过舌质根据分经可很直观地看出何脏何腑病变。

82、但是如果这时看出的病变往往很重，而舌底脉络所反映疾病的征象常常早于舌质的变化。

83、正常的舌底脉络主干呈单支、双支、三支几种形态，分支又有若干小分支成树枝样分布。

84、主干脉以暗红为佳，分支脉以粉红色的网状小脉络，多不显露于外并且没有瘀点。

85、舌底脉络的异常能真实地反映脏腑气血的寒热虚实。

86、虚者舌底脉络淡红而细短，瘀者青紫而粗(怒张)。

87、寒者脉络淡紫紧束，热者紫红而怒张。

88、正常的舌伸缩抬举自如。

89、舌僵不语、偏斜，是中风。

90、切脉切脉也叫号脉、把脉、平脉。

91、实际上平脉其义自现、以医者的平静之脉体察患者脉位、寸、关、尺脉，脉形，脉数，脉势。

92、通过位、数、形、势，体察患者脏腑气血的太过与不及。

93、太过为实，不及为虚。

94、切诊中的三才诊法极为实用。

95、八卦由三个爻组成，上要为“天”中爻为“人”下爻为“地”。

96、寸为“天”，关为“人”，尺为“地”。

97、浮取为“天”，中取为“人”，沉取为“地”。

98、按照全息理论，“天”应“上”为心与肺、头。

99、“人”应中焦脾胃。

100、“地”应下焦、肝、肾、膀胱、下肢。

101、并无需严格的分左右手。

102、平脉法问曰、脉何以知气血脏腑之诊也？师曰、脉乃气血先见。

103、气血有盛衰，脏腑有偏盛。

104、气血俱盛，脉阴阳俱盛。

105、气血俱衰，脉阴阳俱衰。

106、气独盛者，则脉强。

107、血独盛者，则脉滑。

108、气偏衰者，则脉微。

109、血偏衰者，则脉涩。

110、气血和者，则脉缓。

111、气血平者，则脉平。

112、气血乱者，则脉乱。

113、气血脱者，则脉绝。

114、阳迫气血，则脉数。

115、阴阻气血，则脉迟。

116、若感于邪，气血扰动，脉随变化，变化无穷，气血使之。

117、病变百端，本原别之。

118、欲知病源，当凭脉变。

119、欲知病变，先揣其本。

120、本之不齐，在人体躬，相体以诊，病无遁情。

121、问曰、脉有三部，阴阳相乘。

122、荣卫血气，在人体躬。

123、呼吸出入，上下于中。

124、因息游布，津液流通。

125、随时动作，肖象形荣。

126、春弦秋浮，冬沉夏洪。

127、察色观脉，大小不同。

128、一时之间，变无经常。

129、尺寸参差，或短或长。

130、上下乖错，或存或亡。

131、病辙改易，进退低昂。

132、心迷意惑，动失纪纲。

133、愿为俱陈，令得分明。

134、师曰、子之所问，道之根源。

135、脉有三部，尺寸及关。

136、荣卫流行，不失衡铨。

137、肾沉心洪，肺浮肝弦。

138、此自经常，不失铢分，出入升降，漏刻周旋，水下百刻，一周循环，当复寸口，虚实见焉。

139、变化相乘，阴阳相干。

140、风则浮虚，寒则牢坚，沉潜水蓄，支饮急弦，动则为痛，数则热烦。

141、设有不应，知变所缘。

142、三部不同，病各异端，大过可怪，不及亦然，邪不空见，中必有奸，审查表里，三焦别焉。

143、知其所舍，消息诊看，料度脏腑，独见若神，为子条记，传于贤人。

144、师曰、平脉大法，脉分三部。

145、浮部分经，以候皮肤经络之气。

146、沉部分经，以候五脏之气。

147、中部分经，以候六腑之气。

148、师曰、脉分寸关尺，寸脉分经以候阳，阳者气之统也。

149、尺脉分经以候阴，阴者血之注也。

150、故曰阴阳。

151、关上阴阳交界，应气血升降，分经以候中州之气。

152、问曰、经说脉有三菽六菽重者何谓也？师曰、脉人以指按之，如三菽之重者，肺气也。

153、如六菽之重者，心气也。

154、如九菽之重者，脾气也。

155、如十二菽之重者，肝气也。

156、按之至骨者，肾气也。

157、假令下利，寸口关上尺中悉不见脉，然尺中时一小见，脉再举头者，肾气也。

158、若见损至脉来，为难治。

