1、底、孔。

2、解析、‘杏坛’是孔子教育光辉的象征，会意借代扣‘孔’。

1、相传为孔子聚徒授业讲学之处，泛指授徒讲学之处，今喻教育界。

2、意思、孔子的文章如日月一样光华灿烂，孔子的礼乐在汉族和少数民族中都是第一。

3、这是赞颂孔子的文化教育，如日月光华灿烂，在中外堪称第一。

4、“泗水文章昭日月。

5、杏坛礼乐冠华夷”是山东曲阜孔庙杏坛的一幅楹联。

6、泗水流经孔子的家乡山东曲阜，这里代指孔子。

7、杏坛，相传为孔子讲学的地方。

8、战国庄周《庄子•杂篇•渔父第三十一》说、“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上。

9、弟子读书，孔子弦歌鼓琴”。

10、(意思、孔子游历到缁帏(即黑惟，假托为地名)的林地中，坐在杏坛上休憩。

11、弟子们在读书，孔子在一旁弹琴唱歌。

12、)后来人们就根据庄子的这则寓言，把孔子讲学的地方称作“杏坛”。

13、华夷，指汉族与少数民族。

14、后亦指中国和外国。

15、孔子杏坛讲学、相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。

16、自古以为美谈，为士林所称颂。

17、进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国。

18、杏坛是孔子教育光辉的象征，位于大成殿前甬道正中，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。

19、杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。

20、亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。

21、亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。

22、该坛建于宋代，四周环植以杏，故名。

23、金代又于坛上建亭。

24、明代后期重修，即今日杏坛。

1、“杏林”作为医界的别称，由来已久。

2、但是，为什么单单将“杏林”作为医界别称呢，这里还有一段故事。

3、在三国时代，庐山有位名医叫董奉，他医道高明，技术精湛，据传有起死回生之术。

4、他看病有一个特点，就是从不收取病人的报酬，但是他对找他看病的人有个要求、凡是重病被治好了，要在他的园子里栽5棵杏树。

5、轻病被治好的则栽种1棵。

6、一年年过去了，经他的病人数不甚数，他园子里的杏树也已聚棵成林，每到杏子成熟的季节，远远望去，一片繁枝绿叶中，累累红杏挂满枝头，煞是好看。

7、后来，董奉又告诉人们，凡是到他的杏林来买杏的人，不要付钱，只要拿一些粮谷放在仓中，就可以去林中取杏。

8、于是，每年董奉用杏换来的粮食堆满了仓库，他又拿这些粮食救济了无数贫民。

9、董奉去世后，“杏林”的故事一直流传了下来，明代名医郭东就模仿董奉，居山下，种杏千余株。

10、苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃，病人馈赠的东西，也多去接济贫民。

11、明代的书画家赵孟(兆页)病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。

12、后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。

13、近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。

14、“杏林”，已成为医界的别称。

15、有关“杏林”的佳话，不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范。

16、“杏坛”，是传说中孔子聚徒讲学的地方。

17、(典故由来)《庄子·杂篇·渔父第三十一》说、“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上。

18、弟子读书，孔子弦歌鼓琴。

19、”本来，按晋人司马彪的注释，杏坛只是指“泽中高处也”，清代顾炎武也认为《庄子》书中凡是讲孔子的，采用的都是寓言的写法，杏坛不必实有其地。

20、但一种流行的附会说法却以为杏坛就在山东曲阜孔庙大成殿前。

21、宋时，孔子第四十五代孙孔道辅增修祖庙，“以讲堂旧基甃石为坛，环植以杏，取杏坛之名名之”。

22、故现在的曲阜孔庙实有杏坛。

23、由此可见，“杏坛”实际是指“孔子讲学的地方”，现在也多指教书授人的地方。

1、“杏坛”的典故早出自于庄子的一则寓言。

2、庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。

3、休息的时候，就坐在杏坛之上。

4、后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。

5、后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。

6、北宋时，孔子后代又在曲阜祖庙筑坛，环植杏树，遂以“杏坛”名之。

1、杏林是中医学界的代称。

2、杏坛相传为孔子聚徒授业讲学之处，泛指授徒讲学之处，今喻教育界。

3、杏林文化的开山鼻祖董奉，与南阳的张仲景、谯郡的华佗齐名，并称为东汉末年“建安三神医”。

4、董奉的事迹在民间被广泛传颂，董奉的杏林精神被业界奉为楷模，庐山杏林被世界视为一方圣地。

5、“杏林”已成为中华传统医学的代名词，自古医家以位列“杏林中人”为荣，医著以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”为崇。