159、问曰、东方肝脉，其形何似？师曰、肝者木也，名厥阴，其脉微弦濡弱而长，是肝脉。

160、肝病自得濡弱者，愈也。

161、假令得纯弦脉者，死。

162、何以知之？以其脉如弦直，此是肝脏伤，故知死也。

163、南方心脉，其形何似？师曰、心者火也，名少阴，其脉洪大而长，是心脉也。

164、心病自得洪大者，愈也。

165、假令脉来微去大，故名反，病在里也。

166、脉来头小本大，故曰复，病在表也。

167、上微头小者，则汗出。

168、下微本大者，则为关格不通，不得尿，头无汗者，可治，有汗者，死。

169、西方肺脉，其形何似？师曰、肺者金也，名太阴，其脉毛浮也。

170、肺病自得此脉，若得缓迟者，皆愈。

171、若得数者，则剧。

172、何以知之？数者南方火也，火克西方金，法当痈肿，为难治也北方肾脉，其形何似？师曰、肾者水也，其脉沉而石，肾病自得此脉者，愈。

173、若得实大者，则剧。

174、何以知之？实大者，长夏土王，土克北方水，水脏立涸也。

175、师曰、人迎脉大，趺阳脉小，其常也。

176、假令人迎趺阳平等为逆。

177、人迎负趺阳为大逆。

178、所以然者，胃气上升，动在人迎，胃气下降，动在趺阳，上升力强故曰大，下降力弱故曰小，反此为逆,大逆则死。

179、师曰、六气所伤，各有法度，舍有专属，病有先后。

180、风中于前，寒中于背。

181、湿伤于下，雾伤于上。

182、雾客皮腠，湿流关节。

183、极寒伤经，极热伤络。

184、风令脉浮，寒令脉紧，又令脉急。

185、暑则浮虚。

186、湿则濡涩，燥短以促，火燥而数。

187、风寒所中，先客太阳。

188、暑气炎热，肺金则伤。

189、湿生长夏，病入脾胃。

190、燥气先伤，大肠合肺。

191、壮火食气，病生于内，心与小肠，先受其害。

192、六气合化，表里相传，脏气偏胜，或移或干，病之变证，难以殚论，能合色脉，可以万全。

193、问曰、上工望而知之，中工问而知之，下工脉而知之，愿闻其说。

194、师曰、夫色合脉，色主形外，脉主应内。

195、其色露脏，亦有内外。

196、察色之妙，明堂阙庭。

197、察色之法，大指推之。

198、察明堂，推而下之。

199、察阙庭，推而上之。

200、五色应五脏，如肝色青，脾色黄，肺色白，心色赤，肾色黑，显然易晓。

201、色之生死，在思用精，心迷意惑，难与为言。

202、色青者，病在肝与胆。

203、假令身色青，明堂色微赤者，生。

204、白者，死。

205、黄白者，半死半生也。

206、色赤者，病在心与小肠。

207、假令身色赤，明堂微黄者，生。

208、黑者，死。

209、黄黑者，半死半生也。

210、色黄者，病在脾与胃。

211、假令身色黄，明堂微白者，生。

212、青者，死。

213、黄青者，半死半生也。

214、色白者，病在肺与大肠。

215、假令身色白，明堂色微黑者，生。

216、赤者，死。

217、黄赤者，半死半生也。

218、色黑者，病在肾与膀胱。

219、假令身色黑，明堂色微青者，生。

220、黄者，死。

221、黄赤者，半死半生也。

222、阙庭脉，色青而沉细，推之不移者，病在肝。

223、青而浮大，推之随转者，病在胆。

224、阙庭脉，色赤而沉细，推之参差不齐者，病在心。

225、赤而横戈，推之愈赤者，病在小肠。

226、阙庭脉，色黄，推之如水停留者，病在脾。

227、如水急流者，病在胃。

228、阙庭脉，色青白，推之久不还者，病在肺。

229、推之即至者，病在大肠。

230、阙庭脉，色青黑直下晴明，推之不变者，病在肾。

231、推之即至者，病在膀胱。

232、明堂阙庭色不见，推之色青紫者，病在中焦有积。

233、推之明于水者，病在上焦有饮。

234、推之黑赤参差者，病在下焦有寒热。

235、问曰、色有内外，何以别之？师曰、一望而知之者，谓之外。

236、在明堂阙庭，推而见之者，谓之内。

237、病暴至者，先形于色，不见于脉。

238、病久发者，先见于脉，不形于色。

239、病入于脏，无余证者，见于脉，不形于色。

240、病痼疾者，见于脉，不形于色也。

241、问曰、色有生死，何谓也？师曰、假令色黄如蟹腹者，生。

242、如枳实者，死。

243、有气则生，无气则死，余色仿此。

244、师曰、人秉五常，有五脏，五脏发五声，宫商角徵羽是也。

245、五声在人，各具一体。

246、假令人本声角，变商声者，为金克木，至秋当死。

247、变宫徵羽，皆病，以本声不可变故也。

248、人本声宫变角者，为木克土，至春当死。

249、变商徵羽皆病。

250、人本声商变徵声者，为火克金，至夏当死。

251、变宫角羽皆病。

252、人本声徵变羽声者，为水克火，至冬当死。

253、变角宫商皆病。

254、人本声羽变宫声者，为土克水，至长夏当死，变角商徵皆病。

255、以上所言，皆人不病而声先变者，初变可治，变成难疗，词声之妙，差在毫厘，本不易晓，若病至发声则易知也。

256、师曰、持脉病人欠者，无病也。

257、脉之呻者，病也。

258、言迟者，风也。

259、摇头言者，里痛也。

260、行迟者，表强也。

261、坐而伏者，短气也。

262、坐而下一脚_____者，腰痛也。

263、里实护腹如怀卵物者，心痛也。

264、病人长叹声，出高入卑者，病在上焦。

265、出卑入高者，病在下焦。

266、出入急促者，病在中焦有痛处。

267、声唧唧而叹者，身体疼痛。

268、问之不欲语，语先泪下者，必有忧郁。

269、问之不语，泪下不止者，必有隐衷。

270、问之不语，数问之而微笑者，必有隐疾。

271、实则谵语，虚则郑声，假令言出声卑者，为气虚。

272、言出声高者，为气实。

273、欲言手按胸中者，胸中满痛。

274、欲言手按腹者，腹中满痛。

275、欲言声不出者，咽中肿痛。

276、师曰、脉病人不病，名曰行尸，以无王气，卒眩仆不识人者，短命则死。

277、人病脉不病，名曰内虚，以少谷神，虽困无苦。

278、师曰、脉，肥人责浮，瘦人责沉。

279、肥人当沉今反浮，瘦人当浮今反沉，故责之。

280、师曰、呼吸者，脉之头也。

281、初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。

282、初持脉，来迟去疾，此出迟入疾，名曰内实外虚也。

283、寸口卫气盛，名曰高。

284、荣气盛，名曰章。

285、高章相搏，名曰纲。

286、卫气弱，名曰揲，荣气弱，名曰卑，揲卑相搏，名曰损。

287、卫气和，名曰缓，荣气和，名曰迟。

288、缓迟相搏，名曰沉。

289、阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。

290、问曰、二月得毛浮脉，何以处言至秋当死？师曰、二月之时，脉当濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。

291、二月肝用事，肝属木，脉应濡弱，反得毛浮脉者，是肺脉也。

292、肺属金，金来克木，故知至秋死，他皆仿此。

293、师曰、立夏得洪大脉是其本位，其人病身体苦痛重者，须发其汗。

294、若明日身不痛不重者，不须发汗。

295、若汗濈濈自出者，明日便解矣。

296、何以言之？立夏脉洪大是其时脉，故使然也。

297、四时仿此。

298、凡病欲知何时得，何时愈，何以别之？师曰、假令夜半得病者，明日日中愈。

299、日中得病者，夜半愈。

300、何以言之？日中得病，夜半愈者，以阳得阴则解也，夜半得病，明日日中愈者，以阴得阳则解也。

301、问曰、脉病欲知愈未愈者，何以别之？师曰、寸口关上尺中三处，大小浮沉迟数同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。