6、杏坛现在是孔庙建筑。

7、杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。

8、杏坛是孔子教育光辉的象征。

1、杏坛的解释(educationalcircles)相传为孔子聚徒授业讲学之处。

2、泛指授徒讲学之处。

3、今喻教育界详细解释相传为孔子聚徒授业讲学处。

4、《庄子·渔父》、“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。

5、弟子读书，孔子弦歌鼓琴。

6、”按，后人因庄子寓言，在山东省曲阜市孔庙大成殿前，为之筑坛、建亭、书碑、植杏。

7、北宋时，孔子四十五代孙道辅监修曲阜祖庙，将大殿北移，于其旧基筑坛，环植杏树，即以“杏坛”名之。

8、坛上有石碑，碑篆“杏坛”二字为金翰林学士d怀英所书。

9、明隆庆间重修，并筑方亭。

10、清乾隆于其中立《杏坛赞》御碑。

11、明梁辰鱼《浣纱记·遣求》、“天下英才尽孔门，杏坛设教簇如云。

12、”指正统儒学。

13、清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》、“昔尼山奥旨，传在经师。

14、虽旧本犹存，斯文未丧，而新说迭出，嗜古者稀。

15、先圣恐久而渐绝，乃蒐罗鬼籙，徵召幽灵，凡历代通儒精魂尚在者，集於此地，考证遗文……冀修古学，延杏坛一线之传。

16、”参阅清顾炎武《日知录·杏坛》。

17、泛指授徒讲学之所。

18、唐杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》、“空闻《紫芝歌》，不见杏坛丈。

19、”宋王禹偁《赠浚仪朱学士》诗、“潘岳花阴覆杏坛，门生参谒绛纱宽。

20、”清方以智《东西均·道艺》、“而理学家先挥文章、事业二者於门外，天下聪明智能多半尽此二者，不畜之而敺之，此白椎所以日轰轰，而杏坛所以日灰冷也。

21、”清方文《春日斋居杂咏》之“室虽花县里，人似杏坛边。

22、树影催春课，雷声起昼眠。

23、”传说三国吴董奉在杏林修炼成仙，后因用以称道家修炼处。

24、唐白居易《寻王道士药堂因有题赠》诗、“行行见路缘松峤，步步寻花到杏坛。

25、”元宋无《游三茅华阳诸洞》诗之“淡染云霞五色衣，杏坛朝罢对花披。

26、”参见“杏田”。

27、植杏的园林。

28、词语分解杏的解释杏ì落叶乔木，叶卵形，花白色或淡红色，果实称“杏儿”、“杏子”，酸甜，可食、杏仁儿。

29、杏黄。

30、部首、木。

31、坛的解释坛(①坛④坛坛)á古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台、天坛。

32、地坛。

33、登坛拜将。

34、用土堆成的平台、花坛。

35、僧道进行宗教活动的场所、神坛。

36、法坛。

37、文艺界、体育界或舆论阵地、艺坛。

38、文坛。

39、球坛。

40、论。

1、原先可能只是地名，后来附会的人在今日杏坛种植了杏树。

1、“杏”文化源远流长、寓意深刻、内涵丰富。

2、当今社会，有人对“杏坛、杏林、杏园”三词错用，曲解词义，相互串换替代，必然南辕北辙，贻笑大方。

3、杏园唐代，新科进士赐宴时，在宫城外的杏园，其故址在今陕西省西安市大雁塔南。

4、早在唐中宗神龙年间，凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。

5、时人称进士为“杏园客”。

6、唐宣宗时刘沧在《及第后宴曲江》中提到、“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头”。

7、“杏园”在唐代指的便是新科进士游宴之地，“杏园游宴”是唐代文人的雅趣活动之一。

8、后来“杏园”便被赋予了庆贺金榜题名的含义。

9、杏林人们给名医赠送锦旗或牌匾时常用“杏林春满”“誉满杏林”来赞誉。

10、“杏林”是中医界常用的一个词汇，该词产生于汉末。

11、医家每每以“杏林中人”自居。

12、“杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生。

13、据传东汉时期福建籍医生董奉，与张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。

14、董奉医术高明，视钱财如粪土，为人治病，从不取人钱物，他的要求就是，在被之后，如果愿意，重症患者在董奉的诊所附近栽种五棵杏树，轻者就栽种一棵杏树。

15、十年过去之后，董奉的诊所附近就有了十万余株杏树，郁郁葱葱，蔚然成林，成为当地一景。

16、杏果成熟后，董奉又将杏果卖出，换来粮食周济庐山附近贫苦百姓和南来北往的饥民。

17、一年之中，被救助的百姓就多达两万余人。

18、在董奉去世后，庐山一带的百姓便在杏林中设坛祭祀董奉。

19、后来，“杏林”一词便渐渐成为医家的专用名词，人们往往喜欢用“杏林春暖”、“誉满杏林”一类的话语来赞美医术高超、医德高尚的大夫。

20、杏坛《庄子·渔父》中说、“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。

21、弟子读书，孔子铉歌鼓琴。

22、”相传孔子到处聚徒授业，每到一处讲学论经于杏林之下。

23、　孔子周游列国，未能得到重用，回到鲁国后，仍没有受到重视。

24、于是他干脆不再想做官的事，每天在杏坛谈琴论道，向弟子们讲述“诗、礼、乐、易”。

25、时人为了激励后辈努力学习儒家文化、感悟儒家思想，在杏园的槐荫树下建筑了杏坛，所以杏坛便被尊为孔子授学立教的第一圣地。

26、北宋时，孔子后代又在曲阜祖庙筑坛，环植杏树，遂以“杏坛”名之。

27、杏坛就成为人们追求知识和理想的代称。

28、由于杏坛时孔子当年讲学之处，后来便以其指正统入学，也泛指教育工作者讲学的场所。

1、杏坛、孔子讲链樱告学的地方,也泛指聚众讲学的场所典故、“杏坛”的典故早出自于庄子的一则寓言.庄子在那则寓言里,说孔子到处聚徒授业,每到一处就在杏林里颂含讲学.休息的时候,就坐在杏坛之上.后来人们就根据庄子的这则寓言,把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也泛指聚众讲学的场所.后来,人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏.北宋时棚明,孔子后代又在曲阜祖庙筑坛,环植杏树,遂以“杏坛”名之.。