302、师曰、寸脉下不至关，为阳绝。

303、尺脉上不至关，为阴绝。

304、此皆不治，决死也。

305、若计其余命_€镃3生死之期，期以月节克之也。

306、脉，浮者在前，其病在表。

307、浮者在后，其病在里。

308、假令濡而上鱼际者，宗气泄也。

309、孤而下尺中者，精不藏也。

310、若乍高乍卑，乍升乍坠，为难治。

311、寸口脉，缓而迟，缓则阳气长，其色鲜，其颜光，其声商，毛发长。

312、迟则阴气盛，骨髓生，血满，肌肉紧薄鲜梗，阴阳相抱，荣卫俱行，刚柔相得，名曰强也。

313、寸口脉，浮为在表，沉为在里。

314、数为在腑，迟为在脏。

315、假令脉迟，此为在脏也。

316、寸口脉，浮紧，浮则为风，紧则为寒。

317、风则伤卫，紧则伤荣。

318、荣卫俱病，骨节烦痛，当发其汗也。

319、寸口脉，浮而数，浮为风，数为热。

320、风为虚，虚为寒。

321、风虚相搏，则洒淅恶寒也。

322、问曰、病有洒淅恶寒者，而复发热者何也？师曰、阴脉不足，阳往从之。

323、阳脉不足，阴往乘之也。

324、何谓阳脉不足？师曰、假令寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。

325、何谓阴脉不足？师曰、假令迟脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也。

326、阴脉弱者，则血虚，血虚则筋急也。

327、其脉涩者，荣气微也，其脉浮而汗出如流珠者，卫气衰也。

328、荣气微者，加烧针则血流不行，更发热而躁烦也。

329、寸口脉，阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。

330、清邪中于上名曰洁也，浊邪中于下名曰浑也。

331、阴中于邪必内栗也。

332、表气虚微，里气不守，故使邪中于阴也。

333、阳中于邪，必发热，头痛项强，颈挛腰痛，胫酸，所谓阳中雾露之气，故曰清邪中上。

334、浊邪中下，阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出。

335、表气微虚，里气微急，三焦相溷，内外不通，上焦拂郁，脏气相熏，口烂食断也。

336、中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，血凝不流。

337、若胃气前通者，小便赤黄，与热相搏，因热作使，游于经络，出入脏腑，热气所过，则为痈脓。

338、若阴气前通者，阳气厥微，阴无所使，客气内入，嚏而出之，声愠咽塞。

339、寒厥相追，为热所拥，血凝自下，状如豚肝。

340、阴阳俱厥，脾气孤弱，五液注下，下焦不阖，清便下重，令便数难，齐筑湫痛，命将难全。

341、寸口脉，阴阳俱紧者，口中气出，唇口干燥，倦卧足冷，鼻中涕出，舌上苔滑，勿妄治也。

342、到七日以来其人微发热，手足温者，此为欲解。

343、或到八日以上，反大发热者，此为难治。

344、设使恶寒者，必欲呕也。

345、腹内痛者，必欲利也。

346、寸口脉，阴阳俱紧，至于吐利，其脉独不解。

347、紧去人安，此为欲解。

348、若脉迟至六七日，不欲食，此为晚发，水停故也，为未解。

349、食自可者，为欲解。

350、寸口脉，浮而大，有热，心下反梗，属脏者，攻之不令发汗。

351、属腑者，不令溲数，溲数则大便梗。

352、汗多则热盛。

353、脉迟者，尚未可攻也。

354、问曰、病有战而汗出因得解者何也？师曰、脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。

355、其人本虚是以发战，以脉浮紧故当汗出而解也。

356、若脉浮数，按之不芤，此人本不虚，若欲自解，但汗出耳，不发战也。

357、问曰、病有不战而汗出解者何也？师曰、脉大而浮数，故不战而汗出解也。

358、问曰、病有不战不汗出而解者何也？师曰、其脉自微，此以曾发汗，若吐，若下，若亡血，以内无津液，此阴阳自和，必自愈，故不战汗出而解也。

359、问曰、伤寒三日，脉浮数而微，病人身凉和者何也？师曰、此为欲解也，解以夜半。

360、浮而解者，濈然汗出也。

361、数而解者，必能食也。

362、微而解者，必大汗出也。

363、脉浮而迟，面热赤而战惕者，六七日当汗出而解。

364、反发热者差迟，迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。

365、病六七日，手足三部脉皆至，大烦而口噤不能言，其人躁扰者，未欲解也。

366、若脉和，其人不烦，目重睑内际黄者，此欲解也。

367、师曰、伏气之病，以意候之，今月之内，欲知伏气，假令旧有伏气，当须脉之。

368、若脉微弱者，当喉中痛似伤，非喉痹也。

369、病人云，实咽中痛。

370、虽尔，今复宜下之。

371、师曰、病家人请云，病人苦发热，身体痛，病人自卧。

372、师到，诊其脉，沉而迟者，知其差也。

373、何以知之？凡表有病者，脉当浮大，今反沉迟，故知愈也。

374、假令病人云腹内卒痛，病人自坐。

375、师到，脉之浮而大者，知其差也。

376、凡里有病者，脉当沉细，今反浮大，故知愈也。

377、师曰、病家人来请云，病人发热烦极。

378、明日师到，病人向壁卧，此热已去也。

379、设令脉不和，处言已愈。

380、设令向壁卧，闻师到不惊起，而盼视，若三言三止，脉之咽唾者，此诈病也。

381、设令脉自和，处言此病大重，当须服吐下药，针灸数十百处乃愈。

382、问曰、脉有灾怪，何谓也？师曰、假令人病，脉得太阳，与形证相应，因为作汤，比还送汤，如食顷，病人乃大吐，若下利，腹中痛。

383、师曰、我前来不见此证，今乃变异，是名灾怪。

384、又问曰、何缘得此吐利？师曰、或有旧时服药，今乃发作，故为灾怪耳。

385、伤寒杂病论卷第二平脉法下问曰、脉有阴阳，何谓也？师曰、凡脉大浮数动滑，此名阳也。

386、凡脉沉涩迟弦微，此名阴也。

387、凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。

388、阴阳相搏名曰动，阳动则汗出，阴动则发热，形冷恶寒者，此三焦伤也。

389、若脉数见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥然动摇者，名曰动也。

390、脉来缓，时一止复来者，名曰结。

391、脉来数，时一止复来者，名曰促。

392、脉阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。

393、又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结阴也。

394、脉来动而中止，不能自还，因而复动者，名曰代阴也。

395、得此脉者，必难治。

396、脉阴阳俱促，当病血，为实。

397、阴阳俱结，当亡血，为虚。

398、假令促上寸口者，当吐血，或衄。

399、下尺中者，当下血。

400、若乍促乍结为难治。

401、脉数者，久数不止，止则邪结，正气不能复，却结于脏。

402、故邪气浮之，与皮毛相得，脉数者不可下，下之必烦利不止。

403、问曰、脉有阳结阴结者，何以别之？师曰、其脉浮而数，能食不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧。

404、其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反梗，名曰阴结也，期十四日当剧。

405、脉蔼蔼如车盖者，名曰阳结也。

406、脉累累如循长竿者，名曰阴结也。

407、脉瞟瞟如羹上肥者，阳气微也。

408、脉萦萦如蜘蛛丝者，阴气衰也。

409、脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。

410、问曰、脉有残贼，何谓也？师曰、脉有弦紧浮滑沉涩，此六脉，名曰残贼，能为诸脉作病也。

411、问曰、脉有相乘，有纵有横，有逆有顺，何谓也？师曰、水行乘火，金行乘木，名曰纵。

412、火行乘水，木行乘金，名曰横。

413、水行乘金，火行乘木，名曰逆。

414、金行乘水，木行乘火，名曰顺也。

415、问曰、濡弱何以反适十一头？师曰、五脏六腑相乘，故令十一。

416、脉阴阳俱弦，无寒热，为病饮。

417、在浮部，饮在皮肤。

418、在中部，饮在经络。

419、在沉部，饮在肌肉。

420、若寸口弦，饮在上焦。

421、关上弦，饮在中焦。

422、尺中弦，饮在下焦。

423、脉弦而紧者，名曰革也。

424、弦者状如弓弦，按之不移也。

425、紧者如转索无常也。

426、脉弦而大，弦则为减，大则为芤。

427、减则为寒，芤则为虚。

428、虚寒相搏，此名为革。

429、妇人则半产漏下，男子则亡血失精。

430、问曰、曾为人所难，紧脉从何而来？师曰、假令亡汗，若吐，以肺里寒，故令脉紧也。

431、假令咳者，坐饮冷水，故令脉紧也。

432、假令下利，以胃虚冷，故令脉紧也。

433、寸口脉浮而紧，医反下之，此为大逆。

434、浮则无血，紧则为寒。

435、寒气相搏，则为肠鸣。

436、医乃不知，而反饮冷水，令汗不出。

437、水得寒气，冷必相搏，其人即饲。

438、寸口脉微，尺脉紧，其人虚损多汗，知阴常在，绝不见阳也。

439、寸口脉浮而大，浮为风虚，大为气强。

440、风气相搏，必成瘾疹，身体为痒，痒者名曰泄风，久久为痂癞。

441、寸口脉浮而大，浮为虚，大为实。

442、在尺为关，在寸为格。

443、关则不得小便，格则吐逆。

444、寸口脉微而涩，微者卫气不行，涩者荣气不逮，荣卫不能相捋，三焦无所仰，身体痹不仁。

445、荣气不足则烦疼，口难言，卫气虚者，则恶寒数欠，三焦不归其部，上焦不归者，噫而酢吞，中焦不归者，不能消谷引食，下焦不归，则遗溲。

446、寸口脉微而涩，微者胃气衰，涩者荣气不足，卫气衰则面色黄，荣气不足则面色青。

447、荣为根，卫为叶，荣卫俱微，则根叶枯槁，而寒栗咳逆，唾腥吐涎沫也。

448、寸口脉微而缓，微者胃气疏，疏则其肤空，缓者卫气实，实则谷消而水化也。

449、谷入于胃，脉道乃行，水入于经，其血乃成，荣盛则其肤必疏，三焦失经，名曰血崩。

450、寸口脉弱而缓，弱者阳气不足，缓者胃气有余，噫而吞酸，食卒不下，气填于膈上也。

451、寸口脉弱而迟，弱者胃气微，迟者荣中寒，荣为血，血寒则发热，卫为气，气微者心内饥，饥而虚满不能食也。

452、寸口脉弱而涩,尺中浮大,无外证者,为病属内伤。

453、寸口脉弱而涩，尺中濡弱者，男子病失精，女子病赤白带下。

454、寸口脉洪数，按之弦急者，当发瘾疹，假令脉浮数，按之反平者____，为次论“因”根据望诊、切诊的结果找出病变的原因，询问病人是否属实，加上病人的主诉。

455、客观辩证的找出疾病的原因。

456、三论“证”根据以上望闻问切的结果辨别疾病属于何证。

457、再论“治”，根据四诊八纲辩证，选择合理的治法。

458、寒以热治，热以寒治。

459、寒热错杂，寒药热药并用，气虚温之，血虚濡之。

460、阴虚润之。

461、血瘀之证当细分辨之。

462、并非化淤只用活血祛瘀药。

463、活血化瘀药能清除体内淤浊物，改良微循环，增强人体抵抗力，减少疲劳。

464、淤血和痰饮往往同时存在，痰瘀胶结杂病丛生。

465、血热则壅阻不行，血寒则泣而不行，血少则瑟缩而不行，阴虚则涩而不行。

466、因此活血之法，并非只用活血化瘀药。

467、正确懂得用法是热者寒之，寒者热之，血少补之，阴虚濡之，气虚温之。

468、因寒而瘀，应用当归、黄芪、桂枝、细辛、红花、麻黄、荆芥、生姜、干姜、炮姜、良姜、荜拨等药。

469、因热而瘀，应用丹皮、赤芍、丹参、络石藤、等药。

470、阴血不足之血瘀，应用当归、麦冬、生地、沙参、玉竹、黄精、枸杞等药。

471、另如桃仁、苏木等平性药物无论寒热均可用之。

472、另外白花蛇祛风、通络、止痉，无论寒热夹风者尤宜，不但可祛络中淤血，通脉效果堪嘉。

473、调节中的用药原则是“有是证则用是药，用是药则得其效”。

474、久病用大方，方中药味多，涉及多个脏腑用药。

475、新病小病用小方，药味少。

1、中医切诊方法是指医生用手指触按病人的动脉搏动，以探查脉象，从而了解病情的一种诊断方法。

1、??关于中医把脉看男女的佳时间，我们首先要了解一下中医把脉看男女的理论。

2、中医书籍里有记载。

3、在把脉的时候，如果左边的脉跳动得快的话就是男孩儿，右边跳动快的话就是女孩儿。

4、也有把脉主要看寸脉的。

5、每个人的把脉方法是不一样的。

6、一般情况下，怀孕三个月胎儿的胎心逐渐增强。

7、所以怀孕三个月的时候把脉判断小孩儿的性别是比较准确的。

9、中医把脉看男女的原理是根据脉搏跳动的快慢。

10、但是这种情况也不能一概而论。

11、脉搏的跳动和孕妈妈的情绪也有关系，如果再把卖的时候，孕妈妈的情绪比较激动就会导致脉搏跳动的快，所以这个时候判断是不准确的。

12、所以建议孕妈妈在把脉的时候一定要放松心情，保持平和的心态，这样把脉才能够准确。

13、在进行把脉看胎儿性别的时候，各位准妈妈的姿势一定要正确，如果姿势不正确的话，就会影响对脉络的判断。

15、正确的把脉姿势应该是正坐或者是平躺。

16、妈妈们在平躺的时候两手一定要放平，手心向上。

17、右手腕处放一个垫枕便于把脉。

18、如果姿势不正确的话，就会影响身体气血的运行，从而影响医生的判断。

19、因此这个时候把脉得出的结果也不准确，所以把脉的时候一定要注意。

20、这一点是特别的重要的。

1、诊脉又称切脉、按脉、持脉。

2、脉象的形成与脏腑气血密切相关，若脏腑气血发生病变，血脉运行就会受到影响，脉象就有变化。

3、而脉象的变化与疾病的病位、性质和邪正盛衰相关，病位浅在表则脉浮，病位深在里则脉沉。

4、疾病性质属寒则脉迟，属热则脉数。

5、邪气盛则脉实，正气虚则脉虚。

6、脉诊在临床上，可推断疾病的进退预后。

7、如久病脉缓，是胃气渐复病情向愈之兆。

8、久病脉洪，则多属邪盛正衰的危候。

9、外感热病，热势渐退，脉象出现缓和，是将愈之候。

10、若脉急数，烦躁，则病进。

11、脉诊的方法有3种、①遍诊法。

12、切脉的部位有头、手、足三部(见三部九候)。

13、②三部脉诊法。

14、即察人迎、寸口、趺阳三部脉。

15、其中以寸口候十二经，以人迎、趺阳分候胃气，也有加上足少阴(太溪穴)以候肾的。

16、③寸口诊法。

17、即诊察腕后桡动脉所在部位。

18、遍诊法和三部脉诊法已很少采用，只在危急的病证和两手无脉时才诊察人迎、趺阳、太溪，以确定胃肾之气的存亡。

19、时间、诊脉的时间好是清晨，《素问·脉要精微论》指出、“诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，经络调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。

20、”因为清晨时间病人不受饮食、活动等各种因素的影响，体内外环境都比较安静，气血经脉处于少受干扰的状态，故容易鉴别病脉。

21、但也不是说其他时间就不能诊脉，汪机认为、“若遇有病，则随时皆可以诊，不必以平旦为拘也。

22、”总的来说，诊脉时要求有一个安静的内外环境。

23、诊脉之前，先让病人休息片刻，使气血平静，诊室也要保持安静，以避免外界环境的影响和病人情绪的波动，并有利于医生体会脉象。

24、在特殊情况下应随时随地诊察病人，又不必拘泥于这些条件。

25、体位、要让病人取坐位或正卧位，手臂放平和心脏近于同一水平，直腕，手心向上，并在腕关节背垫上布枕，以便于切脉。

26、不正确的体位，会影响局部气血的运行而影响脉象。

27、指法、医生和病人侧向坐，用左手按诊病人的右手，用右手按诊病人的左手。

28、诊脉下指时，首先用中指按在掌后高骨内侧关脉部位，接着用食指按关前的寸脉部位，无名指按关后的尺脉部位，三指应呈弓形，指头平齐，以指腹按触脉体，用指腹感觉较为灵敏。

29、布指的疏密要和病人的身长相适应，身高臂长者，布指宜疏，身矮臂短者，布指宜密。

30、部位取准之后，三指平布同时用力按脉，称为总按。

31、为了重点地体会某一部脉象，也可用一指单按其中一部脉象，如诊寸脉时，微微提起中指和无名指。

32、诊关脉则微提食指和无名指。

33、诊尺脉，则微提食指和中指，临床上总按、单按常配合使用。

34、诊小儿脉可用“一指(拇指)定关法”，而不细分三部，因小儿寸口部短，不容三指定寸关尺，且易哭闹，不合作。

35、举按寻、这是诊脉时运用指力的轻重和挪移，以探索脉象的一种手法。

36、滑伯仁《诊家枢要》说、“持脉之要有曰举、按、寻。

37、轻手循之曰举，重手取之曰按，不轻不重，委曲求之曰寻。

38、初持脉，轻手候之，脉见皮肤之间者，阳也，腑也，亦心肺之应也。

39、重手得之，脉伏于肉下者，阴也，脏也，亦肝肾之应也。

40、不轻不重，中而取之，其脉应于血肉之间者，阴阳相适，冲和之应，脾胃之候也。

41、若浮中沉之不见，则委曲求之，若隐若见，则阴阳伏匿之脉也，三部皆然。

42、”用轻指力按在皮肤上叫举，又叫浮取或轻取。

43、用重指力按在筋骨间，叫按，又叫沉取或重取。

44、指力不轻不重，还可亦轻亦重，以委曲求之叫寻。

45、因此诊脉必须注意体会举、按、寻之间的脉象变化。

46、此外，当三部脉有独异时，还必须逐渐挪移指位，内外推寻。

47、寻者寻找之意，不是中取之义。

48、平息、一呼一吸叫做一息，诊脉时，医生的呼吸要自然均匀，用一呼一吸的时间去计算病人脉搏的至数，如脉之迟数，均以息计。

49、另外，还提示医生诊脉时，要虚心冷静，思想集中，全神贯注地体会脉象，《素问·脉要精微论》说、“持脉有道，虚静为保”。

50、五十动、每次诊脉，必满五十动。

51、即每次按脉时间，每侧脉搏跳动不应少于五十次，其意义是、一方面借以了解脉搏跳动五十次中有没有出现结、代、促脉。

52、但必要时可以延至第二第三个五十动，总以达到辨清脉象为目的，所以每次候脉时间以3～5分钟为宜。

53、另一方面，又提醒医生诊脉时不得三举两按草率从事。

1、诊脉又称切脉、按脉、持脉。

1、False。

1、False。

1、脉诊的方法和注意事项　　时间　　诊脉的时间好是清晨，《素问·脉要精微论》指出、“诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，经络调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。

2、”因为清晨时间病人不受饮食、活动等各种因素的影响，体内外环境都比较安静，气血经脉处于少受干扰的状态，故容易鉴别病脉。

3、但也不是说其他时间就不能诊脉，汪机认为、“若遇有病，则随时皆可以诊，不必以平旦为拘也。

4、”总的来说，诊脉时要求有一个安静的内外环境。

5、诊脉之前，先让病人休息片刻，使气血平静，诊室也要保持安静，以避免外界环境的影响和病人情绪的波动，并有利于医生体会脉象。

6、在特殊情况下应随时随地诊察病人，又不必拘泥于这些条件。

7、体位　　要让病人取坐位或正卧位，手臂放平和心脏近于同一水平，直腕，手心向上，并在腕关节背垫上布枕，以便于切脉。

8、不正确的体位，会影响局部气血的运行而影响脉象。

9、指法　　医生和病人侧向坐，用左手按诊病人的右手，用右手按诊病人的左手。

10、诊脉下指时，首先用中指按在掌后高骨内侧关脉部位，接着用食指按关前的寸脉部位，无名指按关后的尺脉部位，三指应呈弓形，指头平齐，以指腹按触脉体，用指腹感觉较为灵敏。

11、布指的疏密要和病人的身长相适应，身高臂长者，布指宜疏，身矮臂短者，布指宜密。

12、部位取准之后，三指平布同时用力按脉，称为总按。

13、为了重点地体会某一部脉象，也可用一指单按其中一部脉象，如诊寸脉时，微微提起中指和无名指。

14、诊关脉则微提食指和无名指。

15、诊尺脉，则微提食指和中指，临床上总按、单按常配合使用。

16、诊小儿脉可用“一指(拇指)定关法”，而不细分三部，因小儿寸口部短，不容三指定寸关尺，且易哭闹，不合作。

17、举按寻　　这是诊脉时运用指力的轻重和挪移，以探索脉象的一种手法。

18、滑伯仁《诊家枢要》说、“持脉之要有曰举、按、寻。

19、轻手循之曰举，重手取之曰按，不轻不重，委曲求之曰寻。

20、初持脉，轻手候之，脉见皮肤之间者，阳也，腑也，亦心肺之应也。

21、重手得之，脉伏于肉下者，阴也，脏也，亦肝肾之应也。

22、不轻不重，中而取之，其脉应于血肉之间者，阴阳相适，冲和之应，脾胃之候也。

23、若浮中沉之不见，则委曲求之，若隐若见，则阴阳伏匿之脉也，三部皆然。

24、”用轻指力按在皮肤上叫举，又叫浮取或轻取。

25、用重指力按在筋骨间，叫按，又叫沉取或重取。

26、指力不轻不重，还可亦轻亦重，以委曲求之叫寻。

27、因此诊脉必须注意体会举、按、寻之间的脉象变化。

28、此外，当三部脉有独异时，还必须逐渐挪移指位，内外推寻。

29、寻者寻找之意，不是中取之义。

30、平息　　一呼一吸叫做一息，诊脉时，医生的呼吸要自然均匀，用一呼一吸的时间去计算病人脉搏的至数，如脉之迟数，均以息计。

31、另外，还提示医生诊脉时，要虚心冷静，思想集中，全神贯注地体会脉象，《素问·脉要精微论》说、“持脉有道，虚静为保”。

32、五十动　　每次诊脉，必满五十动。

33、即每次按脉时间，每侧脉搏跳动不应少于五十次，其意义是、一方面借以了解脉搏跳动五十次中有没有出现结、代、促脉。

34、但必要时可以延至第二第三个五十动，总以达到辨清脉象为目的，所以每次候脉时间以3～5分钟为宜。

35、另一方面，又提醒医生诊脉时不得三举两按草率从事。

36、如果你想详细了解学习脉诊(把脉)，好仔细研读中医诊断学，并请教有经验的医师指导。